ماذا تنصحني أن أحفظ من كتب العقيددة والفقه ؟

🗓#الأحد_20_10_1440

🔸الأحد 20 شوال 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#إعلانات_الدروس_والمحاضرات_والاجتماعات


⌚️الساعة العاشرة والنصف صباحا.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 (السبت 19 شوال 1440)

⏹ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

إن شاء الله تعالى من هذا اليوم السبت ١٩ شوال نشرع في دراسة كتاب :

🔴 #قصب_السكر_نظم_نخبة_الفكر.⭕️

▪️لأبي إبراهيم محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني.)

أحد كتب مصطلح الحديث من مؤلفات الأمير الصنعاني رحمه الله.

حيث جمع المؤلف رحمه الله مصطلحات علم الحديث وقدمه بايجاز واختصار مفيد لمن فهمه وبالله التوفيق.

*▪️وسيقوم بتدريسه الشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الزعكري وفقه الله.*

والعفو منكم عن تأخير الإعلان.

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

قال أبو محمد الزعكري وفقه الله:

مضى عمري وقاربتُ النهاية** فثبتني إلهي للنهاية.
وتُبقي لي علومًا زاخراتٍ** تدل العالمين إلى الهداية.
إلهي إنني قصرتُ حقا** فجنبني الضلالةَ والغواية.
وثبتني على الإسلام دومًا** وسنة أحمدٍ فيها الكفاية.
وتوبةَ صادقٍ يارب رزقًا** فإني مذنبٌ بئس السعاية.
ولكن ارتجي برًا كريمًا** عظيم العفو رحمتُه كفاية.
(إلهي لا تعذبني فإني) ** ضعيفُ الحالِ يحتاج الرعاية.

19 شوال 1440 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#قصب_السكر_نظم_نخبة_الفكر.

▪️لأبي إبراهيم محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني.

🗓 الأحد 20/ شوال / 1440 هجرية.

🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 02

🔸تقسيم الخبر إلى متواتر وآحاد

وكلُّ ما يُروَى مِن الأخْبَارِ ... إِمَّا بحَصْر أَوْ بِلاَ انْحِصَارِ
فَالأولُ المَروِي بفوقِ اثْنَيْنِ ... أو بِهمَا أوْ واحدٍ فِي الْعَيْنِ
ثَانِيْهِمَا يَدْعُونَه التّوَاتُرا ... … تَرَى بِه عِلْمَ الْيَقِينِ حَاضِرَا

🔹تعريف خبر الواحد وأنواعه

بِشَرْطِهِ وأولُ الأَقْسَامِ ... …سمَّوه مشهوراً وَفِي الأَعْلامِ
مَنْ قَالَ هذَا مُستَفْيِضٌ اسْما ... ثَانِيهُمَا لَهُ الْعَزيزُ وَسْمَاَ
وَليسَ شَرطاً لِلصَّحِيْح فاعْلِم ... وَقَدْ رُمِي مَنْ قَال بالتَّوهُّمِ
ثَالثُها يَدْعُونه الغَريْبَا ... …وَالْكُلُّ آحادٌ تَرَى ضُروبا

🔸تقسيم خبر الآحاد إلى مقبول ومردود

فِيهَا أتَى الْمَقْبولُ والْمَرْدُودُ ... إذْ هِيَ فِي اْلأحْكَام لاَ تُفِيدُ
حَتَّى يَتِمَّ الْبحْثُ عََ ثِقَاتِهَا ... وَطْرحُ مَن ضُعِّفَ مِن رُوَاتِهَا
وَقدْ يُفِيد العِلْمَ أَعْنِي النَّظَرِيْ ... إِذَا أَتتْ قَرائِنٌ لِلْخَبرِ

🔹تقسيم الغريب إلى مطلق ونسبي

هَذَا علَى الْمُخْتَار والْغَرابَهْ ... قِسْمَانِ فِيما قالَ ذُو الإِصَابَهْ
الأولُ الحَاصِلُ فِي أَصْلِ السَّندْ ... فسَمِّهِ الْمُطْلَقَ والثَّانِيْ وَرَدْ
فيْما عَدَاه سمِّهِ بالنِّسْبِي ... …وَهْوُ قَلِيْلٌ ذِكرُه فِي الكُتْبِ

⌚️ مدة الدرس : 26:36

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الفوائد_الذهبية_على_العقيدة_الواسطية_لشيخ_الإسلام_بن_تيمية.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕐 [الساعة الحادية عشرة صباحا ]

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 20 / شوال /1440 هجرية.

🎙 الدرس 69

▪️الدين والإيمان قول وعمل :

• وَمِنْ أُصُولِ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ:

239- أَنَّ الدِّينَ وَالْإِيمَانَ: قَوْلٌ، وَعَمَلٌ.

- قَوْلُ: الْقَلْبِ، وَاللِّسَانِ.
- وَعَمَلُ: الْقَلْبِ، وَاللِّسَانِ، وَالْجَوَارِحِ.

240- وَأَنَّ الْإِيمَانَ: يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ، وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ.

⌚️ مدة الدرس : 15:18

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

🗓 الأحد 20 / شوال / 1440 هجرية.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سورة_النساء : الدرس 08

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19) وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21)

⌚️مدة الدرس : 17:46

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام

🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة العصر]

🗓 الأحد 20 / شوال / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 118

3️⃣#كتاب_الزكاة : 08

بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ

627 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الْفِطْرِ, صَاعًا مِنْ تَمْرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ: عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ, وَالذَّكَرِ, وَالْأُنْثَى, وَالصَّغِيرِ, وَالْكَبِيرِ, مِنَ الْمُسْلِمِينَ, وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

628 - وَلِابْنِ عَدِيٍّ [مِنْ وَجْهٍ آخَرَ] , وَالدَّارَقُطْنِيِّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ: «اغْنُوهُمْ عَنِ الطَّوَافِ فِي هَذَا الْيَوْمِ».

629 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وَفِي رِوَايَةٍ: أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ».

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ.

وَلِأَبِي دَاوُدَ: لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا.

630 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

⌚️مدة الدرس : 18:14

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الجمعة 18 / شوال / 1440 هجرية.
⭕ السؤال1️⃣ ⭕:
بعض الإخوة من محبي العلم يطلبون منكم نصيحة كيف يجمعون بين الانشغال بالعمل والعلم يعني ترتيب الوقت علما أنهم في بلدان ليس فيها مراكز السنة كاليمن ؟

🔴 الجواب :
العلم هو مأخوذٌ من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عزوجل:
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ).
🔹فالعلم يسيرٌ على من يسره الله عليه ولا يتعارض العلم مع العمل سواءً العمل الديني أو العمل الدنيوي و إنما هناك من يتفرغ تفرغاً تاماً ومنهم من يبقى منشغلاً ببعض عمله ولابد كالإنفاق على الزوجة والأبناء أو الآباء و الأمهات ونحو ذلك إلا أنه هل يعمل هذا الرجل طول اليوم.
⬅اليوم و الليلة تنقسم إلى أربعة و عشرين ساعة العمل في غالب بلدان العالم اذا طال يكون ثمان ساعات في الغالب نعم قد يزيد في بعضها فعندك وقت من الفجر إلى وقت العمل وعندك وقت في أخر النهار و عندك وقت قبل الصلوات وما لا يدرك كله لا يترك جله.
⬅أعرف أخ كان في الرياض صبري بن قماط اليافعي رحمه الله وكان من خيرة الإخوان و احسن الخلان كان مسؤولاً على مؤسسة و ليس على دكان على مؤسسة ويشرف على العمال و ينقل التمور و يمر على عدة محلات ومع ذلك اذا رأيته قلت هذا في دماج في ذلك الوقت يدرس وهو في سيارته و يدرس وهو في بيته و إذا وصلنا إلى الرياض اليوم و اليومين و الثلاثة واذا به يهرع و يأخذ عدة علوم مثل نخبة الفكر أخذناه في مجلس أو مجلسين والطحاوية أخذناها في مجلس أو مجلسين و القواعد الأربع والأصول الستة وغير ذلك وكان كثير المطالعة حتى لقد رأيته مرة فخشيت عليه من شدة ما لحقه من الإرهاق فقلت له كأنك تكلف نفسك ما لا تستطيع قال نعم اقرأ بالليل إلى أخره ثم يقوم إلى الصلاة و القيام، قلنا يا أخي لا أجعل لك وقتاً إلى الحادية عشرة أو إلى الثانية عشرة ثم اقبل على النوم قال ما يأتيني قلت أول يوم ما سيأتي و ثاني يوم سيأتي اترك الكتاب و اغمض عينيك وارتح حتى ولم لم يأتي النوم قال فرجعت إلى البيت وقلت ايش هذا ينصحني بترك طلب العلم، يزهدني بالخير ثم اخذ بالنصيحة فتغير حاله ومازال في الطلب حتى قبض فيما نرجو شهيداً وهو يقاتل الحوثيين في مدينة عدن بعد ظهر يوم جمعة وكان قد صلى بهم في ذلك اليوم.
🔹فالشاهد أن كثيراً من علمائنا وسلفنا كانوا يعملون ويطلبون العلم كان عمر يطلب العلم يوماً و يعمل أخر وجعل رجلاً من الأنصار يطلب يوماً ويعمل أخر فيتناوبان وايش تظن انهما يتناوبان ثم كلاً يرجع إلى بيته ينام، لا عند أن يرجع هذا من نوبته سيأتي الغائب عن مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله عما جرى في ذلك اليوم من نزول الأحكام ومن بيان الحلال و الحرام ومن المجالس التي عقدها النبي صلى الله عليه وسلم ومن نزول القرآن وغير ذلك.
🔹فالعلمُ سهلٌ ولكن أين طلاب العلم بعضهم ربما تمر عليه السنة و السنتان ما يقرأ كتاب لا في العقيدة ولا في التوحيد ولا في الرقاق و لا في الأحكام ينشأ على ما هو عليه يصلي كما صلى من أول يوم ما يدري لماذا يقرأ ولماذا يرفع و لماذا يخفض أو ما الحجة له.
⭕لا إن كنت عالماً فتعلم وإن كنت جاهلاً فتعلم وإن كنت طالب علم فتعلم فنحن بحاجة إلى العلم اكثر من حاجتنا إلى الطعام و الشراب ما كل إنسان يستطيع الرحلة لكن هل نقول لذلك الذي لا يستطيع الرحلة إذن ابقى على جهلك حتى ترحل، الحمد لله المواد الصوتية متوفرة و الكتب متوفرة و العلوم قد قُربت و الهاتف موجود يستطيع أن يتصل لاحدهم في بيان مشكل اعرف بعض الأخوة يقرأ في كثير من الكتب و يرسل بصفحة أشكلت عليه فيها كلمة أو أشكلت عليه فيها كلمتين ثلاث يقول ما معنى هذه الجملة أو ما معنى هذه الكلمة ويفاد بها إن شاء الله ثم يُفيد.
⏪الجهل لا يحصل إلا بسبب البعد عن العلم ولا يرفع إلا بالعلم وهنا نصيحة إلى جميع إخواننا في العالم أين كانوا أن يحرصوا على العلم يتعلم على من هو فوقه و من هو مثله ومن هو دونه إن أحتاج ليس بعيب ولا نقيصة لان بعض الناس قد يكون عنده علم في مسألة وجهل في أخره فيفيد فيما يعلم واذا كانت همتك لا تحفظ القرآن إلا في مركز أنت إذن صاحب همة هابطة لماذا لا تحفظ القرآن ثم اذا دخلت المركز تدخل وأنت قد قطعت مراحل و حفظ القرآن ما يحتاج إلى كثير كلفة نعم قد يحتاج إلى شيء من التلقين لكن نقول اذا لم يوجد الملقن عندك كثير من المواد الصوتية لقراء مشهورين اسمع منهم المادة الصوتية ثم احفظ على منوالهم فاذا حفظت القرآن انتقل إلى غيره من السنة فتأتي المركز العلمي فما هو إلا اخذ علوم الآلة فاذا بك في مصاف الطلاب المستفيدين تفيد وتستفيد.
⬅الشيخ مقبل ما دخل معهد الحرم إلا وهو يدرس التحفة السنية رحمه الله فكانوا يجتمعون الطلاب يذاكرون له ما لا يُحسن وكان ي

درسهم في النحو فخذ لك من العلوم وخذ لك من الثقافة الدينية ما تستفيده في حياتك العلمية و العملية اذا دخلت في المراكز العلمية قد تضعف لكثرة الدروس والأثقال عن المطالعة وعن الاستفادة من كثير مما ينشر إذن قبل أن تأتي طالع، طالع في صحيح البخاري، طالع في صحيح مسلم، طالع في الأمهات الست، طالع في كتب العقيدة، طالع في كتب الفقه، طالع في كتب الرقاق، طالع في تراجم الصحابة تطلع يا أخي و الله أن بعض الكتب قرأناها قبل لحوقنا بدور الحديث ولو تأخرنا في قرأتها ما استطعنا أن نقرأها لكن كان عندنا شيء من التفرغ فكنا نقرأ الحمد لله أنا و أبو بشير رحمه الله و أبو عبدالرحمن المكنى بأبي الدحداح سابقاً و أبو مسلم فرج الله عنه واخي أبو زيد يسر الله له العلم كنا نقرأ كثيراً ونحفظ كثيراً قبل أن نعرف هناك شيء اسمه دماج ما سمعنا بدماج إلا بعد أن قرأنا كتاب فتح المجيد وتعلمنا صفة صلاة النبي من كتاب زاد المعاد و قرأنا في الرقاق مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة وقرأنا كثير من البداية و النهاية وحفظنا اغلب القرآن ما أتيت دماج إلا قد حفظنا الكثير و الكثير وكنا نقيد الفوائد حتى أني فيما أظن في سنة من السنوات مررت على ما يسمى بالناسخ و المنسوخ مع أن كثير منه لا يثبت لكن استفدنا هذه الآية تنسخها هذا وكثير من الفوائد مررنا عليها قبل أن نلتحق بالمركز العلمي فما تصل إلى المركز العلمي إلا وتزداد خيراً إلى خيرك و رشدنا إلى رشدك وتكون قد قطعت مسافة و الله المستعان
⬅ ثم هل أنت تضمن انك تلتحق بمركز علمي لا تضمن كم من اخوه لنا في بلاد المغرب الأقصى، في بلاد ليبيا ،في بلاد الجزائر، في البلاد الأوروبية، في بلاد إندونيسيا وفي غيرها من البلدان نقول أنتظر حتى تلتحق بالمركز، لا أطلب علم على ما يتيسر فإن التحقت فالحمد لله وإن لم تلتحق فانت في طلاب العلم بقدر ما عندك.
⭕ إلا أن النصيحة أن تعرف لأهل العلم قدرهم ما تذهب تقرأ بعض الكتب لاسيما كتب الردود فاذا بك ما عندك بريك يريد أن يطبق ما قاله علماء السلف لكن على أهل السلف فينفخ فيه الشيطان و يصبح من صيده فلا اقبح ولا أسوء حالاً من هؤلاء لان الله عزوجل نزع منهم الحياء
🔹و الحياءُ والإيمانُ مقرونان فإذا رُفِع أحدُهما رُفِع الآخرُ.
وتجد في رسائلهم وفي كلماتهم الجهل المركب ولا يستفيدون من نصيحة عالم ولا من توجيه موجه فإياك إياك إياك ممن يقول لك ما نحتاج إلى العلماء هذا من أنصار الشيطان و أعوانه الذين يزهدون من حملة كتاب الله وحملة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنمرون و يتقفزون على شيء لا يعنيهم.
⬅ السلف كانوا علماءهم يتدافعون المسألة وهذا يتقفز على مالا يحسن فإذا كنت عالماً فالحمد لله، متعلماً الحمد لله، مُحباً لهم الحمد لله ،غير مبغض لهم الحمد لله لكن أن تكون مبغضاً لهم فبئس الصنيع ما أنت عليه لماذا وقع الخوارج فيما وقعوا فيه إلا باحتقار الصحابة احتقروا الصحابة وجهود الصحابة و ظنوا أن الصحابة ما ينصرون الدين كما ينصره الخوارج قال بعض السفهاء مرة الشيخ مقبل ما يعرف المنهج ايش رأيكم في هذه العبارة هذه صدرت من طالب كان في دماج لكن من هذا الصنف الذي طلعت له قرون وعاده قصير الآن في بعض الأشجار ربما تطلع فيها حبة أو حبتان أو ثلاث من الثمر وهي قصيرة تظن أنها بلغت القنطرة يأتي واحد يدوسها برجله يبست بينما الشجرة الكبيرة و إن تأخر ثمرها يأتي يردعها الشيول ما يستطيع ينزعها وإن استلقت ربما تجد الخير يظهر من أجزاءها.
⏪ فهذا واحد رجل يقال له أبو مقبل الليبي قال الشيخ مقبل ما يعرف المنهج ومن يعرفه هؤلاء الببغاوات كان شيخهم في ذلك الزمن أبو الحسن المصري مجالس سرية وما به الا يعرف منهج الجرح و التعديل ومن كان على شاكلته راحوا جميعاً دخل الشيخ مقبل على الكرسي وقال أين أبو مقبل الليبي والرجل داخل من الدرج قال أنا يا شيخ قال له لا بارك الله فيك ولا في علمك وراح فلا تبالون بالذين يحتقرون أهل العلم. ياليتنا لو قدرنا أن نعرفهم مقدارهم عندنا أو لو دروهُ هموا.
⬅قد يقول بعض طلابي لماذا تكرر هذا الكلام هذا الكلام تطعيم، تطعيم
الطفل الذي يطعم ضد شلل الأطفال وإن أصيب بمرض يسلمه الله فكذلك طالب العلم قد يأتي لك سوسة يدخل في مركز وهات الشيخ عنده كذا انظر ايش قال اليوم، انظر ايش فعل، انظر ايش قال قال في كتاب كذا، أتكلم في فلان ويمرضك وإذا أنت بعد ذلك تحتاج إلى مستشفى وما يستطيع احد أن يعالجك
🔸لان القلوب اذا تنافر ودها مثل الزجاج كسرها لا يجبر .
كان بعض السلف يقول: ((اللهم استر عيب شيخي عني))حتى يبقى شيخه على أحسن حال في قلبه، يدعو له و يستغفر له و يثني عليه.
🔹إن المعلم و الطبيب كلاهما لا ينصحان إذا هما لم يكرما.
🔹فاصبر لدائك إن أهنت طبيبه واصبر لجهلك إن جفوت معلما.

                     
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.co