Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محاضرة بعنوان البيان لبعض صفات عباد الرحمن للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الخميس 14 / جمادى الأول / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 5
1️⃣ يقول رجل قال لاخته حرام طلاق من زوجتي ما تذهبي الى الحطب. علما بأن اخته تخرج للوادي لأجل تجمع الحطب ؟
✍️ الاجابة:-
إن نوى الطلاق تقع طلقة واحدة وإن نوى اليمين فقط ليس عليه شيء عليه التوبة الى الله عز وجل من الحلف في هذه الايمان التي لم يشرع الله عز وجل الحلف بها ثم أيضا لا مانع من خروج النساء لحاجاتهن أهم شيء أن تحتجب وتؤمن الفتنة عليها فقد كانت أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها تخرج الى المزرعة وتعلف الفرس للزبير فلا نشدد في مسألة خروج المرأة ولا نفتح لا تفتح لها بحيث تخرج متى شاءت وترجع متى شاءت خراجة ولاجة ماتدري أين تذهب وأين تروح متبرجه متطيبة متعطرة هذا لا يجوز لكن الخروج للحاجة لا حرج في بعض ماعندهم مياه في البيوت فتضطر المرأة للخروج إلى البئر وبعض المناطق ماعندهم غاز فتضطر المرأة لجمع الحطب إلا إذا كنت على مذهب ماعليك إلا تلحي والحطب والماء علي لابأس إجعلها في بيتها معززه مكرمه وقل لها انا يااختي آتي بالحطب وآتي بالماء هذا طيب
2️⃣ يقول من هم الأربعة الذين ملكوا الدنيا ؟
✍️ الاجابة:-
يقولون بختنصر وهكذا تبع وذو القرنين والاسكندر المقدوني والله اعلم ملكها مؤمنان وكافران هكذا يقولون فالمقدوني والبختنصر كافران وذو القرنين وتبع مؤمنان والله اعلم.
3️⃣ يقول ما الدليل على أن الرجل ضعيف أمام المرأة ؟
✍️ الاجابة:-
قال الله عز وجل وخلق الانسان ضعيفا استدل به سفيان بن عيينه وغيره أنه ضعيف أمام النساء ضعيف أمام المرأة مافي الرجال على النساء اخ اخ لايأمنن على النساء اخ اخا مافي الرجال على النساء امين ضعيف امام المرأة والمرأة ضعيفه أمام الرجل المرأة عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان وهذا باب ليس من السهل باب فتنة الرجال وفتنة النساء ببعضهم لبعض فتنت إمرأة العزيز بيوسف عليه السلام وسلمه الله منها وقد تفتن إمرأة اخرى برجل قد تسلم وقد لا تسلم فهذا باب ليس بالامر ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله) هذه إمرأة جميلة تدعوا رجلا الى نفسها قد لا يسلم الا من سلمه الله الخلص المؤمنين كما حصل لجريج لما دعته المرأة البغي وكما حصل قبل ذلك ليوسف عليه السلام لما دعته امرأة العزيز واعظم مايسلم من الوقيعة في هذا البلاء ان يكون مخلصا لله معظما لجناب التوحيد مراقبا لله عز وجل في سره وعلانيته وان يكون متأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم.
4️⃣ يقول ما القول الصحيح في التشهد قول السلام عليك يا أيها النبي أو السلام على النبي ؟
✍️ الاجابة:-
السلام عليك أيها النبي كما صح عن ابن مسعود وصح عن ابن عباس وصح عن غيرهم والنبي صلى الله عليه وسلم علمهم بهذا الدعاء وباب الادعية والاذكار توقيفية لا يجوز الزيادة فيها ولاالخروج عنها قال البراء ابن عازب ورسولك الذي ارسلت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ونبيك الذي أرسلت
فيتوقف الانسان على ماجاء عن النبي عليه الصلاة والسلام وهذا اجتهاد من عبد الله ابن مسعود السلام على النبي اجتهاد من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لا يوافقه غيره من الصحابة رضوان الله عليهم عبد الله بن مسعود كان يرى اذا كانوا ثلاثة أن يكون الامام في أوسطهم مخالفا لجماهير الصحابة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كن يرى التطبيق في الصلاة وهو وضع الكفين على بعض ثم وضعها بين الفخذين وقد ثبت النسخ كما في حديث سعد بن ابي وقاص رضوان الله عليهم فهو من أئمة المسلمين ومن علماء الدين ومع ذلك يؤخذ بالدليل وأيضا يروى عنه لاتقولو اعوذ بالله من الفتن ولكن قولوا اعوذ بالله من مضلات الفتن نعم قل اعوذ بالله من مضلات الفتن وقل اعوذ بالله من الفتن
النبي صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن ولا يلزم اذا قلت اعوذ بالله من الفتن انك تستعيذ من زوجتك وولدك ومالك انت تستعيذ بالله من شرورها لكن جاء النص بالاستعاذه بالله من الفتن
5️⃣ يقول نريد ردا نحاجج به أنصار ناصر اليماني. لقد شغلونا بنشر باطلهم بالتشكيك في أمور الدين. فمثلا الصلوات الخمس كلهن عبارة عن ركعتين ركعتين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها على هذا في الفروض الخمسة. ويستدلون بقول الله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني. وينكرون شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام للأمة. ويقولون القرآن لم يأمر بالجهاد لقول الله تعالى لا إكراه في الدين. ويقول لكم دينكم ولي دين ويبحثون عن الشبه.
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الخميس 14 / جمادى الأول / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 5
1️⃣ يقول رجل قال لاخته حرام طلاق من زوجتي ما تذهبي الى الحطب. علما بأن اخته تخرج للوادي لأجل تجمع الحطب ؟
✍️ الاجابة:-
إن نوى الطلاق تقع طلقة واحدة وإن نوى اليمين فقط ليس عليه شيء عليه التوبة الى الله عز وجل من الحلف في هذه الايمان التي لم يشرع الله عز وجل الحلف بها ثم أيضا لا مانع من خروج النساء لحاجاتهن أهم شيء أن تحتجب وتؤمن الفتنة عليها فقد كانت أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها تخرج الى المزرعة وتعلف الفرس للزبير فلا نشدد في مسألة خروج المرأة ولا نفتح لا تفتح لها بحيث تخرج متى شاءت وترجع متى شاءت خراجة ولاجة ماتدري أين تذهب وأين تروح متبرجه متطيبة متعطرة هذا لا يجوز لكن الخروج للحاجة لا حرج في بعض ماعندهم مياه في البيوت فتضطر المرأة للخروج إلى البئر وبعض المناطق ماعندهم غاز فتضطر المرأة لجمع الحطب إلا إذا كنت على مذهب ماعليك إلا تلحي والحطب والماء علي لابأس إجعلها في بيتها معززه مكرمه وقل لها انا يااختي آتي بالحطب وآتي بالماء هذا طيب
2️⃣ يقول من هم الأربعة الذين ملكوا الدنيا ؟
✍️ الاجابة:-
يقولون بختنصر وهكذا تبع وذو القرنين والاسكندر المقدوني والله اعلم ملكها مؤمنان وكافران هكذا يقولون فالمقدوني والبختنصر كافران وذو القرنين وتبع مؤمنان والله اعلم.
3️⃣ يقول ما الدليل على أن الرجل ضعيف أمام المرأة ؟
✍️ الاجابة:-
قال الله عز وجل وخلق الانسان ضعيفا استدل به سفيان بن عيينه وغيره أنه ضعيف أمام النساء ضعيف أمام المرأة مافي الرجال على النساء اخ اخ لايأمنن على النساء اخ اخا مافي الرجال على النساء امين ضعيف امام المرأة والمرأة ضعيفه أمام الرجل المرأة عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان وهذا باب ليس من السهل باب فتنة الرجال وفتنة النساء ببعضهم لبعض فتنت إمرأة العزيز بيوسف عليه السلام وسلمه الله منها وقد تفتن إمرأة اخرى برجل قد تسلم وقد لا تسلم فهذا باب ليس بالامر ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله) هذه إمرأة جميلة تدعوا رجلا الى نفسها قد لا يسلم الا من سلمه الله الخلص المؤمنين كما حصل لجريج لما دعته المرأة البغي وكما حصل قبل ذلك ليوسف عليه السلام لما دعته امرأة العزيز واعظم مايسلم من الوقيعة في هذا البلاء ان يكون مخلصا لله معظما لجناب التوحيد مراقبا لله عز وجل في سره وعلانيته وان يكون متأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم.
4️⃣ يقول ما القول الصحيح في التشهد قول السلام عليك يا أيها النبي أو السلام على النبي ؟
✍️ الاجابة:-
السلام عليك أيها النبي كما صح عن ابن مسعود وصح عن ابن عباس وصح عن غيرهم والنبي صلى الله عليه وسلم علمهم بهذا الدعاء وباب الادعية والاذكار توقيفية لا يجوز الزيادة فيها ولاالخروج عنها قال البراء ابن عازب ورسولك الذي ارسلت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ونبيك الذي أرسلت
فيتوقف الانسان على ماجاء عن النبي عليه الصلاة والسلام وهذا اجتهاد من عبد الله ابن مسعود السلام على النبي اجتهاد من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لا يوافقه غيره من الصحابة رضوان الله عليهم عبد الله بن مسعود كان يرى اذا كانوا ثلاثة أن يكون الامام في أوسطهم مخالفا لجماهير الصحابة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كن يرى التطبيق في الصلاة وهو وضع الكفين على بعض ثم وضعها بين الفخذين وقد ثبت النسخ كما في حديث سعد بن ابي وقاص رضوان الله عليهم فهو من أئمة المسلمين ومن علماء الدين ومع ذلك يؤخذ بالدليل وأيضا يروى عنه لاتقولو اعوذ بالله من الفتن ولكن قولوا اعوذ بالله من مضلات الفتن نعم قل اعوذ بالله من مضلات الفتن وقل اعوذ بالله من الفتن
النبي صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن ولا يلزم اذا قلت اعوذ بالله من الفتن انك تستعيذ من زوجتك وولدك ومالك انت تستعيذ بالله من شرورها لكن جاء النص بالاستعاذه بالله من الفتن
5️⃣ يقول نريد ردا نحاجج به أنصار ناصر اليماني. لقد شغلونا بنشر باطلهم بالتشكيك في أمور الدين. فمثلا الصلوات الخمس كلهن عبارة عن ركعتين ركعتين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها على هذا في الفروض الخمسة. ويستدلون بقول الله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني. وينكرون شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام للأمة. ويقولون القرآن لم يأمر بالجهاد لقول الله تعالى لا إكراه في الدين. ويقول لكم دينكم ولي دين ويبحثون عن الشبه.
ليغر بها الناس وأنه حدث بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم للأمة ضلال في الأمة حتى ظهر خليفة الله في هذه الأرض الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصدون به ناصر اليماني صاحب صنعاء ؟
✍️الاجابة:-
قد أشرنا مرارا وتكرارا أن هذا ليس بناصر وليس بمهدي هذا خاسر وهذا دجال لان المهدي الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم يأتي في آخر الزمان رجل من الصالحين رجل من المتبعين لهدي سيد المرسلين رجل على عقيدة السلف الكرام والائمة الاعلام وليس من الجاهلين وليس من المشككين في دين رب العالمين وهذا الدجال ليس هو من أهل العلم وليس ممن اتبعهم باحسان وانما والله اعلم هو دس من قبل ماسونيين او أنه في حالة نفسية فإن الماسونيين ومن اليهم قد يغرسون مثل هؤلاء الدجاجلة لتشكيك الناس في دينهم ولا يتشكك بهم الا ضعيف العلم ضعيف الايمان قليل العمل كثير الكسل معرض عن طاعة الله وطاعة رسوله معرض عن القرآن والسنة وهو برزخ بين الرافضة وبين غيرهم الرافضة يقولون بحجية القرآن فقط وهو قد يستدل ببعض الاحاديث لكن على هواه ويفسر القرآن بعقله ورأيه تفسير مخالف لظاهر القرآن ولما اجمع عليه السلف الكرام فمثلا عنده صقر عبارة عن كوكب.
صقر من اسماء النار باجماع المفسرين الله عز وجل يقول للكافرين (ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين)
كيف ماسلككم في الكوكب كيف تنطبق هذه (ماسلككم في صقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين) الموت (فما تنفعهم شفاعة الشافعين) في اخراجهم من النار
وهكذا قوله ان الصلاة تصلي ركعتين ركعتين فقط هذا يخالف إجماع المسلمين يخالف حتى ما علمته العجائز هذا أمر معلوم من الدين ضرورة من انكر عدد الصلوات او عدد الركعات هذا كافر كافر حتى مافيهاعذر بجهله وهو في بلاد المسلمين إلا أن يكون حديث عهد في الاسلام لكن هذا في بلاد اليمن وتواتر النقل أن صلاة الظهر اربع وصلاة العصر اربع وصلاة المغرب ثلاث وصلاة العشاء اربع تناقلناها ولا تحتاج الى استدلال أصلا هذه مسألة ضرورية لا تحتاج الى بحث واستدلال ثم ايضا استدلال (ولقد أتيناك سيع من المثاني) فذاك لجهله
ولسوء فهمه ولسوء قصده هذا للفاتحة (ولقد أتيناك سبعا من مالمثاني)
لو كان يريد
الصلاة الصلاة خمس مش سبع الصلاة خمس وليست سبع فمن ين له بالزيادة على خمس صلوات ومن اين له ان المراد بالصلاة مثنى مثنى قي حديث عائشة (فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر) وهذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وتناقله عنه الصحابة رضوان الله عليهم وتناقلته الامة تناقلا لا يشكل ولا يلتبس إلا على زنديق ضليل لا يريد الحق حتى المجانين الذين عندهم نوع ادراك يعلمون أن الظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع والفجر ركعتين.
وينكرون شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم هذا دين المعتزلة دليل على ان الجل مخترق ليس من أهل الاستقامة ولا من اهل الديانة الشفاعة مذكورة في القرآن (عسى ان يبعثك ربك مقاما محمود) الشفاعة العظمى وهكذا بقية الشفاعات ( من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه) (ولا يشفعون الا لمن ارتضى) والاحاديث متواترة (شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي) هذه الشفاعة في الصحيحين وغيرهما
فهذا رجل على عقيدة المعتزلة بهذه المسألة وخالف المعتزلة في مسألة الصلاة المعتزلة يصلون خمس صلوات ويصلون على العدد المعلوم.
وينكر الجهاد يقول لم يأمر بالجهاد هذا من الكذب كيف مايأمر بالجهاد وآية الجهاد مئات الايات (يايها الذين ءامنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم) (ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر)(ياايها الذين ءامنو قاتلوا اللذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه)(ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا) في آيات كثيرات كيف يقول الجهاد لم يأمر به القرآن قال الله عز وجل (كتب عليكم القتال وهو كره لكم( وكتب بمعنى فرض (وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون) آيات بالمئات في السور المدنية وفي الاحاديث المروية.
وأما قول( لا اكراه في الدين) هذه نزلت في أناس من الانصار كان قد الحقهم أبائهم باليهود فلما أجلى النبي صلى الله عليه وسلم اليهود اراد الانصار ان يأخذوا أبنائهم بالغصب فانزل الله لاإكراه في الدين من احب ان يكون على دينكم دخل في دينكم ومن احب ان يذهب معهم ويجلى معهم ذهب وإلا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (أمرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله) (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ماحرم الله ورس ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن
✍️الاجابة:-
قد أشرنا مرارا وتكرارا أن هذا ليس بناصر وليس بمهدي هذا خاسر وهذا دجال لان المهدي الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم يأتي في آخر الزمان رجل من الصالحين رجل من المتبعين لهدي سيد المرسلين رجل على عقيدة السلف الكرام والائمة الاعلام وليس من الجاهلين وليس من المشككين في دين رب العالمين وهذا الدجال ليس هو من أهل العلم وليس ممن اتبعهم باحسان وانما والله اعلم هو دس من قبل ماسونيين او أنه في حالة نفسية فإن الماسونيين ومن اليهم قد يغرسون مثل هؤلاء الدجاجلة لتشكيك الناس في دينهم ولا يتشكك بهم الا ضعيف العلم ضعيف الايمان قليل العمل كثير الكسل معرض عن طاعة الله وطاعة رسوله معرض عن القرآن والسنة وهو برزخ بين الرافضة وبين غيرهم الرافضة يقولون بحجية القرآن فقط وهو قد يستدل ببعض الاحاديث لكن على هواه ويفسر القرآن بعقله ورأيه تفسير مخالف لظاهر القرآن ولما اجمع عليه السلف الكرام فمثلا عنده صقر عبارة عن كوكب.
صقر من اسماء النار باجماع المفسرين الله عز وجل يقول للكافرين (ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين)
كيف ماسلككم في الكوكب كيف تنطبق هذه (ماسلككم في صقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين) الموت (فما تنفعهم شفاعة الشافعين) في اخراجهم من النار
وهكذا قوله ان الصلاة تصلي ركعتين ركعتين فقط هذا يخالف إجماع المسلمين يخالف حتى ما علمته العجائز هذا أمر معلوم من الدين ضرورة من انكر عدد الصلوات او عدد الركعات هذا كافر كافر حتى مافيهاعذر بجهله وهو في بلاد المسلمين إلا أن يكون حديث عهد في الاسلام لكن هذا في بلاد اليمن وتواتر النقل أن صلاة الظهر اربع وصلاة العصر اربع وصلاة المغرب ثلاث وصلاة العشاء اربع تناقلناها ولا تحتاج الى استدلال أصلا هذه مسألة ضرورية لا تحتاج الى بحث واستدلال ثم ايضا استدلال (ولقد أتيناك سيع من المثاني) فذاك لجهله
ولسوء فهمه ولسوء قصده هذا للفاتحة (ولقد أتيناك سبعا من مالمثاني)
لو كان يريد
الصلاة الصلاة خمس مش سبع الصلاة خمس وليست سبع فمن ين له بالزيادة على خمس صلوات ومن اين له ان المراد بالصلاة مثنى مثنى قي حديث عائشة (فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر) وهذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وتناقله عنه الصحابة رضوان الله عليهم وتناقلته الامة تناقلا لا يشكل ولا يلتبس إلا على زنديق ضليل لا يريد الحق حتى المجانين الذين عندهم نوع ادراك يعلمون أن الظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع والفجر ركعتين.
وينكرون شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم هذا دين المعتزلة دليل على ان الجل مخترق ليس من أهل الاستقامة ولا من اهل الديانة الشفاعة مذكورة في القرآن (عسى ان يبعثك ربك مقاما محمود) الشفاعة العظمى وهكذا بقية الشفاعات ( من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه) (ولا يشفعون الا لمن ارتضى) والاحاديث متواترة (شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي) هذه الشفاعة في الصحيحين وغيرهما
فهذا رجل على عقيدة المعتزلة بهذه المسألة وخالف المعتزلة في مسألة الصلاة المعتزلة يصلون خمس صلوات ويصلون على العدد المعلوم.
وينكر الجهاد يقول لم يأمر بالجهاد هذا من الكذب كيف مايأمر بالجهاد وآية الجهاد مئات الايات (يايها الذين ءامنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم) (ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر)(ياايها الذين ءامنو قاتلوا اللذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه)(ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا) في آيات كثيرات كيف يقول الجهاد لم يأمر به القرآن قال الله عز وجل (كتب عليكم القتال وهو كره لكم( وكتب بمعنى فرض (وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون) آيات بالمئات في السور المدنية وفي الاحاديث المروية.
وأما قول( لا اكراه في الدين) هذه نزلت في أناس من الانصار كان قد الحقهم أبائهم باليهود فلما أجلى النبي صلى الله عليه وسلم اليهود اراد الانصار ان يأخذوا أبنائهم بالغصب فانزل الله لاإكراه في الدين من احب ان يكون على دينكم دخل في دينكم ومن احب ان يذهب معهم ويجلى معهم ذهب وإلا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (أمرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله) (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ماحرم الله ورس ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن
يد وهم صاغرون)
إما الايمان
والاسلام كما في حديث بريده او الجزية وهو صاغر واما لكم دينكم ولي دين هذه هي البراءة من المشركين ليس فيها تقرير على كفرهم فيه البراءة منهم ومن دينهم ثم ان السورة مكية وليست مدنية فهي منسوخة بآيات الجهاد عند جميع المفسرين وأقرب تفسير عندك تفسير البغوي كلها مر بايات الصبر وغير ذلك قال منسوخة بآيات القتال منسوخة بآيات الجهاد.
قال ويبحثون عن الشبه صاحب الشبهة لا يلتفت اليه ولا يتأثر به خذوا دينكم من اهل السنة من السلفيين الذين يقولون لكم قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يقولون بان الامة كانت ضالة حتى ظهر خليفة الله في الارض ماادراه انه خليفة الله هذا خليفة الشيطان هذا خليفة من خلائف الشيطان وهذا مقدمة من مقدمات الدجال هذا على خلاف دين الله الحق صاحب ضلالة صاحب زندقة صاحب كفر هذا كافر الذي يسمونه ناصر يماني هذا كافر دجال كافر ليبلغ الشاهد الغائب لانكاره ماعلم من الدين ضرورة ولدعائه ماليس له ولتقوله على الله سبحانه وتعالى كذاب كم من كذبات ظهرت على يديه لكن المغفلون لا يبالون ولا يلتفتون قد حدد أن العالم سينتهي في نصف رمضا جاء نصف رمضان وسلم الله قال في نصف شوال سلم الله ومن هذه البلاوي حقه الذين يصدقون هذا المهدي حقهم كيف اذا خرج الدجال الاعور ييصدقون أنه رب يعني هذا ماعنده ولا حجة على انه مهدي ماعنده اي حجة اي دليل وصدقوه وكذبوا ظاهر القرآن وكذبوا صحيح السنة وكذبوا إجماع المسلمين من اجل واحد خراص كيف اذا خرج الدجال ويأمر السماء فتمطر والارض فاتنبت لكن هذا الدجال أظنه ينكر ذلك الدجال الله اعلم ماقد سمعته لكن اظن انه ينكره أشهد لله أن هذا لو وجد له ولي أمر يستدعيه يعرضه على السيف إما ان يتوب وإلا فليذوب لكن الله المستعان عنده عفاش عاده حي وسيسلم له الرئاسة الرجال الله اعلم في ىبلاد الله اعلم عاد باقي من عظامه شيء ولا قد ذهبت كما ذهب اللحم مع الدود عاد عنده حي يسلم له الرئاسة عقول لكن العجب كيف ان الحوثيون تركوه هذه من العجائب كيف يتركونه وهم يرون أنهم انصار الله إلا أن يكون الرجل كما قلت لكم ماسونيا تقل له الماسونية هذا تر عندنا إذا أراد الاب ان يهدد ولده ولا شي يقل له تر يضرب في أذنه اذا انت رجال يالله فلا تصدقوا الحوثي لما يقول الموت لامريكا عنده تر اذا قالوا تر والله لا يجزم يفعل شيء لا يتقدم ولا يتأخر فقد يكون هذا الماسوني قد قالوا للحوثي هكذا تر تتعرض له الله يسلطني عليهم الله يسلطني عليهم وينصرني عليهم ادعوا لي معكم ان الله يسلطني على الكافرين وعلى الزنادقة والملحدين وعلى الدجالين والكذابين والحزبيين والمبتدعين نعطي لهم كيه كيه نسال الله ان يرزقنا الاخلاص والله يااخوة لو تركنا مثل هؤلاء لاثروا في الناس ويدخلون في اليتيوب ويلعنوني لعن وهكذا في اي مكان يجدون الكلام حقي أصحابهم المؤمنون بالمهدي لكن الحمد لله لا نبالي مسبتهم تزكية وجرحنا لهم إهانة
قالوا إجتمع الشيخ محمود شاكر رحمه الله مع بعض العقلانيين في مصر فاذا بذاك الرجل يقول له كيف رأيت الكتابات وكيف رأيت كذا قال له انت ماتخلنيش أسكت ايش من كتابات دنت ما تصح تكتب احدكم يذهب يتعلم موضوعين في الدين ويصبح كاتب. ويهينه ويهين جمال الدين الافغاني وطه حسين ونجيب محفوظ والعقاد واحمد امين ومصطفى مادري من! المهم أهانهم جميعا في ذلك المجلس جزاه الله خير يعني فجره بعضهم جمال الدين الافغاني احسن احسن احواله ان يكون رافضي احسن احواله ان يكون رافضيا ومع ذلك جعلوه إمام من أئمة المسلمين ومن تلاميذه محمد عبده المصري إمام في الاعلام وإلا هو رجل ضال منحرف وهكذا احمد امين صاحب فجر الاسلام وضحاه وظهره كلها كتب تطعن في الاسلام ذكر كثيرا منهم شيخنا مقبل رحمه الله في مقدمة كتابه دلائل النبوة فلابد أن يبين عوار هؤلاء ويهانوا ويخطب فيهم اذا احتاج الى خطابة ويتكلم فيهم ولا تتهيب يقول العوام كذا ولا كذا يقولوا ما قالوا نحن بما عندنا وهم بما عندهم نحن أعرف بهذه المسائل .
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
إما الايمان
والاسلام كما في حديث بريده او الجزية وهو صاغر واما لكم دينكم ولي دين هذه هي البراءة من المشركين ليس فيها تقرير على كفرهم فيه البراءة منهم ومن دينهم ثم ان السورة مكية وليست مدنية فهي منسوخة بآيات الجهاد عند جميع المفسرين وأقرب تفسير عندك تفسير البغوي كلها مر بايات الصبر وغير ذلك قال منسوخة بآيات القتال منسوخة بآيات الجهاد.
قال ويبحثون عن الشبه صاحب الشبهة لا يلتفت اليه ولا يتأثر به خذوا دينكم من اهل السنة من السلفيين الذين يقولون لكم قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يقولون بان الامة كانت ضالة حتى ظهر خليفة الله في الارض ماادراه انه خليفة الله هذا خليفة الشيطان هذا خليفة من خلائف الشيطان وهذا مقدمة من مقدمات الدجال هذا على خلاف دين الله الحق صاحب ضلالة صاحب زندقة صاحب كفر هذا كافر الذي يسمونه ناصر يماني هذا كافر دجال كافر ليبلغ الشاهد الغائب لانكاره ماعلم من الدين ضرورة ولدعائه ماليس له ولتقوله على الله سبحانه وتعالى كذاب كم من كذبات ظهرت على يديه لكن المغفلون لا يبالون ولا يلتفتون قد حدد أن العالم سينتهي في نصف رمضا جاء نصف رمضان وسلم الله قال في نصف شوال سلم الله ومن هذه البلاوي حقه الذين يصدقون هذا المهدي حقهم كيف اذا خرج الدجال الاعور ييصدقون أنه رب يعني هذا ماعنده ولا حجة على انه مهدي ماعنده اي حجة اي دليل وصدقوه وكذبوا ظاهر القرآن وكذبوا صحيح السنة وكذبوا إجماع المسلمين من اجل واحد خراص كيف اذا خرج الدجال ويأمر السماء فتمطر والارض فاتنبت لكن هذا الدجال أظنه ينكر ذلك الدجال الله اعلم ماقد سمعته لكن اظن انه ينكره أشهد لله أن هذا لو وجد له ولي أمر يستدعيه يعرضه على السيف إما ان يتوب وإلا فليذوب لكن الله المستعان عنده عفاش عاده حي وسيسلم له الرئاسة الرجال الله اعلم في ىبلاد الله اعلم عاد باقي من عظامه شيء ولا قد ذهبت كما ذهب اللحم مع الدود عاد عنده حي يسلم له الرئاسة عقول لكن العجب كيف ان الحوثيون تركوه هذه من العجائب كيف يتركونه وهم يرون أنهم انصار الله إلا أن يكون الرجل كما قلت لكم ماسونيا تقل له الماسونية هذا تر عندنا إذا أراد الاب ان يهدد ولده ولا شي يقل له تر يضرب في أذنه اذا انت رجال يالله فلا تصدقوا الحوثي لما يقول الموت لامريكا عنده تر اذا قالوا تر والله لا يجزم يفعل شيء لا يتقدم ولا يتأخر فقد يكون هذا الماسوني قد قالوا للحوثي هكذا تر تتعرض له الله يسلطني عليهم الله يسلطني عليهم وينصرني عليهم ادعوا لي معكم ان الله يسلطني على الكافرين وعلى الزنادقة والملحدين وعلى الدجالين والكذابين والحزبيين والمبتدعين نعطي لهم كيه كيه نسال الله ان يرزقنا الاخلاص والله يااخوة لو تركنا مثل هؤلاء لاثروا في الناس ويدخلون في اليتيوب ويلعنوني لعن وهكذا في اي مكان يجدون الكلام حقي أصحابهم المؤمنون بالمهدي لكن الحمد لله لا نبالي مسبتهم تزكية وجرحنا لهم إهانة
قالوا إجتمع الشيخ محمود شاكر رحمه الله مع بعض العقلانيين في مصر فاذا بذاك الرجل يقول له كيف رأيت الكتابات وكيف رأيت كذا قال له انت ماتخلنيش أسكت ايش من كتابات دنت ما تصح تكتب احدكم يذهب يتعلم موضوعين في الدين ويصبح كاتب. ويهينه ويهين جمال الدين الافغاني وطه حسين ونجيب محفوظ والعقاد واحمد امين ومصطفى مادري من! المهم أهانهم جميعا في ذلك المجلس جزاه الله خير يعني فجره بعضهم جمال الدين الافغاني احسن احسن احواله ان يكون رافضي احسن احواله ان يكون رافضيا ومع ذلك جعلوه إمام من أئمة المسلمين ومن تلاميذه محمد عبده المصري إمام في الاعلام وإلا هو رجل ضال منحرف وهكذا احمد امين صاحب فجر الاسلام وضحاه وظهره كلها كتب تطعن في الاسلام ذكر كثيرا منهم شيخنا مقبل رحمه الله في مقدمة كتابه دلائل النبوة فلابد أن يبين عوار هؤلاء ويهانوا ويخطب فيهم اذا احتاج الى خطابة ويتكلم فيهم ولا تتهيب يقول العوام كذا ولا كذا يقولوا ما قالوا نحن بما عندنا وهم بما عندهم نحن أعرف بهذه المسائل .
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#فتح_العليم_شرح_رسالة_الإمام_المجدد_إلى_أهل_القصيم
▪️لمؤلفه الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 17 / جمادى الأول / 1444 هجرية
📖فتح العليم شرح رسالة الإمام المجدد إلى أهل القصيم
🎙 الدرس : 74
⌚️ مدة الدرس: 18:42
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#فتح_العليم_شرح_رسالة_الإمام_المجدد_إلى_أهل_القصيم
▪️لمؤلفه الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 17 / جمادى الأول / 1444 هجرية
📖فتح العليم شرح رسالة الإمام المجدد إلى أهل القصيم
🎙 الدرس : 74
⌚️ مدة الدرس: 18:42
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#رفع_الإشتباه_عن_معنى_العبادة_والإله
تأليف الشيخ العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله اليماني (ولادته ١٣١٢ هـ/ وفاته ١٣٨٦ هـ)
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 17 / جماد الأول / 1444 هجرية
📖 رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله
🎙 الدرس : 64
⌚️ مدة الدرس: 14:50
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#رفع_الإشتباه_عن_معنى_العبادة_والإله
تأليف الشيخ العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله اليماني (ولادته ١٣١٢ هـ/ وفاته ١٣٨٦ هـ)
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 17 / جماد الأول / 1444 هجرية
📖 رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله
🎙 الدرس : 64
⌚️ مدة الدرس: 14:50
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📚#الإبهاج_شرح_صحيح_مسلم_بن_الحجاج
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 17 / جمادى الأول / 1444 هجرية
🎙الإبهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : الدرس 352
🔃 #كتاب_القسامة_ الدرس 1
⌚️المدة الزمنية : 16:50
🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116]
🔸🔸
🔹
📚#الإبهاج_شرح_صحيح_مسلم_بن_الحجاج
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 17 / جمادى الأول / 1444 هجرية
🎙الإبهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : الدرس 352
🔃 #كتاب_القسامة_ الدرس 1
⌚️المدة الزمنية : 16:50
🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/BnI2nQS6IV69tdEyMqNupK
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116]
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM