#محاولات_شعرية

1- ذكرتُ محمداً رباه فارحم... محياهُ وأخلفْنا البنينا

2- ففقدُ الابنِ جرحٌ ليس يُنسى... فصبرنا إلهَ العالمينا


الشيخ أبو محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري كان الله له عوناً ومعينا

https://t.me/A_lzoukory

🗓#الجمعة_29_5_1444_هـ

🗓الجمعة 29 /جمادى الأول/ 1444 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 بتاريخ الجمعة 29 / جمادى الأول / 1444 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :

*🌿القول الفصيح في فضل التسبيح🌿*

🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝

⌚️المدة الزمنية: 20:14

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :

*🌿القول الفصيح في فضل التسبيح🌿*

خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

#سنن_الترمذي_رحمه_الله
المسمى بـ «الجامع المختصر من السنن عن رسول الله ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل»

لمؤلفه الإمام محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك الترمذي أبو عيسى ( المتوفى : 279 )

          { بعد عصر كل يوم جمعة وسبت }

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله.

🗓الجمعة 29 / 5 / 1444 هجرية.

📚درس بعنوان🎤

📖 رفد المحتذي شرح سنن الترمذي الدرس 16

🎙 #كتاب_الصلاة الدرس -: 2



⌚️ المدة الزمنية 27:16

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

‏العالم خراب كلمة كنت اسمعها من أبي رحمه الله كثيرا حيث كان يستمع إذاعة البي بي سي وإذاعة متكارلوا وصوت أمريكا القسم العربي.
وفعلا صار العالم خراب إلا ما رحم ربي في عقيدته في أخلاقه في قيمه ومبادئه في اقتصاده
لكن سيبقي الله الطائفة التي تقيم دينه وشرعه والله المستعان

شيخنا الوالد عبدالحميد الزعكري
كان الله له ومعه عوناً ومعينا

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 23 / جمادى الأول / 1444 هجرية.

⭕️ 34 سؤال في العقيدة ⭕️

📕السؤال ألاول:-
ما معنى العقيدة ؟

✍️ الاجابة:-
ذكر ابن فارس في معجم مقاييس اللغة أن العين والقاف والدال أصل يدل على الثبات وعلى الربط وعلى العقد قال الله عز وجل ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ) فالعقيدة ماعقد عليه في القلب هذا في اللغة
وأما في الاصطلاح: - فهي دراسة مايتعلق بالإيمان بالله عز وجل وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
وما إلى ذلك من المسائل واعتقاد ذلك.

📘 السؤال الثاني:-
ماأهمية العقيدة ؟

✍️ الاجابة:
صلاح العقيدة يصلح به الظاهر والباطن وفساد العقيدة يفسد به الظاهر والباطن وتظهر أهميتها في اتفاق الرسل في الدعوة إليها وفي تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قبل القرٱن قال جندب ( كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن أطفال حزاورة فكان يعلمنا الإيمان ثم يعلمنا القرآن فنزداد به إيمانا) وكان مبدأ الدعوة إلى الله عز وجل الدعوة إلى العقيدة وإخلاص العبادة لله ( قولوا لا إله إلا الله تفلحوا)
ثم بعد ذلك فرضت الفرائض وقد جاء جبريل وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وكل هذا من العقيدة فإذا صلحت عقيدة المرء صلحت عبادته وصلح حاله وإذا فسدت عقيدته فسدت عبادته وفسد حاله.


📒 السؤال الثالث:-
مالفرق بين العقيدة والتوحيد؟

✍️ الاجابة:-
التوحيد من العقيدة
فالعقيدة أعم من التوحيد والتوحيد أخص من العقيدة فالتوحيد يتعلق بما لله عز وجل في أسمائه وصفاته وربوبيته والوهيته فالتوحيد إفرد الله بما يجب له والعقيدة الصحيحة يدخل فيها التوحيد الخالص وقد تقدم معنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في (أركان الايمان سته الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره) فالتوحيد هو الإيمان بالله.


📕السؤال الرابع:-
من هو من عبر بلفظ العقيدة؟


✍️ الاجابة:-
الله أعلم لكن أول ماوجد من الكتب في ذلك عقيدة الطحاوي رحمه الله العقيدة الطحاوية لأبي جعفر الطحاوي وهو كتاب طيب إلا أن فيه ماينتقد وقد بينت ذلك في رسالة مستقلة بعنوان التنبيهات السلفية على العقيدة الطحاوية يراجعه من راد الاستفاده.


📘 السؤال الخامس:-
ماهو الإيمان لغة وشرعا وماهي مسائلة ومن هم المخالفون فيه؟


✍️ الاحابة:-
هذا سؤال طويل لكن نجيب بما نرجو نفعه مع الإختصار
الايمان لغة: الإقرار
وشرعا: هو تصديق بالجنان ونطق باللسان وعمل بالجوارح والأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان .
وأما مسائله:
المسألة الاولى مايتعلق بتعريفه ودليلها حديث أبي هريرة في مسلم (ألإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان) فدل هذا الحديث على أن الايمان منه القول ومنه الفعل ومنه الاعتقاد
المسألة الثانية الزيادة والنقصان قال الله عز وجل
(  وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ)( فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا) وفي الحديث (وليس ورآء ذلك حبة خردل من إيمان) ( مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الصالح من إحداكن ) (ومن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)
المسألة الثالثة دخول الاعمال في مسمى الإيمان فالصلاة والصيام والحج والقيام وقراءة القرآن وبر الوالدين والجهاد وقيام ليلة القدر كل ذلك من الإيمان قال الله عز وجل(نَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا) قال الله عز وجل ( وَالْعَصْرِ  إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ  إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)
وليست الاعمال الصالحة المغايره للإيمان بل هو من عطف الشيء على نفسه ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ ) والصلاة الوسطى من الصلوات
المسألة الرابعة الإستثناء في الإيمان وأن المؤمن إذا سئل أمؤمن أنت يقول أرجو أو إن شاء الله أو أمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وقدره خيره وشره قال ابن مهدي أصل الإرجاء ترك الإستثناء وهو مستحب وليس بواجب
المسألة الخامسة العلاقة بين مسمى الايمان والاسلام فبينهما عموم وخصوص إذا إفترقا إجتمعا تقول فلان مؤمن اي ومسلم أو تقول فلان مسلم أي ومؤمن لكن إذا قلت فلان مؤمن مسلم فالإيمان يدل على الأعمال الباطنة والاسلام يدل على الأعمال الظاهرة وأما المخالفون في الإيمان فهم الجهمية والمعتزلة والمرجئة والخوارج وإن شئت أن تختصر قل الخوارج والمرجئة والمعتزلة ثلاثة أقسام فالخوارج والمرجئة والمعتزلة اتفقوا جميعا