كتاب التوحيد 18
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الواسطية 19
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
1⃣ ما حكم صلاة العيد؟
الجواب:
اختلف العلماء فجمهورهم علی انها سنة مؤكدة والصحيح الوجوب وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وجمع من المحققين وقد ذكرت القول بادلته في كتابي القول السديد في أحكام العيد والحمد لله
2⃣هل يجوز للمرأة ان تظهر يدها ووجهها أمام الناس علماً بأن بقيت اعضها يسترها الملابس تماما ولا يظهر شئ منها؟
الجواب:
في الحديث المرأة عورة
وهذا يدل علی انها عورة كلها حتى الوجه والكفين ولا دليل يصح علی جواز إظهار الوجه والكفين
3⃣وقع جرح فخرج دم فهل يبطل الوضوء؟
الجواب:
خروج الدم ليس بناقض إلا إذا خرج من السبيلين وفي البخاري باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين، من القبل والدبر:
وقول الله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود أو من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء.
وقال جابر بن عبد الله إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء.
وقال الحسن إن أخذ من شعره وأظفاره أو خلع خفيه فلا وضوء عليه.
وقال أبو هريرة لا وضوء إلا من حدث. ويذكر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم، فنزفه الدم فركع وسجد، ومضى في صلاته.
وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم.
وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء وأهل الحجاز ليس في الدم وضوء. وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم، ولم يتوضأ. وبزق ابن أبي أوفى دما فمضى في صلاته.
وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه إلا غسل محاجمه.
4⃣ شخص مدرس، لكنه جعل أحد الاشخاص يدرس بدلا عنه ويقسمو الراتب نصفين ، هل يجوز؟
الجواب:
نعم يجوز وهذه من النيابة
5⃣إمام يصلي بالناس بعض الفروض، وبعض الفروض لا يصليها اطلاقاً فهل يجوز له ان يصلي بالناس؟
الجواب:
يقدمون الأفضل والاصلح هذا فاسق
6⃣هل التصوير بالتلفون حرام ،و هل يجوز حفظ صور في التلفون او في البيت او وضعها خلفيات على الوتساب او شاشة التلفون وغيرة؟
الجواب:
التصوير حرام بجميع حالاته
7⃣أريد طلب العلم لكن أمي تمنعني فماذ أعمل ،أطيعها ام اطلب العلم؟
الجواب:
إن كانت بحاجة إليك وليس لها من يقوم عليها برها وأحسن اليها فبرها من أعظم القرب عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أتاه رجل فقال إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني وخطبها غيري فأحبت أن تنكحه فغرت عليها فقتلتها فهل لي من توبة؟ قال أمك حية؟ قال لا، قال تب إلى الله عز وجل وتقرب إليه ما استطعت، فذهبت فسألت ابن عباس لم سألته عن حياة أمه؟ فقال: (إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة) أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وان كان هنالك من يعولها فاطلب العلم ولولم تأذن وجمهور العلماء علی ذلك ولاخينا الشيخ كمال العدني رحمه الله تعالى رسالة في ذلك وقد نقل السيوطي في بعض رسائله لا أذكرها الآن الفتوى عن أحدی عشر إمام
8⃣بماذا تنصحون من يفكر ويوسوس في الصلاة ولا يركز ولا يصحو من التفكير الا بعد ان تنتهي الصلاة ، لا يعرف كم صلى بعد الامام ولا يعرف ما قرأ الامام من كثرة الوساوس والتفكير؟
الجواب:
يستحضر تدبر القرآن ونحوه وفي بعض الآثار أن ليس له من صلاته إلا ما عقل والشيطان حريص علی إفساد صلاة المرء ففي الصحيح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى)).
9⃣ما هو السبب عندما اقرأ القرآن يأتيني النوم؟
الجواب:
الله أعلم من الشيطان
🔟ما سبب خروج سائل أبيض لزج بعد البول ، وهل يجب الغسل منه؟
الجواب:
هذا ودي ولا يجب فيه الغسل ولكنه نجس ناقض للوضوء ومثله المذي الذي يخرج من ملاعبة زوجة ونحوه والذي يوجب الغسل هو المنى سواء كان خروجه بجماع أو احتلام أو غيره.
⏸هل القات حرام، وما هو الدليل؟
الجواب:
جماهير العلماء علی تحريمه
2⃣1⃣ما حال الشيخ صالح المغامسي؟
الجواب:
الی التصوف والعقلانية أقرب
3⃣1⃣ ما معنى الجرح والتعديل؟
الجواب:
فالجرح والتّعديل يُطلقان بالمعنى العامّ، وبراد بهما: الذّم والمدح. أمّا في الاصطلاح الخاصّ، فهو العلم الّذي يُعنَى برواة الحديث والآثار،
4⃣1⃣أيهما أفضل للمرأة انت تذهب تدرس الى مكان بعيد في مدارس حكوميه اسا سيه وثنويه علماً بأنهم لا يوجد تدريس للقران والاسلاميه الا حصتين فقط في الاسبوع وبقية الحصص انجليزي وغيرها وزد على ذالك ان المدرسين لا احد منهمم سلفي انما هم حزبيين او تجلس في بيتها وتدير العمل في بيتها؟
الجواب:
تجلس في بيتها وتدير ما ينفعها وذلك لما في المدارس من الاختلاط والبلاء الكثير
5⃣1⃣ما معنى الولا ء والبراء؟
الجواب:
قال الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة من
الجواب:
اختلف العلماء فجمهورهم علی انها سنة مؤكدة والصحيح الوجوب وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وجمع من المحققين وقد ذكرت القول بادلته في كتابي القول السديد في أحكام العيد والحمد لله
2⃣هل يجوز للمرأة ان تظهر يدها ووجهها أمام الناس علماً بأن بقيت اعضها يسترها الملابس تماما ولا يظهر شئ منها؟
الجواب:
في الحديث المرأة عورة
وهذا يدل علی انها عورة كلها حتى الوجه والكفين ولا دليل يصح علی جواز إظهار الوجه والكفين
3⃣وقع جرح فخرج دم فهل يبطل الوضوء؟
الجواب:
خروج الدم ليس بناقض إلا إذا خرج من السبيلين وفي البخاري باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين، من القبل والدبر:
وقول الله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود أو من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء.
وقال جابر بن عبد الله إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء.
وقال الحسن إن أخذ من شعره وأظفاره أو خلع خفيه فلا وضوء عليه.
وقال أبو هريرة لا وضوء إلا من حدث. ويذكر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم، فنزفه الدم فركع وسجد، ومضى في صلاته.
وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم.
وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء وأهل الحجاز ليس في الدم وضوء. وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم، ولم يتوضأ. وبزق ابن أبي أوفى دما فمضى في صلاته.
وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه إلا غسل محاجمه.
4⃣ شخص مدرس، لكنه جعل أحد الاشخاص يدرس بدلا عنه ويقسمو الراتب نصفين ، هل يجوز؟
الجواب:
نعم يجوز وهذه من النيابة
5⃣إمام يصلي بالناس بعض الفروض، وبعض الفروض لا يصليها اطلاقاً فهل يجوز له ان يصلي بالناس؟
الجواب:
يقدمون الأفضل والاصلح هذا فاسق
6⃣هل التصوير بالتلفون حرام ،و هل يجوز حفظ صور في التلفون او في البيت او وضعها خلفيات على الوتساب او شاشة التلفون وغيرة؟
الجواب:
التصوير حرام بجميع حالاته
7⃣أريد طلب العلم لكن أمي تمنعني فماذ أعمل ،أطيعها ام اطلب العلم؟
الجواب:
إن كانت بحاجة إليك وليس لها من يقوم عليها برها وأحسن اليها فبرها من أعظم القرب عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أتاه رجل فقال إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني وخطبها غيري فأحبت أن تنكحه فغرت عليها فقتلتها فهل لي من توبة؟ قال أمك حية؟ قال لا، قال تب إلى الله عز وجل وتقرب إليه ما استطعت، فذهبت فسألت ابن عباس لم سألته عن حياة أمه؟ فقال: (إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة) أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وان كان هنالك من يعولها فاطلب العلم ولولم تأذن وجمهور العلماء علی ذلك ولاخينا الشيخ كمال العدني رحمه الله تعالى رسالة في ذلك وقد نقل السيوطي في بعض رسائله لا أذكرها الآن الفتوى عن أحدی عشر إمام
8⃣بماذا تنصحون من يفكر ويوسوس في الصلاة ولا يركز ولا يصحو من التفكير الا بعد ان تنتهي الصلاة ، لا يعرف كم صلى بعد الامام ولا يعرف ما قرأ الامام من كثرة الوساوس والتفكير؟
الجواب:
يستحضر تدبر القرآن ونحوه وفي بعض الآثار أن ليس له من صلاته إلا ما عقل والشيطان حريص علی إفساد صلاة المرء ففي الصحيح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى)).
9⃣ما هو السبب عندما اقرأ القرآن يأتيني النوم؟
الجواب:
الله أعلم من الشيطان
🔟ما سبب خروج سائل أبيض لزج بعد البول ، وهل يجب الغسل منه؟
الجواب:
هذا ودي ولا يجب فيه الغسل ولكنه نجس ناقض للوضوء ومثله المذي الذي يخرج من ملاعبة زوجة ونحوه والذي يوجب الغسل هو المنى سواء كان خروجه بجماع أو احتلام أو غيره.
⏸هل القات حرام، وما هو الدليل؟
الجواب:
جماهير العلماء علی تحريمه
2⃣1⃣ما حال الشيخ صالح المغامسي؟
الجواب:
الی التصوف والعقلانية أقرب
3⃣1⃣ ما معنى الجرح والتعديل؟
الجواب:
فالجرح والتّعديل يُطلقان بالمعنى العامّ، وبراد بهما: الذّم والمدح. أمّا في الاصطلاح الخاصّ، فهو العلم الّذي يُعنَى برواة الحديث والآثار،
4⃣1⃣أيهما أفضل للمرأة انت تذهب تدرس الى مكان بعيد في مدارس حكوميه اسا سيه وثنويه علماً بأنهم لا يوجد تدريس للقران والاسلاميه الا حصتين فقط في الاسبوع وبقية الحصص انجليزي وغيرها وزد على ذالك ان المدرسين لا احد منهمم سلفي انما هم حزبيين او تجلس في بيتها وتدير العمل في بيتها؟
الجواب:
تجلس في بيتها وتدير ما ينفعها وذلك لما في المدارس من الاختلاط والبلاء الكثير
5⃣1⃣ما معنى الولا ء والبراء؟
الجواب:
قال الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة من
هم ومن دينهم، هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ[1] الآية.
وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك، ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم، فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير، كما قال الله عز وجل: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ[2] الآية. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[3]، فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله، ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم لقول الله عز وجل: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ[4]، ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية.
6⃣1⃣انا في قرية ريفية امام المسجد اخواني صلى بنا في يوم مطير المغرب ثم صلى بنا العشاء جمع تقديم باذان وإقامتين كما هو معلوم ولكن صلى العشاء قصرا ركعتين فاعترضته بانه لايصح القصر وانما القصر خاص بالسفر فقال الخلاف فيه واسع فقام بعض الاخون وكلمني في المسالة فاخبرته اننا نبق على الاصل وهو الاتمام حتى ياتي بالدليل فرجعت الى البيت فصليت العشاء بعد دخول وقتها... السؤال هل حقا في المسألة خلاف؟ وماذا يقول في حديث عائشة فاقصرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر؟ وماحكم الصلاة ركعتين هل هي جائزة ام غير جائزة وماحكم من صلاها ركعتين هل يطلب منه الاعادة ام لايطلب ؟
الجواب:
الخلاف في القصر في السفر أما الحضر فلا يجوز القصر بحال ومن صلى ركعتين فصلاته باطلة
وهذا من الجهل المركب والله المستعان حيث يظن أحدهم انه عالم وهو جاهل.
7⃣1⃣مات رجل وخلف زوجة وثلاث بنتات وابن فكم للزوجة وللبنات وللابن
وجزاكم الله خيرا؟
الجواب:
للزوجة الثمن والباقي للأبناء للذكر مثل حظ الانثيين
8⃣1⃣هل يؤجر من قرأ اذكار الصباح والمساء بعد خروج الوقت سواءًعمداً،او سهواً؟
الجواب:
إن شاء الله تعالى يناله نصيب من ذلك
وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك، ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم، فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير، كما قال الله عز وجل: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ[2] الآية. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[3]، فلا يتعدى عليهم ولا يظلمهم مع بغضهم ومعاداتهم في الله، ويشرع له أن يدعوهم إلى الله، ويعلمهم ويرشدهم إلى الحق لعل الله يهديهم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة عليهم والإحسان إليهم لقول الله عز وجل: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ[4]، ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية.
6⃣1⃣انا في قرية ريفية امام المسجد اخواني صلى بنا في يوم مطير المغرب ثم صلى بنا العشاء جمع تقديم باذان وإقامتين كما هو معلوم ولكن صلى العشاء قصرا ركعتين فاعترضته بانه لايصح القصر وانما القصر خاص بالسفر فقال الخلاف فيه واسع فقام بعض الاخون وكلمني في المسالة فاخبرته اننا نبق على الاصل وهو الاتمام حتى ياتي بالدليل فرجعت الى البيت فصليت العشاء بعد دخول وقتها... السؤال هل حقا في المسألة خلاف؟ وماذا يقول في حديث عائشة فاقصرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر؟ وماحكم الصلاة ركعتين هل هي جائزة ام غير جائزة وماحكم من صلاها ركعتين هل يطلب منه الاعادة ام لايطلب ؟
الجواب:
الخلاف في القصر في السفر أما الحضر فلا يجوز القصر بحال ومن صلى ركعتين فصلاته باطلة
وهذا من الجهل المركب والله المستعان حيث يظن أحدهم انه عالم وهو جاهل.
7⃣1⃣مات رجل وخلف زوجة وثلاث بنتات وابن فكم للزوجة وللبنات وللابن
وجزاكم الله خيرا؟
الجواب:
للزوجة الثمن والباقي للأبناء للذكر مثل حظ الانثيين
8⃣1⃣هل يؤجر من قرأ اذكار الصباح والمساء بعد خروج الوقت سواءًعمداً،او سهواً؟
الجواب:
إن شاء الله تعالى يناله نصيب من ذلك
1⃣ميتٌ بعد تغسيله، وتكفينه، خرج دم من فمه اثَّر في كفنه وقطر قطرات من الكفن الى الارض ، فما الحكم في ذلك؟
لا شيء عليه ولا عليهم
2⃣إذا رأى شخص في المنام أسداً ماذا تدل وجزاكم الله خيرا؟
الله اعلم
3⃣أحد الأخوه،حلف أنه لن يرسل إلى أهله فلوس حتى يقضي ماعليه دين ثم أحتاج أهله وهم في أمَسّ الحاجة ثم أرسل لهم فلوس السؤال هل عليه كفارة يمين ؟
يكفر عن يمينه ويرسل فحاجة النفقة مقدمة علی الدين
4⃣هل إذا أردت العمرة أغتسل والبس اﻻحرام مباشرة دون ان انشف جسمي بمنشفة او رأسي ﻻني أسمع كثيراً، من الناس يقول اذا أغتسلت تلبس اﻻحرام مباشرة دون ان تنشف جسمك وراسك من الماء واذا لم تفعل يؤثر في عمرتك وانا في البيت هل هذا الفعل صحيح وجزاكم الله خيرا؟
لا محذور أن تتنشف أو تترك وتعلم الأحكام بعيدا عن كلام العوام أقل القليل أحفظ حديث جابر من صحيح مسلم أو اطلع عليه رقمه 1218
5⃣عندنافي القرية لما يموت الشخص يجهزون خيمةكبيرة في الشارع قرب بيت المتوفي للعزاءوإستقبال الناس فيهاسواءً من قريب اوبعيدوتجلس الخيمة مدة ثلاث ايام وربمااكثر السؤال:
١/ الاول هل لي ان أذهب وأعزي؟
٢/ماحكم هذا الفعل؟
٣/كيف لوحصل لي هذا الموقف ماذا افعل علماًأنهم ربماتحصل لي فتنة لأنه شئي متعارف وأعتاده الناس؟ اريدشئي من التفصيل والله المستعان.
الاجتماع للعزاء مختلف فيه للرجال جائز للنساء والله اعلم
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها- أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن)). متفق عليه
6⃣ ما حال الشيخ علي بن عبدالخالق القرني؟
محسوب علی الاخوان
7⃣انا شاب خاطب هل لي ان كلم خطيبتي بحظور أهلها وهل لي ان اهديها ؟
نعم يجوز لكن من غير مساس أو نظر لغير نظر الخطبة
8⃣ماهي الادله على ان إسبال الثوب لا يجوز سواءً، كان في الصلاة ام في غيرها؟
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في منع الإسبال فمن ذلك :
ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري رقم 5787
وقال صلى الله عليه وسلم ( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ:الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ» ) رواه مسلم رقم 106
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئاً خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ) رواه أبو داود رقم 4085 والنسائي رقم 5334 بإسناد صحيح
وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ . " رواه النسائي في المجتبى (5332) كتاب الزينة : باب : إسبال الإزار
وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " رواه الترمذي
🔟 بارك الله فيك شخص يقول انه أخذ شي من الذهب من صاحب المحل الي يشتغل فيه بحجه ان صاحب الشغل ماعطاه فلوس الي اشتغل فيها وهل يجوز هذا الفعل؟
هذه سرقة وخيانة وان كان له حق يطالب به لحديث أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك "
⏸ما حال الكتائب التي تقاتل على أرض سوريا لانها كثرت مسمياتها وهل يجوز الجهاد معهم؟
لا أعلم عنها كثير شيء
2⃣1⃣ما الفرق بين الحلف اليمين
وبين الحلف باالغو؟
الفرق عقد القلب قال تعالى (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
[سورة المائدة 89]
واللغو كلام يخرج بغير نية وقصد
3⃣1⃣هل قاطع الصلاة يصلى عليه؟
تارك الصلاة علی الصحيح من أقوال العلماء كافر فلا يصلی عليه
4⃣1⃣هل يجوز ترديد الأذان بعد من يقول الله أكبر مرتين في أول الأذان ، ويقول حي على خير العمل ؟
نعم يردد المشروع ويترك الممنوع
5⃣1⃣ما حكم مس الذكر من دون شهوة ، أو من وراء حاﮰل؟
مس الفرج بغير حائل ناقض للوضوء لحديث من مس الفرج فليتوضاء
لا شيء عليه ولا عليهم
2⃣إذا رأى شخص في المنام أسداً ماذا تدل وجزاكم الله خيرا؟
الله اعلم
3⃣أحد الأخوه،حلف أنه لن يرسل إلى أهله فلوس حتى يقضي ماعليه دين ثم أحتاج أهله وهم في أمَسّ الحاجة ثم أرسل لهم فلوس السؤال هل عليه كفارة يمين ؟
يكفر عن يمينه ويرسل فحاجة النفقة مقدمة علی الدين
4⃣هل إذا أردت العمرة أغتسل والبس اﻻحرام مباشرة دون ان انشف جسمي بمنشفة او رأسي ﻻني أسمع كثيراً، من الناس يقول اذا أغتسلت تلبس اﻻحرام مباشرة دون ان تنشف جسمك وراسك من الماء واذا لم تفعل يؤثر في عمرتك وانا في البيت هل هذا الفعل صحيح وجزاكم الله خيرا؟
لا محذور أن تتنشف أو تترك وتعلم الأحكام بعيدا عن كلام العوام أقل القليل أحفظ حديث جابر من صحيح مسلم أو اطلع عليه رقمه 1218
5⃣عندنافي القرية لما يموت الشخص يجهزون خيمةكبيرة في الشارع قرب بيت المتوفي للعزاءوإستقبال الناس فيهاسواءً من قريب اوبعيدوتجلس الخيمة مدة ثلاث ايام وربمااكثر السؤال:
١/ الاول هل لي ان أذهب وأعزي؟
٢/ماحكم هذا الفعل؟
٣/كيف لوحصل لي هذا الموقف ماذا افعل علماًأنهم ربماتحصل لي فتنة لأنه شئي متعارف وأعتاده الناس؟ اريدشئي من التفصيل والله المستعان.
الاجتماع للعزاء مختلف فيه للرجال جائز للنساء والله اعلم
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها- أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن)). متفق عليه
6⃣ ما حال الشيخ علي بن عبدالخالق القرني؟
محسوب علی الاخوان
7⃣انا شاب خاطب هل لي ان كلم خطيبتي بحظور أهلها وهل لي ان اهديها ؟
نعم يجوز لكن من غير مساس أو نظر لغير نظر الخطبة
8⃣ماهي الادله على ان إسبال الثوب لا يجوز سواءً، كان في الصلاة ام في غيرها؟
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في منع الإسبال فمن ذلك :
ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري رقم 5787
وقال صلى الله عليه وسلم ( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ:الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ» ) رواه مسلم رقم 106
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئاً خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ) رواه أبو داود رقم 4085 والنسائي رقم 5334 بإسناد صحيح
وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ . " رواه النسائي في المجتبى (5332) كتاب الزينة : باب : إسبال الإزار
وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " رواه الترمذي
🔟 بارك الله فيك شخص يقول انه أخذ شي من الذهب من صاحب المحل الي يشتغل فيه بحجه ان صاحب الشغل ماعطاه فلوس الي اشتغل فيها وهل يجوز هذا الفعل؟
هذه سرقة وخيانة وان كان له حق يطالب به لحديث أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك "
⏸ما حال الكتائب التي تقاتل على أرض سوريا لانها كثرت مسمياتها وهل يجوز الجهاد معهم؟
لا أعلم عنها كثير شيء
2⃣1⃣ما الفرق بين الحلف اليمين
وبين الحلف باالغو؟
الفرق عقد القلب قال تعالى (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
[سورة المائدة 89]
واللغو كلام يخرج بغير نية وقصد
3⃣1⃣هل قاطع الصلاة يصلى عليه؟
تارك الصلاة علی الصحيح من أقوال العلماء كافر فلا يصلی عليه
4⃣1⃣هل يجوز ترديد الأذان بعد من يقول الله أكبر مرتين في أول الأذان ، ويقول حي على خير العمل ؟
نعم يردد المشروع ويترك الممنوع
5⃣1⃣ما حكم مس الذكر من دون شهوة ، أو من وراء حاﮰل؟
مس الفرج بغير حائل ناقض للوضوء لحديث من مس الفرج فليتوضاء
الواسطية 20
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
التوحيد 20
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌴
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
🌴🔗🌴🔗🌴🔗🌴🔗🌴
📝💫أجــــــــاب شيخنا الفاضــــــل أبي محمد عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى على أسئله كانت في٩و١٠ من ذي القعدة لعــــام ١٤٣٧ھ.
وكانت على النحو التالي ::
✥══━┅❍ــ♢ــ❍┅━══✥
📝🔹السؤال:
ماحكم من يدرس عند أخ مخزن ، وما نصيحتك له جزاكم الله خيراً؟
📩🔸الجواب:
المخزن قليل النفع له ولغيره مجالسته ضرر وهو بعيد عن الاستفادة فكيف يفيد.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
هل الذي يموت بسبب ممارسة العادة السرية يعتبر قاتل نفسه؟
📩🔸الجواب:
يخشی عليه من ذلك.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
متي تفوت المسلم صلاة الجمعة؟
📩🔸الجواب:
إذا لم يدرك ركعة وللصنعاني وأظن أيضاً الشوكاني رسالة في الاعتداد بالركعة في الجمعة والحجة في ذلك عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أن تطلع فقد أدركها)). والسجدة إنما هي الركعة. أخرجه مسلم وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك)). أخرجه مسلم
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
رجل تزوج بإمرآة وعاش معها ست سنوات ورزقا بمولود هذه السنة له ١١ شهر وحصل بينهما مشكلة والسبب يرجع ان أب الزوجة يريد إبنته ان تدرس في معهد فيه إختلاط فأبى الزوج وأجبر ابو الزجة ابنته بالذهاب الى المعهد حتى إقتنعت المرآة بفكرة أبيها فعصت زوجها وأطاعت ابيها فغضب الزوج مدة شهر لم يكن ينفق عليها أخيراً طلب ابو الزوجة من الزوج ان يطلق ابنته ان لم يوافق فكرة الدراسة فى المعهد والمرآة كذلك طلبت الطلاق لكن الزوج ماطلقها وبعد شهر ابو الزوج فسخ النكاح ومن الشناعة هو ان ابو الزوجة هو القاضي في المنطقة التى يعيشون فالزوج يسأل هل هذا الفسخ وقع شرعاً ، والان الزوجة ندمت وتطلب من زوجها العفو وان يرجعها فالزوج يسأل هل يمكن ان يرجعها بدون عقد جديد ، علما انه قد مضى ثلاثة اشهر من الفسخ
خلاصة السؤال : هل هذا الفسخ فسخ شرعي وكيف يمكن ان يرجعها ان وقع الفسخ؟
📩🔸الجواب:
إن كان الأب قاضي فالذي يظهر انه قد وقع الفسخ وتعود الی زوجها بعقد جديد ومهر جديد والله اعلم.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
هل تصلي تحية المسجد اذا كان الامام يخطب خطبة الجمعة؟
📩🔸الجواب:
نعم واجبة عن جابر بن عبد الله قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له: ((يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما- ثم قال- إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما)).
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
ماحال الشيخ محمد رسلان، هو يظهر في التلفاز ؟
📩🔸الجواب:
هذه أحدی مخالفاته الشرعية وينبغي للدعاة الی الله أن يدخلوا في السلم كافة لأن مخالفاتهم ضررها علی أنفسهم وغيرهم.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
ما صحة هذا الحديث: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم:" نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة وعن الشراء والبيع في المسجد "؟
📩🔸الجواب:
حديث صحيح وعليه العمل فلا يجوز عمل دروس أو محاضرات يوم الجمعة قبل صلاة الجمعة وعلى هذا جماهير العلماء وبهذا تعلم بدعية الدرس الأسبوعي قبل الجمعة في المغرب والجزائر.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
إذا عطس شخص في حالة الصلاة فهل يشرع التشميت له في داخل الصلاة ؟
📩🔸الجواب:
بعض العلماء يرى ذلك محتجاً بحديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي. فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن)). أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان. قال: ((فلا تأتهم)). قال ومنا رجال يتطيرون.
قال: ((ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم)). قال ابن الصباح: ((فلا يصدنكم)). قال: قلت ومنا رجال يخطون. قال: ((كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك)). قال وكانت لي جارية ترعى غنما لي قبل أحد والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال: ((ائتني بها)). فأتيته بها فقال لها: ((أين الله)). قالت في السماء.
قال: (
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
🌴🔗🌴🔗🌴🔗🌴🔗🌴
📝💫أجــــــــاب شيخنا الفاضــــــل أبي محمد عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى على أسئله كانت في٩و١٠ من ذي القعدة لعــــام ١٤٣٧ھ.
وكانت على النحو التالي ::
✥══━┅❍ــ♢ــ❍┅━══✥
📝🔹السؤال:
ماحكم من يدرس عند أخ مخزن ، وما نصيحتك له جزاكم الله خيراً؟
📩🔸الجواب:
المخزن قليل النفع له ولغيره مجالسته ضرر وهو بعيد عن الاستفادة فكيف يفيد.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
هل الذي يموت بسبب ممارسة العادة السرية يعتبر قاتل نفسه؟
📩🔸الجواب:
يخشی عليه من ذلك.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
متي تفوت المسلم صلاة الجمعة؟
📩🔸الجواب:
إذا لم يدرك ركعة وللصنعاني وأظن أيضاً الشوكاني رسالة في الاعتداد بالركعة في الجمعة والحجة في ذلك عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أن تطلع فقد أدركها)). والسجدة إنما هي الركعة. أخرجه مسلم وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك)). أخرجه مسلم
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
رجل تزوج بإمرآة وعاش معها ست سنوات ورزقا بمولود هذه السنة له ١١ شهر وحصل بينهما مشكلة والسبب يرجع ان أب الزوجة يريد إبنته ان تدرس في معهد فيه إختلاط فأبى الزوج وأجبر ابو الزجة ابنته بالذهاب الى المعهد حتى إقتنعت المرآة بفكرة أبيها فعصت زوجها وأطاعت ابيها فغضب الزوج مدة شهر لم يكن ينفق عليها أخيراً طلب ابو الزوجة من الزوج ان يطلق ابنته ان لم يوافق فكرة الدراسة فى المعهد والمرآة كذلك طلبت الطلاق لكن الزوج ماطلقها وبعد شهر ابو الزوج فسخ النكاح ومن الشناعة هو ان ابو الزوجة هو القاضي في المنطقة التى يعيشون فالزوج يسأل هل هذا الفسخ وقع شرعاً ، والان الزوجة ندمت وتطلب من زوجها العفو وان يرجعها فالزوج يسأل هل يمكن ان يرجعها بدون عقد جديد ، علما انه قد مضى ثلاثة اشهر من الفسخ
خلاصة السؤال : هل هذا الفسخ فسخ شرعي وكيف يمكن ان يرجعها ان وقع الفسخ؟
📩🔸الجواب:
إن كان الأب قاضي فالذي يظهر انه قد وقع الفسخ وتعود الی زوجها بعقد جديد ومهر جديد والله اعلم.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
هل تصلي تحية المسجد اذا كان الامام يخطب خطبة الجمعة؟
📩🔸الجواب:
نعم واجبة عن جابر بن عبد الله قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له: ((يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما- ثم قال- إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما)).
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
ماحال الشيخ محمد رسلان، هو يظهر في التلفاز ؟
📩🔸الجواب:
هذه أحدی مخالفاته الشرعية وينبغي للدعاة الی الله أن يدخلوا في السلم كافة لأن مخالفاتهم ضررها علی أنفسهم وغيرهم.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
ما صحة هذا الحديث: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم:" نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة وعن الشراء والبيع في المسجد "؟
📩🔸الجواب:
حديث صحيح وعليه العمل فلا يجوز عمل دروس أو محاضرات يوم الجمعة قبل صلاة الجمعة وعلى هذا جماهير العلماء وبهذا تعلم بدعية الدرس الأسبوعي قبل الجمعة في المغرب والجزائر.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
إذا عطس شخص في حالة الصلاة فهل يشرع التشميت له في داخل الصلاة ؟
📩🔸الجواب:
بعض العلماء يرى ذلك محتجاً بحديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي. فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن)). أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان. قال: ((فلا تأتهم)). قال ومنا رجال يتطيرون.
قال: ((ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم)). قال ابن الصباح: ((فلا يصدنكم)). قال: قلت ومنا رجال يخطون. قال: ((كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك)). قال وكانت لي جارية ترعى غنما لي قبل أحد والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال: ((ائتني بها)). فأتيته بها فقال لها: ((أين الله)). قالت في السماء.
قال: (
(من أنا)). قالت أنت رسول الله. قال: ((أعتقها فإنها مؤمنة)).
أخرجه مسلم والشاهد منه أن التشميت لا يكون إلا بعد حمد وأيضا قد جاء مصرحا بذلك في بعض الرويات.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
يا شيخ لدي اصدقاء أحبهم ولكن هم يحبون الشيخ خالد راشد و محمد العريفي، وانا اتمنى ان يجمعني الله مع اصدقائي في الجنة، ولكن الشيوخ قالو بانهم تكفيرين وانا أخاف على اصدقائي الا اجدهم في الجنة، لان سمعت حديث النبي صل الله عليه وسلم يقول ٧٢
طائفة الله اعلم في النار، ولكن هم متابعين سنة النبي وكذالك محبين العريفي وراشد وغيرهم،..ونحن كدالك محبين السنة الحبيب، ولكن هل يعقل بانهم هم من مع تلك ٧٢ طائفة
علما انهم محبين السنة النبي....سامحوني على كتابتي وقلة تعلمي لاني لا اعرف كثيرا القرأت والكتابة.؟
📩🔸الجواب:
انصحهم بالرفق واللين وادع لهم بالهداية ثم إن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن أهل الكبائر من المسلمين في النار لا يخلدون مع أننا لا نجزم لأحد من أهل القبلة بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك نخاف علی المسيئين ونرجو للمحسنين
ومعنى كلها في النار أي مستحقة للنار لا جزم بدخول كل فرد في هذا العموم أسأل الله العظيم لنا ولكم الهداية.
☑══━┅❍ــ♢ــ❍┅━══☑ ═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله.
✥══━┅❍ــ♢🌱♢ــ❍┅━══✥
للإشتراك في🌿 مجموعة الشيخ الفاضل أبي محمد عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى🌿.
✥══━┅❍ــ♢🍂🍂♢ــ❍┅━══✥
🔹+967777869259
🔹+967777768700
🔹+94776590553
🔄🔀🔁إنشرها فنشرَ العلم من أعظم القربات.
أخرجه مسلم والشاهد منه أن التشميت لا يكون إلا بعد حمد وأيضا قد جاء مصرحا بذلك في بعض الرويات.
══════ ❁✿❁ ══════
📝🔹السؤال:
يا شيخ لدي اصدقاء أحبهم ولكن هم يحبون الشيخ خالد راشد و محمد العريفي، وانا اتمنى ان يجمعني الله مع اصدقائي في الجنة، ولكن الشيوخ قالو بانهم تكفيرين وانا أخاف على اصدقائي الا اجدهم في الجنة، لان سمعت حديث النبي صل الله عليه وسلم يقول ٧٢
طائفة الله اعلم في النار، ولكن هم متابعين سنة النبي وكذالك محبين العريفي وراشد وغيرهم،..ونحن كدالك محبين السنة الحبيب، ولكن هل يعقل بانهم هم من مع تلك ٧٢ طائفة
علما انهم محبين السنة النبي....سامحوني على كتابتي وقلة تعلمي لاني لا اعرف كثيرا القرأت والكتابة.؟
📩🔸الجواب:
انصحهم بالرفق واللين وادع لهم بالهداية ثم إن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن أهل الكبائر من المسلمين في النار لا يخلدون مع أننا لا نجزم لأحد من أهل القبلة بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك نخاف علی المسيئين ونرجو للمحسنين
ومعنى كلها في النار أي مستحقة للنار لا جزم بدخول كل فرد في هذا العموم أسأل الله العظيم لنا ولكم الهداية.
☑══━┅❍ــ♢ــ❍┅━══☑ ═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله.
✥══━┅❍ــ♢🌱♢ــ❍┅━══✥
للإشتراك في🌿 مجموعة الشيخ الفاضل أبي محمد عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى🌿.
✥══━┅❍ــ♢🍂🍂♢ــ❍┅━══✥
🔹+967777869259
🔹+967777768700
🔹+94776590553
🔄🔀🔁إنشرها فنشرَ العلم من أعظم القربات.
((أهمية سؤال الله تعالى الهداية))
لأهمية الهداية والتوفيق لها أوجب الله عز وجل علينا قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة على الصحيح في الصلاة. ففي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». (أخرجه البخاري (756) ومسلم (394)).
و عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج -ثلاثا- غير تمام» فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الأمام. فقال: اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: «قال الله تعالى قسمت الصلاة بين وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي ( وقال مرة فوض إلى عبدي ) فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل». (أخرجه مسلم (395)).
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: فإن قيل: كيف يسأل المؤمن الهداية في كل وقت من صلاة وغيرها، وهو متصف بذلك؟ فهل هذا من باب تحصيل الحاصل أم لا؟
فالجواب: أن لا ولولا احتياجه ليلا ونهارا إلى سؤال الهداية لما أرشده الله إلى ذلك؛ فإن العبد مفتقر في كل ساعة وحالة إلى الله تعالى في تثبيته على الهداية، ورسوخه فيها، وتبصره، وازدياده منها، واستمراره عليها، فإن العبد لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله، فأرشده تعالى إلى أن يسأله في كل وقت أن يمده بالمعونة والثبات والتوفيق، فالسعيد من وفقه الله تعالى لسؤاله؛ فإنه تعالى قد تكفل بإجابة الداعي إذا دعاه، ولا سيما المضطر المحتاج المفتقر إليه آناء الليل وأطراف النهار، وقد قال تعالى: ﴿ يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل﴾ الآية [النساء: 136]، فقد أمر الذين آمنوا بالإيمان، وليس في ذلك تحصيل الحاصل؛ لأن المراد الثبات والاستمرار والمداومة على الأعمال المعينة على ذلك، والله أعلم.
وقال تعالى آمرا لعباده المؤمنين أن يقولوا: ﴿ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ﴾ وقد كان الصديق رضي الله عنه يقرأ بهذه الآية في الركعة الثالثة من صلاة المغرب بعد الفاتحة سرا. فمعنى قوله تعالى: ﴿ اهدنا الصراط المستقيم ﴾ استمر بنا عليه ولا تعدل بنا إلى غيره.
("تفسير القرآن العظيم"/1/ص139).
وهذا موافق لدعاء المؤمنين: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8].
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الله كثيراً بالهداية إذ هي من الله. ففي حديث حديث عن أبي ذر رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم...»، الحديث. (أخرجه مسلم (2577)).
وفي حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى». (أخرجه مسلم (2721)).
وعن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم: «قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم». (أخرجه مسلم (2725)).
وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهداية لغيره.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها، فظنّ الناس أنه يدعو عليهم فقال: «اللهم اهد دوسا وأت بهم». (أخرجه البخاري (6397) ومسلم (2524)).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة، فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكي قلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «اللهم اهد أم أبي هريرة»، فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف فسمعت أمي خشف قدمي فقالت: مكانك يا أبا هريرة. وسمعت خضخضة الماء قال: فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت: ياأبا هريرة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته وأنا أبكي من الفرح قال: قلت: يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيراً قال: قلت: يا رسول الله
لأهمية الهداية والتوفيق لها أوجب الله عز وجل علينا قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة على الصحيح في الصلاة. ففي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». (أخرجه البخاري (756) ومسلم (394)).
و عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج -ثلاثا- غير تمام» فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الأمام. فقال: اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: «قال الله تعالى قسمت الصلاة بين وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي ( وقال مرة فوض إلى عبدي ) فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل». (أخرجه مسلم (395)).
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: فإن قيل: كيف يسأل المؤمن الهداية في كل وقت من صلاة وغيرها، وهو متصف بذلك؟ فهل هذا من باب تحصيل الحاصل أم لا؟
فالجواب: أن لا ولولا احتياجه ليلا ونهارا إلى سؤال الهداية لما أرشده الله إلى ذلك؛ فإن العبد مفتقر في كل ساعة وحالة إلى الله تعالى في تثبيته على الهداية، ورسوخه فيها، وتبصره، وازدياده منها، واستمراره عليها، فإن العبد لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله، فأرشده تعالى إلى أن يسأله في كل وقت أن يمده بالمعونة والثبات والتوفيق، فالسعيد من وفقه الله تعالى لسؤاله؛ فإنه تعالى قد تكفل بإجابة الداعي إذا دعاه، ولا سيما المضطر المحتاج المفتقر إليه آناء الليل وأطراف النهار، وقد قال تعالى: ﴿ يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل﴾ الآية [النساء: 136]، فقد أمر الذين آمنوا بالإيمان، وليس في ذلك تحصيل الحاصل؛ لأن المراد الثبات والاستمرار والمداومة على الأعمال المعينة على ذلك، والله أعلم.
وقال تعالى آمرا لعباده المؤمنين أن يقولوا: ﴿ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ﴾ وقد كان الصديق رضي الله عنه يقرأ بهذه الآية في الركعة الثالثة من صلاة المغرب بعد الفاتحة سرا. فمعنى قوله تعالى: ﴿ اهدنا الصراط المستقيم ﴾ استمر بنا عليه ولا تعدل بنا إلى غيره.
("تفسير القرآن العظيم"/1/ص139).
وهذا موافق لدعاء المؤمنين: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8].
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الله كثيراً بالهداية إذ هي من الله. ففي حديث حديث عن أبي ذر رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم...»، الحديث. (أخرجه مسلم (2577)).
وفي حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى». (أخرجه مسلم (2721)).
وعن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم: «قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم». (أخرجه مسلم (2725)).
وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهداية لغيره.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها، فظنّ الناس أنه يدعو عليهم فقال: «اللهم اهد دوسا وأت بهم». (أخرجه البخاري (6397) ومسلم (2524)).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة، فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكي قلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «اللهم اهد أم أبي هريرة»، فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف فسمعت أمي خشف قدمي فقالت: مكانك يا أبا هريرة. وسمعت خضخضة الماء قال: فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت: ياأبا هريرة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته وأنا أبكي من الفرح قال: قلت: يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيراً قال: قلت: يا رسول الله
ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين ويحببهم إلينا قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «اللهم حبب عبيدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين». فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. (أخرجه مسلم (2497)).
وفي حديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلم من أسلم يقول: «اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني». (أخرجه مسلم (2697)).
عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد». الحديث. (أخرجه مسلم (868)).
وفي رواية عنه: «إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوى حتى يفيء إلى أمر الله». ("مسند الشافعي" (287)).
وفي دعاء القنوت الحسن بن علي رضي الله عنهما: علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت». (أخرجه أبو داود (1421) وابن ماجه (1178) والحاكم (4800)).
إلى غير غير ذلك من الأدعية في هذا الباب.
ومن ذلك حرصه على هداية عمّه أبي طالب. ففي الصحيحين من حديث المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله» فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لأستغفرن لك ما لم أنه عنك»، فنزلت ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم﴾. (أخرجه البخاري (4675) ومسلم (24)).
وفي حديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلم من أسلم يقول: «اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني». (أخرجه مسلم (2697)).
عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد». الحديث. (أخرجه مسلم (868)).
وفي رواية عنه: «إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوى حتى يفيء إلى أمر الله». ("مسند الشافعي" (287)).
وفي دعاء القنوت الحسن بن علي رضي الله عنهما: علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت». (أخرجه أبو داود (1421) وابن ماجه (1178) والحاكم (4800)).
إلى غير غير ذلك من الأدعية في هذا الباب.
ومن ذلك حرصه على هداية عمّه أبي طالب. ففي الصحيحين من حديث المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله» فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لأستغفرن لك ما لم أنه عنك»، فنزلت ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم﴾. (أخرجه البخاري (4675) ومسلم (24)).
الوسطية 21
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
التوحيد 21
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com