🔵((ليس الممنوع رد خطأ العالم وغلطه ووهمه إن حصل ولكن الممنوع التجني والتحامل ورمي العالم بما هو بريء منه فإن هذا من العظائم ))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد:
فإن علماء المسلمين قديما وحديثا يكتبون ويفتون بما يرجون أن يكون موافقا للصواب بعد بذل الجهد في الوصول إلى الصواب حالهم كما جاء عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص رضي الله عنه ِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ ". متفق عليه.
🖊قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: قال العلماء : أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم ، فإن أصاب فله أجران ؛ أجر باجتهاده ، وأجر بإصابته ، وإن أخطأ فله أجر باجتهاده . وفي الحديث محذوف تقديره : إذا أراد الحاكم فاجتهد ، قالوا : فأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم ، فإن حكم فلا أجر له ، بل هو آثم ، ولا ينفذ حكمه ، سواء وافق الحق أم لا ؛ لأن إصابته اتفاقية ليست صادرة عن أصل شرعي ، فهو عاص في جميع أحكامه ، سواء وافق الصواب أم لا ، وهي مردودة كلها ، ولا يعذر في شيء من ذلك ، وقد جاء في الحديث في السنن : " القضاة ثلاثة : قاض في الجنة ، واثنان في النار ، قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، وقاض عرف الحق فقضى بخلافه فهو في النار ، وقاض قضى على جهل فهو في النار " انتهى
📌 وشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى ممن نعتقد فيه أنه من المؤهلين للحكم في المسائل العلمية والعملية وذلك لما أمتن الله تعالى عليه بحفظ القرآن الكريم والكثير من السنة الصحيحة بل ومعرفة كثير من السنة الضعيفة والموضوعة وله معرفة بالناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمطلق والمقيد .
وله معرفة بمذاهب العلماء في الفقه والحديث وله بصيرة بحال الرجال والفرق والطوائف.
وهو من علماء المسلمين الثابتين على دين رب العالمين وسنة سيد المرسلين ومذهب السلف الصالحين.
ونعتقد فيه ما نعتقد في غيره من علماء المسلمين أنه يصيب ويخطىء ويعلم ويجهل لكن حسبه أنه يريد الحق بصير به.
📔 وقد كتب حفظه الله ((كتاب صحيح وضعيف مفاريد الصحابة))
والكتابة عن المفاريد أو الوحدان أو غير ذلك من التقاسيم ليس بمحظور فقد ألف العلماء على المسانيد والأبواب وعلى المشايخ وغير ذلك.
🔵 وما من كاتب إلا ويوجد عنده ما يحتاج إلى تصحيح أو تراجع وما سلم صحيحا البخاري ومسلم فكم من مستدرك وملزم والحق معهما في الغالب بحمد الله تعالى فصحيحاهما أصح الكتب المصنفة على الإطلاق وما ضرهما ما انتقد عليهما.
📒 ثم إننا رأينا تحاملا من الشيخ ربيع المدخلي هداه الله.
🖋 ووجه هذا التحامل أنه يطعن في شيخنا بتنقص الصحابة والطعن فيهم وغير ذلك من التهم في هذا الباب.
وأرى هذا من البغي والتحامل والهوى.
وذلك لما هو معلوم عند الخاص والعام من الناس في صفاء عقيدة أهل السنة والجماعة تجاه الصحابة رضي الله عنهم جميعا.
وشيخنا يحيى حفظه الله من صفوة هذا الصنف فهو من المدافعين عن الصحابة حالا وقالا ومن المحتفين بأقوالهم حفظا وذكرا إما احتجاجا وإما استشهادا على تفصيل عند أهل الأصول.
📌 فالنصيحة للشيخ ربيع وغيره ممن يريد الانتقاد والاستدراك ملازمة.
1⃣ العدل.
2⃣والإنصاف.
3⃣ومعرفة الحق لذويه.
والبعد عن:
1⃣ الهوى.
2⃣والتعصب.
3⃣والاجحاف.
وبالله التوفيق.
كتبه عبدالحميد الزُعكري كان الله له ٢٢ شوال ١٤٣٨ في مكة.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد:
فإن علماء المسلمين قديما وحديثا يكتبون ويفتون بما يرجون أن يكون موافقا للصواب بعد بذل الجهد في الوصول إلى الصواب حالهم كما جاء عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص رضي الله عنه ِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ ". متفق عليه.
🖊قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: قال العلماء : أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم ، فإن أصاب فله أجران ؛ أجر باجتهاده ، وأجر بإصابته ، وإن أخطأ فله أجر باجتهاده . وفي الحديث محذوف تقديره : إذا أراد الحاكم فاجتهد ، قالوا : فأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم ، فإن حكم فلا أجر له ، بل هو آثم ، ولا ينفذ حكمه ، سواء وافق الحق أم لا ؛ لأن إصابته اتفاقية ليست صادرة عن أصل شرعي ، فهو عاص في جميع أحكامه ، سواء وافق الصواب أم لا ، وهي مردودة كلها ، ولا يعذر في شيء من ذلك ، وقد جاء في الحديث في السنن : " القضاة ثلاثة : قاض في الجنة ، واثنان في النار ، قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، وقاض عرف الحق فقضى بخلافه فهو في النار ، وقاض قضى على جهل فهو في النار " انتهى
📌 وشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى ممن نعتقد فيه أنه من المؤهلين للحكم في المسائل العلمية والعملية وذلك لما أمتن الله تعالى عليه بحفظ القرآن الكريم والكثير من السنة الصحيحة بل ومعرفة كثير من السنة الضعيفة والموضوعة وله معرفة بالناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمطلق والمقيد .
وله معرفة بمذاهب العلماء في الفقه والحديث وله بصيرة بحال الرجال والفرق والطوائف.
وهو من علماء المسلمين الثابتين على دين رب العالمين وسنة سيد المرسلين ومذهب السلف الصالحين.
ونعتقد فيه ما نعتقد في غيره من علماء المسلمين أنه يصيب ويخطىء ويعلم ويجهل لكن حسبه أنه يريد الحق بصير به.
📔 وقد كتب حفظه الله ((كتاب صحيح وضعيف مفاريد الصحابة))
والكتابة عن المفاريد أو الوحدان أو غير ذلك من التقاسيم ليس بمحظور فقد ألف العلماء على المسانيد والأبواب وعلى المشايخ وغير ذلك.
🔵 وما من كاتب إلا ويوجد عنده ما يحتاج إلى تصحيح أو تراجع وما سلم صحيحا البخاري ومسلم فكم من مستدرك وملزم والحق معهما في الغالب بحمد الله تعالى فصحيحاهما أصح الكتب المصنفة على الإطلاق وما ضرهما ما انتقد عليهما.
📒 ثم إننا رأينا تحاملا من الشيخ ربيع المدخلي هداه الله.
🖋 ووجه هذا التحامل أنه يطعن في شيخنا بتنقص الصحابة والطعن فيهم وغير ذلك من التهم في هذا الباب.
وأرى هذا من البغي والتحامل والهوى.
وذلك لما هو معلوم عند الخاص والعام من الناس في صفاء عقيدة أهل السنة والجماعة تجاه الصحابة رضي الله عنهم جميعا.
وشيخنا يحيى حفظه الله من صفوة هذا الصنف فهو من المدافعين عن الصحابة حالا وقالا ومن المحتفين بأقوالهم حفظا وذكرا إما احتجاجا وإما استشهادا على تفصيل عند أهل الأصول.
📌 فالنصيحة للشيخ ربيع وغيره ممن يريد الانتقاد والاستدراك ملازمة.
1⃣ العدل.
2⃣والإنصاف.
3⃣ومعرفة الحق لذويه.
والبعد عن:
1⃣ الهوى.
2⃣والتعصب.
3⃣والاجحاف.
وبالله التوفيق.
كتبه عبدالحميد الزُعكري كان الله له ٢٢ شوال ١٤٣٨ في مكة.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
9️⃣أن الله عز وجل أخبر أنه صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى فأقسم الله عز وجل بالنجم وماهوى (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ و َمَا غَوَىٰ ( 2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ )
🔟 أن الله عز وجل أبى أن يكون معلم محمد صلى الله عليه وسلم إلا جبريل الروح الأمين(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِين)
▪️رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام الذي يعلمه من الوحي ورأه ساداً ..السماء والأرض وهذا من عناية الله لمحمد صلى الله عليه وسلم : ونعوذ لما أمتن الله عز وجل له به في سورة الضحى فقال:(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)}وهذا وعد للمستقبل
▪️ثم قال ممتن عليه بنعمه الكثيرة
كما قال الله عز وجل في سورة أخرى (وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
) () } {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ) ) وقول الله عز وجل
المراد بالضلالة هنا هو الجهل بالشريعة حتى أوحى الله إليه ماأوحاه بالوحي وكلامه الذي علمه به(وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
1️⃣1️⃣وكون يأتيه الفرج من الله في أشد المواطن والمضايق لأنه كان متضرعاً سائلاً راجياً متوكلاً على ربه سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)هذه الآية أنزلت في شأن غزوة بدر حين جاء الكفار بغطرستهم وعتادهم وعدتهم والنبي صلى الله عليه وسلم في قلة وضعف يقول الله عز وجل (حَسْبُكَ اللَّهُ) أي كافيك الله ومن اتبعك من المؤمنين وكافي من معك شر هؤلاء وفعلاً (
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ)فانتصر الإسلام وهز الشرك وعباد الأوثان لما وعد الله عز وجل به محمد صلى الله عليه وسلم
2️⃣1️⃣وأيضاً بعثه شاهد على هذه الأمة وشاهد على جميع الناس كما قال الله عز وجل(
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا)
3️⃣1️⃣ حفظ الله عز وجل دين هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
📌فحرفت الكتب وبدلت لحكمة أرادها الله عز وجل وحفظ الله عز وجل ماأنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من عبث العابثين وتحريف المحرفين وتأويل المبطلين بل حفظه سبحانه وتعالى لفظاً ومعنى ورسماً ومبنى لأن كثيراً من المبتدعة يحفظون حروفه ويحرفون المعاني فأبى الله عز وجل إلا أن يحفظ هذا الكتاب العظيم من تحريف المحرفين بأهل السنة والجماعة فحفظت ألفاظه كما حفظت معانيه وهذه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم وشرف ومنزلة إذ أصطفاه الله عز وجل وأختاره بأن ينزل عليه أشرف الكتب
4️⃣1️⃣ أن الله عز وجل بعثه إلى الخلق كافة قال الله عز وجل:(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )وقال تعالى (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)وقال الله عز وجل: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
5️⃣1️⃣أن الله عز وجل ختم به الرسالات كما قال عز وجل(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
📌 ويأتي هؤلاء الضلال البهائيون الضلال الزنادقة الكفرة ويزعمون ان غلام أحمد القادياني رسول بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
🖊والله عز وجل يخبر انه خاتم الأنبياء فيقول (لَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : لانبي بعدي ويقول :(فلا نبي بعدي ولارسول) ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم :( مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها، ويقولون: لولا موضع اللبنة! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأنا موضع اللبنة، جئت فختمت الأنبياء " متفق عليه.
📌وهم يزعمون أن معنى خاتم الأنبياء زينة الأنبياء كالخاتم زينة والصحيح أن اخر الأنبياء
🔟 أن الله عز وجل أبى أن يكون معلم محمد صلى الله عليه وسلم إلا جبريل الروح الأمين(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِين)
▪️رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام الذي يعلمه من الوحي ورأه ساداً ..السماء والأرض وهذا من عناية الله لمحمد صلى الله عليه وسلم : ونعوذ لما أمتن الله عز وجل له به في سورة الضحى فقال:(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)}وهذا وعد للمستقبل
▪️ثم قال ممتن عليه بنعمه الكثيرة
كما قال الله عز وجل في سورة أخرى (وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
) () } {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ) ) وقول الله عز وجل
المراد بالضلالة هنا هو الجهل بالشريعة حتى أوحى الله إليه ماأوحاه بالوحي وكلامه الذي علمه به(وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
1️⃣1️⃣وكون يأتيه الفرج من الله في أشد المواطن والمضايق لأنه كان متضرعاً سائلاً راجياً متوكلاً على ربه سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)هذه الآية أنزلت في شأن غزوة بدر حين جاء الكفار بغطرستهم وعتادهم وعدتهم والنبي صلى الله عليه وسلم في قلة وضعف يقول الله عز وجل (حَسْبُكَ اللَّهُ) أي كافيك الله ومن اتبعك من المؤمنين وكافي من معك شر هؤلاء وفعلاً (
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ)فانتصر الإسلام وهز الشرك وعباد الأوثان لما وعد الله عز وجل به محمد صلى الله عليه وسلم
2️⃣1️⃣وأيضاً بعثه شاهد على هذه الأمة وشاهد على جميع الناس كما قال الله عز وجل(
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا)
3️⃣1️⃣ حفظ الله عز وجل دين هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
📌فحرفت الكتب وبدلت لحكمة أرادها الله عز وجل وحفظ الله عز وجل ماأنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من عبث العابثين وتحريف المحرفين وتأويل المبطلين بل حفظه سبحانه وتعالى لفظاً ومعنى ورسماً ومبنى لأن كثيراً من المبتدعة يحفظون حروفه ويحرفون المعاني فأبى الله عز وجل إلا أن يحفظ هذا الكتاب العظيم من تحريف المحرفين بأهل السنة والجماعة فحفظت ألفاظه كما حفظت معانيه وهذه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم وشرف ومنزلة إذ أصطفاه الله عز وجل وأختاره بأن ينزل عليه أشرف الكتب
4️⃣1️⃣ أن الله عز وجل بعثه إلى الخلق كافة قال الله عز وجل:(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )وقال تعالى (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)وقال الله عز وجل: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
5️⃣1️⃣أن الله عز وجل ختم به الرسالات كما قال عز وجل(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
📌 ويأتي هؤلاء الضلال البهائيون الضلال الزنادقة الكفرة ويزعمون ان غلام أحمد القادياني رسول بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
🖊والله عز وجل يخبر انه خاتم الأنبياء فيقول (لَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : لانبي بعدي ويقول :(فلا نبي بعدي ولارسول) ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم :( مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها، ويقولون: لولا موضع اللبنة! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأنا موضع اللبنة، جئت فختمت الأنبياء " متفق عليه.
📌وهم يزعمون أن معنى خاتم الأنبياء زينة الأنبياء كالخاتم زينة والصحيح أن اخر الأنبياء
الدرس العشرون من كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔴بعض أدلة تحريم الله عز وجل للظلم وأنواعه وعقوبته من محاضرة عن خطر الظلم وأنواعه في مسجد السلام في الشيخ عثمان وكانت ليلة ٢٢شعبان
⚫️فمن الأدلة على تحريم الظلم :
▪️قول الله عز وجل:(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)
🖊فالله عز وجل وعد في هذه الآية أنه لن يهلك أحد من البشر وهو من المصلحين الصادقين فهذا دليل على الأمن وسبيل الأمان الذي يتحصل عليه الناس وهو الصلاح فكلما كان الإنسان صالحاً في نفسه وصالحاً لمجتمعه فلاسبيل لأحد عليه
🖊والله عز وجل وهو الرب الفعال لما يريد قد قضى على نفسه قضاءً لايرد أنه ليس بظلام للعبيد
▪️كما قال عز وجل :(وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيد)
▪️وكما قال الله عز وجل:(وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)
▪️ وكما قال تعالى :(وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )
▪️وكما قال سبحانه وتعالى في الحديث االقدسي الذي أخرجه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم :قال الله تعالى:(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)
🔵ومن أنواع الظلم الذي حرمه الله عز وجل:
1️⃣الشرك بالله عز وجل أعظم الظلم وهو الظلم الذي لايغفره الله سبحانه وتعالى
▪️كما قال الله عز وجل:(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)
▪️وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.أخرجه مسلم وجاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ايضا قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا لم يظلم فأنزل الله عز وجل إن الشرك لظلم عظيم
🖊فالشرك أعظم الظلم وهو الظلم الذي لايغفره الله سبحانه وتعالى لأنه ذنب وظلم فيما بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى وهذا الديوان قضى الله عز وجل أنه لايغفر لمن وقع فيه
📌فإن كان شركه شركاً أكبر فالأدلة واضحة في ذلك :(إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)
📌وإن كان شركه شركاً أصغر فالصحيح من أقوال أهل العلم أيضاً أنه لايغفر لقول الله عز وجل (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)وفي الآية الأخرى:(وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا)
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
⚫️فمن الأدلة على تحريم الظلم :
▪️قول الله عز وجل:(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)
🖊فالله عز وجل وعد في هذه الآية أنه لن يهلك أحد من البشر وهو من المصلحين الصادقين فهذا دليل على الأمن وسبيل الأمان الذي يتحصل عليه الناس وهو الصلاح فكلما كان الإنسان صالحاً في نفسه وصالحاً لمجتمعه فلاسبيل لأحد عليه
🖊والله عز وجل وهو الرب الفعال لما يريد قد قضى على نفسه قضاءً لايرد أنه ليس بظلام للعبيد
▪️كما قال عز وجل :(وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيد)
▪️وكما قال الله عز وجل:(وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)
▪️ وكما قال تعالى :(وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )
▪️وكما قال سبحانه وتعالى في الحديث االقدسي الذي أخرجه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم :قال الله تعالى:(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)
🔵ومن أنواع الظلم الذي حرمه الله عز وجل:
1️⃣الشرك بالله عز وجل أعظم الظلم وهو الظلم الذي لايغفره الله سبحانه وتعالى
▪️كما قال الله عز وجل:(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)
▪️وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.أخرجه مسلم وجاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ايضا قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا لم يظلم فأنزل الله عز وجل إن الشرك لظلم عظيم
🖊فالشرك أعظم الظلم وهو الظلم الذي لايغفره الله سبحانه وتعالى لأنه ذنب وظلم فيما بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى وهذا الديوان قضى الله عز وجل أنه لايغفر لمن وقع فيه
📌فإن كان شركه شركاً أكبر فالأدلة واضحة في ذلك :(إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)
📌وإن كان شركه شركاً أصغر فالصحيح من أقوال أهل العلم أيضاً أنه لايغفر لقول الله عز وجل (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)وفي الآية الأخرى:(وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا)
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فقد توفيت في هذا اليوم الثلاثاء ٢٤ شوال ١٤٣٨ في مكة المكرمة توفيت والدة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى ورحمها فأحسن الله عزائهم وعزائنا جميعا فيها.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Forwarded from مصطفى أبو إبراهيم
wasaeljaleh.pdf
3.8 MB
كتاب الوسائل الجلية لنصرة الدعوة السلفية
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
قال أبو العتاهيّة مسلّيا بعضَ إخوانه في ولد له اسمه محمّد:
اصبر لكـلّ مصـيبة وتـجلّـد * واعلـم بأنّ المـرء غير مخلّـدِ
أَوَمَا تـرى أنّ المصائـب جمّـة * وترى المنيّة للعبـاد بمـرصـدِ
من لم يُصـب ممّن تـرى بمصيبة ؟ * هذا سبـيل لست فيـه بأوحدِ
فإذا ذكـرت محمّدا ومُصـابـه * فاذكـر مُصـابك بالنّبيّ محمّـدِ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
اصبر لكـلّ مصـيبة وتـجلّـد * واعلـم بأنّ المـرء غير مخلّـدِ
أَوَمَا تـرى أنّ المصائـب جمّـة * وترى المنيّة للعبـاد بمـرصـدِ
من لم يُصـب ممّن تـرى بمصيبة ؟ * هذا سبـيل لست فيـه بأوحدِ
فإذا ذكـرت محمّدا ومُصـابـه * فاذكـر مُصـابك بالنّبيّ محمّـدِ
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
2️⃣ظلم العبد نفسه:
ويكون بتعاطي المحرمات وإنتهاك الحدود
▪️فإن الله عز وجل يقول:(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
🚫وكلمة الحدود يدخل فيها كل ذنب حرمه الله عز وجل فالوقيعة فيه تعد لحدود الله وسبب لإنتقام الله من العبد نسأل الله السلامة
▪️والحديث الذي جاء عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته))، قال: ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾ [هود: 102]؛ متفق عليه.
🖊حديث عام لايكون في حق من ظلم غيره فقط بل إنه شامل لمن ظلم نفسه وظلم غيره فيخشى عليه حين يمهله الله عز وجل ويملى له ثم يكيده ويجازيه (وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
🖊 فالإنسان عليه أن يراقب نفسه حتى فيما بينه وبين الله التي ليس فيها حد معلوم فلايقع في المعاصي
📌وإن قدر ووقع فيها فليبادر بالتوبة هذا العلاج الوحيد للتخلص من المعاصي والذنوب وهناك عبادات أخرى ذكرها أهل العلم وهي عشر مكفرات للذنوب والمعاصي لكن هذا اشهر وابسط الأبواب لتكفير الذنوب
🖊وذلك لأن العبد يعترف لله عز وجل بالذنب والتقصير ويسأل الله عز وجل التجاوز والله عز وجل اسمه التواب واسمه الغفور والرحيم والعفو فهو يعفو ويصفح ويغفر ويرحم
فاقرب طريق في طلب تجاوز الله عز وجل عنك أيها المسلم بسرعة التوبة إلى الله عز وجل
▪️وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك قال عبد الأعلى لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة اعمل ما شئت.
🖋أنظروا إلى هذا العبد الذي يقع في مخالفة الشرع لكنه سرعان مايتوب ويؤب ويرجع إلى الله عز وجل فمثل هذا لايؤاخذ بما وقع فيه من الظلم فيما بينه وبين الله عز وجل فالرجاء بمثل هذه الذنوب أن تكفر وتبدل السيئات حسنات
▪️كما قال الله عز وجل:( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)
🖊في هذه الآية إخبار أن الحسنات يذهبن السيئات وفي الآية الأخرى بيان لفضل أعظم وهي أن الله عز وجل يبدل السيئات حسنات
▪️قال الله عز وجل:(إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )
🖊وهذه منزلة عظيمة وبركة جليلة تدل على كرم الله العظيم الكريم لو تجاوز الله عز وجل عنك من ذنوبك ولم يؤاخذك بها لكان بهذا غاية الفضل وغاية الكرم وغاية الجود الذي ينبغي أن نحمده عليه ليل نهار لكنه زاد على ذلك أنه يبدل السيئات حسنات
▪️وفي حديث أبي ذر لطيفة عجيبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة، يؤتى برجل فيقول: نحوا عنه كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها، قال: فيقال له: عملت يوم كذا: كذا وكذا، وعملت يوم كذا: كذا وكذا، فيقول: نعم، لا يستطيع أن ينكر من ذلك شيئا، فيقال: فإن لك بكل سيئة حسنة، فيقول: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا قال: -فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه- أخرجه مسلم
📌يطمع أن تبدل السيئات حسنات والله عز وجل غفور رحيم
🖊فالشاهد أن الإنسان مادام يعمل الصالح فلايؤاخذه الله عز وجل بذنب ومادام يعمل الذنب والظلم فإن تاب ورجع فلاشئ عليه وإن استمر فإما أنه تحت مشيئة الله عز وجل فيمادون الشرك إن شاء عاقبه بها في الدنيا وإن شاء في الأخرة وإن شاء عفا وتفضل وتكرم
🖊لكن الواقع أن كثير من الناس يلحقه معرة الذنوب والمعاصي نسأل الله السلامة نسأل الله الستر نسأل الله العافية
▪️وكماقال القحطاني في نونيته :
الله لو علِموا قبيح سريرتي = لأبى السلامَ عليّ من يلقاني
🖊هكذا يكاد أن يكون شعارنا جميعنا لايتخلف عنه المتكلم ولا السامع إلا من رحم الله فإننا شغلنا عن طاعة ربنا سبحانه وتعالى بسفاسف الأمور وقد نقع في كثير من مغضبات الله عز وجل نسأل السلامة (من القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات )وغير ذلك مما حرمه الله عز وجل .
ويكون بتعاطي المحرمات وإنتهاك الحدود
▪️فإن الله عز وجل يقول:(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
🚫وكلمة الحدود يدخل فيها كل ذنب حرمه الله عز وجل فالوقيعة فيه تعد لحدود الله وسبب لإنتقام الله من العبد نسأل الله السلامة
▪️والحديث الذي جاء عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته))، قال: ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾ [هود: 102]؛ متفق عليه.
🖊حديث عام لايكون في حق من ظلم غيره فقط بل إنه شامل لمن ظلم نفسه وظلم غيره فيخشى عليه حين يمهله الله عز وجل ويملى له ثم يكيده ويجازيه (وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
🖊 فالإنسان عليه أن يراقب نفسه حتى فيما بينه وبين الله التي ليس فيها حد معلوم فلايقع في المعاصي
📌وإن قدر ووقع فيها فليبادر بالتوبة هذا العلاج الوحيد للتخلص من المعاصي والذنوب وهناك عبادات أخرى ذكرها أهل العلم وهي عشر مكفرات للذنوب والمعاصي لكن هذا اشهر وابسط الأبواب لتكفير الذنوب
🖊وذلك لأن العبد يعترف لله عز وجل بالذنب والتقصير ويسأل الله عز وجل التجاوز والله عز وجل اسمه التواب واسمه الغفور والرحيم والعفو فهو يعفو ويصفح ويغفر ويرحم
فاقرب طريق في طلب تجاوز الله عز وجل عنك أيها المسلم بسرعة التوبة إلى الله عز وجل
▪️وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك قال عبد الأعلى لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة اعمل ما شئت.
🖋أنظروا إلى هذا العبد الذي يقع في مخالفة الشرع لكنه سرعان مايتوب ويؤب ويرجع إلى الله عز وجل فمثل هذا لايؤاخذ بما وقع فيه من الظلم فيما بينه وبين الله عز وجل فالرجاء بمثل هذه الذنوب أن تكفر وتبدل السيئات حسنات
▪️كما قال الله عز وجل:( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)
🖊في هذه الآية إخبار أن الحسنات يذهبن السيئات وفي الآية الأخرى بيان لفضل أعظم وهي أن الله عز وجل يبدل السيئات حسنات
▪️قال الله عز وجل:(إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )
🖊وهذه منزلة عظيمة وبركة جليلة تدل على كرم الله العظيم الكريم لو تجاوز الله عز وجل عنك من ذنوبك ولم يؤاخذك بها لكان بهذا غاية الفضل وغاية الكرم وغاية الجود الذي ينبغي أن نحمده عليه ليل نهار لكنه زاد على ذلك أنه يبدل السيئات حسنات
▪️وفي حديث أبي ذر لطيفة عجيبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة، يؤتى برجل فيقول: نحوا عنه كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها، قال: فيقال له: عملت يوم كذا: كذا وكذا، وعملت يوم كذا: كذا وكذا، فيقول: نعم، لا يستطيع أن ينكر من ذلك شيئا، فيقال: فإن لك بكل سيئة حسنة، فيقول: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا قال: -فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه- أخرجه مسلم
📌يطمع أن تبدل السيئات حسنات والله عز وجل غفور رحيم
🖊فالشاهد أن الإنسان مادام يعمل الصالح فلايؤاخذه الله عز وجل بذنب ومادام يعمل الذنب والظلم فإن تاب ورجع فلاشئ عليه وإن استمر فإما أنه تحت مشيئة الله عز وجل فيمادون الشرك إن شاء عاقبه بها في الدنيا وإن شاء في الأخرة وإن شاء عفا وتفضل وتكرم
🖊لكن الواقع أن كثير من الناس يلحقه معرة الذنوب والمعاصي نسأل الله السلامة نسأل الله الستر نسأل الله العافية
▪️وكماقال القحطاني في نونيته :
الله لو علِموا قبيح سريرتي = لأبى السلامَ عليّ من يلقاني
🖊هكذا يكاد أن يكون شعارنا جميعنا لايتخلف عنه المتكلم ولا السامع إلا من رحم الله فإننا شغلنا عن طاعة ربنا سبحانه وتعالى بسفاسف الأمور وقد نقع في كثير من مغضبات الله عز وجل نسأل السلامة (من القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات )وغير ذلك مما حرمه الله عز وجل .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فهذا تعليق مختصر على الفصل الاول من كتاب الروح لابن القيم رحمه الله تعالى لشيخنا أبي عبدالرحمن يحيى الحجوري حفظه الله تعالى.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
فهذا تعليق مختصر على الفصل الاول من كتاب الروح لابن القيم رحمه الله تعالى لشيخنا أبي عبدالرحمن يحيى الحجوري حفظه الله تعالى.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فهذا تعليق مختصر وهو الدرس الثاني من كتاب الروح لابن القيم رحمه الله تعالى لشيخنا أبي عبدالرحمن يحيى الحجوري حفظه الله تعالى.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
فهذا تعليق مختصر وهو الدرس الثاني من كتاب الروح لابن القيم رحمه الله تعالى لشيخنا أبي عبدالرحمن يحيى الحجوري حفظه الله تعالى.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
3️⃣ظلم العبد غيره
🖊ثم إن كان الظلم فيما بين العبد وبين بقية العباد فهذه مصيبة,مصيبة عظيمة
الظلم الذي بينك وبين الله وهو الوقوع في معصية يُكَفر بالرجوع إلى الله مباشرة وان مات صاحبه عليه فهو تحت المشيئة
▪️قال سبحانه وتعالى:(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ)
📌لكن إذا كان الظلم بينك وبين العباد فهناك مشاحة والقاعدة عند أهل العلم أن حقوق الله مبنية على المسامحة وحقوق العباد مبنية على المشاحة:
▪️ويدل على خطر هذه الأمور حديث المفلس حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال:" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار".
🖋فقد يأتي بحسنات كأمثال الجبال اي يكون رجل صالح ,يصلي ويصوم ويحج ويعتمر وربما يصل الأرحام ويحسن إلى الجيران وربما كان مطيعاً لوالديه وربما يقرأ القرآن إلى غير ذلك لكن يأتي وقد ظلم هذا وشتم هذا وضرب هذا وسفك دم هذا وأخذ مال هذا فيؤخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته ولهذا من حسناته فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاته فطرح عليه فمصيبة ,مصيبة حين يبعث وحسناته مثل الجبال أمام عينيه ينظرها وربما استبشر بها وإذا به يهلك من حيث لايظن بسبب الوقيعة في مظالم العباد
▪️وفي الحديث الأخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يؤ خذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات، أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه))؛ رواه البخاري.
📌يتحلل الآن في الدنيا لكن الواقع أن أكثرنا ربما يتحرج من التحلل ولايريد أن يؤخذ عليه أن ظلم أخاه أو ربما قال والله لااستسمح منه ولذلك تجد كثير من المشاكل بين المسلمين عموماً وبين أهل السنة خصوصاً اقصد بين الافراد مع إتفاقهم في العقائد ومع إتفاقهم في العبادات ومع إتفاقهم في الدروس والعلم إلا أن هذا يتشاحن مع هذا وهذا يتضارب مع هذا وهذا يتقاطع مع هذا ولو أننا رجعنا إلى الله عز وجل وحاسبنا أنفسنا وتنازلنا من أجل الله ماضرنا ذلك فإذا كان التواضع مأمور به في كثير من الأحوال مع الله سبحانه وتعالى أولاً ثم مع خلقه فكيف لانتواضع لإخواننا أهل السنة والجماعة فنعفوا ونصفح ونغلب جانب البر في التعامل مع أنفسنا وإن كان غضبنا لله عز وجل فليكن لكن في وقته
📌نعم ايها الاخوة فالشاهد أن المظالم التي بين العبد وبين غيره من الناس ينبغي أن يتخلص منها في الدنيا قبل الأخرة وربما اصاب العبد أُثرها
▪️قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا ، مع ما يدخر له في الآخرة ، من البغي وقطيعة الرحم "
البغي على الغير والتطاول عليهم والقطيعة لمن أمر الله عز وجل به أن يوصل وسبحان الله ربما يظن أن الصلة واجبة فقط في حق الوالدين والأصحاب وهي أعم
▪️قال الله عز وجل:(وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ )
🖊فأمر الله عز وجل أن نوصل البر إلى آباءنا وأمهاتنا ,وإخواننا واخوالنا وخالاتنا وأعمامنا وعماتنا.
وأصحاب الأخوة الدينية عليك أن تصلهم بماأمر الله عز وجل به من الصلة فإذا فعلت ذلك زالت كثير من المظالم وحصل التسامح والتصافي وحصل الحب والود.
والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا بينما إذا كان التنافر والتقاطع والتدابر فهذا إهمال للعمل بهذا الحديث
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🖊ثم إن كان الظلم فيما بين العبد وبين بقية العباد فهذه مصيبة,مصيبة عظيمة
الظلم الذي بينك وبين الله وهو الوقوع في معصية يُكَفر بالرجوع إلى الله مباشرة وان مات صاحبه عليه فهو تحت المشيئة
▪️قال سبحانه وتعالى:(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ)
📌لكن إذا كان الظلم بينك وبين العباد فهناك مشاحة والقاعدة عند أهل العلم أن حقوق الله مبنية على المسامحة وحقوق العباد مبنية على المشاحة:
▪️ويدل على خطر هذه الأمور حديث المفلس حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال:" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار".
🖋فقد يأتي بحسنات كأمثال الجبال اي يكون رجل صالح ,يصلي ويصوم ويحج ويعتمر وربما يصل الأرحام ويحسن إلى الجيران وربما كان مطيعاً لوالديه وربما يقرأ القرآن إلى غير ذلك لكن يأتي وقد ظلم هذا وشتم هذا وضرب هذا وسفك دم هذا وأخذ مال هذا فيؤخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته ولهذا من حسناته فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاته فطرح عليه فمصيبة ,مصيبة حين يبعث وحسناته مثل الجبال أمام عينيه ينظرها وربما استبشر بها وإذا به يهلك من حيث لايظن بسبب الوقيعة في مظالم العباد
▪️وفي الحديث الأخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يؤ خذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات، أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه))؛ رواه البخاري.
📌يتحلل الآن في الدنيا لكن الواقع أن أكثرنا ربما يتحرج من التحلل ولايريد أن يؤخذ عليه أن ظلم أخاه أو ربما قال والله لااستسمح منه ولذلك تجد كثير من المشاكل بين المسلمين عموماً وبين أهل السنة خصوصاً اقصد بين الافراد مع إتفاقهم في العقائد ومع إتفاقهم في العبادات ومع إتفاقهم في الدروس والعلم إلا أن هذا يتشاحن مع هذا وهذا يتضارب مع هذا وهذا يتقاطع مع هذا ولو أننا رجعنا إلى الله عز وجل وحاسبنا أنفسنا وتنازلنا من أجل الله ماضرنا ذلك فإذا كان التواضع مأمور به في كثير من الأحوال مع الله سبحانه وتعالى أولاً ثم مع خلقه فكيف لانتواضع لإخواننا أهل السنة والجماعة فنعفوا ونصفح ونغلب جانب البر في التعامل مع أنفسنا وإن كان غضبنا لله عز وجل فليكن لكن في وقته
📌نعم ايها الاخوة فالشاهد أن المظالم التي بين العبد وبين غيره من الناس ينبغي أن يتخلص منها في الدنيا قبل الأخرة وربما اصاب العبد أُثرها
▪️قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا ، مع ما يدخر له في الآخرة ، من البغي وقطيعة الرحم "
البغي على الغير والتطاول عليهم والقطيعة لمن أمر الله عز وجل به أن يوصل وسبحان الله ربما يظن أن الصلة واجبة فقط في حق الوالدين والأصحاب وهي أعم
▪️قال الله عز وجل:(وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ )
🖊فأمر الله عز وجل أن نوصل البر إلى آباءنا وأمهاتنا ,وإخواننا واخوالنا وخالاتنا وأعمامنا وعماتنا.
وأصحاب الأخوة الدينية عليك أن تصلهم بماأمر الله عز وجل به من الصلة فإذا فعلت ذلك زالت كثير من المظالم وحصل التسامح والتصافي وحصل الحب والود.
والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا بينما إذا كان التنافر والتقاطع والتدابر فهذا إهمال للعمل بهذا الحديث
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com