فوائد - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

(( القول السديد في بيان اتفاق الصحابة في العقيدة والتوحيد ))

📓الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد أن لاإله إلا الله واشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد فهذا سائل من نيجريا يسأل هل اختلف الصحابة رضوان الله عليهم في العقيدة؟
فالجواب:

🖊أن الصحابة رضوان الله عليهم هم الجماعة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال: فعليكم بالجماعة.
🖊 وسموا بالجماعة: لإجتماعهم على الحق ولايكون الاجتماع على الحق الا بالأخذ بادلة الكتاب والسنة وعدم المجاوزة عنهما برأي أو قياس أو عقل أو غير ذلك من الاساليب التي سلكها أهل البدع في رد دلالة الكتاب والسنة على مسائل الاعتقاد لاسيما قولهم

📌 بتقديم العقل على النقل

📌 وردهم لخبر الآحاد

📌 والقول بالمجاز

📌 ورابعها التأويل الذي هو بمعنى التحريف فيحرفون الادلة بدعوى أنهم يأولنوها ويفسرونها.
وهذه الأمور التي ذكرتها من أشد طرق ضلال المبتدعة من الجهمية والمعتزلة والاشاعرة ومن نحا نحوهم.

🖊 وأما الصحابة السلف الصالح رضوان الله عليهم ومن سار على سيرهم إلى يوم القيامة فإنهم متفقون على التلقي والقول بماثبتت به الادلة من الكتاب والسنة سواء في ذلك المسائل العقدية أو المسائل العلمية العملية.

🖊 وإنما يقع احياناً الترجيح بين الاقوال في كثير من المسائل العملية فيتقرب هذا بمايراه يقربه إلى الله عز وجل وبماهو ثابت عنده ويتقرب الآخر بمايراه ثابت عنده.

📌مع عدم ردِّهم لدلالة الكتاب والسنة

📌وتقديم دلالتها على ما سوها.

🖊وأما في مسائل الاعتقاد فهم متفقون على أصولها ولانعلم خلافاً بينهم فيها.

📌 فهم يثبتون الاسماء والصفات.
📌ويثبتون الافعال لله عز وجل.
📌 ويثبتون مايتعلق باليوم الآخر.
📌ومايتعلق بالقدر.
📌ومايتعلق بالإيمان بكتب الله ورسله وملائكته وغير ذلك من أمور الغيب التي أخبرنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ووضح وجلا.
🖊وهم على ذلك سائرون ولطريقه مقتفون وللعمل بالكتاب والسنة اخذون.
🖊 إلا أنها قد توجد بعض المسائل فيظن الظان أنهم اختلفوا في العقيدة
📌والصحيح أنها مسائل وإن كانت في الجملة عقدية الا أنها عند التفريع تجد لكل قائل مشرب ودليل يدل على قوله والراجح قول واحد.
🖊 واذكر لذلك مسألة الرؤية فهم مجمعون على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة ومجمعون ان الله لايُرى في الدنيا بالعين لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا.

🖊واختلفوا في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه فذهب جمهورهم إلى ان محمداً صلى الله عليه وسلم لم ير ربه وهذا قول عائشة وابن مسعود وابي ذر رضي الله عنهم
ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنه القول بأنه رأى ربه مطلقاً ورُوي مقيداً انه رأه بفؤاده

📌فمن جعل هذه المسألة من باب العقيدة جوز الاختلاف في بعض الجزئيات.

📌وأما من حيث الجملة فهم متفقون كما ترى.
وبعض أهل العلم لم يجعل ذلك من باب الخلاف بل ذهب بأن هذا المطلق عن ابن عباس يرد إلى مقيده فيكون ابن عباس موافق لجمهور الصحابة فذكرت المسألة اجماعاً كما هو قول شيخ الاسلام وقول ابن عباس عائد الى قول الصحابة رضوان الله عليهم لأن المطلق يحمل على المقيد.

🖊وهكذا من المسائل التي اختلفوا فيها:
مسألة هل الميت يعذب ببكاء الحي فعائشة رضي الله عنها تخبر ان هذه خاصة باليهود حيث اخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يبكون عليه وأنه يُعذب الآن.
وذهب عمر وابنه وغير واحد إلى ان من نيح عليه يعذب في قبره مستدلين بظاهر الروايات وحمله أكثر العلماء على أنه إن رضي بذلك أو أذن به أو أوصى به لكن الشاهد انهم مجمعون على أن القبر فيه نعيم وعذاب وفيه فتنة وضمة وغير ذلك من المسائل العقدية

🖊وهكذا ما رُوي عن بعض السلف انه فسر قوله تعالى: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) بجهة الله تعالى مع أنهم متفقون على اثبات وجه الله وأنه يليق بجلاله إلا أنهم اختلفوا في هذه الآية هل هي من آيات الاحكام اوهي من الصفات وبعض المحققين من المتأخرين جعلها من آيات الاحكام والصفات كما هو ترجيح ابن عثيمين رحمه الله ففي الحديث ((فإن الله قبل وجه المصلي إذا قام يصلي))

🖊 فيثبت لله عز وجل منها صفة الوجه

🖊ويثبت ان الجهات جهة الله عزوجل وكلا يصلي حيث اوصله اجتهاده ونحو هذه المسائل
📌📌فملخص القول بأن الصحابة رضوان الله عليهم لم يقع منهم الخلاف في مسائل الاعتقاد وأصول المسائل

📌وإنما قد يقع بعض الخلاف في بعض التفريعات.

📌وهذا التفريع لايؤدي الى مايحصل للناس اليوم من التفرق والتمزق والتحزب ولاحول ولاقوة الابالله

📌وانما يجتهدون بحسب مايرى احدهم

🖊اما في الجملة فهم متفقون وهذا الذي جعل اكثر العلماء يقولون لم يقع خلاف في العقيدة

🖊ومن نظر الى المسائل بعينها يقول وقع الخلاف في اصول المسائل فتفطن لهذا اخي المسلم

📌وإياك ان تكون مشغبا بالباطل.

📌وإياك ان تخرج عن سير السلف الصالحين رضوان الله عليهم وبالله تعالى التو

فيق

🖊 وابن مسعود كانت له قراءة على خلاف بعض ما في المصحف العثماني وربما لم يرَ المعوذتين من القرآن إلى غير ذلك

🖊 فهذا اجتهاد منه رضي الله عنه ورحمه مع اجتماعهم وقوله بقول الصحابة رضوان الله عليهم ان القران كلام الله سبحانه وتعالى ووحيه وتنزيله انزله على محمدٍ صلى الله عليه وسلم الى غير ذلك من الاعتقادات التي تتعلق بهذه المسائل

🖊إلا أنه في مسالة المعوذتين رأى انها رقية وانها دعاء اوحاه الله الى محمد صلى الله عليه وسلم ليرقي بها نفسه او نحو ذلك

🖊 ولم يكن القول بعدم اثباتها في المصحف مسبباً للحكم عليه بماقد يلزم لو قاله غيره

🖊 ومع ذلك الصحابة رضوان الله عليهم لم يقع منهم على ابن مسعود شئ من ذلك لعلمهم بجلالته وعلمه ولعلمهم بماهو عليه من الموافقه لهم في المسائل العلمية والخبرية

📌والخلاف قد يحصل في بعض التفاريع وغير ذلك ومع ذلك الحق واحد

🖊ويجب علينا ان نقول به وان نعتقده وان ندعو إليه ثم ايضاً علينا بعدم القول بلا علم

فقد يقع بسببه التبديع والهجر والتفسيق وغير ذلك من الامور التي تلاحظ

🖊فالبعد البعد عن مثل هذا

🖊والاقبال على السنة علماً وعملاً.

وسبحانك اللهم وبحمدك لاإله إلا انت استغفرك واتوب اليك .

تم بحمدالله تفريغ الصوتية التي كانت جواب حول مسألة هل أختلف الصحابة في العقيدة
لأبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #العقيدة_السفارينية


[العقيدة السفارينية]


[بعد صلاة الفجر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 9/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 13

قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:

فصل فِي الْكَلَام على الرزق:

70 - والرزق مَا ينفع من حَلَال

أَو ضِدّه فَحل عَن الْمحَال

71 - لِأَنَّهُ رَازِق كل الْخلق

وَلَيْسَ مَخْلُوق بِغَيْر رزق

72 - وَمن يمت بقتْله من

أَو غَيره فب الْقَضَاء وَالْقدر

73 - وَلم يفت من رزقه وَلَا الْأَجَل

شَيْء فدع أهل الضلال والخطل


🕐 مدة الدرس 26:48

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

☄سلسلة الفوائد قبل الدرس☄

🗯 لأبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُعكري ‏حفظه الله تعالى.

📝الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

🔴 هل جاء ذم الغدر في القرآن ؟
🔵الغدر : خُلُقٌ ذميم .
أن الله عز وجل أمر نبيه صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينقض الصلح مع الكافرين أن ينبذ إليهم على سواء.

🔺{وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} .

قالوا خَتَّارٍ : هو الغدار _ أي كثير الغدر_ .
فالله عزو جل لا يحب الغدر .
وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيَامَةِ، قَالَ أَحَدُهُمَا: يُنْصَبُ، وَقَالَ الآخَرُ: يُرَى يَوْمَ القِيَامَةِ، يُعْرَفُ بِهِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .


🔴 قال الله عز وجل وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ
ماهي مفاتح الغيب ؟
🔵علم الغيب الخمسة المذكورة في آخر سورة لقمان :
{ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }.

🔴من الذي فسرها بهذا التفسير ؟

🔵النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري من حديث عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا اللَّهُ.".

🔴{إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } مامعنى كنود ؟

🔵كفور، جحود، يجحد نعمة الله عز وجل عليه.
{وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ} من هو ؟
🔶هل هو الله عز وجل شهيد على كفران الإنسان ؟
🔶 أم أن الإنسان شاهد على كفران نفسه ؟
🔷قد جاء تفسيران؛ أحدهما جعل الضمير عائدٌ على الله عز وجل، وبعضهم جعل التفسير عائد إلى الإنسان ، وفعلًا جنس الإنسان كفور إلا من رحم الله عز وجل، والله عز وجل شهيد على ذلك، والإنسان شهيد على ذلك.

🔴 {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي}
مامعنى هذا ؟؟
🔵 قيل هناك استفهام محذوف ؛ أهذا ربي ؟
لأن الأنبياء معصومون عن الشرك، والكفر قبل البعثة، وبعد البعثة، وهذا قول الجماهير؛ أن الأنبياء معصومون عن الشرك والكفر، وهم على الفطرة جعلهم الله عز وجل على الفطرة
{فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}.

🔶والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتعبد ويتحنث الليالي ذوات العدد لمن ؟
🔷 لله، كان يتحنث ويتعبد لله وكان يطوف بالبيت لله، وزيد بن عمرو ابن نُفِيل كان يعبد الله سبحانه وتعالى
🔶إذا كان هذا قد ثبت في حق أبي ذر، فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم .
أبو ذر يقول : وكنت أصلي قبل أن أعرف النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين قال: كنت أصلي من الليل حتى إذا تعبت نمت حتى تضربني الشمس.
🔘 يصلي إلى آخر الليل الله أعلم بهيئة الصلاة التي كان يصليها ثم ينام حتى تضربه الشمس.

🔶فكانت بقايا من دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلا أن كثيرا من الناس خلطوا مع التوحيد الشرك كما في تلبيتهم؛《 لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك》/ هذه تلبية من ؟

🔷هذه تلبية أهل الإسلام هذا التوحيد الذي أهلَّ به النبي صلى الله عليه وسلم، لكن كان المشركون يزيدون على هذا؛
«لبيك لا شريك لك إلا شريكًا هو لك تملكه وما ملك»
كما في حديث ابن عباس كما في صحيح مسلم.

🔶 فالتوحيد كان موجودا فهناك من يوحد الله عز وجل، وهناك من يشرك ويندد.

🔺الشاهد أن الأنبياء كانوا على العقيدة الصحيحة، وعلى التوحيد الخالص قبل بعثتهم ، وبعد بعثتهم. والحمد لله.

📼 وكانت ‏في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
🏞 ‏في مدينة الغيضة محافظة المهرة حرسها الله تعالى.
📆 ‏ السبت٧-رجب-١٤٣٩هجرية.


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

تابع لدروس الاثنين

9/ رجب/ 1439 هـ

درس العقيدة السفارينية.

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 # نظم_الورقات_للشيخ_يحيى_العمريطي_الشافعي_رحمه_الله.

[الساعة العاشرة صباحًا]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 9/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 14

📒 قال الشيخ يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي الشافعي، رحمه الله المتوفى (890 هجرية) في كتابه «تسهيل الطرقات في نظم الورقات»:

بَابُ الإِجْمَاعِ:

هُوَ اتِّفَـاقُ كُـلِّ أَهْـلِ الْعَصْـرِ
أَيْ عُلَمَـاءِ الْفِقْــهِ دُوْنَ نُـكْـرِ

عَلَى اعْتِبَارِ حُكْـمِ أَمْرٍ قَـدْ حَدَثْ

شَرْعًـا كَحُرْمَـةِ الصَّـلَاةِ بِالْحَدَثْ

وَاحْتُجَّ بِالِإجْمَـاعِ مِنْ ذِي الأُمَّـهْ

لَا غَيْرِهَـا إِذْ خُصِّصَـتْ بِالْعِصْمَــهْ


🕐 مدة الدرس 25:47
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.

[بعد صلاة الظهر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 9/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 136

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:


من آيات البيع

النوع الخامس: أي: من أنواع آيات البيع، ويتضمن: أحكام الربا.

الآية السادسة والسابعة :

{وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة:275-276].


🕐 مدة الدرس 22:34


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 9/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 84

📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:

«[كِتَابُ الصَّلَاةِ]

[بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ]

153 - الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا، وَجَاءَ الْآخَرُونَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَقَضَتْ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً، رَكْعَةً».

🕐 مدة الدرس 19:42

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

[بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 9/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 33

📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي رحمه الله في كتابه «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه»:

#4_كتاب_الوضوء

بَابُ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ وَالسَّوِيقِ وَأَكَلَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، «فَلَمْ يَتَوَضَّئُوا».

207 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».


🕐 مدة الدرس 26:22

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #فتح_المجيد_ببيان_هداية_القرآن_إلى_التوحيد_والتحذير_من_الشرك_والتنديد

[بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الاثنين 9/ رجب/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 126

📒 قال الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله في كتابه «فتح المجيد ببيان هداية القرآن للتوحيد والتحذير من الشرك والتنديد»:

«ذكر الأسماء التسعة والتسعين التي أرجو أن من أحصاها دخل الجنة:

تقدم القول في أن أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معلوم لنا، وهنا أذكر إن شاء الله تعالى ما أرجو أن تكون المرادة بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة». أخرجه الشيخان، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وقبل ذكرها أذكر تنبيهين:
الأول: أن الأسماء المشتقة من صفة واحدة لا تعد كلها أسما واحدا بل كل صيغة من صيغ الاسم تعتبر اسما مستقلا.
الثاني: الأسماء المقترنة لا يصح فيها إطلاق اسم منها دون الآخر...».


🕐 مدة الدرس 05:14

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367