دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.

[بعد صلاة الظهر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 14/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 140

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:


من آيات الرهن والضمان والكفالة


الآية الأولى:

{وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة:283].


🕐 مدة الدرس 30:48
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 14/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 88

📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:

«[كِتَابُ الصَّلَاةِ]

[كِتَابُ الْجَنَائِزِ]

الْحَدِيثُ السَّابِعُ: عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ «نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا».

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنَّهَا إنْ تَكُ صَالِحَةً: فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إلَيْهِ. وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ: فَشَرٌّ: تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ».

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ: عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ «صَلَّيْت وَرَاءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ فِي وَسَطِهَا».

الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ: عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَرِيءٌ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ».

🕐 مدة الدرس 21:52
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 14/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 37

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#4_كتاب_الوضوء

بَابُ صَبِّ المَاءِ عَلَى البَوْلِ فِي المَسْجِدِ

220 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي المَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ».


🕐 مدة الدرس 28:10

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد

[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 14/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 130

📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:

«تابع - ذكر الأسماء التسعة والتسعين التي أرجو أن من أحصاها دخل الجنة:

21 - الحكيم، وأدلته كثيرة منها قوله تعالى: {قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم} [البقرة:32].
22 - الحليم، قال تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} [البقرة:225].
23 - الحميد، قال تعالى: {الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد} [إبراهيم:1]...».


🕐 مدة الدرس 07:41

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #الفوائد_المنيفة_من_صحيح_السيرة_وبيان_حادثات_البعثة_الشريفة.

[بين مغرب وعشاء - الدرس الثالث]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 14/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 109

📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «الفوائد المنيفة من صحيح السيرة وبيان حادثات البعثة الشريفة»:

«الْعَقَبَةُ الثَّانِيَةُ:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ كما في السيرة: حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ أَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، قَالَ كَعْبٌ: ثُمَّ خَرَجْنَا إلَى الْحَجِّ، وَوَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ. قَالَ: فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ الْحَجِّ، وَكَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي وَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا، وَمَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو ابْن حرَام أَبُو جَابِرٌ، سَيِّدٌ مِنْ سَادَاتِنَا، وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا، أَخَذْنَاهُ مَعَنَا، وَكُنَّا نَكْتُمُ مَنْ مَعَنَا مِنْ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمْرَنَا، فَكَلَّمْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا جَابِرٍ، إنَّكَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَاتِنَا، وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا، وَإِنَّا نَرْغَبُ بِكَ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ حَطَبًا لِلنَّارِ غَدًا، ثُمَّ دَعَوْنَاهُ إلَى الْإِسْلَامِ، وَأَخْبَرْنَاهُ بِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إيَّانَا الْعَقَبَةَ. قَالَ: فَأَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَنَا الْعَقَبَةَ، وَكَانَ نَقِيبًا...».

🕐 مدة الدرس 05:57

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #الموقظة_في_علم_مصطلح_الحديث


[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 14/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 12 - والأخــــير

📒 قال الإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) «الموقظة في علم مصطلح الحديث»:


«ثم نحن نفتَقِرُ إلى تحرير عباراتِ التعديلِ والجرح، وما بين ذلك مِن العباراتِ المُتَجَاذَبَة. ثم أهَمُّ مِن ذلك، أن نَعلمَ بالاستقراءِ التامِّ عُرْفَ ذلك الإمامِ الجِهْبِذ، واصطلاحَه، ومقاصِدَه، بعباراتِه الكثيرة.
أما قولُ البخاري: "سكتوا عنه"، فظاهِرُها أنهم ما تعرَّضوا له بجَرْحٍ ولا تعديلٍ. وعَلِمْنا مقصدَه بها بالاستقراء، أنها بمعنى: "تركوه". وكذا عادَتُه إذا قال: "فيه نظر"، بمعنى أنه: "مُتَّهَم"، أو: "ليس بثقة". فهو عنده أسْوَأُ حالاً من: "الضعيف". وبالاستقراء، إذا قال أبو حاتم: "ليس بالقويّ"، يُريد بها: أنَّ هذا الشيخ لم يَبلُغ درَجَة القويِّ الثَّبْت. والبخاريُّ قد يُطلقُ عَلَى الشيخ: "ليس بالقوي"، ويريد أنه: "ضعيف"...»


🕐 مدة الدرس 26:59

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📖 سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس📖
*(حكم الرقية وأهميتها)*

📌لأبي محمد عبدالحميد الزُعكري حفظه الله.

📝 الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

🔰 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصف السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب: «هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُون وَلا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ »،

📒 انفرد به مسلم بهذا اللفظ، ولفظة *لا يَرْقُون* شاذة شذًَ بها سعيد بن منصور.


📌 ⬅ فالحديث بلفظ: لا يَسْتَرْقُونَ ثابت.
⬅ ولفظة لا يَرْقُون شاذة.

🔴 بقي معنا ما حكم الرقية ؟

🔵 جائزة.
⬅ لكن كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن السبعين الألف أنهم لا يسترقون، لا يطلبون الرقية ؟ قد يقول قائل لو كانت جائزة لأذن لهم بها ؟

📌 يعني المراد أنهم يعتمدون على الله عز وجل وإذا رُقوا بغير طلبٍ فهي جائزة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد رقاه جبريل: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ " أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ , مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشْفِيكَ ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ " .


📚حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : أَرْخَصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ لِبَنِي عَمْرٍو ، قَالَ أَبُو الزُّبَيْر : وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْقِي ، قَالَ : " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ "

📚وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ.

📌 وقد رقى النبي صلى الله عليه و سلم غير واحدٍ من الصحابة، ورقى أبو سعيد ذلك الرجل الذي لدغته حية.
📚 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَوْا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ فَقَالُوا هَلْ مَعَكُمْ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ رَاقٍ فَقَالُوا إِنَّكُمْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنْ الشَّاءِ فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ فَأَتَوْا بِالشَّاءِ فَقَالُوا لَا نَأْخُذُهُ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ فَضَحِكَ وَقَالَ وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ".

📚وَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ».

⬅ لا بأس بالرقى مالم يكن فيها شرك، فالرقية جائزة إذا كانت بأسماء الله، وصفاته، وأن تكون بلغة مفهومة، ويستحب أن تكون بلغة العرب، وممنوعة إذا دعي غير الله عز وجل، أو توسل بغيره، وبغير أسمائه، وصفاته.

📌والعمل بالرقية لا ينافي التوكل فالذي يسترقي ليس معنى ذلك أنه خرج من التوكل، فإن التوكل هو صدق الإعتماد على الله، و الرقية سببٌ من أسباب الشفاء ، وهي علاجٌ من العلاجات، فكما أنك تذهب إلى الطبيب و تسأله علاج الحمى، والصداع، والمغص، وغير ذلك من العلاجات، كذلك الرقية علاج حسي، ومعنوي حسي للأمراض الحسية، ومعنوي للأمراض المعنوية.

📚عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ " قَالَ : فَفَعَلْتُ . فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

📌 شفاء لمرضٍ

حسي، وهكذا للأمراض المعنوية كالمس، والصرع، لاسيما الصرع الشيطاني؛ لأن الصرع مرض ينقسم إلى قسمين :
*صرع شيطاني.
*وصرع مرض من الأمراض بسبب تغيرات في الدماغ، ربما يُصرع الإنسان، فيحتاج الإنسان إلى أن يرقي نفسه أو يرقيه غيره، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه بالمعوذات في كل ليلة عند نومه، كما في حديث عائشه عند البخاري ومسلم، وهكذا عوَّذ الحسن والحسين، وهكذا في كثير من الأحاديث.

📌وهذا الباب عندنا فيه نوع إهمال، وإلا لو أن الإنسان يعوذ نفسه بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
وهكذا بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

📌وهكذا قراءة المعوذات حين يأوي إلى فراشه، ودعاء دخول القرية، ودعاء نزول المنزل.

📚 عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، قَالَتْ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ.

⬅ سافرتَ قرية من القرى أو مدينة من المدن عود نفسك قبل أن تنزل، أو تدخل في البيت أول ما تطأ الأرض أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، حتى وإن قدر أن عَرضَ لك شيء إن شاء الله لا يضرك .

📚 و هكذا عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَرَى قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلا قَالَ حِينَ يَرَاهَا : " اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا "

📌 الله أكبر تُصبح معوذًا من شرور كثيرة يدفعها الله عز وجل عنك من شياطين الجن والإنس، وأنت لا تشعر، فما أبرك الأذكار وما أبرك الدعوات النبوية، وما أبرك التوسلات بأسماء الله عز وجل وصفاته.

📚وحديث عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثُمَّ قَالَ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَة اللَّهِ ثَلَاثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ قَالَ إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ وَاللَّهِ لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
ودعوة سليمان: { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي }* فتركه.

📚 وهكذا سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَنْبَشٍ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: جَاءَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْدِيَةِ وَتَحَدَّرَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْجِبَالِ وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَرُعِبَ -قَالَ جَعْفَرٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: جَعَلَ يَتَأَخَّرُ- قَالَ: وَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْ. قَالَ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللـهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وبَرَأَ وذَرَأ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَارَحْمـنُ.

📌فردهم الله، وهزمهم الله، ودافع الله عز وجل عن نبيه، فنحن بحاجة إلى أن نكثر من ذكر الله عز وجل.

♦ الحساد كثير، والأعداء كثير، والمتربصون كثير لاسيما من الشياطين من الجن، أما عدو تراه قد تُكفاه، لكن عدو لا تراه قد يؤذيك إذا لم تستخدم الأذكار :

📚 اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ، إذا دخلت

إلى الخلاء مكان تعري، ومكان تكشُّف لقضاء الحاجة، أو للاغتسال أو نحو ذلك.

🔰 قل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ". تكفى الشر بدعوة دعوتها.

🔰 إذا خرجت من بيتك بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشَّيْطَانُ » .
⬅ كفي، ووقي، وهدي؛ كفي الشر، ووقي منه، وهدي إلى الحق، من كلمات يلقيها الإنسان.

📌 هكذا إذا صعد دابة بِسْم اللَّهِ
يصعد سيارته بِسْم اللَّهِ يُكفى من شر الشياطين لا يركب معه، ولا يؤذيه، ولا يشغله بشيء من المشاغل.

📚 وقد ألَّف العلماء كتب الأذكار؛ كالأذكار للنووي وهو من أنفس الكتب، وعمل اليوم والليلة لابن السني، وعمل اليوم والليلة للنسائي.

♦وهكذا ما من كتابٍ من كتب أهل العلم للجوامع إلا وتجد فيه كتاب للأذكار .
*الدعوات والأذكار في صحيح مسلم.
*والأذكار في صحيح البخاري.
📌وهكذا في غيره من الكتب؛ لأهمية هذا الباب.

*وهناك أيضا الدعاء للطبراني
*كتب مؤلفة مختصة بالرقى، ومختصة بالأدعية.
والله المستعان.

🎙 وكانت ‏في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
📍 ‏في مدينة الغيضة محافظة المهرة حرسها الله تعالى.
📆 ‏ الأربعاء٤/رجب/١٤٣٩هجرية.

https://t.me/AbdulHamid12

بسم الله الرحمن الرحيم

*أهمية القرب من العلم العلماء*

للشيخ عبد الحميد الحجوري حفظه الله


فكلما قرُب الإنسان من العلم والعلماء كلما صلُح حاله واستقامتْ أخلاقه ورُجي خيره وأمن شره.
ذاك جاور الإبل فصار غليظا جافيا
والآخر جاور الغنم فصار ذا سكينة وتواضع عبدالحميد الزعكري:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ.)* أخرجه مسلم.
فكيف بمن يجاور العالم يسمع كلامَ الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة السلفِ الصالحين ومن جالس جانس و كما قيل *(عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه/ فإن القرين إلى المقارن ينسب)*
فلا تزهد في مجالسة العالم مهما شُغلت ومهما استفدت.


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔷 من سماعي من شيخنا العلامة مقبل الوادعي رحمه الله/ *(حببوا السنة الى الناس وحببوا الله الى عبادة وكذلك حببوا اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما ندخل على المسئول والصور معلقة نبداء نحذر من الصور أم من الديمقراطية دخلنا مرة عند عبدالله بن حسين الأحمر وقام عايض مسمار يحذر من الصور ونحن في مهمة أكبر فقال عبدالله بن حسين ادولي دليل فنظر الى عايض مسمار وقال ماذا ياأبا عبد الرحمن فلم اتكلم.)*

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📚 سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس *(أهمية سؤال الهداية)* 📚

📌لأبي محمد عبدالحميد الزُعكري حفظه الله.


📝 الحمد لله و الصلاه و السلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.


↩️ يقول الله عز وجل:

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ }**

↩️ ويقول الله عزوجل:

{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }

⏺ كيف الجمع بين الآيتين ؟


📌 قوله تعالى:

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} * نفى عنه هداية التوفيق، فهي خاصة بالله عز وجل، وأثبت له هداية الدلالة، والإرشاد.

📌 {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }


⬅️ والدعاء بالهداية أمره عظيم، حتى أن ابن القيم، بل وابن تيمية فيما أظن قبله، يرى أن من أسباب الزيغ عن الصراط المستقيم ترك الدعاء بالهداية.


🔰 قال الله عز وجل:

{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}.

فرضٌ عليك أيها المسلم أن تسأل الله عزوجل في كل ركعة الهداية، والثبات، و التوفيق إلى الصراط المستقيم.


🔷️ ومن دعاء النبي صلى الله عليه و سلم كما في مسلم عن ابن مسعود :

《اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى》.


♦️ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمه الحسن بن علي:

《اللهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْت، وعافِني فيمَن عافَيْت، وتولَّني فيمَن تَوَلَّيْت》.


🔷 و من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمه علي ابن أبي طالب عند مسلم:

《اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ》

🔺وفي رواية :《اللَّهُمَّ اهْدِنِي، وَسَدِّدْنِي》.


↩️ وفي الدعاء المأثور الذي كان يعلمه النبي صلى الله عليه و سلم من يدخل في الإسلام بعد الصلاة، كما في حديث طارق ابن أشيم كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، ثم يعلمه هذا الدعاء :

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي.».


🔹️وفي أمر الله وحظه سبحانه وتعالى:

《....يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ....》


🔷 وفي دعاء النبي صلى الله عليه و سلم لأم أبي هريرة 《اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ》 حين جعلت تسب النبي صلى الله عليه و سلم ، كما في الصحيحين.


♦️وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ ، عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ ، فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ يَدْعُو عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ( اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . فجاءوا مسلمين.


📌ومن الدعاء لمن شَمَّتَ عاطسًا:

.« يهديكم الله ويصلح بالكم .»


⬅️ فالدعاء بالهداية أحاديثه كثيرة ؛لأهميتها ولحاجتنا إليها، بل في حديث ابن عباس وسنده محتجٌ به، إلا أن الإمام أحمد أعله بالنكارة، بتفرد كامل ابن العلاء أن يقول بين السجدتين.


«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي» .


♦️أحاديث كثيرة في سؤال الله عز وجل الهداية ؛ لحاجة الناس إليها فإن لم يهدك الله فأنت الضال:


🔰 مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ.


📌ومن هداه الله عز وجل فبفضله، ومن أضله الله عز وجل فبعدله.


مَا لِلْعِبَادِ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ.

كَلاَّ وَلاَ سَعْيٌ لَدَيْهِ ضَائِعُ.

إِنْ عُذِّبُوا فَبعَدْلِهِ أَوْ نُعِّمُوا.

فَبِفَضْلِهِ وَهْوُ الكَرِيْمُ الوَاسِعُ .



🎙 وكانت ‏في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.

📍 ‏في مدينة الغيضة محافظة المهرة حرسها الله تعالى.

📆 ‏ الأربعاء١١/رجب/١٤٣٩هجرية.



https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔴 أبو خليل الجمحي قصيعر: السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
لماذا شرع الله حل زواج ٤ نساء؟
🔵الجواب:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.
هذه بعض الحكم والله أعلم:
1⃣ لتكثير سواد المسلمين بكثرة النسل.
2⃣ لاعفاف الرجال عند مرض وحمل بعض النساء.
3⃣ لحاجة الرجل إلى أكثر من أمرأة.
4⃣ لاعفاف النساء حين قلة الرجال.
5⃣ لتتزوج العوانس والأرامل فقد يرضى المتعدد بما لا يرضى به الاعزب.
وغير ذلك من الحكم التي يعلمها الله تعالى.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367