الدرس الثاني من قصب السكر نظم نخبة الفكر للصنعاني رحمه الله تعالى

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الثالث من كتاب الدراري المضية شرح الدرر البهية للشوكاني رحمه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📒من أسرار الترتيب في القرآن:

{أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125]، فذكر أخص هذه الثلاثة وهو الطواف الذي لا يجوز إلا بالبيت، ثم ذكر الاعتكاف وهو أعم من الطواف؛ لأنه لا يكون إلا في المساجد فقط، ثم ذكر الصلاة التي تعم سائر بقاع الأرض سوى ما استثنى شرعًا.
بدائع من أسرار الترتيب في القرآن:
{أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125]، فذكر أخص هذه الثلاثة وهو الطواف الذي لا يجوز إلا بالبيت، ثم ذكر الاعتكاف وهو أعم من الطواف؛ لأنه لا يكون إلا في المساجد فقط، ثم ذكر الصلاة التي تعم سائر بقاع الأرض سوى ما استثنى شرعًا. بدائع الفوائد (1/ 142)

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الثالث عشر من كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الثالث من قصب السكر


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📒((أين لنا مثل عمر رضي الله عنه ))

في فضائل الصحابة للامام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى (١٢٨٠)
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا لِمَنْ حَوْلَهُ: تَمَنَّوْا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ:
أَتَمَنَّى لَوْ أَنَّ هَذِهِ الدَّارَ مَمْلُوءَةٌ ذَهَبًا فَأَنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
ثُمَّ قَالَ: تَمَنَّوْا.

فَقَالَ رَجُلٌ: أَتَمَنَّى لَوْ أَنَّهَا مَمْلُوءَةٌ لَؤْلُؤًا أَوْ زَبَرْجَدًا أَوْ جَوَهِرًا، فَأَنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَتَصَدَّقُ،".

ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: تَمَنَّوْا، فَقَالُوا: مَا نَدْرِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.

قَالَ عُمَرُ: «أَتَمَنَّى لَوْ أَنَّهَا مَمْلُوءَةٌ رِجَالًا مِثْلَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ
وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ» .

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

في المنتقى لابن الجارود
٣٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ، حِينَ أَقْبَلُوا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ نَزَلُوا الْعُصْبَةَ إِلَى جَنْبِ قُبَاءٍ فَأَمَّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ لِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا , فِيهِمْ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

كلمة مختصرة فيها بيان خطر امتهان مقابر المسلمين وقبورهم

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

(( لو عملنا بهذا الحديث لصلحت دنيانا واخرانا))

في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيث.
ِوَلَا تَحَسَّسُوا.
وَلَا تَجَسَّسُوا.
وَلَا تَنَافَسُوا.
وَلَا تَحَاسَدُوا.
وَلَا تَبَاغَضُوا.
وَلَا تَدَابَرُوا.
وَلَا تَنَاجَشُوا.
ولَا تَهَجَّرُوا.
وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ.

وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ".
واللفظ لمسلم

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الدرس الرابع من قصب السكر لابن الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

✍🏻سؤال
ياشيخ اريد تفسير الآيتين الأخرتين من سورة البقرة ؟؟
الله يجازيكم خير

🖊الجواب: -
تفريغ المقطع الصوتي للشيخ عبدالحميد الحجوري
. حفظه الله
👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمد عبده ورسوله
أما بعد

يقول الله عز وجل ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )

🖊جاء بفضل هذه الايتين حديث أبي مسعود البدرى رضى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
🖊قيل كفتاه الشرور وقيل كفتاه عن القيام إن لم يتيسر له وقيل كفتاه عن قراءة الورد ان لم يتيسر له إلى غير ذلك
والشاهد ان لهما فضل عظيم وكان نزول هاتين الآيتين بعد نزول قول الله عزوجل:{لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
🖊وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وبنحوه عن ابن عباس أن الصحابة رضوان الله عليهم قالوا يا رسول الله كلفنا من الأعمال مانطيق وقد أنزلت عليك آية لانطيقها.. فقال:( اتريدون ان تقولوا كما قال أهل الكتاب سمعنا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )


🖊فلما دلت به ألسنتهم والتزموا امر نبيهم صلى الله عليه وسلم
أنزل الله عز وجل( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
أي دعوا الله عز وجل في رحمته لهم وان يتجاوز عما قالوه وان المصيرالى الله عز وجل وهو الكريم العظيم الغفور الرحيم يتجاوز عن المؤمنين والمسلمين وهورحيم بهم
(  وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )
🖊وفيه وجوب الإيمان بالله والإيمان برسل الله والإيمان بكتب الله والإيمان باليوم الآخر والايمان بالقدر خيره وشره فهذه الايه تضمنت خمسة مراتب من مراتب أركان الإيمان والركن السادس هوالقدر وان تؤمن بالقدر خيره وشره ( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا )
🖊فلما قالوا ذلك القول واستسلموا لله عز وجل أنزل الله عز و جل:( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا )
إي ان الإنسان لايؤاخذ إلابما أستطاع و هو كقول الله عزوجل ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )
وقول النبي صلى الله عليه وسلم ماامرتكم به فأتوا منه مااستطعتم ومانهيتكم عنه فاجتنبوه
🖊فلما قالوا ذلك أنزل الله الفرج بعد الشدة وان الانسان لا يكلف إلا ما يستطيع وماهو في وسعه
وقول الله عزوجل
( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ )
حق تقاته هو مايستطيعه الانسان فهذه الآيه حق تقاته عائده إلى قوله عزوجل ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )
وماامرتكم به فأتوا منه مااستطعتم

🖊ثم قال( لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ )
أي كل نفس تؤاخذ بماكسبت بماعملت وعليها أيضا ما عملت من الأعمال فإن الله عزوجل لا يظلم احدا
( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ )
ولايؤاخذ احدا بما لم يكسبه ويعمله

🖊ثم قال ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )
يعني يدعون ربهم سبحانه وتعالى أن لايؤاخذهم وان لايعاقبهم على ما فعلوه نسيانا او خطأ ولهذا جاء في الحديث وإن كان فيه ضعف إن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان .
فالخاطئ المخطئ مغفور له غير مأزور والناسي كذلك
فلذلك قال ذلك الرجل اللهم انت عبدى وانا ربك
أخطأ من شدة الفرح
لم يعاقبه الله عز وجل على هذا الخطأ مع انه لو قال إنسان متعمداً هذا القول لكفر نعم
وكذلك الناسي لايؤاخذ لو ترك الصلاة ناسياً لايؤاخذ اوفعل فعلا ناسياً من المحرمات لايؤاخذ إنما يؤاخذ على العمد والقصد هذا من رحمة الله عزوجل

🖊( ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا )
لاتحملنا آصار وأغلال لانستطيعه

ا ولانطيقها

🖊(كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا )
اليهود والنصارى ربما كانت عندهم بعض الآصاروالاغلال بسبب تعنتهم على انبياءهم وعلى رسلهم
🖊( وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ )
لا تفرض علينا مع أن الله لا يفرض إلاما يستطيعه الإنسان وماهو في استطاعته وقدرته لكن يتوسلون الي الله عزوجل ألا يفرض عليهم مالاطاقة لهم به ويسألون الله عزوجل ان يوفقهم لما لهم طاقة به
🖊( وَاعْفُ عَنَّا )
سألوا الله عزوجل العفو والتجاوز

🖊( وَاغْفِرْ لَنَا )المغفرة
( وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ )
🖊(وَارْحَمْنَا )الرحمة والرحمة أعم من مغفرة الذنوب وسترالعيوب بل هي التوفيق للهداية وسلوك سبيل المؤمنين

🖊(أَنتَ مَوْلاَنَا )أنت ولينا

🖊 (فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ  )
الآية وفي ذلك يقول الله عزوجل قد فعلت قد فعلت كما في حديث ابن عباس وحديث ابي هريرة رضي الله عنه
حيث دعا المؤمنون ربهم بهذا الدعاء العظيم ودلت به ألسنتهم فأنزل الله عزوجل الآيات مخبراً عن حالهم وعن تضرعهم الي مليكهم وربهم ثم تفضل عليهم بفضله العظيم قد فعلت قد فعلت اي ان الله استجاب دعاءهم وحقق رجاءهم وكشف كربتهم وتجاوز عن عما نزل بهم من الشدة لأنهم يعني لما نزلت ( وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ)
شق ذلك عليهم لأن الإنسان قد يطرأ في قلبه من الطوراى مالاقدرة له على رده وعلى إزالته إلا أنه ينبغي له قاله صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان أحدكم
فيقول له من خلق كذا من خلق كذا فيقول هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فإذا وجد احدكم ذلك فلقل ءامنت بالله ولينته .
وفي روايه فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم
🖊فالشاهد ان الله تفضل على عباده بهذه الفضيله العظيمه وهو التجاوز عنهم ورفع الأصار والأغلال
كما قال الله عز وجل مخبرا عن نبيه
( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
🖊نسأل الله عزوجل لنا ولكم التوفيق و السداد
هذا تعليق مختصر على هذه الآية العظيمه وإلا حقها أكثر من ذلك لكن ما لايدرك كله لايترك جله
والحمد لله رب العالمين

قال البخاري رحمه الله تعالى (2893)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي طَلْحَةَ : " الْتَمِسْ غُلَامًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى خَيْبَرَ ". فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ مُرْدِفِي وَأَنَا غُلَامٌ رَاهَقْتُ الْحُلُمَ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ،


📌فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ كَثِيرًا يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ".


ثُمَّ قَدِمْنَا خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا، وَكَانَتْ عَرُوسًا، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بِهَا، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ ". فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَوِّي لَهَا وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ، فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ فَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ حَتَّى تَرْكَبَ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ نَظَرَ إِلَى أُحُدٍ، فَقَالَ : " هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ". ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا بِمِثْلِ مَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ ".

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367