🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #التعليقات_الحسان_على_مقدمة_لسان_الميزان

تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[بعد صلاة العشاء]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأربعاء 12/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 11 - والأخير

📒 قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى:852) في كتابه «لسان الميزان»:


«10 - فصل.

وقال الشافعي في الرسالة: وَلا تقوم الحجة بخبر الخاصة، يعني بذلك خبر الواحد- إلا أن يكون من حدث ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من الألفاظ...»

🕐 مدة الدرس 19:32
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 🎙 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

[سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]


🔘 من حديث من «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»؟

🔘 من حديث من، «سأل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الوصية فقال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله»؟

🔘 من حديث من، «قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال قل: آمنت بالله ثم استقم»؟

الأربعاء 12/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

🕐 المدة 06:19
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰

فوائد - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#الفتاوى

🔹🔸 [الفتاوى] 🔸🔹


🔘 هل يجوز أن يتزوج أختين من الرضاعة في وقت واحد؟

🔘 حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات»، هل هو حديث؟

🔘 ما الجمع بين آية تعدد الزواج، وغضب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ في خطبة على ابن أبي طالب من بنت أبي جهل، وهل هذه خصوصية؟

الأربعاء 12/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

🕐 المدة 06:43

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰〰〰〰〰〰

فتاوى - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 #العقيدة_الطحاوية

🔹🔸 [الطحاوية] 🔸🔹

[بعد صلاة الفجر]

🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الخميس 13/ جمادى الآخرة/ 1439 هجرية.

⬅️ الدرس 28 - والأخير

قال الإمام العلامة أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى:321 هجرية) في كتابه «العقيدة الطحاوية»:

«90 - والله تعالى يستجيب الدعوات ويقضي الحاجات.
91 - ويملك كل شيء ولا يملكه شيء ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين ومن استغنى عن الله طرفة عين فقد كفر وصار من أهل الحين.
92 - والله يغضب ويرضى لا كأحد من الورى.
93 - ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان...».

🕐 مدة الدرس 49:04

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

دروس - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🛑 *(حكم مس وتلاوة القرآن للجنب والحائض)*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الی يوم الدين اما بعد :
فيكثر السؤال عن حكم قرأة الجنب والحائض للقرآن ومس المصحف وقد اختلف العلماء في هذه المسألة إلی ثلاثة أقوال
الأول: فجمهورهم علی المنع من ذلك كله.
الثاني: ذهب جمع من أهل العلم الی جواز ذلك.
الثالث: وبعضهم له تفصيل في جواز القرأة ومنع مس المصحف.
ونذكر هنا بعض ما استدل به المجيزون فمنها عمومات ما في الصحييحين وغيرهما ومنها:

1- عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال: ((أين كنت يا أبا هريرة)). قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سبحان الله إن المؤمن لا ينجس)).

2- و عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا. قال: ((إن المسلم لا ينجس)). أخرجهما مسلم في صحيحه.

3- عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ناوليني الخمرة من المسجد)). قالت فقلت إني حائض. فقال: ((إن حيضتك ليست في يدك)).

4- وعن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.
5- عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وأنا في حجرتي فأرجل رأسه وأنا حائض.

6- عن عائشة- رضي الله عنها- قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج حتى جئنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال: ((ما يبكيك)). فقلت والله لوددت أني لم أكن خرجت العام قال: ((ما لك لعلك نفست)). قلت نعم. قال: ((هذا شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري)).

7- عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه.

من هذه الادلة وما في بابها نعلم ان المؤمن طاهر سواء كان رجلا او امراة ويكون النجس في حال حيض المرأة هو الخارج ومكانه ويجوز لها ان تقرأ القران وتذكر الله وتمس المصحف وتدخل المسجد ولا دليل علی المنع وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب، فأعتقوها، فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور قالت فوضعته أو وقع منها، فمرت به حدياة وهو ملقى، فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبلها قالت والله إني لقائمة معهم، إذ مرت الحدياة فألقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به- زعمتم- وأنا منه بريئة، وهو ذا هو قالت فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت. قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد أو حفش قالت فكانت تأتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت: ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا ** ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني وبوب عليه البخاري باب نوم المرأة في المسجد والمرأة يلحقها الحيض والجنابة ونحوه. واما قول الله تعالى : لايمسه الا المطهرون. فالمراد بالكتاب اللوح المحفوظ والمراد بقوله (المطهرون.) الملائكة ولو كان المراد رفع الحدث لقال (الا المتطهرون).

ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ الشوكاني في فتح القدير قال ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻮ‍ﺍ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﻱ‍: ‍ﺃ‍ﻛ‍‍ﺜ‍‍ﺮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻔ‍‍ﺴ‍‍ﺮ‍ﻳ‍‍ﻦ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﺃ‍ﻥ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻀ‍‍ﻤ‍‍ﻴ‍‍ﺮ ‍ﻋ‍‍ﺎ‍ﺋ‍‍ﺪ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﻰ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﺘ‍‍ﺎ‍ﺏ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻜ‍‍ﻨ‍‍ﻮ‍ﻥ‍, ‍ﺃ‍ﻱ‍: ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻤ‍‍ﺲ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﺘ‍‍ﺎ‍ﺏ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻜ‍‍ﻨ‍‍ﻮ‍ﻥ‍ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍, ‍ﻭ‍ﻫ‍‍ﻢ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍م‍‍ﻟ‍‍ﺎ‍ﺋ‍‍ﻜ‍‍ﺔ, ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﻴ‍‍ﻞ‍: ‍ﻫ‍‍ﻢ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍مل‍‍ﺎ‍ﺋ‍‍ﻜ‍‍ﺔ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺮ‍ﺳ‍‍ﻞ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺑ‍‍ﻨ‍‍ﻲ‍ ‍ﺁ‍ﺩ‍ﻡ‍, ‍ﻭ‍ﻣ‍‍ﻌ‍‍ﻨ‍‍ﻰ «‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻤ‍‍ﺴ‍‍ﻪ‍» ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺲ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﻘ‍‍ﻲ‍, ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﻴ‍‍ﻞ‍: ‍ﻣ‍‍ﻌ‍‍ﻨ‍‍ﺎ‍ﻩ‍: ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻨ‍‍ﺰ‍ﻝ‍ ‍ﺑ‍‍ﻪ‍ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍, ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﻴ‍‍ﻞ‍: ‍ﻣ‍‍ﻌ‍‍ﻨ‍‍ﺎ‍ﻩ‍: ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻘ‍‍ﺮ‍ﺅ‍ﻩ‍, ‍ﻭ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻰ ‍ﻛ‍‍ﻮ‍ﻥ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺮ‍ﺍ‍ﺩ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﺘ‍‍ﺎ‍ﺏ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻜ‍‍ﻨ‍‍ﻮ‍ﻥ‍ ‍ﻫ‍‍ﻮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻘ‍‍ﺮ‍ﺁ‍ﻥ‍, ‍ﻓ‍‍ﻘ‍‍ﻴ‍‍ﻞ‍ ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻤ‍‍ﺴ‍‍ﻪ‍ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﺍ‍ﺙ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺄ‍ﻧ‍‍ﺠ‍‍ﺎ‍ﺱ‍. ‍ﻛ‍‍ﺬ‍ﺍ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﻗ‍‍ﺘ‍‍ﺎ‍ﺩ‍ﺓ ‍ﻭ‍ﻏ‍‍ﻴ‍‍ﺮ‍ﻩ‍: ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻜ‍‍ﻠ‍‍ﺒ‍‍ﻲ‍:
‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺸ‍‍ﺮ‍ﻙ‍. ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺮ‍ﺑ‍‍ﻴ‍‍ﻊ‍ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺃ‍ﻧ‍‍ﺲ‍: ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺬ‍ﻧ‍‍ﻮ‍ﺏ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺨ‍‍ﻄ‍‍ﺎ‍ﻳ‍‍ﺎ. ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﻣ‍‍ﺤ‍‍ﻤ‍‍ﺪ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﻀ‍‍ﻞ‍ ‍ﻭ‍ﻏ‍‍ﻴ‍‍ﺮ‍ﻩ‍:
‍ﻣ‍‍ﻌ‍‍ﻨ‍‍ﻰ ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻤ‍‍ﺴ‍‍ﻪ‍: ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻘ‍‍ﺮ‍ﺅ‍ﻩ‍, ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍ ‍ﺃ‍ﻱ‍: ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻮ‍ﺣ‍‍ﺪ‍ﻭ‍ﻥ‍. ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﺮ‍ﺍﺀ: ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﺠ‍‍ﺪ ‍ﻧ‍‍ﻔ‍‍ﻌ‍‍ﻪ‍ ‍ﻭ‍ﺑ‍‍ﺮ‍ﻛ‍‍ﺘ‍‍ﻪ‍ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﻄ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻭ‍ﻥ‍, ‍ﺃ‍ﻱ‍: ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺆ‍ﻣ‍‍ﻨ‍‍ﻮ‍ﻥ‍.

‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﺴ‍‍ﻴ‍‍ﻦ‍ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﻀ‍‍ﻞ‍: ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻳ‍‍ﻌ‍‍ﺮ‍ﻑ‍ ‍ﺗ‍‍ﻔ‍‍ﺴ‍‍ﻴ‍‍ﺮ‍ﻩ‍ ‍ﻭ‍ﺗ‍‍ﺄ‍ﻭ‍ﻳ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﺎ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﻃ‍‍ﻬ‍‍ﺮ‍ﻩ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺸ‍‍ﺮ‍ﻙ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻨ‍‍ﻔ‍‍ﺎ‍ﻕ‍.
‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺪ ‍ﺫ‍ﻫ‍‍ﺐ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺠ‍‍ﻤ‍‍ﻬ‍‍ﻮ‍ﺭ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﻰ ‍ﻣ‍‍ﻨ‍‍ﻊ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺤ‍‍ﺪ‍ﺙ‍ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﻣ‍‍ﺲ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻤ‍‍ﺼ‍‍ﺤ‍‍ﻒ‍, ‍ﻭ‍ﺑ‍‍ﻪ‍ ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﻝ‍ ‍ﻋ‍‍ﻠ‍‍ﻲ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﻌ‍‍ﻮ‍ﺩ ‍ﻭ‍ﺳ‍‍ﻌ‍‍ﺪ ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻲ‍ ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺎ‍ﺹ‍ ‍ﻭ‍ﺳ‍‍ﻌ‍‍ﻴ‍‍ﺪ ‍ﺍ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﺯ‍ﻳ‍‍ﺪ ‍ﻭ‍ﻋ‍‍ﻄ‍‍ﺎﺀ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺰ‍ﻫ‍‍ﺮ‍ﻱ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻨ‍‍ﺨ‍‍ﻌ‍‍ﻲ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﻜ‍‍ﻢ‍ ‍ﻭ‍ﺣ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ﺩ ‍ﻭ‍ﺟ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ﻋ‍‍ﺔ ‍ﻣ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﻔ‍‍ﻘ‍‍ﻬ‍‍ﺎﺀ ‍ﻣ‍‍ﻨ‍‍ﻬ‍‍ﻢ‍ ‍ﻣ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﻚ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺸ‍‍ﺎ‍ﻓ‍‍ﻌ‍‍ﻲ‍. ‍ﻭ‍ﺭ‍ﻭ‍ﻱ‍ ‍ﻋ‍‍ﻦ‍ ‍ﺍ‍ﺑ‍‍ﻦ‍ ‍ﻋ‍‍ﺒ‍‍ﺎ‍ﺱ‍ ‍ﻭ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺸ‍‍ﻌ‍‍ﺒ‍‍ﻲ‍ ‍ﻭ‍ﺟ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ﻋ‍‍ﺔ ‍ﻣ‍‍ﻨ‍‍ﻬ‍‍ﻢ‍ ‍ﺃ‍ﺑ‍‍ﻮ ‍ﺣ‍‍ﻨ‍‍ﻴ‍‍ﻔ‍‍ﺔ, ‍ﺃ‍ﻧ‍‍ﻪ‍ ‍ﻳ‍‍ﺠ‍‍ﻮ‍ﺯ ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻤ‍‍ﺤ‍‍ﺪ‍ﺙ‍ ‍ﻣ‍‍ﺴ‍‍ﻪ‍, ‍ﻭ‍ﻗ‍‍ﺪ ‍ﺃ‍ﻭ‍ﺿ‍‍ﺤ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﻣ‍‍ﺎ ‍ﻫ‍‍ﻮ ‍ﺍ‍ﻟ‍‍ﺤ‍‍ﻖ‍ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﻫ‍‍ﺬ‍ﺍ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﺷ‍‍ﺮ‍ﺣ‍‍ﻨ‍‍ﺎ ‍ﻟ‍‍ﻠ‍‍ﻤ‍‍ﻨ‍‍ﺘ‍‍ﻘ‍‍ﻰ ‍ﻓ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﺮ‍ﺟ‍‍ﻊ‍ ‍ﺇ‍ﻟ‍‍ﻴ‍‍ﻪ‍. ‍انتهی
واما حديث لا يمس القرآن الا طاهر فهو حديث مرسل لا تعارض به الثوابت في الصحيحين وغيرهما..
ولو كانت الحائض ممنوعة من القراءة أو مس المصحف لبين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بيانًا واضحًا ينقله عنه الثقات الأثبات كما هو الشأن في منع الحائض من الصلاة والصيام، فإن الدوعي علی قرأة القرآن متوفرة لمحبتهم للعمل الصالح.
وأما ما رواه الترمذي (131) وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا، قال: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن". فقد قال عنه الإمام أحمد لما سأله ابنه كما نقل العقيلي في الضعفاء (ص 90): "باطل أنكره إسماعيل بن عياش". وكذا قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في العلل (1/49).

وقد قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوى (21/460): "وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث".
وقال (21/460): "ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن، كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء، بل أمر الحيض أن يخرجن يوم العيد فيكبرن بتكبير المسلمين، وأمر الحائض أن تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت: تلبي وهي حائض وكذلك بمزدلفة ومنى وغير ذلك من المشاعر"، والله أعلم. انتهی
فعلی هذا فالراجح هو جواز قرأة الجنب والحائض والمحدث للقرآن وجواز مس المصحف والأفضل التطهر لحديث (وإني كرهت ان اذكر الله إلا علی طهارة) وأصله في الصحيح عن ابي الجهيم. والله اعلم.
عبدالحميد بن يحي بن زيد الحجوري الزُعكُري
29 ربيع ثاني 1437


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔷🔷 *(سنة التهجير سنة يهودية سمعناها اليوم من شيخنا الحجوري)* حفظه الله عند تفسير قول الله تعالى:
(ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ َ) [سورة البقرة 85].


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

🔸 #محاضرات

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

🎙 فهذه محاضرة في مركز السنة بالقرن سيئون في ليلة 19/ جمادى الآخرة/ 1439.

للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري حفظه الله تعالى


〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 للاستماع من هنا مباشرة:

https://drive.google.com/file/d/1ZBH_ktqF9cXZ3e_qZy1Z9VdDQWZetcvz/view?usp=sharing
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:

http://www.alzoukory.com/play.php?catsmktba=3166
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🌍
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

محاضرات - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

▪️ #كلمة

🔹 🔹 🔹 🔹

🎙 كلمة في منطقة السوم.

🔹 في بيان حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اسحر في السفر قال:(سَمَّعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ، وَحُسْنِ بَلائِهِ عَلَيْنَا، رَبَّنَا صَاحِبْنَا، وَأفْضِلْ عَلَيْنَا عَائِذاً بِاللهِ مِنَ النَّارِ).

🗓 فجر يوم الأربعاء 19/ جمادى الآخرة/ 1439. هجرية.

🕐 المدة 13:03
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

〰〰〰〰〰〰
🔹 للاستماع من هنا مباشرة:

https://drive.google.com/file/d/1K1QnoFZtBA2zEH3vlEcg8zpnT2xtQKzA/view?usp=sharing
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🌍

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

كلمة - الشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله