🗓#الثلاثاء_02_2_1441

🔸الثلاثاء 02 صفر 1441🔹

. .:
📖 سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس📖
*(حكم الرقية وأهميتها)*

📌لأبي محمد عبدالحميد الزُعكري حفظه الله.

📝 الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

🔰 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصف السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب: «هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُون وَلا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ »،

📒 انفرد به مسلم بهذا اللفظ، ولفظة *لا يَرْقُون* شاذة شذًَ بها سعيد بن منصور.


📌 ⬅ فالحديث بلفظ: لا يَسْتَرْقُونَ ثابت.
⬅ ولفظة لا يَرْقُون شاذة.

🔴 بقي معنا ما حكم الرقية ؟

🔵 جائزة.
⬅ لكن كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن السبعين الألف أنهم لا يسترقون، لا يطلبون الرقية ؟ قد يقول قائل لو كانت جائزة لأذن لهم بها ؟

📌 يعني المراد أنهم يعتمدون على الله عز وجل وإذا رُقوا بغير طلبٍ فهي جائزة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد رقاه جبريل: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ " أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ , مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشْفِيكَ ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ " .


📚حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : أَرْخَصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ لِبَنِي عَمْرٍو ، قَالَ أَبُو الزُّبَيْر : وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْقِي ، قَالَ : " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ "

📚وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ.

📌 وقد رقى النبي صلى الله عليه و سلم غير واحدٍ من الصحابة، ورقى أبو سعيد ذلك الرجل الذي لدغته حية.
📚 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَوْا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ فَقَالُوا هَلْ مَعَكُمْ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ رَاقٍ فَقَالُوا إِنَّكُمْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنْ الشَّاءِ فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ فَأَتَوْا بِالشَّاءِ فَقَالُوا لَا نَأْخُذُهُ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ فَضَحِكَ وَقَالَ وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ".

📚وَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ».

⬅ لا بأس بالرقى مالم يكن فيها شرك، فالرقية جائزة إذا كانت بأسماء الله، وصفاته، وأن تكون بلغة مفهومة، ويستحب أن تكون بلغة العرب، وممنوعة إذا دعي غير الله عز وجل، أو توسل بغيره، وبغير أسمائه، وصفاته.

📌والعمل بالرقية لا ينافي التوكل فالذي يسترقي ليس معنى ذلك أنه خرج من التوكل، فإن التوكل هو صدق الإعتماد على الله، و الرقية سببٌ من أسباب الشفاء ، وهي علاجٌ من العلاجات، فكما أنك تذهب إلى الطبيب و تسأله علاج الحمى، والصداع، والمغص، وغير ذلك من العلاجات، كذلك الرقية علاج حسي، ومعنوي حسي للأمراض الحسية، ومعنوي للأمراض المعنوية.

📚عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ " قَالَ : فَفَعَلْتُ . فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

📌 شفاء ل

مرضٍ

حسي، وهكذا للأمراض المعنوية كالمس، والصرع، لاسيما الصرع الشيطاني؛ لأن الصرع مرض ينقسم إلى قسمين :
*صرع شيطاني.
*وصرع مرض من الأمراض بسبب تغيرات في الدماغ، ربما يُصرع الإنسان، فيحتاج الإنسان إلى أن يرقي نفسه أو يرقيه غيره، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه بالمعوذات في كل ليلة عند نومه، كما في حديث عائشه عند البخاري ومسلم، وهكذا عوَّذ الحسن والحسين، وهكذا في كثير من الأحاديث.

📌وهذا الباب عندنا فيه نوع إهمال، وإلا لو أن الإنسان يعوذ نفسه بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
وهكذا بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

📌وهكذا قراءة المعوذات حين يأوي إلى فراشه، ودعاء دخول القرية، ودعاء نزول المنزل.

📚 عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، قَالَتْ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ.

⬅ سافرتَ قرية من القرى أو مدينة من المدن عود نفسك قبل أن تنزل، أو تدخل في البيت أول ما تطأ الأرض أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، حتى وإن قدر أن عَرضَ لك شيء إن شاء الله لا يضرك .

📚 و هكذا عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَرَى قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلا قَالَ حِينَ يَرَاهَا : " اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا "

📌 الله أكبر تُصبح معوذًا من شرور كثيرة يدفعها الله عز وجل عنك من شياطين الجن والإنس، وأنت لا تشعر، فما أبرك الأذكار وما أبرك الدعوات النبوية، وما أبرك التوسلات بأسماء الله عز وجل وصفاته.

📚وحديث عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثُمَّ قَالَ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَة اللَّهِ ثَلَاثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ قَالَ إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ وَاللَّهِ لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
ودعوة سليمان: { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي }* فتركه.

📚 وهكذا سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَنْبَشٍ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: جَاءَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْدِيَةِ وَتَحَدَّرَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْجِبَالِ وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَرُعِبَ -قَالَ جَعْفَرٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: جَعَلَ يَتَأَخَّرُ- قَالَ: وَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْ. قَالَ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللـهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وبَرَأَ وذَرَأ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَارَحْمـنُ.

📌فردهم الله، وهزمهم الله، ودافع الله عز وجل عن نبيه، فنحن بحاجة إلى أن نكثر من ذكر الله عز وجل.

♦ الحساد كثير، والأعداء كثير، والمتربصون كثير لاسيما من الشياطين من الجن، أما عدو تراه قد تُكفاه، لكن عدو لا تراه قد يؤذيك إذا لم تستخدم الأذكار :

📚 اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ، إذ

ا دخلت

إلى الخلاء مكان تعري، ومكان تكشُّف لقضاء الحاجة، أو للاغتسال أو نحو ذلك.

🔰 قل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ". تكفى الشر بدعوة دعوتها.

🔰 إذا خرجت من بيتك بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشَّيْطَانُ » .
⬅ كفي، ووقي، وهدي؛ كفي الشر، ووقي منه، وهدي إلى الحق، من كلمات يلقيها الإنسان.

📌 هكذا إذا صعد دابة بِسْم اللَّهِ
يصعد سيارته بِسْم اللَّهِ يُكفى من شر الشياطين لا يركب معه، ولا يؤذيه، ولا يشغله بشيء من المشاغل.

📚 وقد ألَّف العلماء كتب الأذكار؛ كالأذكار للنووي وهو من أنفس الكتب، وعمل اليوم والليلة لابن السني، وعمل اليوم والليلة للنسائي.

♦وهكذا ما من كتابٍ من كتب أهل العلم للجوامع إلا وتجد فيه كتاب للأذكار .
*الدعوات والأذكار في صحيح مسلم.
*والأذكار في صحيح البخاري.
📌وهكذا في غيره من الكتب؛ لأهمية هذا الباب.

*وهناك أيضا الدعاء للطبراني
*كتب مؤلفة مختصة بالرقى، ومختصة بالأدعية.
والله المستعان.

🎙 وكانت ‏في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
📍 ‏في مدينة الغيضة محافظة المهرة حرسها الله تعالى.
📆 ‏ الأربعاء٤/رجب/١٤٣٩هجرية.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367