.🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.

▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.

🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 7/شوال/ 1442 هجرية

🎙 الدرس :191/ من سنن أبي داود.

📚#كتاب_الخراج والفيء والإمارة : الدرس 2

من قوله : باب في السعاية على الصدقة.

إلى قوله: باب في أرزاق العمال.

⌚️المدة الزمنية : 21:15

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓الثلاثاء 6/شوال/ 1442 هجرية

🔰فائدة قيمة بعنوان :

*📌مقارنة بين صلاح الدين وحماس*

⌚️المدة الزمنية: 05:06

نصيحة قيمة بعنوان : كبلتنا المعاصي والذنوب

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🗓الأربعاء 7/ شوال / 1442 هجرية.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙كلمة بعنوان:

*الترحيب بالشيخ منصور ومن جاء معه*


⌚️المدة الزمنية: 02:00

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 7/شوال/ 1442 هجرية

📖صحيح البخاري7010


6️⃣5️⃣#كتاب_الجهاد والسير_الدرس27


من قوله :باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير.


إلى قوله : باب يكتب للمسافر مثل ماكان يعمل في الإقامة.

⌚️مدة الدرس: 14:20

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الخميس_8_10_1442_هـ

🗓الخميس 8 شوال 1442 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد 27/رمضان/ 1442 هجرية

🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*النصيحة الفريدة بالإستعاذة من الفتن الشديدة*


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
هذه الحياة جعلها الله عز وجل للابتلاء والاختبار حيث قال: {ونبلوكم بالشر والخير فتنة} فالانسان في حال ابتلاء إما أن ينعم عليه فينظر بحاله مع هذه النعمة هل هو ممن يشكر ام ممن يكفر وإما أن تسلط عليه الفتن فينظر هل هو ممن يصبر هذا إذا كانت الفتن فتن الامراض والاسقام والفقر والحاجة ونحو ذلك وهناك فتنٌ اخرى تترصد الانسان في حياته اليومية والشهرية والعمرية فلهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن》 قالوا: "نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن" وهي متنوعة كبارٍ وصغار فمن صغارها فتنة الرجل في بيته وجاره وزوجه وهذه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : "يكفرها الصلاة والصيام" وهناك فتن مدلهمة عظيمة في حياة الانسان بعضها ربما يؤدي به إلى الانحراف عن دين الله وعن الترك لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمور ٍ كثيرة ولهذا اذا تأملنا حياة النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه وتحذيره نجد أنه كان محذراً من الفتن غاية التحذير، فمن دعائه كما في حديث عائشة رضي الله عنها: "اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة القبر ومن فتنة النا"ر ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فتن عظيمة إن لم يثبت الله عز وجل الانسان فيها هلك {يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويظل الله الظالمين } هذه الاية نزلت في شأن التثبيت عند فتنة القبر ، يسأل الانسان من ربك وما دينك وما نبيك فيعجز عن الإجابة إلا المؤمن، حيث يثبته الله سبحانه وتعالى ، ولهذا كان من أعظم الدعوات التي يدعو بها الإنسان ما جاء عن ابي هريرة وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《إذا فرغ احدكم من التشهد فليستعذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال》 فتن شديدة ولهذا شرع النبي صلى الله عليه وسلم الاستعاذة منها في كل صلاة سواءً مكتوبة أو مستحبة ويستحب ايضاً أن يدعى بهذا الدعاء في غير هذا الموطن لكن انظر كيف أمر عز وجل أن ندعوا اهدنا الصراط المستقيم في كل ركعة للحاجة اليها، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان نقول في كل صلاة : "اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال" مع كثرة الدعوات التي يحتاجها الإنسان في يوم ونهاره وليله وسره وجهاره إن هذا الاختيار لهذه الدعوات بعينها لدليلٌ عظيم على أهمية الاستعاذة من هذه الفتن ، وأن هذه الفتن وقعها شديد على النفوس أولاً فتنة النار وعذاب النار هذه هي المآل الذي يصير إليه الناس إما سالم وإما معذب وعذابها شديد، كم اخبر الله عز وجل في كتابه من حال أهلها {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب} يعني لا يحرق وينتهي بل يبدل جلداً آخر فيبدأ في الحرق من جديد ليذوق العذاب، فيستعاذ من النار ومن فتنتها وشرها، وبلائها وهكذا يستعاذ بالله من فتنة القبر ومن عذاب القبر، هذه المسألة التي بدأ الناس يتشككون فيها بسبب العقيدة الاعتزالية التي ينشرها الخوارج وينشرها الروافض ومن إليهم بدعوى أن القبر لا عذاب فيه ولا نعيم ولا فتنة ولا شيء من ذلك. مع تواتر الادلة الشرعية في إثبات ما في القبر من النعيم والعذاب، نعيم للمؤمنين وعذاب الكافرين، ومن شاء الله من عصاة المؤمنين. قال الله عز وجل: {النار يعرضون عليها غدواً وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب} قال الله عز وجل: {الهاكم التكاثرحتى زرتم المقابر} أي الموت، الزيارة هنا زيارة الموت وإلا كم من زائر للمقابر لا يتعظ، لكن كما قال ذلك الاعرابي" بالحمى تفور على شيخٍ كبير تزيله القبور"، وفتنة القبر هي السؤال من ربك وما دينك وما نبيك كما جاء في حديث البراء جاء في حديث اسماء وفي حديث أبي هريرة وعائشة وجمع من الصحابة رضوان الله عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم : 《فبي تفتنون وعني تسألون》 ثم بعد ذلك فتنة بالعذاب إن كان من الكافرين أو كان ممن أراد الله عز وجل أن يعذبه من عصاة المسلمين، وفي حديث سمرة بن جندب دليل على ذلك رأى قوماً يعذبون في نصر التنور ورأى قوماً يسبحون في النهر من دم كلما أراد أحدهم أن يخرج ألقم حجراً ورأى أحدهم يضرب بحجرةٍ حتى يثلغ رأسه ثم يعود كما كان ورأى من يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه سأل عن هذا فأخبر أن الذين في مثل التنور هم الزناه والزواني والذي يشرشره إلى قفاه

الرجل ليكذب الكذب وتبلغ الافاق والذي يضرب رأسه حتى بالحجر هو الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة أو الرجل يرفض القرآن والذي يسبح في نهر من دم هو صاحب الربا" وهكذا وايضاً فتنة المحيا في يومك ونهارك وسرك وجهرك تنزل السوق تسافر تبقى في بيتك تدخل تخرج والفتن من حولك، فلا يسلمك الا الله الذي بيده تصريف الامور ؟ وهكذا فتنة الممات يأتيك الشيطان عند الموت يشككُكَ في الله وفي دين الله وربما جار الانسان في الوصية وفعل الأفعال الرديئة التي ينبغي في مثل هذا الموطن أن يتوب مما قد سلف فأمرنا أن يأتي بشيءٍ جديد لكن ان لم يسلم الله العبد هلك ، وفتنة المسيح الدجال الآتية في آخر الزمان يطوف الأرض في أربعين يوماً يوماً كالسنة ويوم كالشهر ويوم كاسبوع وبقية أيام كأيامنا يدعي أنه الرب فيهلك باتباعه أمم حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم : 《والذي نفسي بيده إن أحدكم ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه لما يلقي من الشبهات》 ولا تعجب تقول كيف يتبعون الدجال هم الآن يتبعون دجاجلة تركوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم ودخلوا في البدع تركوا التوحيد ودخلوا في الشركيات تركوا الطاعات وذهبوا إلى المعاصي والسيئات فكذلك الدجال في آخر الزمان عليهم بتلبيساتٍ كثيرة وفتن عظيمة فيطيعه إلا من ثبته الله عز وجل ممن لديه علم وبصيرة ، كما في حديث الشاب الذي يأتي فيقول أنت المسيح الكذاب الذي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيقتله ويعيده حياً" ومع ذلك يقول : ما زدت بك إلا بصيرا أنك المسيح الدجال الذي حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، فالمؤمن العالم بأمر الله وشرعه الثابت على دينه لا يتزحزح بفتنةٍ أتت أو بشبهة نزلت والمتشكك المتذبذب لا يستقيم على دين، لا يستقيم على امر، حاله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: 《بادروا بالاعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصلح كافراً يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا》 والله المستعان.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد 27/رمضان/ 1442 هجرية

🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*لا تيأس من روح الله*


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمداً عبده ورسوله. اما بعد:
ربنا سبحانه وتعالى يعبد بالرجاء كما انه يعبد بالخوف {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالح ولا يشرك بعبادة ربه احدا} ولولا الرجاء في الله عز وجل وانه يفرج الكرب ويقضي الحاجات ويغير الأحوال لضاقت نفوس الناس ويئست من الفرج بعد الشدة ولكن كما قال الله عز وجل مخبراً عن يعقوب {يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون} ، ومن الكبائر القنوط من رحمة الله واليأس من روح الله كما قال الله ابن مسعود وله حكم الرفع 《فمهما اشتد بك الحال فليكن تعلقك بالكريم المتعال الذي إذا قضى امراً فانما يقول له كن فيكون》 كم من مريضٍ طال سقمه فحين اراد الله عز وجل عافيته عفاه وشفاه وكفاه ما أهمه وآذاه وكم من فقيرٍ طال فقره فلما اراد الله عز وجل تغيير حاله اغناه واعطاه وأقناه فصار في سرورٍ بعد بؤسٍ وذي رخاءٍ بعد شدة وفي نعيمٍ بعد عذابٍ وكم من مكروبٍ فرج الله كربه إما بدعوةٍ منه أو من صالحٍ واما بسببٍ او اخر ولا ادل على ذلك من قصة يونس عليه السلام حين ألقي في البحر فلتقمه الحوت ظلمات ليلٍ وظلمات بحرٍ وظلمات بطن الحوت لكن لا يأس من روح الله {لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننج المؤمنين} لا تيأس ابداً وإن انقطعت الاسباب الظاهرة، أيوب مرض ثمانية عشر سنة ولم ييأس من أن العافية من الله سبحانه وتعالى فحين سأله {ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمةً من عندنا وذكرى للعابدين}، ليست العافية فقط، عافاه واغناه واعطاه وعوضه ما كان به قد ابتلاه إنه الله الذي لا يعجزه شيء. إنه الله الكريم العظيم الواسع المجيد في صفاته في افعاله في استجابته في جميع شأنه سبحانه وتعالى،
ثلاثة اواهم المبيت الى غارٍ فنزل مطر فنزلت صخرةٌ فسدت باب الغار فلم يكن لهم مخرج ولا سبيل للنجاح مطلقاً إلا أنهم نظروا في أمرٍ هو من اعظم اسباب الفرج بعد الشدة فقالوا قد نزل بكم ما ترون ولا ينجيكم إلا أن تدعوا الله لصالح اعمالكم لم ييأسوا من روح الله ولم يستسلموا لما وقعوا فيه بل جعلوا يدعون الله عز وجل ويتوسلون بصالح الاعمال وكان احدهم باراً بوالديه والاخر كان عفيفاً والثالث كان محسناً فاذا بربنا عز وجل يكشف عنهم ما هم فيه وإذا بالصخرة تذهب ويخرجون ويمشون وقد سلمهم الله عز وجل فلا تيأس ابداً طالت بك العزوبة ، قل: يا الله طال بك الفقر قل: يا الله، كثر اعداؤك قل: يا الله كثر بلاؤك قل: يا الله، وليكن الله عز وجل عند حسن ظنك ليس دعاؤك للتجربة بل لتكن مستيقن بالإجابة فإن الله حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع إليه يديه ان يردهما صفرا، فكم لله عز وجل من عطايا وهبات وكرم وجود وكم تغيرت من احوالٍ للعباد بسبب عدم يأسهم من روح الله إياك ان تيأس لان اليأس اذا تسلط على القلب استغله الشيطان وأصبح الانسان في سوء ظنٍ بربه الرحيم الحليم اللطيف العليم الخبير الكريم الودود إلى غير ذلك من أسماءه الحسنى وصفاته العلى الدالة على أن الله عز وجل هو الذي يصرف الأمور ويغير الأحوال فنسأل الله عز وجل أن يعلق قلوبنا به، توكلا واعتمادا، وطمعا ورجاء إنه ولي ذلك والحمد لله.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸