الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد أخرج المغامسي كلاما في برنامجه اليومي "مع القرآن" الذي يبث في القناة السعودية الاولى كلاما لا يجوز السكوت عنه لما فيه من الاجمال حيث قال:
⏬
أقول بجلاءٍ ووضوحٍ وصفاءٍ كلمات قد لا يجسر عليها بعض العلماء،
أنا أقول بوضوح: إن أهل السنة والشيعة والإسماعلية والأباضية، كل هؤلاء يؤمنون بالله رباً وبمحمد - صلى الله عليه وسلم نبياً وبالإسلام ديناً وبالقران كتاباً، وبالقيامة موعداً وبالجنة ثواباً للطائعين وبالنار عقاباً للكافرين ويؤمنون بالكعبة قِبلة، إذا صلوا؛ صلوا إلى الكعبة، ويضحون".⏫

وقد عملت ردا مختصرا عليه أرجو من الله ان ينفع به من سمعه وهو في المقطع الصوتي

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

www.youtube.com/embed/FHESrg7DoG0?rel=0"

ومن الكبائر

3⃣ قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
سواء كان قتل نفس الغير أو قتل نفس الابن أو قتل الانسان نفسه فكلها من الكبائر

📌قال الله عز وجل:(وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)

📌وقال الله عز وجل:(وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ)

📌وقال الله عز وجل:(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9))

📌قال الله عز وجل:(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ )

🖊والحق الذي يجوز أن يقتل به النفس المعصومة

🖊الكفر لحديث :(من بدل دينه )

🖊والسحر لما تقدم

🖊وقاتل النفس لحديث (النفس بالنفس )


🖊وهكذا المفارق لجماعة المسلمين لحديث:من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم

🖊وهكذا من بويع له مع وجود خليفة سابق لحديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما.

🖊وهكذا اللوطي فقد اجمع الصحابه على قتله مع اختلافهم في كيفية قتله فروي عن خالد بن الوليد أنه أمر باحراقه وعن ابن عباس أنه قال يلقى من ارفع شاهق لان الله عز وجل اهلك قوم لوط بأن رفعهم ثم ردهم إلى الأرض.

🖊ومنهم ايضاً جاسوس الكافرين على المسلمين يجوز لولي أمر المسلمين أن يقتله

🖊وقاطع الطريق قال الله عز وجل:(إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ)
وأما غير ذلك من الدماء فهي معصومة سواء كانت دم المسلم أو المستأمن أو المعاهد
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة ).

🖊ومن قتل نفسه
قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة رضي الله عنه (مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا)
نسأل الله السلامة

وقد استوعبت هذه الاحكام في كتابي أحكام قتل النفس المعصومة
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

تحذير المسلمين من القصاصين

عن أبي وائل، قال: قيل لعبد الله: إنك لتقل الصوم؟ قال: «إنه يضعفني عن قراءة القرآن، وقراءة القرآن أحب إلي منه»

أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٦٢


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا حرج على الداعي أن يقول اللهم أجرنا من النار أو اعتقنا من النار.

ولا يلزم من العتق انه لا يكون إلا بعد دخولها فعَنْ عَائِشَة رضي الله عنها َ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ". فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا. أخرجه الترمذي(٣٦٧٩).

ومعلوم انه لم يدخلها ولن يدخلها.

وقد جاءت عدة أحاديث بمجموعها تثبت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ ".

فالمنع من هذا الدعاء تكلف وتحجر وبالله التوفيق

أبو محمد الحجوري
١٢ رمضان ١٤٣٨

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

من محاضرة ارشاد الحائر إلى خطر الكبائر:

📌ومن الكبائر المنتشرة
3️⃣ أكل الربا والعياذ بالله يضع الانسان ماله في البنوك الربوبية وربما أخذ عليه مايسمى بالفوائد وربما تركه لهم يتاجرون فيها بغير عذر شرعي.
📌فالربا من أعظم أسباب فساد الأموال

🖊فالنبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه


🖊 وقد بوب البخاري رحمه الله (باب آكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالى:[الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)]
وذكر حديث عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت آخر البقرة قرأهن النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر

📌فالربا من أكل أموال الناس بالباطل والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
((ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة
فهذا وعيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المرابي يريد أن يكثر ماله فيقل ماله

🖊 ومن الربا استطالة المسلم في عرض أخيه المسلم
كثير من الناس ماعنده بنك يكون في بادية أو في مدينة عمره مادخل بنك ولاشئ من ذلك لكنه يستطيل في عرض أخيه يتكلم فيه في الباطل ويخاصم في الباطل
🖊 قال النبي صلى الله عليه وسلم :(وأربا الربا استطالة أحدكم في عرض أخيه المسلم)

🖊وفي الحديث الاخر(إلا رجلٌ اقترض عِرْضَ رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي حـــرِج وهلك)لما قال
قائل يقول : يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو أخرت شيئاً أو قدمت شيئاً ، فكان يقول
" لاحرج لاحرج ، إلا رجلٌ اقترض عِرْضَ رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي حـــرِج وهلك " .
نسأل الله السلامة

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

((عندما يتكلم العلماء على جماعة او شخص أو فكرة فبعلم.
وعندما تترجم حكومة مثل المملكة العربية السعودية هذا الكلام يكون له نفعه وزخمه وهذا من فضل الله فله الحمد ))


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فقد وصل حال الأمة إلى مستوى أسأل الله تعالى السلامة والعافية.

ومن أعظم أسباب هذا الانحطاط هو البعد عن الكتاب والسنة وحملتها الذين يبينون للناس الطريق المستقيم الواضح الذي يوصل الى الله تعالى.
🔴وكان أهل البدع والحزبيات أضر على المسلمين من غيرهم من أعداء الدين لان هولاء يتكلمون باسم الدين.

وكم تكلم العلماء في أهل البدع تحذيرا للناس من شرهم وخطرهم.

ومن هذه البدع بدعة الحزبية التي فرق المسلمين فرقا وأحزابا وطوائف مخالفة لامر الله بالاجتماع
ومن أشهرهم وأعظمهم سببا للفرقة في هذا الزمان بدعة الاخوان المسلمين التي أسسها حسن البناء القبوري ونظر لها كثيرا في باب التكفير سيد قطب الماسوني.
🔵 وكان من سيء صنيعهم الدعوة الى التقارب بين السنة والشيعة في زمن قد فرغ الناس من الرافضة.

وقد تكلم أهل العلم في الأخوان المسلمين وكذا الرافضة بما يكفي ويشفي في زمن كان الكثير بل الاكثر من الناس يحسنون الظن بهم.

وقد تكلم في هاتين الفرقتين جل إن لم يكن كل علماء أهل السنة وأئمتها ومن أشهرهم الإمام الباز العثيمين والالباني كثيرا وشيخنا مقبل الوادعي أكثر رحمهم الله تعالى جميعا وغيرهم.

🔴وحين وضعت المملكة العربية السعودية في آخر عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى ((الحوثيين وحزب الله والاخوان المسلمين وغيرها من المنظمات في قائمة الارهاب ))
كنت مع شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله تعالى في ضايفة المملكة في ذلك الحين بعد تهجيرنا من دماج وفرحنا بهذا القرار.
⚫️لأمور:
الأول : مازلنا بحمد الله تعالى نرى من ينصر دين الله تعالى من الحكومات والأفراد.
الثاني: أن الناس على دين ملوكهم فاذا كان الامراء على سنة كانوا على سنة والعكس.
الثالث: توارد طرق الإنكار على أهل البدع حيث كان الإنكار علميا وهذا يكون باللسان فصار سلطانيا وهذا يكون باللسان واليد.
الرابع: كون هذا البلد المبارك محل نظر المسلمين فتبنيها لإنكار البدع الحديثة يضاف الى رصيدها السابق في الدعوة.
الخامس: أن هذه الدولة مرتبطة بأهل العلم في كثير من أمورها فيطمئن الناس لثقتهم بالعلماء.
إلى غير ذلك من الاوجه.


⏮ فنصيحتي لجميع المسلمين بالتمسك بكتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح بعيدا عن الثورات والمظاهرات والتكفير والتفجير وبالله التوفيق

أبو محمد الحجوري ١٣ رمضان ١٤٣٨ المسجد الحرام

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

من محاضرة إرشاد الحائر إلى خطر الكبائر
ومن الكبائر :

5️⃣ أكل مال اليتيم
وهذا الأمر عند كثير من الناس من الأمور السهلة التي لايبالى بها
🖊 مع أن الإنسان إذا تولى مال اليتيم كان مسؤلا عليه يجب ان يتصرف فيه على الوجه المشروع.

🖊وقد أخبر الله عز وجل بأن الذي يأكل مال اليتيم إنما يأكل في بطنه نارا فقال عز وجل(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ
الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا)

🖊فالإنسان عليه أن يكون محسناً لليتيم

🖊قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة
فالذي يأخذ مال اليتيم على خطر عظيم

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

من محاضرة إرشاد الحائر إلى خطر الكبائر:
ومن الكبائر:
7️⃣ قذف المحصنات (قذف المحصنين والمحصنات) بالزنا أو اللواط نسأل الله السلامة من هذه الفواحش

🖊فإذا قذف من ليس مواقع لهذا الأمر أو لم يثبت عليه هذا الأمر شرعاً فيسمى قاذف للمحصنات

🖊وحده في الدنيا ثمانين جلدة وفي الاخرة عليه عذاب أليم إن لم يتب قال عز وجل(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة)

🖊حتى لو رأيت الزنا من الشخص أو من المرأة أو الفاحشة الأخرى ولم تكونوا أربعة فهذا في شرع الله قذف

🖊إلا أن يجتمع أربعة يشهدون على ما رأوا شهادة اليقين والثبوب أما إذا كانوا أقل من ذلك أو تغيرت شهادتهم فإنهم يجلدون كل واحد يجلد ثمانين جلدة

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

🔴 فهذا تعليق مختصر على قول أخينا عبدالغني العمري : ((ما اصعب تلك اللحظات وهم يحملون بعض متاعي من البيت والناس يتصلون بي ويبكون ويصحب البكاء الدعاء حتى ابكوني معهم
انه بكاء الوداع والفراق
فراق بعد اجتماع لاكثر من خمس وعشرين سنه
ما اصعبها من لحظات
لحظات صعبه انها لحظات الفراق
اللهم ابدلنا خيرا وعوضنا خيرا))

🔵أخي الشيخ عبدالغني العمري صبرا فإن مع الكرب الفرج وبعد العسر ياتي اليسر وبعد ظلمة الليل ينفلق الاصباح وهذا الذي حدث لك قد حدث لمن هو أفضل منك ويحصل لغيرك فالبلاء حاصل بالمؤمنين لرفع درجاتهم وتمحيصهم وتكفير سيئاتهم واختبارهم ولو أردت سوق الادلة لطال المقام.
ولنعلم جميعا أن الحوثي لن يتعايش إلا مع رافضي مثله وهذا معلوم من حال الرافضة والباطنية في غابر الدهر وحاضره ومن أراد قطفا من ماضيهم فليرجع الى كتاب شيخنا مقبل رحمه الله تعالى. إلحاد الخميني في أرض الحرمين.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

من محاضرة إرشاد الحائر إلى خطر الكبائر
ومن الكبائر:
8️⃣ اليمين الغموس
لحديث انس بن مالك في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس وقول الزور وفي رواية شهادة الزور
وقال النبي صلى الله عليه وسلم واليمين الغموس تدع الديار بلاقع

وفي حديث ابن مسعود ووائل بن حجر ضي الله عنهما في الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم: من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه لقي الله وهو عنه معرض وفي رواية وهو عليه غضبان ]
ومالفرق بين اليمين الغموس وبين غيرها من الايمان
الأيمان ثلاثة:
1️⃣ يمين لغو
لاشئ فيه وهو قول الرجل لا والله، بلى والله من غير عقد يمين
أما أن يقول مستعجلاً لا والله اشرب لا والله وهو لم يعقد باليمين بقلبه وهذه لاكفارة لها يستغفر الله ويمضي

2️⃣واليمين الثانية التي يعقدها المرء وهي التي أمر الله عز وجل بأن كفارتها عتق رقيه أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام قال الله عز وجل:(فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ)
📌وهذا يمين تكون على مستقبل
اذهب الغيضة،قال : والله مااذهب
أو كل هذا الطعام ،قال: والله ماأكل
فتكون على مستقبل
فإذا قالها إما أن يكفر ويحنث وإما أن يستمر بيمينه
🖊لكن إن كان اليمين يتعلق بها قطعية رحم فلايجوز أن يستمر بيمينه أو كذلك إستمرار في الشحناء والبغضاء
قال النبي صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: ((والله لأن يَلِجَّ أحدكم بيمنيه في أهله، آثَمُ له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه)

فهو مايقول أنا ماسأسلم عليه لاني اقسمت
أو لن اصل رحمي لأني اقسمت
فكفارة هذا اليمين أهون من أن يستمر في المقاطعة

📌فهذان النوعان من اليمين لايسميان من اليمين الغموس
3️⃣ واليمين الغموس هي التي تكون في أمرٍ قد مضى
فإما أن يكون صادقا فليست بغموس

📌وإما أن يكون كاذبا فهذه هي اليمين العظيمة
كأن يقال له يافلان ذهب إلى السوق؟
يقول: والله ماذهبت
⏪ فإن كان لم يذهب يكون صادقاً ولاشئ عليه
⏪وإن كان قد ذهب واقسم أنه ماذهب فهذه هي اليمين الغموس

📌وسميت غموس لأنها تغمس صاحبها في الإثم

🖊وضررها عظيم كم من انسان افتقر بعد غنى بسبب يمين غموس وكم من إنسان لحقه ضرر في جسمه وبدنه وأهله بسبب اليمين الغموس زد على ذلك ماتقدم في الاحاديث أنه يلقى الله وهو عنه معرض نسأل الله السلامة

🖊وكم الآن من الإخوة الذين يقسمون هذه اليمين من اجل عرض من الدنيا من اجل شئ من الدنيا
اللهم سلم سلم
🖊فينبغي للمسلم أن يتعلم احكام اليمين وبعضهم يأتي إلى اليمين الغموس يقول أكفر عنها ؟
📌لاكفارة لها وإنما تجب فيها التوبة
📌فإن كنت أخذت فيها مظلمة عليك أن ترد المظلمة هذه كفارتها

🖊أما إطعام عشرة مساكين أو كسوة عشرة مساكين أو عتق رقبة أو الصيام لمن لم يجد فهي لليمين التي تكون للمستقبل
فمسألة الأيمان من المسائل المهمة التي يحتاج المسلم أن يتعلمها
والله عز وجل قد قال:(واحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ)
🖊قالت عائشة رضي الله عنها :أن أبا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتى أنزل الله كفارة اليمين

📌اليمين شأنها عظيم الآن أكثر الناس يتخذون اليمين بالأمر السهل
🖊قال ابراهيم النخعي : وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد
أي السلف كانوا يضربون اولادهم إذا رأوا منهم أنهم يقسمون الأيمان أو يأتون بالعهود بغير مقصد شرعي
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته

🖊ففي الزمن الاخير لايبالي الناس بالأيمان والله عز وجل قال:(واحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ)
ومما يجب ايضاً تعظيم اليمين من حلف له بالله فليرض تعظيما للربوبية إلا إذا علم أن ذلك كاذب وكان له بينة على حقه فله أن يطالب بحقه وإن رضي تعظيما لله عز وجل فهو افضل واقرب للتقوى فإن عيسى ابن مريم عليه السلام رأى رجل يسرق فقال له : أتسرق قال والله ماسرقت
فقال :أمنت بالله وكذبت عيني
أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

إرشاد الحائر إلى خطر الكبائر
منقول:

9️⃣ قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ *وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يُوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ *} [ الأنفال: 15 ـ 16 ] .
نزَلَتْ هذه الآيةُ وما قبلَها في بَدْرٍ، وحذَّرَ اللهُ مِن الفِرارِ مِن المشرِكِينَ ولو كانوا كثيرًا؛ فقولُهُ تعالى: {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا} ؛ يعني : تقارَبْتُم وتدانَيْتُم، وإذا كَثُرَ الجيشُ يَراهُم البعيدُ كالذين يَزحَفونَ على الأرضِ؛ إذْ لا تُرى أسافلُ أبدانِهم؛ لتلاصُقِهم، وإنَّما تُرى رؤوسُهم وصدورُهم كالزاحِفِينَ على الأرضِ، وتوعَّدَ اللهُ مَن فَرَّ منهم يومَ بَدْرٍ بالغضبِ وعذابِ جهنمَ.
الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ:
والفرارُ مِن الزحفِ مِن الكبائرِ؛ كما في ظاهرِ الآيةِ، وقد عَدَّهُ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم مِن السَّبْعِ المُوبِقاتِ؛ كما في «الصحيحَيْنِ»؛ مِن حديثِ أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: (الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاَتِ) [أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89).].
ويدُلُّ على عِظَمِهِ ما جاءَ في السُّنَّةِ؛ مِن قولِهِ صلّى الله عليه وسلّم: (مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ) [أخرجه أبو داود (1517).]، وما جُعِلَ الفِرارُ مِن الزحفِ مِثالاً إلاَّ لعِظَمِهِ عندَ اللهِ.
التحيُّزُ والتحرُّفُ عندَ لِقاءِ العدوِّ:
وأَذِنَ اللهُ للمؤمنينَ باستدبارِ المشرِكِينَ بلا فِرَارٍ على حالَيْنِ:
الأُولى : أنْ يكونوا مُتَحرِّفينَ؛ كما في قولِهِ: {إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ} ، والمتحرِّفُ مِن الانحرافِ الذي يُريدُ أنْ يَدُورَ على عَدُوِّهِ مِن جهةٍ وناحيةٍ أُخرى، وليس استدبارُهُ لعدوِّه هروبًا منه، ولكنِ التفافًا عليه مِن جهةٍ هي أشَدُّ إثخانًا للعدوِّ، وأكثرُ أمانًا للمؤمنِ.
ومِن ذلك الذي يُبدِي للعدوِّ الفِرارَ لِيَستدرِجَهُ إلى كَمِينٍ ليُثخِنَ فيه، ويُصيبَ منه ما لا يُصِيبُهُ منه عندَ اللِّقاءِ؛ نصَّ على هذا سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ وغيرُه [«تفسير ابن كثير» (4 /27).].
الثانيةُ : أنْ يكونوا مُتحيِّزينَ؛ كما في قولِهِ: {أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ} ، والمتحيِّزُ المُنحازُ إلى جماعةٍ أُخرى مِن المؤمنينَ يَستكثِرُ بها على العدوِّ، ويجوزُ التحيُّزُ إلى فئةٍ أُخرى ولو كانتْ بعيدةً؛ كما فسَّرَ ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ في الآيةِ لمَّا قُتِلَ أبو عُبَيْدٍ في أرضِ فارسَ وعمرُ في المدينةِ؛ فقد روى أبو عثمانَ النَّهْدِيُّ، عن عمرَ؛ قال: لمَّا قُتِلَ أبو عُبيدٍ، قال عمرُ: «أيُّها الناسُ، أنا فِئَتُكم» [«تفسير الطبري» (11 /80).].
وقال عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ: قال عمرُ: «أيُّها الناسُ، لا تَغُرَّنَّكُمْ هذه الآيةُ؛ فإنَّما كانتْ يومَ بدرٍ، وأنا فئةٌ لكلِّ مسلمٍ» [«تفسير ابن أبي حاتم» (5 /1671).].
وليس للمؤمنينَ أنْ يَبْقَوْا في مُقابِلِ عدوٍّ لا قِبَلَ لهم به حتى يَسْتَأْصِلَهُمْ جميعًا، ولا يكونُ منهم عليه أثرٌ أو بأسٌ، ويُروى عن النَّخَعيِّ؛ قال: «بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ قَوْمًا صَبَرُوا بِأَذْرَبِيجَانَ حَتَّى قُتِلُوا، فَقَالَ عُمَرُ: لَوِ انْحَازُوا إِلَيَّ، لَكُنْتُ لَهُمْ فِئَةً» [أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (33689).].
وفي «الصحيحَيْن»، عن البَرَاءِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَكُنْتُمْ فَرَرْتُمْ يَا أَبَا عُمَارَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: لاَ وَاللهِ، مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ بِسِلاَحٍ، فَأَتَوْا قَوْمًا رُمَاةً؛ جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ، مَا يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ، فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُونَ، فَأَقْبَلُوا هُنَالِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ البَيْضَاءِ، وَابْنُ عَمِّهِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ، فَنَزَلَ وَاسْتَنْصَرَ، ثُمَّ قَالَ: (أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ) ، ثُمَّ صَفَّ أَصْحَابَهُ [أخرجه البخاري (2930)، ومسلم (1776).].

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم الهداية والعافية.

((فادعوا الله بهما فكم ورد في الأحاديث الصحيحة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بهما واﻷمر والترغيب في الدعاء بهما حتى قال رسول الله صلى الله عليه فما أعطي أحد بعد اليقين خيرا من العافية .))


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367