This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚تفريغ
#خطبة_الجمعة
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة محافظة المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 15 /ذو القعدة/ 1442 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴القول المعلوم ببيان خطر المخدرات والسموم🪴*
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعدون وما أنتم بمعجزين. من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد غوى .
عباد الله ! الصراع بين الحق والباطل قديمٌ بِِقدَم الانسان، فإن الله عز وجل حين خلق آدم من تراب جعله في الجنة ما شاء الله أن يجعله
فجعل إبليسُ يطوف به ولا يدري ما هو؟ فلما رأى أنه خَلقٌ أجْوَف علم أنه لا يتمالك.
الشيطان نظر إلى هذا الإنسان قبل أن يُنفَخ فيه الروح فرأى فيه التجاويف من الفم والأنف والأذن والعين وغير ذلك من تجاويفه فعلم أنه لا يتمالك بل يُؤتى من هذه الاعضاء.
ولذلك حين خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه أسكنه الجنة وقال له:
{ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) }
وعدٌ رباني بحياةٍ سعيدة، ومع ذلك جاءه الشيطان من قبل جوفه.فقال
َ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120)
فاكل من تلك الشجرة هو وزوجه فنُزع لباسهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة
ثم أُهبطا منها بعد أن تاب الله عز وجل عليهما
{وقال اهبِطُوا بَعضكم لبعضٍ عدو ولكم في الأرض مستقرٌ ومتاعٌ إلى حين}
فكان بعد ذلك أن منّ الله عز وجل على آدم بما شاء من الولد.
ويذكر أهل التفسير قابيل وهابيل، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه شيء في اسمَيهما وإنما جاء في الحديث:
"لا يقتل أحدٌ ظلما إلا كان على ابن آدم الاول كفلا من ذنبه لأنه أول من سن القتل "
فابن آدم الأول إلى أخيه، إلى ابن أمه وأبيه فقام بقتله والتخلص منه، لا لشيء يذكر ولا لعداوة سابقة؛ إلا أنهما قَرّبا قربانا إلى الله سبحانه وتعالى فتُقبل من أحدهما لما علم الله في قلبه من الايمان والصدق وغير ذلك. ولم يتقبل من الاخر؛ لما علم الله في قلبه من الفساد فعند ابن آدم الاول وقال لأخيه "لأقتلنك" فقال له أخوه معتذرا:
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)
ثم قال له مستعطفا:
لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30)
والعياذ بالله ! وهكذا صراعٌ يستمر بين أنبياء الله ورسله وبين أقوامهم. يدعونهم إلى مكارم الاخلاق، وإلى معالي القيم، يدعونهم إلى التوحيد ويحذرونهم من الشرك والتنديد، يدعونهم الى سبيل الجنة يحذرونهم من سبيل النار؛ ومع ذلك يمكر بهم أممهم، ويقتلون بعضهم ويعادونهم ويسبونهم ويشتمونهم، ما سلم منهم أحد من الصالحين صراع !
ينصر الله عز وجل في أخره أهل الحق، ويدمدم الله عز وجل في أخره على أهل الباطل وما زال الصراع قائما إلى أن بعث محمد صلى الله عليه وسلم.
فعاداه اليهود والنصارى والمشركون فمكروا به مكرا كبارا. لم يسلم من ألسنتهم كما لم يسلم من أيديهم كما لم يسلم من لمزهم وغمزهم. أذى وصراع بين الحق والباطل. ولكن الحال
العاقبة للتقوى
#خطبة_الجمعة
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📢 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة محافظة المهرة - اليمن.
🗓 بتاريخ الجمعة 15 /ذو القعدة/ 1442 هجرية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :
*🪴القول المعلوم ببيان خطر المخدرات والسموم🪴*
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإنما توعدون وما أنتم بمعجزين. من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد غوى .
عباد الله ! الصراع بين الحق والباطل قديمٌ بِِقدَم الانسان، فإن الله عز وجل حين خلق آدم من تراب جعله في الجنة ما شاء الله أن يجعله
فجعل إبليسُ يطوف به ولا يدري ما هو؟ فلما رأى أنه خَلقٌ أجْوَف علم أنه لا يتمالك.
الشيطان نظر إلى هذا الإنسان قبل أن يُنفَخ فيه الروح فرأى فيه التجاويف من الفم والأنف والأذن والعين وغير ذلك من تجاويفه فعلم أنه لا يتمالك بل يُؤتى من هذه الاعضاء.
ولذلك حين خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه أسكنه الجنة وقال له:
{ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) }
وعدٌ رباني بحياةٍ سعيدة، ومع ذلك جاءه الشيطان من قبل جوفه.فقال
َ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120)
فاكل من تلك الشجرة هو وزوجه فنُزع لباسهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة
ثم أُهبطا منها بعد أن تاب الله عز وجل عليهما
{وقال اهبِطُوا بَعضكم لبعضٍ عدو ولكم في الأرض مستقرٌ ومتاعٌ إلى حين}
فكان بعد ذلك أن منّ الله عز وجل على آدم بما شاء من الولد.
ويذكر أهل التفسير قابيل وهابيل، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه شيء في اسمَيهما وإنما جاء في الحديث:
"لا يقتل أحدٌ ظلما إلا كان على ابن آدم الاول كفلا من ذنبه لأنه أول من سن القتل "
فابن آدم الأول إلى أخيه، إلى ابن أمه وأبيه فقام بقتله والتخلص منه، لا لشيء يذكر ولا لعداوة سابقة؛ إلا أنهما قَرّبا قربانا إلى الله سبحانه وتعالى فتُقبل من أحدهما لما علم الله في قلبه من الايمان والصدق وغير ذلك. ولم يتقبل من الاخر؛ لما علم الله في قلبه من الفساد فعند ابن آدم الاول وقال لأخيه "لأقتلنك" فقال له أخوه معتذرا:
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)
ثم قال له مستعطفا:
لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30)
والعياذ بالله ! وهكذا صراعٌ يستمر بين أنبياء الله ورسله وبين أقوامهم. يدعونهم إلى مكارم الاخلاق، وإلى معالي القيم، يدعونهم إلى التوحيد ويحذرونهم من الشرك والتنديد، يدعونهم الى سبيل الجنة يحذرونهم من سبيل النار؛ ومع ذلك يمكر بهم أممهم، ويقتلون بعضهم ويعادونهم ويسبونهم ويشتمونهم، ما سلم منهم أحد من الصالحين صراع !
ينصر الله عز وجل في أخره أهل الحق، ويدمدم الله عز وجل في أخره على أهل الباطل وما زال الصراع قائما إلى أن بعث محمد صلى الله عليه وسلم.
فعاداه اليهود والنصارى والمشركون فمكروا به مكرا كبارا. لم يسلم من ألسنتهم كما لم يسلم من أيديهم كما لم يسلم من لمزهم وغمزهم. أذى وصراع بين الحق والباطل. ولكن الحال
العاقبة للتقوى
عباد الله ! استُخدِم في هذه الأنواع من الصراعات أنواع متنوعة من الأدوات، فربما كان المصارع للحق بسلاحه وسنانه، وربما كان المصارع للحق بقوله وفعله، وربما كان المصارع للحق بمكره وكيده.
ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما انتصر على يهود ذهبت امرأة وقالت يا محمد إني أدعوك لطعام صنعته لك.
فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل هو وأمي: "لئن دُعيت إلى كِراع أو ذراع لقبلت، ولو أُهدي إلي ذراعا أو كراعا لقبلت."
فلما جلس على تلك الشاة التي قد صنعتها له بدأ بالأكل منها مع بعض أصحابه وإذا به يقول: "هذه شاة مسمومة" وأما صاحبه فأكل منها فمات، فقتلت المرأة فيه.
وأما النبي صلى الله عليه وسلم فتأثّر من ذلك الصم حتى كان في آخر عهده قال "هذا حين انقطاع ابهري" مات مسموما. وهذا السم وهذه الطريقة تعتبر طريقة قديمة حديثة في القضاء على الخصوم ويستخدمها المجرمون
لعجزهم عن المواجهة، ولضعف خوفهم من الله عز وجل.
استخدمت في الحروب العالمية ما يسمى بغاز نادا الخردل وما إليه، واستخدمت غازات كثيرة وصُنعت المواد الكيماوية خطيرة التي أفسدت البلاد والعباد.
ومن ذلك أننا بهذه الازمنة نواجه حربا شرسة، ومن ذلك ما حل بالعالم قبل سنة أو سنة ونصف مما يسمى ب"فيروس كورونا" فان الخلاف بين الدولتين العظميين امريكا والصين؛ كل يتهم الاخر بصنع هذا الفيروس، وانما لم يظهر الخلاف أمام الناس لامور بينهم ولمصالح بينهم.
فإن ثبت ما قالوه فانظروا إلى عظيم هذا الجُرم الذي أدى إلى إزهاق الأنفس وإلى ترويع الأمنين وإلى قطع السبل والى اغلاق المطارات والتجارات.
ومن هذه الحروب التي تقودها مافِيا دولية، ومافِيا إجرامية مالية؛ لهو بث المخدرات.
هذا السم سم الذي يتعاطاه الإنسان ابتداء بمحض إرادته ثم يصير أسيرا لهذا السم الزعاف الذي مآل صاحبه إلى الموت ولابد؛ إما قاتلا وإما مقتولا، إما مُجرماً مسرفاً أو الآخر مما يعتدى عليه.
وإذا عجِزت الدول عن تدمير شعب من الشعوب سلطوا عليه المخدرات. ولو تأملتم ما يعلن في المملكة العربية السعودية عما يُمسك من أنواع المخدرات لعجبتم؛ عشرين مليون، أربعين مليون أربعة مليون، عشرة مليون أي: من الحبوب المخدرة. يريدون بها إفساد البلاد والعباد. أدخلوها بالطماطم، أدخلوها في البصل، أدخلوها مع الرمان، أدخلوها بطرق كثيرة حتى اضطرت الدولة أن تمنع من استيراد هذه المواد الغذائية من لبنان.
وأما الحالُ عندنا في اليمن لما كان الامر ضعيفا، والسواحل مفتوحة؛ صار هذا البلاء يدخل الى البلد في الاطنان، بالاطلال اليمن بلد ضعيف فقير، لكنه غني برجاله، غني بدينه، غني بعلمه غني بخيره ووعد رسول صلى الله عليه وسلم له:
"اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا"
فأرسلوا هذه السموم لإفساد شبابنا لإفساد مجتمعنا.
وإذا استخدم الشخص المخدرات لا تسأل عنه؛ فسد دينه، فسد عقله، فسدت استقامته، فسدت أخلاقه، فسدت مروءته، فسدت جميع أنحائه. فسد ما له ربما يعتدي على محارمه ربما يعتدي على محارمه
وهذا أمر لا نقوله من باب الاعتباط والتقدير بل هو واقع بشهادة المتخصصين. لأنه يصير كالمجنون.
جاء عند النسائي وغيره أن امرأة أخذت رجلا إلى بيتها فقالت له "أنت مخير بين إحدى ثلاث: إما الزنا وإما أن تقتل الغلام وإما أن تشرب الخمر" فنظر الرجل إلى أيسرها عليه فقال "الخمر أيسرها" فشرب الخمر فواقع المرأة وقتل الغلام.
فسمي الخمر بأم الخبائث.
هذا الخمر، وما أدراك ما المخدرات بجانب الخمر؟ أنها تفسد فسادا عظيما.
فينبغي للمسلمين أن يحتاطوا لانفسهم ينبغي لشباب المسلمين أن ينتبهوا لانفسهم، لا تفسدك شهوة عابرة، من أول اهله تصير من المدمنين لها لا سيما المخدرات.
أما صاحب الخمر مع حرمة الخمر ولعن فاعله ولعن ولعن بائعه إلى غير ذلك إلا أنه ربما تخلص منه في الوقت الذي يريد ويتوب الله عليه. أما صاحب المخدرات يعجز عن التوبة، يعجز عن أن يقطعها ويتخلص منه. ولذلك ربما ضحى بالغالي والنفيس حتى يحصل على هذا السم الزعاف، وربما أعطوك في بدء الأمر من باب المجاملة، ومن باب الهدايا ومن باب كذا ... حتى يقيضونك ثم بعد ذلك يستخدمونك العبد الذي يشق عليه سيده والله المستعان.
الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وصفيه ومجتباه وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله:
لو تأملتم هذا البلد سلطوا عليه القاعدة وفشلت بفضل الله، سلطوا عليه داعش ففشل بإذن الله، سلطوا عليه الحوثيين وأمدوهم بأنواع الأسلحة المدمرة المتطورة ففشلوا؛ وبقيت العقيدة وبقي الإسلام، وبقي الخير، وبقي البناء والعُمران. الشباب يتزوج، والمُدُن عامرة، والأسواق آمنة، والخير موجود بفضل الله عز وجل على ما يعوذنا لكن مع ذلك مكروا علينا بهذا الاخطبوط القادم فأصبح يُصدَّر إلى اليمن بالاطنان بالاطنان.
وهذا والله مفسد للشباب، مفسد للمجتمع، يُنذِر بتدمير المجتمع الذي بداخله هذا البلاء.
ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما انتصر على يهود ذهبت امرأة وقالت يا محمد إني أدعوك لطعام صنعته لك.
فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل هو وأمي: "لئن دُعيت إلى كِراع أو ذراع لقبلت، ولو أُهدي إلي ذراعا أو كراعا لقبلت."
فلما جلس على تلك الشاة التي قد صنعتها له بدأ بالأكل منها مع بعض أصحابه وإذا به يقول: "هذه شاة مسمومة" وأما صاحبه فأكل منها فمات، فقتلت المرأة فيه.
وأما النبي صلى الله عليه وسلم فتأثّر من ذلك الصم حتى كان في آخر عهده قال "هذا حين انقطاع ابهري" مات مسموما. وهذا السم وهذه الطريقة تعتبر طريقة قديمة حديثة في القضاء على الخصوم ويستخدمها المجرمون
لعجزهم عن المواجهة، ولضعف خوفهم من الله عز وجل.
استخدمت في الحروب العالمية ما يسمى بغاز نادا الخردل وما إليه، واستخدمت غازات كثيرة وصُنعت المواد الكيماوية خطيرة التي أفسدت البلاد والعباد.
ومن ذلك أننا بهذه الازمنة نواجه حربا شرسة، ومن ذلك ما حل بالعالم قبل سنة أو سنة ونصف مما يسمى ب"فيروس كورونا" فان الخلاف بين الدولتين العظميين امريكا والصين؛ كل يتهم الاخر بصنع هذا الفيروس، وانما لم يظهر الخلاف أمام الناس لامور بينهم ولمصالح بينهم.
فإن ثبت ما قالوه فانظروا إلى عظيم هذا الجُرم الذي أدى إلى إزهاق الأنفس وإلى ترويع الأمنين وإلى قطع السبل والى اغلاق المطارات والتجارات.
ومن هذه الحروب التي تقودها مافِيا دولية، ومافِيا إجرامية مالية؛ لهو بث المخدرات.
هذا السم سم الذي يتعاطاه الإنسان ابتداء بمحض إرادته ثم يصير أسيرا لهذا السم الزعاف الذي مآل صاحبه إلى الموت ولابد؛ إما قاتلا وإما مقتولا، إما مُجرماً مسرفاً أو الآخر مما يعتدى عليه.
وإذا عجِزت الدول عن تدمير شعب من الشعوب سلطوا عليه المخدرات. ولو تأملتم ما يعلن في المملكة العربية السعودية عما يُمسك من أنواع المخدرات لعجبتم؛ عشرين مليون، أربعين مليون أربعة مليون، عشرة مليون أي: من الحبوب المخدرة. يريدون بها إفساد البلاد والعباد. أدخلوها بالطماطم، أدخلوها في البصل، أدخلوها مع الرمان، أدخلوها بطرق كثيرة حتى اضطرت الدولة أن تمنع من استيراد هذه المواد الغذائية من لبنان.
وأما الحالُ عندنا في اليمن لما كان الامر ضعيفا، والسواحل مفتوحة؛ صار هذا البلاء يدخل الى البلد في الاطنان، بالاطلال اليمن بلد ضعيف فقير، لكنه غني برجاله، غني بدينه، غني بعلمه غني بخيره ووعد رسول صلى الله عليه وسلم له:
"اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا"
فأرسلوا هذه السموم لإفساد شبابنا لإفساد مجتمعنا.
وإذا استخدم الشخص المخدرات لا تسأل عنه؛ فسد دينه، فسد عقله، فسدت استقامته، فسدت أخلاقه، فسدت مروءته، فسدت جميع أنحائه. فسد ما له ربما يعتدي على محارمه ربما يعتدي على محارمه
وهذا أمر لا نقوله من باب الاعتباط والتقدير بل هو واقع بشهادة المتخصصين. لأنه يصير كالمجنون.
جاء عند النسائي وغيره أن امرأة أخذت رجلا إلى بيتها فقالت له "أنت مخير بين إحدى ثلاث: إما الزنا وإما أن تقتل الغلام وإما أن تشرب الخمر" فنظر الرجل إلى أيسرها عليه فقال "الخمر أيسرها" فشرب الخمر فواقع المرأة وقتل الغلام.
فسمي الخمر بأم الخبائث.
هذا الخمر، وما أدراك ما المخدرات بجانب الخمر؟ أنها تفسد فسادا عظيما.
فينبغي للمسلمين أن يحتاطوا لانفسهم ينبغي لشباب المسلمين أن ينتبهوا لانفسهم، لا تفسدك شهوة عابرة، من أول اهله تصير من المدمنين لها لا سيما المخدرات.
أما صاحب الخمر مع حرمة الخمر ولعن فاعله ولعن ولعن بائعه إلى غير ذلك إلا أنه ربما تخلص منه في الوقت الذي يريد ويتوب الله عليه. أما صاحب المخدرات يعجز عن التوبة، يعجز عن أن يقطعها ويتخلص منه. ولذلك ربما ضحى بالغالي والنفيس حتى يحصل على هذا السم الزعاف، وربما أعطوك في بدء الأمر من باب المجاملة، ومن باب الهدايا ومن باب كذا ... حتى يقيضونك ثم بعد ذلك يستخدمونك العبد الذي يشق عليه سيده والله المستعان.
الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وصفيه ومجتباه وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله:
لو تأملتم هذا البلد سلطوا عليه القاعدة وفشلت بفضل الله، سلطوا عليه داعش ففشل بإذن الله، سلطوا عليه الحوثيين وأمدوهم بأنواع الأسلحة المدمرة المتطورة ففشلوا؛ وبقيت العقيدة وبقي الإسلام، وبقي الخير، وبقي البناء والعُمران. الشباب يتزوج، والمُدُن عامرة، والأسواق آمنة، والخير موجود بفضل الله عز وجل على ما يعوذنا لكن مع ذلك مكروا علينا بهذا الاخطبوط القادم فأصبح يُصدَّر إلى اليمن بالاطنان بالاطنان.
وهذا والله مفسد للشباب، مفسد للمجتمع، يُنذِر بتدمير المجتمع الذي بداخله هذا البلاء.
فيا عباد الله ! اِقبِلوا على بُيُوتِ الله بعمارتها بالصلاة، والقيام، وقراءة القرآن.
يا عباد الله ! اِقبلوا على ما ينفعكم،
يا شباب المسلمين ! كونوا على حذر على انفسكم، لا تتعاطوا ما تعلمونه، ولا تقبلوا
ما لا تعرفونه، ولا تصدقوا ما تجهلونه، فأنتم امام عدو لا يرحم أمام عدو لا يبالي بمن ذهب وبمن أتى وبمن حل وارتحل. هذا أمر يجب أن نَتفطَّن له أكثر من تفطننا إلى غيره. كل الأعداء يمكن أن يواجهون وجها لوجه. إلا المخدرات؛ تأتي في المجتمع من تحت إلى تحت وبالسرّيَّة، ولها مروجون، ولها من يقوم بها. وربما لا ينتبه الإنسان إلا وقد وقع الفأس في الرأس.
وإننا لندعو الدولة إلى إنشاء مستشفيات ومراكز متخصصة لعلاج مَن أُصيب بهذا الداء. أمّا أن يقوم بسجنه اليوم او يوم او يومين ثم يخرجه فإنه يعود أشد مما كان، بل ربما يستخدمون السجون لترويج المخدرات والإصطيادِ الصنف الآخر من الشباب.
هذا أمر ينبغي أن يتفطنوا له فإن المخدرات دون غيرها تحتاج الى ان الانسان يُعالج منها الأيام والليالي وربما الأعوام على قدر ما قد أُصِيب عقلُه وذهب دِينُه وَضعُفَ جِسمُه والله المستعان.
اللهم احفظ علينا ديننا، اللهم احفظ علينا بلداننا، اللهم عليك باليهود النصارى والكافرين ومن يمكر معهم لأذية المسلمين في هذا البلد وسائر بلاد المسلمين سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.
يا عباد الله ! اِقبلوا على ما ينفعكم،
يا شباب المسلمين ! كونوا على حذر على انفسكم، لا تتعاطوا ما تعلمونه، ولا تقبلوا
ما لا تعرفونه، ولا تصدقوا ما تجهلونه، فأنتم امام عدو لا يرحم أمام عدو لا يبالي بمن ذهب وبمن أتى وبمن حل وارتحل. هذا أمر يجب أن نَتفطَّن له أكثر من تفطننا إلى غيره. كل الأعداء يمكن أن يواجهون وجها لوجه. إلا المخدرات؛ تأتي في المجتمع من تحت إلى تحت وبالسرّيَّة، ولها مروجون، ولها من يقوم بها. وربما لا ينتبه الإنسان إلا وقد وقع الفأس في الرأس.
وإننا لندعو الدولة إلى إنشاء مستشفيات ومراكز متخصصة لعلاج مَن أُصيب بهذا الداء. أمّا أن يقوم بسجنه اليوم او يوم او يومين ثم يخرجه فإنه يعود أشد مما كان، بل ربما يستخدمون السجون لترويج المخدرات والإصطيادِ الصنف الآخر من الشباب.
هذا أمر ينبغي أن يتفطنوا له فإن المخدرات دون غيرها تحتاج الى ان الانسان يُعالج منها الأيام والليالي وربما الأعوام على قدر ما قد أُصِيب عقلُه وذهب دِينُه وَضعُفَ جِسمُه والله المستعان.
اللهم احفظ علينا ديننا، اللهم احفظ علينا بلداننا، اللهم عليك باليهود النصارى والكافرين ومن يمكر معهم لأذية المسلمين في هذا البلد وسائر بلاد المسلمين سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from شبكة أتباع السلف الصالح
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#محاولات_شعرية
▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاربعاء 20 / ذو القعدة / 1442 هجرية.
*🔻 الدفاع على الالباني 🔺*
▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الاربعاء 20 / ذو القعدة / 1442 هجرية.
*🔻 الدفاع على الالباني 🔺*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#دفع_إيهام_الإضطراب_عن_ءايات_الكتاب
💠للمؤلف العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي (المتوفى : 1393 هــ)
⏱ [بعد صلاة الظهر في كل يوم الخميس]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 21/ ذو القعدة/ 1442 هجرية.
🎙دفع إيهام الإضطراب عن ءايات الكتاب.
🔰 الدرس -:21
من قوله : سورة الأنعام
إلى قوله:{قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128)} [الأنعام: 128]
⌚️مدة الدرس : 10:48
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#دفع_إيهام_الإضطراب_عن_ءايات_الكتاب
💠للمؤلف العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي (المتوفى : 1393 هــ)
⏱ [بعد صلاة الظهر في كل يوم الخميس]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 21/ ذو القعدة/ 1442 هجرية.
🎙دفع إيهام الإضطراب عن ءايات الكتاب.
🔰 الدرس -:21
من قوله : سورة الأنعام
إلى قوله:{قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128)} [الأنعام: 128]
⌚️مدة الدرس : 10:48
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الصحيح_المسند_مما_ليس_في_الصحيحين
▪️للشيخ العلامة أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله { المتوفى : 1422}
{- عصر - كل - يوم - خميس -}
📢مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓الخميس 21/ذوالقعدة/ 1442 هجرية
📖 الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين = الدرس: 14
🎙 الدرس :-9
من مسند أنس بن مالك الكعبي
إلى مسند البراء بن عازب- 133- قال الامام احمد
⌚️المدة الزمنية: 20:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔹🔹
🔸
#الصحيح_المسند_مما_ليس_في_الصحيحين
▪️للشيخ العلامة أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله { المتوفى : 1422}
{- عصر - كل - يوم - خميس -}
📢مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓الخميس 21/ذوالقعدة/ 1442 هجرية
📖 الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين = الدرس: 14
🎙 الدرس :-9
من مسند أنس بن مالك الكعبي
إلى مسند البراء بن عازب- 133- قال الامام احمد
⌚️المدة الزمنية: 20:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 21/ذو القعدة/ 1442 هجرية
🔰فائدة قيمة بعنوان :
*📌التحذير من كتاب (التيسير في التفسير) للرافضي بدر الدين الحوثي*
⌚️المدة الزمنية: 08:38
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك. https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 21/ذو القعدة/ 1442 هجرية
🔰فائدة قيمة بعنوان :
*📌التحذير من كتاب (التيسير في التفسير) للرافضي بدر الدين الحوثي*
⌚️المدة الزمنية: 08:38
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك. https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/9uQbsb9hQHIAOqEng9dhWv
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#أدب_الطلب_ومنتهى_الأرب
للمؤلف محمد بن علي بن عبدالله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250 هــ)
[بين مغرب وعشاء كل خميس]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 21/ذو القعدة/ 1442 هجرية
🔰أدب الطلب ومنتهى الأرب ➖ الدرس -21
: من قوله: انزعاج المقلد من حدثنا واخبرنا
إلى نهاية قصة شيعي جاهل )
⌚️مدة الدرس : 15:47
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/DSNOPFGazJYIz18Pk5JTOE
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#أدب_الطلب_ومنتهى_الأرب
للمؤلف محمد بن علي بن عبدالله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250 هــ)
[بين مغرب وعشاء كل خميس]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 21/ذو القعدة/ 1442 هجرية
🔰أدب الطلب ومنتهى الأرب ➖ الدرس -21
: من قوله: انزعاج المقلد من حدثنا واخبرنا
إلى نهاية قصة شيعي جاهل )
⌚️مدة الدرس : 15:47
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/DSNOPFGazJYIz18Pk5JTOE
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com