ندب الله إلى التعاون على البر وقرَنه بالتقوى في قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2].

لأن في التقوى رضا الله.

وفي البر رضا الناس

ومن جمع بين رضا الله ورضا الناس فقد تمت سعادته، وعمت نعمته.

انتهى من تفسير القرطبي (6/ 47)

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الرابع من كتاب الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني وفي آخره نصيحة لبعض من حضر الدرس في بلجيكا


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الخامس عشر من كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله تعالى

تتمة أذكار الصباح والمساء وبيان الصحيح من الضعيف.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

قوله تعالى: {فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ}
في هذا دليل على أن الذنب المذكور فيما دون الشرك وأما الشرك فلا يدخل تحت المشئة قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، وفي حديث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: «مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ».
وهذا عام في الشركين الأصغر والأكبر إلا أن الأكبر يخلد في النار، والأصغر يهذب صاحبه ثم يكون مأله الجنة وقد توسعت في بيان هذه المسألة في كتابي فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد.
وفيها بيان أن الله تعالى {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ } [الأنبياء: 23]، وأنه يتفضل على من شاء من عباده ويعذب من شاء ممن هو مستوجب للعذاب فإن الله تعالى ليس بظلام للعبيد، وقد حرم الظلم على نفسه وَلَقَدْ أَحْسَنَ الْقَائِلُ:
مَا لِلْعِبَادِ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ ... كَلَّا وَلَا سَعْيٌ لَدَيْهِ ضَائِعُ
إِنْ عُذِّبُوا فَبِعَدْلِهِ، أَوْ نُعِّمُوا ... فَبِفَضْلِهِ وَهُوَ الْكَرِيمُ الوَاسِعُ

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

((الأقوال السديدة في وجوب تَعلم العقيدة والرد على من زعم خلاف ذلك ممن جهل أهمية العقيدة)) وهو عبارة عن جواب سؤال من بعض السلفيين في الجزائر وقام بتفريغه بعض محبي العلم والسنة جزاهم الله خيرا الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لااله الاالله. واشهد ان محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً اما بعد: فقد جاء في الصحيحين من حديث معاذ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لمابعثه الى اليمن (قال فليكن اول ماتدعوهم اليه هو ان يوحدوا الله) وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلىالله عليه وسلم قال (بُني الاسلام على خمسة على ان يوحد الله) وفي بعض الروايات (شهادة ان لااله الا الله وان محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم) وفي حديث جندب رضي الله عنه قال : كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن اطفال حزاورة فكان يعلمنا الإيمان ثم يعلمنا القرآن فنزداد به ايمانا. أخرجه ابن ماجه في سننه. والنبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثه الله عز وجل إلى ان توفاه الله عز وجل وهو يدعو الناس الى العقيدة الصحيحة وإلى الطريقة القويمة وإلى الطريق المستقيم قال الله تعالى " وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ"هكذا يخبر الله عز وجل عنه واهم مايهدى إليه الإنسان العقيدة ثم مايتبعها من عمل الجوارح واللسان، ولهذا جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين الناس فقال يامحمد ماالإيمان ؟قال: ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وقال ماالإسلام ؟ قال: شهادة ان لاإله إلا الله وان محمداً رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وسئل عن الاحسان فقال ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ...ثم قال :هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم. الحديث اخرجه مسلم عن عمر رضي الله عنه فالشاهد ان هذا كله من العقيدة فالايمان بالله اساس العقيدة ثم يلحقه الايمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره وهكذا تعلّم الإسلام ومايناقض الإسلام وهكذا الاهتمام بعبادة الله هي العقيدة ،كيف يعبدالله عز وجل انسان لايعرف العقيدة ،ربماصرف العبادة للمقبورين ،ربما أتى السحرة ولمشعوذين ،ربما أتى الكهان والعرافين ،ربما حلف بغير الله ، ونذر لغير الله ،وذبح لغير الله إلى غير ذلك مما يتعاطاه المشركون. ثم إن المخالفين للسلف رضوان الله عليهم كثير فإذا لم نبين للناس العقيدة الصحيحة التبس عليهم الأمر واصبحوا يتأثرون بالمبتدعة الضالين. ثم ان القرآن عقيدة منذ ان تبدأ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ الى قوله عز وجل " ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)﴾ فالاستعاذة بالله عبادة وهي من العقيدة وكذا الإيمان بان الله هو المالك والملك والإيمان بوجود الجن كله من العقيدة الصحيحة التي دل عليها القران والسنة. وقد بينت في كتابي فتح المجيد ببيان هداية القرآن الى التوحيد أن القران دعوة الى التوحيد واخبار بحال الموحدين في الدارين وتحذير مما يخالف التوحيد واخبار بحال المخالفين في الدارين وذكر ما هو من لوازم التوحيد. ثم ان حفظ القرآن مجرداً عن معرفة العقيدة الصحيحة لايفيد صاحبه بل هو حجه عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم :(والقرآن حجة لك أو عليك) أخرجه مسلم في صحيحه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ان لله اهلين واهل القرآن هم اهل الله أخرجه ابن ماجه. فهل اهل القرآن حفاظه لفظا فقط؟ اهل القرآن الذين يحفظونه ويقرأونه ويفهمونه ويعملون به. اما صوفي يحفظ القرآن ولو على القراءات المتواترة والشاذة ثم هو يدعو القبر ويذبح للقبر وينذر للقبر ويطوف حول القبر ويأتي السحرة والسحر والكهان والمشعوذين أنّى له الاسلام وأنّى له ان يكون من اهل القرآن وهكذا رافضي يحفظ القرآن ويسب الصحابة ويعتقد مالايعتقده المسلمون في باب القران والإيمان والقدر هذا أنّى له ان يكون من اهل القران. أو جهمي وهكذا الخوارج الذين مرقوا كما قال صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية ليست قراءتكم الى قراءتهم بشئ ولاصلاتكم الى صلاتهم بشًئ ولاصيامكم الى صيامهم بشئ يمرقون من الدين كمايمرق السهم من الرمية. في الصحيحين عن علي رضي الله عنه . فسدت عقائدهم فمرقوا من دين ربهم وفسدت عقيدتهم مع انهم يصلون ويصومون ويقراون القران ويحجون ويعتمرون وربما فعلوا مالايفعله غيرهم حتى لقد كان في رؤسهم مثل مبارك العنز من طول السجود وتصبح وجوههم شاحبة من السهر والصوم ومع ذلك مانفعهم ذلك لانهم ماحققوا العقيدة السلفية الصحيحة التي كان عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي انزل الله بها الكتاب وارسل بها الرسل ودعا اليها من دعا ممن يدعو الى الله (قُلْ هَٰذِهِ سَ

بِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ). فادع الى الله ادع الى توحيده ادع الى اعتقاد ماذكره الله عز وجل تصديقاً لخبره وتصديقا لخبر رسوله صلى الله عليه وسلم فالعقيدة هي خبر الله عزوجل وخبر رسوله ومن اصدق من الله قيلا ومن احسن من الله حديثا ، فيجب قبول خبر الله وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم ونشر خبر الله وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم. ثم كيف يقول يعلم في سنة مرة او في الشهر هذا كلام باطل فالعقيدة شأنها كبير جدا تتعلق بالاخلاص تتعلق بالايمان بالله وباسمائه وصفاته ومايتفرع من ذلك ،الايمان برسل الله ومايتفرع من ذلك الايمان بملائكة الله ومايتفرع من ذلك الايمان بكتب الله ومايتفرع من ذلك الايمان باليوم الاخر ومايتفرع من ذلك الايمان بالقدر خيره وشره ومايتفرع من ذلك مراقبة الله عز وجل ومايتفرع من ذلك فكم يحتاج الانسان الى معرفة هذا الباب. ثم ان دعوة النبي صلى الله عليه وسلم من اولها الى اخرها في العقيدة فهو القائل: (قولوا لااله الا الله تفلحوا) ويسمع بعض اصحابه الذين تربوا على يديه وسافروا معه وساروا خلفه يسمع احدهم يقول وأبي فانكر عليهم اذا كان الصحابة رضوان الله عليهم وقع منهم هذا مع ملازمتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفتهم بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم حتى ذكّرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بزمننا المتأخر الذي لايفهم احدهم فيه القرآن لايفهم قل هو الله أحد الله الصمد مايدري مامعنى الصمد وربما عرف معنى الاحد ومع ذلك ماحقق معنى الاحد فهو يذهب يذبح للقبر هل حقق معنى الاحد؟ الله احد :واحد في ذاته وفي عبادته لاشريك له صمد: الذي تصمد له الخلائق ،لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الذين يعطلون الله من صفاته ماحققوا ما تضمنته هذه السورة. الذين مثلوا الله بخلقه ماحققوا هذه السورة. الذين يكيفون الله عز وجل ماحققوا هذه السورة. الذين يفوضون صفات الباري سبحانه وتعالى ويزعمون ان الايات ليس لها معان ماحققوا هذه السورة الى غير ذلك . فكيف يقول مايحتاج للعقيدة فهذا رجل جاهل بالعقيدة ويحتاج الى تعلم العقيدة وان العقيدة هي الاسلام الحق الذي انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم وهو الايمان الحق الذي دعت اليه الرسل قال تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ ). وقال الله عز وجل:( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ) فكيف يقول لايحتاج للعقيدة ؟! العقيدة يدخل فيها الايمان بعذاب القبر وادلته كثيرة. العقيدة يدخل فيها الايمان بالصراط وادلته كثيرة. العقيدة يدخل فيها الايمان بالحوض وادلته كثيرة. العقيدة يدخل فيها سؤال منكر ونكير وادلته كثيرة. العقيدة يدخل أغلب أمور الدين بل حتى أفعال الجوارح عائدة صحة وفسادا إلى العقيدة. والمبتدعة ينكرون كل هذا ثم يقول: لايتعلم العقيدة ولايحتاج الى العقيدة العقيدة بابها واسع هي دين والله ثم الصلاة والصيام والحج تابع للعقيدة فلا قبول لهذه العبادات الا في بالعقيدة الصحيحة قال الله عز وجل في شأن الكافرين :(وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) بعض الكفار يعمل خيرا لكن لا يقبل منهم لفساد عقائدهم ولعدم صلاح نياتهم وحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم ان ابن جدعان كان ينفق وكان يطعم الطعام وفي خارج الصحيح كان له جفنة يحملها اربعة يطعم بها الناس و كان يعتق العبيد وكان يصل الرحم فعائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه؟ قال: لا ينفعه؛ إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين . فقائل هذا القول هداه الله يحتاج الى معرفة دين الإسلام والى معرفة ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. والى معرفة منهج السلف رضوان الله عليهم هذا ماكان عليه السلف فقد كانوا يهتمون وافترقت الامة الى ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة بسبب ماكانوا عليه من العقيدة. فهم ماخالفونا في الضم والرفع في الصلاة هم خالفونا في القرآن وخالفونا في اعتقاد صفات الرحمن وخالفونا في صرف العبادات لغير الله وخافونا في كثير من الامور فلابدمن تحقيق العقيدة وتعلّم العقيدة وتدريس العقيدة وتفهيم العقيدة والشغل بالعقيدة ليلا ونهارا. العقيدة في كل سورة من القرآن وفي كل اية من القرآن (وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ) فيه اثبات الرؤية وقوله عز وجل: (إِِِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)  فيه اثبات السمع والبصر. وهكذا مايتعلق بفضائل الصحابة يدخل في العقيدة. ومايتعلق بمخالفة الكفار، ومايتعلق

بطاعة اولياء الامور في طاعة الله عز وجل، ومايتعلق بشأن المسلم في بيته وفي مدخله وخروجه وفي خوفه وفرحه وفي فرحه وحزنه وفي جميع احواله اسأل الله عزوجل لنا ولكم الهداية والتوفيق والسداد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أبو محمد الحجوري ٢٧ رجب الحرام ١٤٣٨ مكة حرسها الله.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

شيخنا المفضال: ماذا نقول للذين يركضون وراء الدنيا ومنشغلين بالأعمال والتجاره .. وتاركين طلب العلم والسعي لأمور الدين؟؟

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الثاني من عقيدة ابن المديني علي بن عبدالله بن جعفر


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

(( نصح ذوي الفهم ببيان بعض أسباب تقديم العلم))

📒(( لأبي محمد عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى ))

💈يقول السائل شيخنا المفضال:

ماذا نقول للذين يركضون وراء الدنيا ومنشغلين بالأعمال والتجارة .. وتاركين طلب العلم والسعي لأمور الدين؟؟

🖊الجواب ؛

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا له الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله.
أما بعد:
النصيحة أن لا نقدم على العلم شيئا.
🖊وذلك ﻹن العلم باب سعادة الدارين.
🖊 وباب الرفعة في الدارين.
🖊 والباب العظيم لنصرة الاسلام واهله.
🖊 والباب العظيم للامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
🖊 والباب العظيم للنصيحة.
🖊 والباب العظيم لمرضات الله عزوجل.
🖊 وهو سبيل الجنة.
وادلة القرآن والسنة الصحيحة في كذلك كثيرة ليس هذا موطن بسطها؛

⬇فهو الرفعة قال الله عزوحل:

( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
[سورة المجادلة 11]

⬇وهو فضل الله قال عزوجل:

(...َ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
[سورة النساء 113]

⬇وهو ما أمر الله عزّ وجل بسؤال الزيادة بقوله
( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
[سورة طه 114]

⬇وهو البصيرة لقوله عز وحل .
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
[سورة يوسف 108]

⬇وهو الخشية وسببها قال الله عز وجل
(ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
[سورة فاطر 28]

⬇وهوطريق الفهم قال الله عزوحل .
(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
[سورة العنكبوت 43]

⬇وهو طريق الرفعة فإن الله قد قرن العلماء بالملائكة كما قال سبحانه وتعالى .

(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران 18]


⬇وهو أرث الانبياء لقوله عليه الصلاة والسلام

(وإن الأنبياء لم يورثو دينارا ولا درهما ولكن ورثو العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه الألباني


⬇وهو رفع الدرجات في الجنة فعند أبي داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها. 

⬇وهو الخيرية ؛
ففي الصحيحين عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ
“
البخاري 7312

⬇وهو الدعوة الى الهدى؛
ففي مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دعى إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعى إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً).

⬇وهو سبيل الجنة ؛
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماَ سهّل الله له به طريقا إلى الجنة). أخرجه مسلم في صحيحه
الى غير ذلك من الادلة والحمد لله ،

☄من مادة صوتية ☄
فرّغها:
أبوسمية وجيد الوزير اليافعي

📚📚📚
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذا كتاب شروط التوبة إلى الله منسقا جاهزا للطباعة والنشر والحمد لله رب العالمين.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِذَا أَمْسَى فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ ". قَالَ : فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْكَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ : صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ.
الحديث في سنن أبي داود ( 5077 )
ومسند أحمد ( 16583 ) وغيرهما وهو صحيح.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

قال الامام أحمد رحمه الله (16162)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ". فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ صَلَاتُنَا وَقَدْ أَرَمْتَ ؟ يَعْنِي : وَقَدْ بَلِيتَ. قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ ". صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.
والحديث في سنن أبي داود ( 1047, 1531 )
والنسائي ( 1374 ) وابن ماجه ( 1636 )
وسنن الدارمي ( 1613 ) كلهم من طريق حسين الجعفي به وهذا إسناد صحيح وحديث عظيم.
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📒(طيب الكلام في وجوب الثبات على سنة النبي عليه الصلاة والسلام).

🖊الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
🖊قال الله عز وجل: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً﴾[الفرقان:32].
وقال: ﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ﴾ [النحل:102].
وقال: ﴿وَكُلّاً نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ﴾[هود:120].
وقال تعالى مبينًا حال الكفار مع رسول الله ﷺ ومحاولتهم زعزعته عن العقيدة الحقة، عقيدة التوحيد: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً * وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً * إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً﴾ [الاسراء: 73-75].
وقال تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾[ابراهيم:27].
وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد:7].
فالثبات شعيرة مرغب فيها أيما ترغيب، فكما ترى أنزل الله الكتاب مفرقًا منجمًا من أجل تثبيت المؤمنين على دينهم الحق.
وعلى وجه التفصيل من أهم هذه الوسائل العلم بالمنهج الحق الذي أنت عليه، فإن ذلك يورثك تمسكًا وقوة وثباتًا بما أنت عليه.
ولما كان الأنبياء هم أعلم الناس بالله عز وجل وبدينه وشرعه لا تجد منهم منحرفًا، ثبتهم الله عز وجل بسبب ما عندهم من الخير والحق الذي شرعه لهم.
ثم من بعدهم الصحابة الكرام، أحرص الناس على الخير، وأبعدهم من وسائل الشر والضير، وذلك بسبب علمهم بدين الله الحق.
ووسائل الثبات كثيرة فمنها على سبيل الإختصار:
1⃣الاستسلام والانقياد لأمر الله وشرعه، قال تعالى: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [الأنعام:153].
قال الطحاوي: ولا تثبت قدم الإسلام إلا على ظهر التسليم والاستسلام.
2⃣ومن وسائل الثبات العمل بالعلم وأدلته كثيرة.
3⃣ومنها مجالسة أهل العلم والسنة والبعد عن مجالسة أهل البدعة من الحزبيين والملبسين وغيرهم من البطالين ففي الحديث: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ»
4⃣ومنها ملازمة الرفق والتؤدة والسكينة في جميع الأمور فإن الغلظة والشدة والعجلة من مفسدات الأديان والأبدان والخلة والصحبة فالطيش والخفة لا تأتي بخير بل هي من عثرات الشباب فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا»
5⃣ومنها دعاء الله تعالى والتضرع إليه بالثبات فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك.
6⃣ومنه كثرة ذكر الله تعالى فهو من أسباب ذكر الله تعالى للعبد ومن ذكره الله حفظه وثبته.
7⃣ومنها الأخوة والحفاظ عليها والبعد عن مفسداتها فالمؤمن للمؤمن كالبنيان ومعلوم أن البناء ينهار بسقوط بعض أركانه.
8⃣ومنها الملازمة للدعوة سواء كنت داعيا أو مدعوا فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.
9⃣ومنها معرفة العقيدة الصحيحة تفصيلا بعد الإجمال فإن ذلك مما يزيد الإيمان ويذهب الله به الشبهات، ويكون سلامة بإذن الله تعالى من الشهوات.
🔟ومنها البعد عن ذنوب الخلوات وغيرها من الذنوب لأن أعظم مفسد للإنسان عقيدة وعملا هي الذنوب.
1⃣1⃣ومنها التوبة إلى الله تعالى وملازمة ذلك لما في التوبة من إصلاح الخلل وتكفير الزلل أسأل الله أ، يتوب علينا.
2⃣1⃣ومن أهمها عدم تجاوز العلماء والمخالفة لهم فهم أعرف الناس بمراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، وليس في ذلك الدعوة إلى تقليدهم مطلقا ولكن ربط الأمر بمن أمر الله تعالى بالعودة إليه على ما هو مذكور في غير ما موطن ومنه: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43].
إلى غير ذلك مما لا يتسع المجال لذكره.


أبو محمد الحجوري الزُعكُري ٢٩ رجب ١٤٣٨