البخاري-الجنائز-21 في 13-12-1440

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #مقدمة_المجموع_للحافظ_أبي_زكريا_يحيى_النووي_رحمه_الله.

🕐 (بين مغرب وعشاء - في كل سبت وأحد - الدرس الثالث)

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

📢 مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الاربعاء 13 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 39

🔸فصل في أحكام المفتين

⌚️مدة الدرس : 05:16

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

مقدمة المجموع-39 في 13-12-1440

🗓#الخميس_14_12_1440

🔸الخميس 14 ذو الحجة 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن.

🔘 لعبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي رحمه الله (1307-1376 ه-)

🕐 [بعد صلاة الظهر في كل يوم الخميس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 14 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

📗 الدرس : 07

🔸القاعدة التاسعة : في طريقة القران في أمر المؤمن وخطابهم بالأحكام الشرعية .

⌚️مدة الدرس : 20:42

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

القواعد الحسان-7 في 14-12-1440

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.

▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.

🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 14 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🎙 الدرس : 21 من سنن أبي داود

📚#كتاب_الطهارة: الدرس 20

بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

288 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي». قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ.

289 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ».

290 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ [ص:78] مَعْمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَال مَعْمَرٌ: عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ، وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ.

291 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ «فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ» فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ.

292 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ»، وَسَاقَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ»، وَسَاقَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: «تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ: أَبِي الْوَلِيدِ

293 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ، وَكَانَتْ تَحْت عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي» وأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ «إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ» أَوْ قَالَ: «عُرُوقٌ». قَالَ [ص:79] أَبُو دَاوُدَ: وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ: «إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَإِلَّا فَاجْمَعِي» كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

بَابُ مَنْ قَالَ تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا.

294 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا، وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا». فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ.

295 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ «اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ «أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ

296 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ - مُنْذُ كَذَا وَكَذَا - فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا [ص:80]، وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ

بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ

297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «زَاد عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي»

298 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ «ثُمَّ اغْتَسِلِي، ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي»

299 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ «فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَا»

300 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ» وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَنْكَر حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا، وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ [ص:81] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَبَيَانٌ، وَالْمُغِيرَةُ، وَفِرَاسٌ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ «تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ» وَرِوَايَةَ دَاوُدَ، وَعَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ «تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً» وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ، وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ "

⌚️ مدة الدرس 30:14

http://t.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : كتاب سنن أبي داود رحمه الله ،1440 هـ : http://www.alzoukory.com/lectures205.html

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

سنن أبي داود-21-الطهارة-20 في 14-12-1440

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 12 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال 1️⃣ ⭕️

هل يجوز أن يتزوج بزوجة خاله إذا طلقها أو مات عنها؟
🔴 الجواب:

اذا لم تكن من المحارم نعم يجوز اذا لم يكن بينك وبينها رضاعة او غير ذلك فيجوز لان زوجة الخال أو زوجة العم أو زوجة الأخ ليس بمحرمة على التأبيد .

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 2️⃣ ⭕️

هل تتوافق جامعة الأزهر مع السنة النبوية الشريفة؟
🔴 الجواب:

لا تتوافق فاغلب ما يدرس في الأزهر العقيدة الأشعرية و في الفقه يدرسون على طرق مذهبية وفي المعاملات اغلبهم تشبه بالغرب في كثيرٍ من شؤنهم.
⏪ وقديماً قيل بأن الأزهريون عوام أشبه العوام نعم يتعلمون أساليب الخطابة و الإلقاء و لكن الواقع انهم من العقيدة الصحيحة في خواء.
⏪ فلا يغتر بجامعة الأزهر ولا بغيرها مما يخالف الكتاب و السنة وتجد عندهم بغض لعقيدة السلف أصحاب الحديث في غالبيتهم و الله المستعان.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

⭕️ سؤال 3️⃣ ⭕️

ما حكم التكلم في الحمام؟
🔴 الجواب:

⏪ يجوز للحاجة لا حرج قالت عائشة رضي الله عنها فكنت أغتسل أنا و النبي صلى الله عليه وسلم ويبادرني حتى أقول دعلي دعلي.

⭕️ هل يرى الجن عورات الناس بسبب ذلك؟
🔴 الجواب:

قال الله عزوجل :
﴿ إِنَّهُ يَراكُم هُوَ وَقَبيلُهُ مِن حَيثُ لا تَرَونَهُم إِنّا جَعَلنَا الشَّياطينَ أَولِياءَ لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ﴾.
📌 وستر ما بين عورة الإنسي و الجني ذكر الله فإذا دخلت قل اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الخُبُثِ و الخبائثِ .

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 4️⃣⭕️

إذا ماتت المؤمنة ولم تتزوج أو كانت مطلقة هل لها زوج في الجنة؟
🔴 الجواب:

الجنة ﴿ فِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ ﴾، ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴾ .
⬅ فإذا اشتهت الزوج تزوجت و اكرمها الله عزوجل بما شاء من عباده و يذكر بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم يتزوج مريم بنت عمران ولا دليل لكن لا يمنع أن تتزوج.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 12 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️سؤال 5️⃣⭕️

هل يجوز أن تشهد للمهرجانات ؟
🔴 الجواب:

قال الله عزوجل: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾
📌 فإذا كانت المهرجانات فيها من الزور فلا يجوز أن تشهد كأن يكون فيها الأغاني و الاختلاط أو المظاهرات و الاعتصامات فتجتنب.
📌 و إن كان يجتمع الناس في عيدٍ ليفرحون ببعض ما أباحه الله عزوجل فلا حرج " إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا ".
وقد نظر النبي صلى الله عله و سلم إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد ويزفنون.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال 6️⃣⭕️

لماذا لم يطلق الله على النصارى لفظ الكفار ؟
🔴 الجواب:

كيف لم يطلق عليهم لفظ الكفار في كثير من الآيات:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَـئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾ ، ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾ إلى غير ذلك من الأدلة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️سؤال 7️⃣⭕️

ما رأيك في الذي يقول لصاحبه : يا كافر ؟
🔴 الجواب:

إن قالها على سبيل الدعابة كما يقول بعضهم للمزارع يا كافر فهذا موجود في اللغة لكن لا ينبغي الإستجراء في هذا اللفظ.
⏪ أو كذلك قوله يا كافر ثم يقول له أريد الكافر بالطاغوت لا يجوز هذا أمرٌ منهيٌ عنه لو لم يكن إلا الكراهة .
⏪ و أما اذا قال له يا كافر مخرجاً له من الإسلام فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" مَن قال لأخيهِ: يا كافِرُ، فقد باءَ بها أحَدُهما "
⏪ إن كان كذلك وإلا رجعت عليك حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" سِبابُ المسلِمِ فُسوقٌ ، و قتالُه كُفرٌ " أي كفر دون كفر.
📌 فالذي يكفر المسلمين على خطرٍ عظيم وإنما هو مذهب الخوارج و شأن التكفير شديد لا ينبغي أن يكفر إلا من كُفر بالدليل بعد إقامة الحجج عليه.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 12 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال 8️⃣⭕️

هل يجوز حلق العنفقة ؟
🔴 الجواب:

العنفقة و كذلك الشعر الذي يكون في الرقبة أو كذلك يكون في الوجنتين الأولى عدم التعرض لها حتى لا يكون سبيلاً إلى حلق اللحية.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 9️⃣⭕️

هل يقام حد الردة على من ارتد دون أن يؤذي المسلمين ؟
🔴 الجواب:

نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ "
قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بإحْدَى ثَلاثٍ " وذكر منهم "والتَّارِكُ لِدِينِهِ المُفارِقُ لِلْجَماعَةِ ".
📌 وامر قتله إلى إمام المسلمين.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 🔟⭕️

إن بعض الناس يقول بأن إسبال الإزار ليس بحرام إلا إذا كان مع الكبر ؟
🔴 الجواب:

هذه مسألة تفصيلها على الوجه الآتي الإسبال محرم لذاته
قال النبي صلى الله عليه وسلم :" مَنْ وَطِئَ إِزَارَهُ خُيَلاءً وَطِئَهُ فِي النَّارِ " ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :" ما أسفلَ منَ الْكعبينِ في النَّار" والحديث في الصحيح .
و قال النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الثانية
" من جرَّ إزارَه خُيَلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ "، " بَيْنما رجُلٌ يمشي في حُلَّةٍ قد أعجَبَتْه نَفْسُه فخُسِف به فهو يتجلجَلُ به إلى يومِ القيامةِ "
📌 فيحرم الإسبال المجرد و يحرم الكبر و الخيلاء المجردة عن الإسبال و يحرم الجمع بين الاثنين.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 12 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال 11 ⭕️

النظر إلى زوجة عمه هل يجوز؟
🔴 الجواب:

لا يجوز لأنها ليست بمحرم إلا اذا كانت محرم لك من وجه آخر كان تكون لك خالة أو أم من الرضاعة أو نحو ذلك فلا حرج.
📌 أما أن تنظر إلى زوجة عمك فهي امرأة أجنبية و الله عزوجل يقول :﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾.
⬅ وما تتابع عليه أهل اليمن من أن زوجة العم عمة وزوجة الخال خالة من باب الإطلاق فقط والا هذا الاصطلاح لا يحل حراماً ولا يحرم حلالاً.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال12 ⭕️

رجل يذنب ثم يتوب ثم يعود ماذا يصنع؟
🔴 الجواب:

يجاهد نفسه فإن التوبة تحتاج إلى مجاهدة فاذا عاد غلبته شهوته يتوب يلزمه التوبة كلما وقع في الذنب لزمه التوبة والعود إلى الله عزوجل.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 13 ⭕️

لماذا تختلف مواعد بداية الشهر الفضيل بين الدول الإسلامية؟
🔴 الجواب:

هي تختلف المطالع إنما يظهر الخلاف في الأشهر التي فيها عيد أو صيام وإلا المطالع تختلف في جميع الأشهر.
📌 وهي مسألة قديمة بين العلماء و القول بها معتبر وحديثها في الصحيح عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه قال هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نزال نصوم حتى نرى الهلال.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 14 ⭕️

كثير من الإخوة يطلبون الرحلة إلى حوف وإلى مركز شيخنا يحيى حفظه الله ؟
🔴 الجواب:

ونحن ما عندنا سيارة لحمل الإخوة و ليس هناك مثلاً من يتعاون بسيارة نتكلف لها بشيء أما استئجار باص يحتاج إلى مبلغ كبير جدا من المال لان على الراكب الواحد ربما ثلاثة عشر إلى خمسة عشر ألف فهذا يحتاج إلى جهد عظيم.
⏪ و أما حوف اذا وجدتم لكم مثلاً دينه تحملكم و نتحمل لها بالديزل لا حرج اذا حب أحدكم أن يكلم الأخ قحطان اذا احب بدون إحراج عبينا له ديزل و يذهب بكم نصف نهار أو بعض النهار و ترجعون إن شاء الله.
⏪ الدعوة ثقيلة ولا يعرف ذلك إلا من قام عليها أما الذي يحضر الدرس و يخرج إلى المطبخ و يرجع إلى النوم ما يدري ما الواقع الدعوة ثقيلة نحن هنا مصروفنا الشهري أكثر من خمسة مليون ريال لولا فضل الله و أحياناً تتراكم علينا ديون كثيرة
⏪ ولكن أهل السنة يصبرون و يأتي الله بالفرج وهكذا أغلب المراكز على هذا الحال فبارك الله فيكم إن وجدتم من يحب أن يتعاون معكم نتعاون بشيء رمزي كحق ديزل أو شيء من ذلك لا حرج أما أن نتحمل إجار كامل هذا يصعب علينا.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 12 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال بعد العصر⭕️

هل يجوز للمسافر أن يقصر ما زال في بيته؟
🔴 الجواب:

لا يجوز أن يقصر قبل أن يضرب في الأرض لان الله عزوجل يقول:
﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾
⏮وقيل لا يقصر حتى يجاوز بيوت قريته فإذا جاوزها جاز له عند ذلك القصر.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 14 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️

1️⃣ نرجو منكم نصيحة للإعلاميين ؟

2️⃣مانصيحتكم لشاب يقول انا اسمع الكثير من النصائح واجالس الصالحين ولكني لا اتأثر وارجع إلى الذنوب؟

3️⃣هل يجوز للرجال والنساء الجمع بين الصلاتين في البيت لاجل المطر؟

4️⃣يقول بأن جده كان على خير وأخيرا امتسخ وقام يماشي ويجالس المفسدين و الفساق؟

5️⃣ماحكم من يداعب امرأته وهي حائض؟

6️⃣يقول لو تنبهوا الطلاب ممنوع وضع القمامة في السكن؟

7️⃣ماحكم لبس المراة لبس الرجل؟

8️⃣ماحكم لبس المراة للدبلة ويعتقدون انها لو ضاعت ضاع الحب بينهم؟

9️⃣ماحكم الحب لغير الله؟

0️⃣1️⃣حكم مجاملة المشركين نتيجة الخوف منهم؟

1️⃣1️⃣حكم من يترك بعض الاعمال خوفا من الرباء؟

2️⃣1️⃣حكم من يزهد في دروس العقيدة؟

3️⃣1️⃣سؤال المفتي والشيخ عن الدليل هل يعتبر من سوء الادب؟

4️⃣1️⃣ماحكم من لبس لباس النساء من الرجال لضرورة؟

5️⃣1️⃣ماحال المدعوا عبد الحميد كشك المصري؟

6️⃣1️⃣يسأل عن مايسمى بجوائز كرة القدم؟

7️⃣1️⃣يسال عن احكام الطلاق؟


⌚️ المدة : 22:8

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸