This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓السبت 19 / ربيع الأول / 1441 هجرية.
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝🔹الســـؤال :
═════════
*🔸يقول قولكم ياشيخ إذا لقيتم الله فقولوا يا الله هي في ذمة علمائنا ومشائخنا وكذلك اتركوا هذه في أعناقنا رأينا كثيراً يستنكرونها على أنها دعوة إلى التقليد؟*
📩🔸الجواب:
═════════
📌 نقول من فضل الله عزوجل علينا أننا نبغض التقليد وهو القول بغير حجة والله عزوجل إنما أمرنا بالمتابعة فقال: ﴿اتَّبِعوا ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم وَلا تَتَّبِعوا مِن دونِهِ أَولِياءَ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ ﴾ وقال الله عزوجل: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾.
📌 قال النبي صلى الله عليه وسلم :" ما أمَرتُكم به فَأْتوا منه ما استطَعتُم و ما نهيتُكُم عنهُ فاجتنِبُوهُ" .
⏪ والحجة عندنا في الكتاب و السنة و الإجماع ، و القياس مسألة مختلف فيها بين العلماء و نقول بقول شيخنا مقبل رحمه الله : للعالم المجتهد أن يقيس ولا يلزم غيره بذلك و الكلام يُعرف بسياقته وبسابقته ولاحقته.
📌 والمسألة الثانية أن لازم القول ليس بلازم حتى يلتزم به صاحبه إذ أن كلامي كان في معرض النصح في باب الجرح و التعديل وكان مما قلناه كما أن طلاب العلم وأهل السنة بمعنى القول يأخذون من علمائهم ومشائخهم في العقيدة والتوحيد والفقه وغير ذلك من الأبواب فليأخذوا بأقوال علمائهم في الجرح و التعديل فإن قدر أن أحدهم لم يفهم الحجة أو لم تتبين له هو آخذٌ بقول الثقة.
📌 الله عزوجل يقول :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ ﴾ وفي قراءة ﴿فتثبتوا﴾ أستدل العلماء بهذه الآية على وجوب قبول خبر الثقة لأن الأخبار ثلاثة:
▪خبر الثقة يجب قبوله.
▪خبر الكذاب يجب رده.
▪وخبر الفاسق يتثبت فيه.
⏪ فالمراد مما تقدم من قولي أننا نبشر إخواننا أهل السنة والجماعة أن علمائهم ومشائخهم إن جَرَّحُوا جرحوا بعلم وإن سكتوا سكتوا بعلم فإن أخذوا بأقوالهم المبنية على الدلائل هذا ليس بتقليد.
📌 إلا أنه ليس من المعقول أن العامي يفهم أسباب الحزبية ودواعي الحزبية وغير ذلك ربما يرى كل صاحب لحية سني ، كل من يضم في صلاته سني لأنه مسكين لا يدري كل هذا بارك الله فيكم.
📌 فالمسألة لا يهيب علينا أهل الباطل بأننا دعاة تقليد ما نحن بدعاة تقليد نحن بدعاة سنة، بدعاة إتباع بدعاة علم بدعاة حلم وما رددنا بهذا الكلام تهيباً من أحد ولكن رحمة لإخواننا المساكين الذين يتتلمذون على الواتساب.
⏪ لأن عندنا فتنة في الواتساب الأن مشائخ واتساب وعلماء واتساب و أحدهم لا يحسن ربما أحكام طهره لا يحسنها بأدلتها ويصبح ينقل للإخوة والإخوة مساكين لجهلهم يصدقون كل شيء قد أشرت قبل ليالي في السؤال الذي وجه من أجل أخينا الشيخ عبدالغني العمري.
⏪ وقلنا ما ينبغي أن كل من طعن في شيخ من المشائخ يصبح عوام أهل السنة يتلقفون هذا الطعن لا يصلح هذا الأمر لا يكون سمعك وبصرك متلقفاً لكل ما ينزل في مجموعات الواتساب ولا في الفيسبوك ولا في التليجرام ولا في التويتر خذ علمك ممن تثق فيه من أهل السنة والجماعة أصحاب العلم و الحلم و إياك والمميعين وإياك و الطائشين فإن الدعوة تئن من هاتين الطائفتين.
📌 الطــائشون ما سلم منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا ولا إلى أن تصل إلى أخر عالم من علماء المسلمين.
📌 وأهل التمــييع والتــخذيل و الطــعن ما سلم منهم العهد النبوي وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فرأس المميعين عبدالله بن أبي بن سلول و الناس بين مســتقل ومســتكثر من طريقته ما نقول كلهم كفار بين مســـتقل ومســـتكثر.
📌 وكذلك رأس الغــلاة و رأس الطـائشين ذو الخويصرة التميمي الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :اعدل يا محمد.
⏪ و الناس بين مســتقل ومســتكثر من هذه الطريقة وعلى التفصيل السابق لا نقول كفــار.
بعضهم ربما يصل أمره إلى الكفر ممن يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطعن في كتابنا و يطعن في قرآننا و يطعن في ربنا فمنهم دون ذلك.
📌فالشاهد أن الإنسان يكون بعيداً عن سفــهاء الأحــلام أحـــداث الأســنان نعم بارك الله فيكم وديننا يؤخذ من أهل السنة.
📌أسألكم بالله تريدونهم يثنون على المشائخ و على العلماء ما سيثنون ما سيثنون لأنهم على طرفي نقيد.
🔘 المميع لن يثني على عالم السنة لأن السني كالسيف على رأسه يمنع كل محدثة وباطلة.
🔘 و الغالي لن يثني على علماء السنة بل إنه يعتبرهم من الجفاة لما في قلبه من الزيغ و الإنحراف و العياذ بالله.
فلا ترجو من مميعٍ أن يثني على علماء السنة ولا من غال أن يثني على علماء السنة.
🔴 ونحن بحمد الله قد عرفنا الرشاد لأنفسنا وسنسير عليه ونرجو من ربنا عزوجل أن يثبتنا عليه و أن يجنبنا من مرض الغلو ومرض التمييع.
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🗓السبت 19 / ربيع الأول / 1441 هجرية.
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝🔹الســـؤال :
═════════
*🔸يقول قولكم ياشيخ إذا لقيتم الله فقولوا يا الله هي في ذمة علمائنا ومشائخنا وكذلك اتركوا هذه في أعناقنا رأينا كثيراً يستنكرونها على أنها دعوة إلى التقليد؟*
📩🔸الجواب:
═════════
📌 نقول من فضل الله عزوجل علينا أننا نبغض التقليد وهو القول بغير حجة والله عزوجل إنما أمرنا بالمتابعة فقال: ﴿اتَّبِعوا ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم وَلا تَتَّبِعوا مِن دونِهِ أَولِياءَ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ ﴾ وقال الله عزوجل: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾.
📌 قال النبي صلى الله عليه وسلم :" ما أمَرتُكم به فَأْتوا منه ما استطَعتُم و ما نهيتُكُم عنهُ فاجتنِبُوهُ" .
⏪ والحجة عندنا في الكتاب و السنة و الإجماع ، و القياس مسألة مختلف فيها بين العلماء و نقول بقول شيخنا مقبل رحمه الله : للعالم المجتهد أن يقيس ولا يلزم غيره بذلك و الكلام يُعرف بسياقته وبسابقته ولاحقته.
📌 والمسألة الثانية أن لازم القول ليس بلازم حتى يلتزم به صاحبه إذ أن كلامي كان في معرض النصح في باب الجرح و التعديل وكان مما قلناه كما أن طلاب العلم وأهل السنة بمعنى القول يأخذون من علمائهم ومشائخهم في العقيدة والتوحيد والفقه وغير ذلك من الأبواب فليأخذوا بأقوال علمائهم في الجرح و التعديل فإن قدر أن أحدهم لم يفهم الحجة أو لم تتبين له هو آخذٌ بقول الثقة.
📌 الله عزوجل يقول :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ ﴾ وفي قراءة ﴿فتثبتوا﴾ أستدل العلماء بهذه الآية على وجوب قبول خبر الثقة لأن الأخبار ثلاثة:
▪خبر الثقة يجب قبوله.
▪خبر الكذاب يجب رده.
▪وخبر الفاسق يتثبت فيه.
⏪ فالمراد مما تقدم من قولي أننا نبشر إخواننا أهل السنة والجماعة أن علمائهم ومشائخهم إن جَرَّحُوا جرحوا بعلم وإن سكتوا سكتوا بعلم فإن أخذوا بأقوالهم المبنية على الدلائل هذا ليس بتقليد.
📌 إلا أنه ليس من المعقول أن العامي يفهم أسباب الحزبية ودواعي الحزبية وغير ذلك ربما يرى كل صاحب لحية سني ، كل من يضم في صلاته سني لأنه مسكين لا يدري كل هذا بارك الله فيكم.
📌 فالمسألة لا يهيب علينا أهل الباطل بأننا دعاة تقليد ما نحن بدعاة تقليد نحن بدعاة سنة، بدعاة إتباع بدعاة علم بدعاة حلم وما رددنا بهذا الكلام تهيباً من أحد ولكن رحمة لإخواننا المساكين الذين يتتلمذون على الواتساب.
⏪ لأن عندنا فتنة في الواتساب الأن مشائخ واتساب وعلماء واتساب و أحدهم لا يحسن ربما أحكام طهره لا يحسنها بأدلتها ويصبح ينقل للإخوة والإخوة مساكين لجهلهم يصدقون كل شيء قد أشرت قبل ليالي في السؤال الذي وجه من أجل أخينا الشيخ عبدالغني العمري.
⏪ وقلنا ما ينبغي أن كل من طعن في شيخ من المشائخ يصبح عوام أهل السنة يتلقفون هذا الطعن لا يصلح هذا الأمر لا يكون سمعك وبصرك متلقفاً لكل ما ينزل في مجموعات الواتساب ولا في الفيسبوك ولا في التليجرام ولا في التويتر خذ علمك ممن تثق فيه من أهل السنة والجماعة أصحاب العلم و الحلم و إياك والمميعين وإياك و الطائشين فإن الدعوة تئن من هاتين الطائفتين.
📌 الطــائشون ما سلم منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا ولا إلى أن تصل إلى أخر عالم من علماء المسلمين.
📌 وأهل التمــييع والتــخذيل و الطــعن ما سلم منهم العهد النبوي وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فرأس المميعين عبدالله بن أبي بن سلول و الناس بين مســتقل ومســتكثر من طريقته ما نقول كلهم كفار بين مســـتقل ومســـتكثر.
📌 وكذلك رأس الغــلاة و رأس الطـائشين ذو الخويصرة التميمي الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :اعدل يا محمد.
⏪ و الناس بين مســتقل ومســتكثر من هذه الطريقة وعلى التفصيل السابق لا نقول كفــار.
بعضهم ربما يصل أمره إلى الكفر ممن يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطعن في كتابنا و يطعن في قرآننا و يطعن في ربنا فمنهم دون ذلك.
📌فالشاهد أن الإنسان يكون بعيداً عن سفــهاء الأحــلام أحـــداث الأســنان نعم بارك الله فيكم وديننا يؤخذ من أهل السنة.
📌أسألكم بالله تريدونهم يثنون على المشائخ و على العلماء ما سيثنون ما سيثنون لأنهم على طرفي نقيد.
🔘 المميع لن يثني على عالم السنة لأن السني كالسيف على رأسه يمنع كل محدثة وباطلة.
🔘 و الغالي لن يثني على علماء السنة بل إنه يعتبرهم من الجفاة لما في قلبه من الزيغ و الإنحراف و العياذ بالله.
فلا ترجو من مميعٍ أن يثني على علماء السنة ولا من غال أن يثني على علماء السنة.
🔴 ونحن بحمد الله قد عرفنا الرشاد لأنفسنا وسنسير عليه ونرجو من ربنا عزوجل أن يثبتنا عليه و أن يجنبنا من مرض الغلو ومرض التمييع.
وسبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ربي و أتوب إليك.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 20 / ربيع الأول / 1441 هجرية.
🔰فائدة بعنوان سد الذرائع والرد على سلمان العوده .
═══🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ═══
🔴 وقد أجلب سلمان العودة قبل سنين بقاعدة وهي ((فتح الذرائع)) قال:
نحن لا نحتاج إلى باب سد الذرائع نحن نحتاج إلى باب فتح الذرائع وهذا والعياذ بالله دعوة إلى البدع ، دعوة إلى الإنحلال الخلقي ، دعوة إلى الشر كيف الإسلام جاء بسد الذرائع وهو يدعو إلى فتح الذرائع.
⏪ أما الأمور المباحة هي مباحة ، الأمور المباحة والأمور المشروعة الحمد لله الإسلام على ذلك.
⏪ وأما الأمور الممنوعة إما لذاتها وإما لسد الذريعة الموصلة إليها فهذا هو الذي من الدين فقد رددت على هذه الفكرة في كتابي [معجم المصطلحات العصرية وأثره على الشريعة الإسلامية].
📌 فالقول بأننا بحاجة إلى فتح الذرائع قول باطل يدعو إلى مخالفة الكتاب و السنة فإن قال قائل المراد بها الذرائع المسموح بها نقول هذا إنما هو تحيل وإلا فالأصل في العادات الإباحة بهذا القيد والأصل في العبادات التوقف على الدليل.
📌 فما نحتاج إلى فتح ذرائع نحتاج أن نغلق على الناس مداخل الشرور ومداخل الآثام وطرق البدع ولكن أهل البدع هكذا يأتون بقواعد يعتبرونها سلفية وهي خلفية.
⏪ مثل قاعدة حسن البنا
" نتعاون فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما أختلفنا فيه".
هم لما أسسوا جماعة الإخوان المسلمين وسئل حسن البنا عن طريقته هذه قال دعوتنا سنية وحقيقة صوفية ، ما تجتمع سنية وصوفية ما تجتمع.
⏪ السنة تدعو إلى تعظيم الله عزوجل و تعظيم التوحيد وتعظيم الإتباع و الصوفية بعكس ذلك تدعو إلى البدعة ، تدعو إلى الشرك تدعو إلى الابتداع فلا يستقيم.
📌 ثم إن هذه القاعدة نتعاون فيما أتفقنا عليه قاعدة مجملة إن كان فيما أتفقنا عليه من شأن التوحيد وشأن الدين فنعم ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾.
⬅ وإن كان فيما أتفقنا عليه حتى فيما يكون على الهوى وعلى غير ذلك فهذا لا يجوز.
📌 كذلك يعذر بعضنا فيما أختلفنا فيه هذا إجمال إن كان يعذر بعضنا بعضاً في مسائل إجتهادية يصوغ فيها الإجتهاد وكل يأخذ ما يقربه إلى الله عزوجل بدليله و بسلوك الطرق المؤدية إلى الترجيح فلا حرج.
⬅ وأما أن يعذر بعضنا بعضاً فيما أختلفنا فيه كأن يكون عند بعضهم شركيات فتعذرهم أو بدع وخرافات وتعذرهم هذا لا يستقيم هذا لا يستقيم.
🔴 فليكن المسلم على حذر من مثل هذه القواعد التي تفتح على المسلمين أبواب الشرور والله المستعان.
═══🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ═══
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓الأحد 20 / ربيع الأول / 1441 هجرية.
🔰فائدة بعنوان سد الذرائع والرد على سلمان العوده .
═══🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ═══
🔴 وقد أجلب سلمان العودة قبل سنين بقاعدة وهي ((فتح الذرائع)) قال:
نحن لا نحتاج إلى باب سد الذرائع نحن نحتاج إلى باب فتح الذرائع وهذا والعياذ بالله دعوة إلى البدع ، دعوة إلى الإنحلال الخلقي ، دعوة إلى الشر كيف الإسلام جاء بسد الذرائع وهو يدعو إلى فتح الذرائع.
⏪ أما الأمور المباحة هي مباحة ، الأمور المباحة والأمور المشروعة الحمد لله الإسلام على ذلك.
⏪ وأما الأمور الممنوعة إما لذاتها وإما لسد الذريعة الموصلة إليها فهذا هو الذي من الدين فقد رددت على هذه الفكرة في كتابي [معجم المصطلحات العصرية وأثره على الشريعة الإسلامية].
📌 فالقول بأننا بحاجة إلى فتح الذرائع قول باطل يدعو إلى مخالفة الكتاب و السنة فإن قال قائل المراد بها الذرائع المسموح بها نقول هذا إنما هو تحيل وإلا فالأصل في العادات الإباحة بهذا القيد والأصل في العبادات التوقف على الدليل.
📌 فما نحتاج إلى فتح ذرائع نحتاج أن نغلق على الناس مداخل الشرور ومداخل الآثام وطرق البدع ولكن أهل البدع هكذا يأتون بقواعد يعتبرونها سلفية وهي خلفية.
⏪ مثل قاعدة حسن البنا
" نتعاون فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما أختلفنا فيه".
هم لما أسسوا جماعة الإخوان المسلمين وسئل حسن البنا عن طريقته هذه قال دعوتنا سنية وحقيقة صوفية ، ما تجتمع سنية وصوفية ما تجتمع.
⏪ السنة تدعو إلى تعظيم الله عزوجل و تعظيم التوحيد وتعظيم الإتباع و الصوفية بعكس ذلك تدعو إلى البدعة ، تدعو إلى الشرك تدعو إلى الابتداع فلا يستقيم.
📌 ثم إن هذه القاعدة نتعاون فيما أتفقنا عليه قاعدة مجملة إن كان فيما أتفقنا عليه من شأن التوحيد وشأن الدين فنعم ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾.
⬅ وإن كان فيما أتفقنا عليه حتى فيما يكون على الهوى وعلى غير ذلك فهذا لا يجوز.
📌 كذلك يعذر بعضنا فيما أختلفنا فيه هذا إجمال إن كان يعذر بعضنا بعضاً في مسائل إجتهادية يصوغ فيها الإجتهاد وكل يأخذ ما يقربه إلى الله عزوجل بدليله و بسلوك الطرق المؤدية إلى الترجيح فلا حرج.
⬅ وأما أن يعذر بعضنا بعضاً فيما أختلفنا فيه كأن يكون عند بعضهم شركيات فتعذرهم أو بدع وخرافات وتعذرهم هذا لا يستقيم هذا لا يستقيم.
🔴 فليكن المسلم على حذر من مثل هذه القواعد التي تفتح على المسلمين أبواب الشرور والله المستعان.
═══🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ═══
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الإثنين 21/ربيع الأول / 1441
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝الســـــؤال 1️⃣:
═════════
امرأة مات ولدها فبكت حتى كادت أن تهلك؟
📩الجــــواب:
═════════
📌ننصحها بالصبر ﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾.
📌 والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :" يقول الله تعالى اذا قبضت صفي عبدي واحتسبه قال ابنوا له بيتاً في الجَنَّةِ وسموهُ بيتَ الحمدِ وهكذا " إنَّما الصبرَ عند الصَّدْمَةِ الأُولَى ".
⏪ وتتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولده إبراهيم وتتأسى ببنات رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولد زينب وهكذا بقية الصحابة ولم يكن يحصل منهم هذا التسخط وهذا البكاء.
⏪ ولنقل " لِلَّهِ ما أخَذَ وله ما أعْطَى، وكُلُّ شيءٍ عِنْدَهُ بأَجَلٍ مُسَمًّى ".
لعل الله أن يعوضها خيراً منه وما يدري الإنسان أين الخير وفي حديث أبي هريرة :" صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَأْخُذُ أَحَدُهُمْ بصَنِفَةِ ثوب أبيه فلا يتركه حتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الجَنَّةَ".
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝الســـــؤال2️⃣ :
═════════
إذا الشخص تغير وأصبح يصلي كثيراً ويقرأ القرآن ويقول بأنه مسحور؟
📩الجــــواب:
═════════
📌 ننصحه بطاعة الله عزوجل ما أستطاع إلى ذلك سبيلا ويجاهد نفسه في التخلص من السحر إن كان به سحرٌ حقيقة.
⏪ وإن كانت عبارة عن وسواس لا يبالي بها فالسحرة و المشعوذون و الكهان و العرافون وهكذا مايسمى بالعين كلها مخلوقات من خلق الله عزوجل ﴿ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ﴾.
📌 الذي ينفع و يضر هو الله اجعل قلبك متعلق بالله ﴿ لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى﴾.
⏪ أما أن يستسلم الإنسان للسحر و يستسلم الإنسان للعين وربما يصاب بالوسواس الخناس ونحو ذلك حتى يضره فهذا ضعف وسبب لإنتصار الشيطان عليه.
🌺🍃═🌺🍃🌺🍃═ 🌺🍃🌺🍃═🌺🍃
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الإثنين 21/ربيع الأول / 1441
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝الســـــؤال 1️⃣:
═════════
امرأة مات ولدها فبكت حتى كادت أن تهلك؟
📩الجــــواب:
═════════
📌ننصحها بالصبر ﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾.
📌 والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :" يقول الله تعالى اذا قبضت صفي عبدي واحتسبه قال ابنوا له بيتاً في الجَنَّةِ وسموهُ بيتَ الحمدِ وهكذا " إنَّما الصبرَ عند الصَّدْمَةِ الأُولَى ".
⏪ وتتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولده إبراهيم وتتأسى ببنات رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولد زينب وهكذا بقية الصحابة ولم يكن يحصل منهم هذا التسخط وهذا البكاء.
⏪ ولنقل " لِلَّهِ ما أخَذَ وله ما أعْطَى، وكُلُّ شيءٍ عِنْدَهُ بأَجَلٍ مُسَمًّى ".
لعل الله أن يعوضها خيراً منه وما يدري الإنسان أين الخير وفي حديث أبي هريرة :" صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَأْخُذُ أَحَدُهُمْ بصَنِفَةِ ثوب أبيه فلا يتركه حتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الجَنَّةَ".
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝الســـــؤال2️⃣ :
═════════
إذا الشخص تغير وأصبح يصلي كثيراً ويقرأ القرآن ويقول بأنه مسحور؟
📩الجــــواب:
═════════
📌 ننصحه بطاعة الله عزوجل ما أستطاع إلى ذلك سبيلا ويجاهد نفسه في التخلص من السحر إن كان به سحرٌ حقيقة.
⏪ وإن كانت عبارة عن وسواس لا يبالي بها فالسحرة و المشعوذون و الكهان و العرافون وهكذا مايسمى بالعين كلها مخلوقات من خلق الله عزوجل ﴿ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ﴾.
📌 الذي ينفع و يضر هو الله اجعل قلبك متعلق بالله ﴿ لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى﴾.
⏪ أما أن يستسلم الإنسان للسحر و يستسلم الإنسان للعين وربما يصاب بالوسواس الخناس ونحو ذلك حتى يضره فهذا ضعف وسبب لإنتصار الشيطان عليه.
🌺🍃═🌺🍃🌺🍃═ 🌺🍃🌺🍃═🌺🍃
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الإثنين 21/ربيع الأول / 1441
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝الســـــؤال 3️⃣:
═════════
هل يجوز أن أصلي بدون أذان إن كنت في البيت ولك عذر شرعي؟
📩 الجــــواب:
═════════
📌 إن كنت قد سمعت الأذان لا تحتاج إلى الأذان وتكتفي بالإقامة وأن كنت لم تسمع الأذان فلا بأس أن يقع أذان ولو بصوتٍ يسمعه من في البيت.
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝 الســـــؤال4️⃣:
══════════
سمعت درسكم في الربا ونحن في القرية إذا انتهى البر نقترض من الجيران إلى أن نشتري ونرده ونزيد على ما أعطونا قليل من باب الوفاء والإحسان؟
📩الجـــواب:
═════════
📌 لا حرج ، لا حرج من اقتراض البر أو التمر أو الحنطة أو الشعير أو الذهب أو الفضة باب القرض واسع والنبي صلى الله عليه وسلم اقترض من يهودي ثلاثين صاعاً من شعير ورهنه درعاً من حديد.
📌 ومن أخذ وزاد بغير شرط فلا حرج في الزيادة لأنها من باب الإحسان
" إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الوفاءُ والحمدُ " هكذا أتى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعطي النبي صلى الله عليه وسلم بكراً فما وجد إلا أحسن من بكره فَقالَ: أَعْطُوهُ فإنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ".
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝الســـــؤال5️⃣:
══════════
ماحكم الذي يبل أصابعه بالريق ليقلب أوراق المصحف؟
📩 الجــــواب:
═════════
📌 عد من الأمور المستقبحة وقد تكلم بعض أهل العلم عنه بكلام شديد وينبغي أن يصان القرآن عن مثل هذا الإمتهان حتى وإن لم يكن قصده الإمتهان.
🌺🍃═🌺🍃🌺🍃═ 🌺🍃🌺🍃═🌺🍃
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الإثنين 21/ربيع الأول / 1441
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝الســـــؤال 3️⃣:
═════════
هل يجوز أن أصلي بدون أذان إن كنت في البيت ولك عذر شرعي؟
📩 الجــــواب:
═════════
📌 إن كنت قد سمعت الأذان لا تحتاج إلى الأذان وتكتفي بالإقامة وأن كنت لم تسمع الأذان فلا بأس أن يقع أذان ولو بصوتٍ يسمعه من في البيت.
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝 الســـــؤال4️⃣:
══════════
سمعت درسكم في الربا ونحن في القرية إذا انتهى البر نقترض من الجيران إلى أن نشتري ونرده ونزيد على ما أعطونا قليل من باب الوفاء والإحسان؟
📩الجـــواب:
═════════
📌 لا حرج ، لا حرج من اقتراض البر أو التمر أو الحنطة أو الشعير أو الذهب أو الفضة باب القرض واسع والنبي صلى الله عليه وسلم اقترض من يهودي ثلاثين صاعاً من شعير ورهنه درعاً من حديد.
📌 ومن أخذ وزاد بغير شرط فلا حرج في الزيادة لأنها من باب الإحسان
" إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الوفاءُ والحمدُ " هكذا أتى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعطي النبي صلى الله عليه وسلم بكراً فما وجد إلا أحسن من بكره فَقالَ: أَعْطُوهُ فإنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ".
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝الســـــؤال5️⃣:
══════════
ماحكم الذي يبل أصابعه بالريق ليقلب أوراق المصحف؟
📩 الجــــواب:
═════════
📌 عد من الأمور المستقبحة وقد تكلم بعض أهل العلم عنه بكلام شديد وينبغي أن يصان القرآن عن مثل هذا الإمتهان حتى وإن لم يكن قصده الإمتهان.
🌺🍃═🌺🍃🌺🍃═ 🌺🍃🌺🍃═🌺🍃
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الإثنين 21/ربيع الأول / 1441
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝الســـــؤال6️⃣:
═════════
عندما ننتهي من صلاة الفجر وننتهي من الأذكار نقوم بالتصافح؟
📩الجــــواب:
═════════
📌تخصيص هذا الوقت للمصافحة و المداومة على ذلك من البدع المحدثة لم يكن يفعله النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه كان يجلس في مجلسه حتى تطلع الشمس وهكذا جاء عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال : لأن أجلس من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس احب ألي من جهاد في ذلك الوقت أو بمعنى أثره.
⏪ وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان يبقى في مصلاه حتى تطلع الشمس ويقول :" الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أَقالَنَا يَومَنَا هذا " وتلاميذ عبدالله ابن مسعود كان الذي يراهم يظن أنهم يتتبعون أماكن طلوع الشمس.
⏪ وحذيفة رضي الله عنه ثبت عنه أنه كان ينتظر طلوع الشمس فلا بأس أن ينتظر الإنسان لذكر و الدعاء ونحو ذلك بدون تخصيص.
📌 والمصافحة إن وجد أخاه صافحه لفضل المصافحة ولما فيها من الألفة أما التخصيص دبر الصلاة والتخصيص يوم العيد والتخصيصات هذه تحتاج إلى أدلة وإلا كانت من الممنوعات.
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝الســـــؤال7️⃣:
══════════
رجل قتل رجل قبل 15 سنة وقام رجل بقتل هذا القاتل وليس من أهل المقتول الأول فما الحكم في الشرع؟
📩 الجــــواب:
═════════
📌 يلزم أوليائه أن يعطوا دية المقتول الأول والقاتل الثاني إن كان قتله متعمداً يلزم فيه القصاص إلا أن يعفوا الورثة أو يتنازلوا عن ذلك لأن إقامة الحدود إلى أولياء الأمور إلا أنه اذا قتله من أولياء المقتول فهنا قد يتجاوز الناس وقد بوب البخاري باب من أخذ حقه دون السلطان.
🌺🍃═🌺🍃🌺🍃═ 🌺🍃🌺🍃═🌺🍃
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الإثنين 21/ربيع الأول / 1441
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
📝الســـــؤال6️⃣:
═════════
عندما ننتهي من صلاة الفجر وننتهي من الأذكار نقوم بالتصافح؟
📩الجــــواب:
═════════
📌تخصيص هذا الوقت للمصافحة و المداومة على ذلك من البدع المحدثة لم يكن يفعله النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه كان يجلس في مجلسه حتى تطلع الشمس وهكذا جاء عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال : لأن أجلس من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس احب ألي من جهاد في ذلك الوقت أو بمعنى أثره.
⏪ وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان يبقى في مصلاه حتى تطلع الشمس ويقول :" الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أَقالَنَا يَومَنَا هذا " وتلاميذ عبدالله ابن مسعود كان الذي يراهم يظن أنهم يتتبعون أماكن طلوع الشمس.
⏪ وحذيفة رضي الله عنه ثبت عنه أنه كان ينتظر طلوع الشمس فلا بأس أن ينتظر الإنسان لذكر و الدعاء ونحو ذلك بدون تخصيص.
📌 والمصافحة إن وجد أخاه صافحه لفضل المصافحة ولما فيها من الألفة أما التخصيص دبر الصلاة والتخصيص يوم العيد والتخصيصات هذه تحتاج إلى أدلة وإلا كانت من الممنوعات.
═════🌺🍃 ═══ 🌺🍃═════
📝الســـــؤال7️⃣:
══════════
رجل قتل رجل قبل 15 سنة وقام رجل بقتل هذا القاتل وليس من أهل المقتول الأول فما الحكم في الشرع؟
📩 الجــــواب:
═════════
📌 يلزم أوليائه أن يعطوا دية المقتول الأول والقاتل الثاني إن كان قتله متعمداً يلزم فيه القصاص إلا أن يعفوا الورثة أو يتنازلوا عن ذلك لأن إقامة الحدود إلى أولياء الأمور إلا أنه اذا قتله من أولياء المقتول فهنا قد يتجاوز الناس وقد بوب البخاري باب من أخذ حقه دون السلطان.
🌺🍃═🌺🍃🌺🍃═ 🌺🍃🌺🍃═🌺🍃
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com