This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 18 / جماد الآخر / 1443 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴نصح الخِلاَّن بشرح حديث ياغلام🪴*
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله, نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعجون لأت وما أنتم بمعجزين .
أخرج الترمذي وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه
أنه كان خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فسأل الله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف)) وفي بعض الروايات: ((واعلم أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرى تعرف إلى الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة))
عباد الله, هذه كلمات طيبات مبركات تكلم بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصية لان عباس رضي الله عنهما وهي وصية لجميع الأمة ، كلمات لو أخذنا بهن لصلح الحال والمآل وصلحت الأقوال والأفعال كلمات لو استجبنا لله عز وجل بمضمونهن لكنا من أهل السعادات ومن أهل المكرومات ومن خواص عباد الله المؤمنين الموحدين مبدؤها: ((يا غلام)) رفق برسول الله صلى الله عليم وسلم تعليم ونصح ودلالة وإرشاد وحرص على الخير للصغير و الكبير كان يعلمهم الكلمات النافعات والأفعال السديدات وكانوا يلتزمون ويسيبون أما نحن الآن فنسأل الله عز وجل العافية لا من يعلم ولا من يتعلم إلا ما رحم ربي, ومن علم لم يعمل إلا ما رحم ربي نسأل الله السلامة والعافية
((إني أعلمك كلمات)) معدودات يسيرات ولكن كل كلمة من هذه الكلمات بها صلاح الدنيا والآخرة مبدؤها: ((احفظ الله يحفظك)) .
•• قد يقول قائل كيف أحفظ الله؟ احفظ حدود الله الزم أوامر الله احفظ دين الله كن عاملا به يحفظك الله, وهل يا ترى هذا الحفظ من العبد متعلق بزمن أو مكان, لا منذ التكليف يجب على العبد أن يكون حافظا لله عز وجل في بصره في سمعه في فرجه في يده في رجله في قلبه في جميع جوارحه احفظ الله الذي يراك حين تقوم الذي يراك ولا تراه الذي يعلم السر وأخفى احفظ الله الذي يسطر عليك كل ما تقوم به (أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ) أي: يسمع سرنا ونجوانا ومع ذلك (ورسلنا لديهم يكتبون) أي: الملائكة يسطرون أعمالك أيها العبد
ما النتيجة إذا حفظنا الله عز وجل في جوارحنا وفي جميع شأننا يحفظنا الله, مما يحفظنا؟ هل يحفظنا من الأعداء هذا نوع من الحفظ, هل يحفظنا من الفتن؟ هذا نوع من الحفظ, هل يحفظنا من مصائب الدنيا والآخرة ومن عذاب القبر و عذاب النار؟ نعم هذا كله داخل في هذا اللفظ العظيم ((يحفظك الله)) من كل ما تخاف ويعطيك الله كل ما تأمل ((احفظ الله يحفظك)) الجزاء من جنس العمل احفظ جوارحك يحفظك الله يسددك الله يعينك الله سبحانه وتعالى
إذا ما حال الناس مع هذه الكلمة أغلب الناس الآن مضيع لهذه الكلمة.
ضيعنا حدود الله ارتكبنا محارم الله, عصينا الله عز وجل في السر والجهار وفي الليل والنهار إلا ما رحم ربي نسأل الله السلامة والعافية والله لو لم يكن إلا ما يتعاطاه الناس من ذنوب الجوالات لكفى بها ذنوب!! تدمر الشعوب والدول والبلدان فكيف بغيرها من الذنوب والمعاصي!
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 18 / جماد الآخر / 1443 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴نصح الخِلاَّن بشرح حديث ياغلام🪴*
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله, نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعجون لأت وما أنتم بمعجزين .
أخرج الترمذي وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه
أنه كان خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فسأل الله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف)) وفي بعض الروايات: ((واعلم أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرى تعرف إلى الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة))
عباد الله, هذه كلمات طيبات مبركات تكلم بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصية لان عباس رضي الله عنهما وهي وصية لجميع الأمة ، كلمات لو أخذنا بهن لصلح الحال والمآل وصلحت الأقوال والأفعال كلمات لو استجبنا لله عز وجل بمضمونهن لكنا من أهل السعادات ومن أهل المكرومات ومن خواص عباد الله المؤمنين الموحدين مبدؤها: ((يا غلام)) رفق برسول الله صلى الله عليم وسلم تعليم ونصح ودلالة وإرشاد وحرص على الخير للصغير و الكبير كان يعلمهم الكلمات النافعات والأفعال السديدات وكانوا يلتزمون ويسيبون أما نحن الآن فنسأل الله عز وجل العافية لا من يعلم ولا من يتعلم إلا ما رحم ربي, ومن علم لم يعمل إلا ما رحم ربي نسأل الله السلامة والعافية
((إني أعلمك كلمات)) معدودات يسيرات ولكن كل كلمة من هذه الكلمات بها صلاح الدنيا والآخرة مبدؤها: ((احفظ الله يحفظك)) .
•• قد يقول قائل كيف أحفظ الله؟ احفظ حدود الله الزم أوامر الله احفظ دين الله كن عاملا به يحفظك الله, وهل يا ترى هذا الحفظ من العبد متعلق بزمن أو مكان, لا منذ التكليف يجب على العبد أن يكون حافظا لله عز وجل في بصره في سمعه في فرجه في يده في رجله في قلبه في جميع جوارحه احفظ الله الذي يراك حين تقوم الذي يراك ولا تراه الذي يعلم السر وأخفى احفظ الله الذي يسطر عليك كل ما تقوم به (أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ) أي: يسمع سرنا ونجوانا ومع ذلك (ورسلنا لديهم يكتبون) أي: الملائكة يسطرون أعمالك أيها العبد
ما النتيجة إذا حفظنا الله عز وجل في جوارحنا وفي جميع شأننا يحفظنا الله, مما يحفظنا؟ هل يحفظنا من الأعداء هذا نوع من الحفظ, هل يحفظنا من الفتن؟ هذا نوع من الحفظ, هل يحفظنا من مصائب الدنيا والآخرة ومن عذاب القبر و عذاب النار؟ نعم هذا كله داخل في هذا اللفظ العظيم ((يحفظك الله)) من كل ما تخاف ويعطيك الله كل ما تأمل ((احفظ الله يحفظك)) الجزاء من جنس العمل احفظ جوارحك يحفظك الله يسددك الله يعينك الله سبحانه وتعالى
إذا ما حال الناس مع هذه الكلمة أغلب الناس الآن مضيع لهذه الكلمة.
ضيعنا حدود الله ارتكبنا محارم الله, عصينا الله عز وجل في السر والجهار وفي الليل والنهار إلا ما رحم ربي نسأل الله السلامة والعافية والله لو لم يكن إلا ما يتعاطاه الناس من ذنوب الجوالات لكفى بها ذنوب!! تدمر الشعوب والدول والبلدان فكيف بغيرها من الذنوب والمعاصي!
ثم قال له: ((احفظ الله)) كررها , ((تجده تجاهك)) أي أنت سائر إليه, وتصل إليه ((ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه)) أما إذا كان حافظا لله سيجد الله عز وجل وسيوافيه الله عز وجل بحسن عمله كما أخبر الله سبحانه وتعالى {لسعيها راضية} المؤمن يكون راضيا لسعيه حين يلقى الله سبحانه وتعالى يرى أعماله الصالحات يرى الصلوات يرى الذكوات يرى الأفعال المقربات إلى غير ذلك.
ثم قال له: ((إذا استعنت فاستعن بالله)) وهذه الكلمة عليها مدار العالم {إياك نعبد وإياك نستعين} , {استعينوا بالله واصبروا} ((فاستعن بالله ولا تعجز)) إلى غير ذلك من الأدلة, ((إذا استعنت )) لقضاء حوائجك , إذا استعنت لتوحيدك على العبادة إذا استعنت لتفريج كربك ((فاستعن بالله)) أنزلها بالله الذي لا يعجزه شيء , ولا يفرده شيء ولا ينصب شيء الذي أمره أن يقول له كن فيكون.
((استعن بالله )) الذي إذا أعانك فأنت الموفق والمسدد وإن خذلك فأنت المخذول وإن حاولت أن تقوم وتفعل, ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو: ((اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))
بل إن معنى (الباء) في قوله: ((بسم الله الرحمن الرحيم )) : الاستعانة بالله في ما يقوله العبد وما يذر بسم الله آكل حين كوني مستعينا بالله, بسم الله أتوضأ حين كوني مستعينا بالله, بسم الله أخرج حين كوني مستعينا بالله.
الاستعانة بالله من الأمورالمطلوبات حتى يعلم العبد أنه ضعيف، ولا حول له ولا قوة إلا بالله ولهذا كانت هذه الكلمة كنز من كنوز الجنة، إذا استعنت بالله ارتاح قلبك وهدأت جوارجك وسكن فؤادك وأعانك الله عز وجل على جميع شؤونك وكنت من المسددين الموفقين وإن قدر وحصل عليك خلاف ذلك فهو أمر أراده الله والمصلحة قد تكون فيما أراده الله, {عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} والله المستعان
الخطبة الثانية :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , أما بعد:
وتمام هذا الحديث, ((واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك )) الأمة مجموع الناس مجموع الجن مجموع العالم لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء ولو بشربة ماء ولم يكن قد قدرها الله عز وجل لك فهم عاجزون ((واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك)) إذا لماذا تعلق نفسك بزيد أو بعمرو لماذا تعلق نفسك بالمخلوقين العاجزين , لماذا؟ لا يكون قلبك متعلقا بالله عز وجل الذي إذا أراد شيئا قال له كن فكان.
إذا هذا الحديث نتعلم منه أن الأمة أن العالم العلوي والسفلي عاجز إلا بإقدار الله له عاجز عن نفع مخلوق بأدنى أنواع المنافع, إلا بإقدار الله عز وجل له.
فلماذا يا ترى علقت الأمة آمالها وطلباتها بغير الله عز وجل! لماذا صارت قلوبنا متعلقة بالمخلوقين المربوبين العاجزين! ولهذا حرمنا من كثير من الأمور لأننا أنزلناها بغير الله عز وجل
• ((واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)) إذا لا تخف لا تخف من الشياطين ولا تخف من الكافرين, ولا تخف من الأعداء المتربصين فشأن ضرك وشأن نفعك إلى رب العالمين سبحانه وتعالى
والله لو أننا أخذنا بهاتين الكلمتين لاستقام شأننا أيما استقامة , الأمة إن اجتمعت على نفعنا عجزت إلا بإقدار الله لها والأمة إن اجتمعت على ضرنا لعجزت إلا بإقدار الله لها إذا فالأمر يعود إلى الله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا , سبحانه وتعالى, الذي بيده تصريف الأمور وتقلبات الدكور.
(( رفعت الأقلام )) الأقلام التي كتبت بها القضاء التي كتب بها ما يكون من شأن العالم العلوي والسفلي فإن الله لما خلق القلم قال: (( اكتب ما كان ويكون إلى قيام الساعة))
((وجفت الصحف)) إذا أيها الناس اعملوا بهذه الكلمات الواضحات المبينات التي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ابن عمه ذلك الغلام وذلك الحبر الهمام الذي صار عالما مبرزا, وداعيا إلى الله عز وجل , وخطيبا وشاعرا, وغير ذلك من أنواع العلوم والمعارف, التي بلغها ابن عباس بسبب أخذه لنصائح وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم
((يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فسأل الله)) اسأل الله عز وجل لقضاء حوائجك {وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادي سيدخلون جهنم داخرين}
((و اعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف))
والحمد لله رب العالمين
https://t.me/A_lzoukory
ثم قال له: ((إذا استعنت فاستعن بالله)) وهذه الكلمة عليها مدار العالم {إياك نعبد وإياك نستعين} , {استعينوا بالله واصبروا} ((فاستعن بالله ولا تعجز)) إلى غير ذلك من الأدلة, ((إذا استعنت )) لقضاء حوائجك , إذا استعنت لتوحيدك على العبادة إذا استعنت لتفريج كربك ((فاستعن بالله)) أنزلها بالله الذي لا يعجزه شيء , ولا يفرده شيء ولا ينصب شيء الذي أمره أن يقول له كن فيكون.
((استعن بالله )) الذي إذا أعانك فأنت الموفق والمسدد وإن خذلك فأنت المخذول وإن حاولت أن تقوم وتفعل, ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو: ((اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))
بل إن معنى (الباء) في قوله: ((بسم الله الرحمن الرحيم )) : الاستعانة بالله في ما يقوله العبد وما يذر بسم الله آكل حين كوني مستعينا بالله, بسم الله أتوضأ حين كوني مستعينا بالله, بسم الله أخرج حين كوني مستعينا بالله.
الاستعانة بالله من الأمورالمطلوبات حتى يعلم العبد أنه ضعيف، ولا حول له ولا قوة إلا بالله ولهذا كانت هذه الكلمة كنز من كنوز الجنة، إذا استعنت بالله ارتاح قلبك وهدأت جوارجك وسكن فؤادك وأعانك الله عز وجل على جميع شؤونك وكنت من المسددين الموفقين وإن قدر وحصل عليك خلاف ذلك فهو أمر أراده الله والمصلحة قد تكون فيما أراده الله, {عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} والله المستعان
الخطبة الثانية :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , أما بعد:
وتمام هذا الحديث, ((واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك )) الأمة مجموع الناس مجموع الجن مجموع العالم لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء ولو بشربة ماء ولم يكن قد قدرها الله عز وجل لك فهم عاجزون ((واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك)) إذا لماذا تعلق نفسك بزيد أو بعمرو لماذا تعلق نفسك بالمخلوقين العاجزين , لماذا؟ لا يكون قلبك متعلقا بالله عز وجل الذي إذا أراد شيئا قال له كن فكان.
إذا هذا الحديث نتعلم منه أن الأمة أن العالم العلوي والسفلي عاجز إلا بإقدار الله له عاجز عن نفع مخلوق بأدنى أنواع المنافع, إلا بإقدار الله عز وجل له.
فلماذا يا ترى علقت الأمة آمالها وطلباتها بغير الله عز وجل! لماذا صارت قلوبنا متعلقة بالمخلوقين المربوبين العاجزين! ولهذا حرمنا من كثير من الأمور لأننا أنزلناها بغير الله عز وجل
• ((واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)) إذا لا تخف لا تخف من الشياطين ولا تخف من الكافرين, ولا تخف من الأعداء المتربصين فشأن ضرك وشأن نفعك إلى رب العالمين سبحانه وتعالى
والله لو أننا أخذنا بهاتين الكلمتين لاستقام شأننا أيما استقامة , الأمة إن اجتمعت على نفعنا عجزت إلا بإقدار الله لها والأمة إن اجتمعت على ضرنا لعجزت إلا بإقدار الله لها إذا فالأمر يعود إلى الله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا , سبحانه وتعالى, الذي بيده تصريف الأمور وتقلبات الدكور.
(( رفعت الأقلام )) الأقلام التي كتبت بها القضاء التي كتب بها ما يكون من شأن العالم العلوي والسفلي فإن الله لما خلق القلم قال: (( اكتب ما كان ويكون إلى قيام الساعة))
((وجفت الصحف)) إذا أيها الناس اعملوا بهذه الكلمات الواضحات المبينات التي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ابن عمه ذلك الغلام وذلك الحبر الهمام الذي صار عالما مبرزا, وداعيا إلى الله عز وجل , وخطيبا وشاعرا, وغير ذلك من أنواع العلوم والمعارف, التي بلغها ابن عباس بسبب أخذه لنصائح وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم
((يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فسأل الله)) اسأل الله عز وجل لقضاء حوائجك {وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادي سيدخلون جهنم داخرين}
((و اعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف))
والحمد لله رب العالمين
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂📚
«إذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعنْ بالله»
🎤 قال الشيخ الفاضل/ أبو محمد عبد الحميد الحجوري :
” وهذه الكلمة عليها مدار العالم {إياك نَعْبدُ وإياكَ نَسْتَعين} , {اسْتَعينُوا باللَه وَاصْبرُوا} «فاستعن بالله ولا تعجز» إلى غير ذلك من الأدلة, «إذا استعنت» لقضاء حوائجك , إذا استعنت لتوحيدك على العبادة إذا استعنت لتفريج كربك «فاستعن بالله» أنزلها بالله الذي لا يعجزه شيء , ولا يفرده شيء ولا ينصب شيء الذي أمره أن يقول له كن فيكون“
|[نصح الخلان بشرح حديث يا غلام]|
https://t.me/A_lzoukory
«إذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعنْ بالله»
🎤 قال الشيخ الفاضل/ أبو محمد عبد الحميد الحجوري :
” وهذه الكلمة عليها مدار العالم {إياك نَعْبدُ وإياكَ نَسْتَعين} , {اسْتَعينُوا باللَه وَاصْبرُوا} «فاستعن بالله ولا تعجز» إلى غير ذلك من الأدلة, «إذا استعنت» لقضاء حوائجك , إذا استعنت لتوحيدك على العبادة إذا استعنت لتفريج كربك «فاستعن بالله» أنزلها بالله الذي لا يعجزه شيء , ولا يفرده شيء ولا ينصب شيء الذي أمره أن يقول له كن فيكون“
|[نصح الخلان بشرح حديث يا غلام]|
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
💥💥
قال الشيخ الفاضل/أبو محمد عبد الحميد الزعكري:
” والله لو لم يكن إلا ما يتعاطاه الناس من ذنوب الجوالات لكفى بها ذنوب!! تدمر الشعوب والدول والبلدان فكيف بغيرها من الذنوب والمعاصي! “
|[نصح الخلان بشرح حديث يا غلام]|
https://t.me/A_lzoukory
قال الشيخ الفاضل/أبو محمد عبد الحميد الزعكري:
” والله لو لم يكن إلا ما يتعاطاه الناس من ذنوب الجوالات لكفى بها ذنوب!! تدمر الشعوب والدول والبلدان فكيف بغيرها من الذنوب والمعاصي! “
|[نصح الخلان بشرح حديث يا غلام]|
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📜🍂
• «واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك»
🎤 قال الشيخ الفاضل/ أبو محمد عبد الحميد الحجوري:
”إذا لا تخف لا تخف من الشياطين ولا تخف من الكافرين, ولا تخف من الأعداء المتربصين فشأن ضرك وشأن نفعك إلى رب العالمين سبحانه وتعالى والله لو أننا أخذنا بهاتين الكلمتين لاستقام شأننا أيما استقامة “
|[نصح الخلان بشرح حديث يا غلام]|
https://t.me/A_lzoukory
• «واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك»
🎤 قال الشيخ الفاضل/ أبو محمد عبد الحميد الحجوري:
”إذا لا تخف لا تخف من الشياطين ولا تخف من الكافرين, ولا تخف من الأعداء المتربصين فشأن ضرك وشأن نفعك إلى رب العالمين سبحانه وتعالى والله لو أننا أخذنا بهاتين الكلمتين لاستقام شأننا أيما استقامة “
|[نصح الخلان بشرح حديث يا غلام]|
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 25/ جماد الآخر / 1443 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴التوبة🪴*
🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
⌚️المدة الزمنية: 21:01
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 25/ جماد الآخر / 1443 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴التوبة🪴*
🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
⌚️المدة الزمنية: 21:01
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 خطبة الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 25/ جماد الآخر / 1443 هجرية
🎙 بعنوان :
*🪴التوبة🪴*
🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
⌚️المدة الزمنية: 21:01
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔹
🔸
📚 خطبة الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 25/ جماد الآخر / 1443 هجرية
🎙 بعنوان :
*🪴التوبة🪴*
🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
⌚️المدة الزمنية: 21:01
https://t.me/A_lzoukory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة 25 /جماد الاخر/ 1443 هجرية
🎙 الدرس :299/ من سنن أبي داود.
📚#كتاب_الأطعمة_ : الدرس 6 والأخير
من قوله : باب في أكل الثوم
إلى قوله: باب في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده
⌚️المدة الزمنية : 33:56
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة 25 /جماد الاخر/ 1443 هجرية
🎙 الدرس :299/ من سنن أبي داود.
📚#كتاب_الأطعمة_ : الدرس 6 والأخير
من قوله : باب في أكل الثوم
إلى قوله: باب في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده
⌚️المدة الزمنية : 33:56
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 25/ جماد الآخر / 1443 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴التوبة🪴*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)
فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعدون لآت وأنت بمعجزين
عباد الله من يطع الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد رشد ومن يعص الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد غوى.
خلق الله الإنسان وجعل فيه من قبول الشهوات والشبهات ما يسبب له العطب الدنيوي والأخروي, فإن الإنسان ضعيف بطبعه ولذلك جاء في الحديث ((أن الله عز وجل لما خلق آدم جعل إبليس يطوف به, فلما رأى أنه أجوف علم أنه خلق لا يتمالك)), بمعنى أنه ضعيف أمام شهوة فرجه وأمام شهوة سمعه, وشهوة بصره وشهوة فمه وأنفه وغير ذلك من الشهوات إلا أن الله عز وجل رحيم بعباده قد جعل لهم من الأسباب الشرعية والقدرية ما يقع لهم به السلامة للعطب الدنيا والآخرة ومن أعظم هذه الأسباب : التوبة إلى الله عز وجل, قال الله عز وجل: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى} .
وآدم لما أكل من الشجرة ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى, ويونس عليه السلام حين ألقي في البحرالخضم وابتلعه الحوت العظيم قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, فاستجبنا له توبة عاجله الله عز وجل بفرج عظيم, وموسى حين قتل القبطي قال : رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم.
التوبة يا عباد الله, فريضة على كل عبد من كل ذنب ألم به ووقع فيه, التوبة أمر لله للعباد {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا} التوبة شأنها عظيم, لازمها النبي الكريم ولازمها الصالحون في كل زمن وحين, فتجاوز الله عز وجل عنهم, قال سبحانه وتعالى: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} ثلاث جرائم عظيمة, ثلاث كبائر شديدة, من فعلها ساءت دنياه وأخراه لاسيما الشرك العظيم الذنب الذي لا يغفره الله عز وجل إلا بالتوبة, قال الله عز وجل : {ومن يفعل ذلك} أي: الذنوب , {يلقى أثاما} وما هو هذا الآثام؟ {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا } إلا من {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك } أي: التائبون {يبدل الله لهم سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} ما أكرم الرب عز وجل {فأولئك يبدل الله لهم سيئاتهم حسنات } اختلف العلماء في هذا المعنى فقال بعضهم : يبدل الله عز وجل أعمالهم السيئة بأعمال صالحة يأجرون عليها, وقال بعضهم وهو الصواب: بل إن الله عز وجل يحيل سيئاتهم التي كانوا قد وقعوا فيها إلى حسنات يجدونها في موازينهم يوم القيامة وهذا هو المعنى الصحيح والذي دل عليه قول النبي صلى الله عليم وسلم : (( يأتى بالعبد يوم الغيامة فيقربه الله عز وجل بذنوبه يا عبدي عملت يوم كذا كذا وكذا فيقول: نعم يا رب فيقول : وعملت يوم كذا كذا وكذا فيقول: نعم يا رب معرض عليه صغار ذنوبه وهو مشفق من كبارها فيقول الله عز وجل فإني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فعند ذلك يقول: رب هناك سيئات لا أراها )) يبحث عن الأعمال السيئة في صفائحه حين يرى كرم الله سبحانه وتعالى بإبدال سيئاته حسنات.
التوبة يا عباد الله يفرح الله بها فرحا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} .
جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ((إن المؤمن إذا عمل ذنبا رأى ذنبه كالجبل يوشك أن يسقط عليه وإن المجرم أو الظالم إذا عمل ذنبا كأنها ذبابة وقعت على أنفه قال بها هكذا, ثم حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: الله أفرح من أحدكم من عبد كانت له دابة عليها طعامه وشرابه فاضطجع تحت شجرة فقام وقد ذهبت عليه, فأيس
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت - في - مسجد - الصحابة - بالغيضة - محافظة - المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 25/ جماد الآخر / 1443 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴التوبة🪴*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)
فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعدون لآت وأنت بمعجزين
عباد الله من يطع الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد رشد ومن يعص الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد غوى.
خلق الله الإنسان وجعل فيه من قبول الشهوات والشبهات ما يسبب له العطب الدنيوي والأخروي, فإن الإنسان ضعيف بطبعه ولذلك جاء في الحديث ((أن الله عز وجل لما خلق آدم جعل إبليس يطوف به, فلما رأى أنه أجوف علم أنه خلق لا يتمالك)), بمعنى أنه ضعيف أمام شهوة فرجه وأمام شهوة سمعه, وشهوة بصره وشهوة فمه وأنفه وغير ذلك من الشهوات إلا أن الله عز وجل رحيم بعباده قد جعل لهم من الأسباب الشرعية والقدرية ما يقع لهم به السلامة للعطب الدنيا والآخرة ومن أعظم هذه الأسباب : التوبة إلى الله عز وجل, قال الله عز وجل: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى} .
وآدم لما أكل من الشجرة ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى, ويونس عليه السلام حين ألقي في البحرالخضم وابتلعه الحوت العظيم قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, فاستجبنا له توبة عاجله الله عز وجل بفرج عظيم, وموسى حين قتل القبطي قال : رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم.
التوبة يا عباد الله, فريضة على كل عبد من كل ذنب ألم به ووقع فيه, التوبة أمر لله للعباد {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا} التوبة شأنها عظيم, لازمها النبي الكريم ولازمها الصالحون في كل زمن وحين, فتجاوز الله عز وجل عنهم, قال سبحانه وتعالى: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} ثلاث جرائم عظيمة, ثلاث كبائر شديدة, من فعلها ساءت دنياه وأخراه لاسيما الشرك العظيم الذنب الذي لا يغفره الله عز وجل إلا بالتوبة, قال الله عز وجل : {ومن يفعل ذلك} أي: الذنوب , {يلقى أثاما} وما هو هذا الآثام؟ {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا } إلا من {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك } أي: التائبون {يبدل الله لهم سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} ما أكرم الرب عز وجل {فأولئك يبدل الله لهم سيئاتهم حسنات } اختلف العلماء في هذا المعنى فقال بعضهم : يبدل الله عز وجل أعمالهم السيئة بأعمال صالحة يأجرون عليها, وقال بعضهم وهو الصواب: بل إن الله عز وجل يحيل سيئاتهم التي كانوا قد وقعوا فيها إلى حسنات يجدونها في موازينهم يوم القيامة وهذا هو المعنى الصحيح والذي دل عليه قول النبي صلى الله عليم وسلم : (( يأتى بالعبد يوم الغيامة فيقربه الله عز وجل بذنوبه يا عبدي عملت يوم كذا كذا وكذا فيقول: نعم يا رب فيقول : وعملت يوم كذا كذا وكذا فيقول: نعم يا رب معرض عليه صغار ذنوبه وهو مشفق من كبارها فيقول الله عز وجل فإني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فعند ذلك يقول: رب هناك سيئات لا أراها )) يبحث عن الأعمال السيئة في صفائحه حين يرى كرم الله سبحانه وتعالى بإبدال سيئاته حسنات.
التوبة يا عباد الله يفرح الله بها فرحا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} .
جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ((إن المؤمن إذا عمل ذنبا رأى ذنبه كالجبل يوشك أن يسقط عليه وإن المجرم أو الظالم إذا عمل ذنبا كأنها ذبابة وقعت على أنفه قال بها هكذا, ثم حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: الله أفرح من أحدكم من عبد كانت له دابة عليها طعامه وشرابه فاضطجع تحت شجرة فقام وقد ذهبت عليه, فأيس
منها)) فقال كما في بعض الروايات: (( وضع رأسه على يده قم قال هذا مكاني أموت فيه فنام نومة وإذا به يقوم ودابته عند يده, فقال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح لعظيم فرحه , فالله عز وجل أشد فرحا لتوبة العبد المؤمن, وبرجوع العبد المؤمن من ذنوبه ومعاصيه ومن خطاياه وسيئاته, نعم
عباد الله التوبة شأنها عظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له)) الله أكبر مجرم قبل ساعة مجرم ربما كان سارقا ربما كان زانيا ربما كان شارب خمر ربما كان مشركا منددا ربما كان مبتدعا ضالا ربما كان مغتابا ربما كان نماما ربما كان عاقا لوالديه, مؤذيا لجيرانه قاطعا لأرحامه, إلى غير ذلك فإذا ما تاب توبة نصوحا كان حاله التائب من الذنب كمن لا ذنب له, وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها المبرئة الطاهرة حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا: يا عائشة ألا علمت أن من فعل ذنب ثم تاب منه, تاب الله عليه)) من رجع من ذنبه تاب الله سبحانه وتعالى عليه وتجاوز عن جريمته, وأكرمه بالكرامات العظيمات, وبالهيبات الجزيلات .
عباد الله التوبة , قال النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا بين أصحابه الذين أبر الناس قلوبا وأعظمهم أعمالا, وأصدقهم طاعة ومع ذلك يقول لهم: ((يا أيها الناس توبوا إلى الله يا أيها الناس توبوا إلى الله يا أيها الناس توبوا إلى الله))
كيف بنا نحن؟؟ لا نكمل هذا النداء , ونحن ندور في المعاصي ليل نهار, وسير وجهار. أولئك شيوخهم طائعون لله , ملتزمون لأمره, وشبابهم مع القرآن ومع الجهاد ومع الطاعة ومع ذلك يقول لهم: ((يا أيها الناس توبوا إلى الله )) وهل اكتفى بهذا؟ بل زاد عليها: (( فإني أتوب إليه في اليوم أكثر من مائة مرة )), رسولنا صلى الله عليه وسلم يتوب رسولنا صلى الله عليه وسلم يرجع رسولنا صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: ((رب اغفر لي واتب علي إنك أنت التواب الرحيم)) مع أن الله قد غفر له ذنبه {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} ونحن مفرطون ونحن عاصون ونحن معرضون ومع ذلك في التوبة مقصرون, والله المستعان.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله :
في الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه, أن رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن عالم أهل الأرض فدل على راهب , فجاء فسأل وقال : إني قتلت تسعة وتسعين نفسا, فهل لي من توبة قال: لا, فقتله فتم به المائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على عالم فجاء إليه وقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ قال : ((ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اذهب إلى أرض فلان, فإن فيهم قوما يعبدون الله فاعبده معهم)) فذهب فلما نصب الطريق جاءه الموت فاتختمصت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, وقالت ملائكة الرحمة : لقد جاء تائبا إلى الله عز وجل , فقضى الله بينهما: أن قيسوا ما بين الأرضين فوجدوه أنه إلى الأرض التي أراد بشبر, وفي رواية أنه مال بوجهه إلى الأرض التي أراد فتجاوز الله عنه, مائة نفس بتوبة صادقة يتجاوز الله عز وجل عنه, ويأخذه ملائكة الرحمة, إلى نعيم, وإلى خير عظيم.
في الصحيحين عن عبادة بن حصين رضي الله عنه أن امرأة زنت فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وقالت: يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله: إني تبنا من الزنا , أتريد أن تعرض عني كما أعرضت عن فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها: أحسن إليها فإذا وضعت فاتني بها, فلما وضعت أتي بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فرجمت, ثم صلى عليها وسمع أحدهم يذكرها بسوء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد تابت توبة لو وزعت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم)).
التوبة يا عباد الله شأنها عظيم , ينبغي أن نأتي بها في صباحنا من ذنوب ليلنا وفي مساءنا من ذنوب نهارنا , ونحن مذنبون خطائون, قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار, ويبسط يده في النهار ليتوب مسيئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )) لمحبة الله للتوبة قدرعلى العباد الذنوب والمعاصي ((لو ولم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم)) والحمد لله رب العالمين
https://t.me/A_lzoukory
عباد الله التوبة شأنها عظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له)) الله أكبر مجرم قبل ساعة مجرم ربما كان سارقا ربما كان زانيا ربما كان شارب خمر ربما كان مشركا منددا ربما كان مبتدعا ضالا ربما كان مغتابا ربما كان نماما ربما كان عاقا لوالديه, مؤذيا لجيرانه قاطعا لأرحامه, إلى غير ذلك فإذا ما تاب توبة نصوحا كان حاله التائب من الذنب كمن لا ذنب له, وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها المبرئة الطاهرة حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا: يا عائشة ألا علمت أن من فعل ذنب ثم تاب منه, تاب الله عليه)) من رجع من ذنبه تاب الله سبحانه وتعالى عليه وتجاوز عن جريمته, وأكرمه بالكرامات العظيمات, وبالهيبات الجزيلات .
عباد الله التوبة , قال النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا بين أصحابه الذين أبر الناس قلوبا وأعظمهم أعمالا, وأصدقهم طاعة ومع ذلك يقول لهم: ((يا أيها الناس توبوا إلى الله يا أيها الناس توبوا إلى الله يا أيها الناس توبوا إلى الله))
كيف بنا نحن؟؟ لا نكمل هذا النداء , ونحن ندور في المعاصي ليل نهار, وسير وجهار. أولئك شيوخهم طائعون لله , ملتزمون لأمره, وشبابهم مع القرآن ومع الجهاد ومع الطاعة ومع ذلك يقول لهم: ((يا أيها الناس توبوا إلى الله )) وهل اكتفى بهذا؟ بل زاد عليها: (( فإني أتوب إليه في اليوم أكثر من مائة مرة )), رسولنا صلى الله عليه وسلم يتوب رسولنا صلى الله عليه وسلم يرجع رسولنا صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: ((رب اغفر لي واتب علي إنك أنت التواب الرحيم)) مع أن الله قد غفر له ذنبه {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} ونحن مفرطون ونحن عاصون ونحن معرضون ومع ذلك في التوبة مقصرون, والله المستعان.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله :
في الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه, أن رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن عالم أهل الأرض فدل على راهب , فجاء فسأل وقال : إني قتلت تسعة وتسعين نفسا, فهل لي من توبة قال: لا, فقتله فتم به المائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على عالم فجاء إليه وقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ قال : ((ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اذهب إلى أرض فلان, فإن فيهم قوما يعبدون الله فاعبده معهم)) فذهب فلما نصب الطريق جاءه الموت فاتختمصت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, وقالت ملائكة الرحمة : لقد جاء تائبا إلى الله عز وجل , فقضى الله بينهما: أن قيسوا ما بين الأرضين فوجدوه أنه إلى الأرض التي أراد بشبر, وفي رواية أنه مال بوجهه إلى الأرض التي أراد فتجاوز الله عنه, مائة نفس بتوبة صادقة يتجاوز الله عز وجل عنه, ويأخذه ملائكة الرحمة, إلى نعيم, وإلى خير عظيم.
في الصحيحين عن عبادة بن حصين رضي الله عنه أن امرأة زنت فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وقالت: يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله: إني تبنا من الزنا , أتريد أن تعرض عني كما أعرضت عن فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها: أحسن إليها فإذا وضعت فاتني بها, فلما وضعت أتي بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فرجمت, ثم صلى عليها وسمع أحدهم يذكرها بسوء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد تابت توبة لو وزعت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم)).
التوبة يا عباد الله شأنها عظيم , ينبغي أن نأتي بها في صباحنا من ذنوب ليلنا وفي مساءنا من ذنوب نهارنا , ونحن مذنبون خطائون, قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار, ويبسط يده في النهار ليتوب مسيئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )) لمحبة الله للتوبة قدرعلى العباد الذنوب والمعاصي ((لو ولم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم)) والحمد لله رب العالمين
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com