اشتباكات شديدة *في حجور كشر بين الحوثيين والقبائل* الآن دعاؤكم حفظكم الله
اللهم سلم سلم

[ أسأل الله أن يسدد رميتهم
وأن يجمع كلمتهم
وينزل السكينة على قلوبهم
وأن يكبت عدوهم
وأن يمكنهم من رقابهم
وألا يشمت بهم عدوا ولا حاسدا

*لله الحمد والمنة انكسرت الهجمة حيث استمرت ثلاث ساعات اللهم اهزم الحوثي حيث حل*

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الأول)

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 14/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 48

⏹#كتاب_العقيدة : 12

🔸شكر الله على الهداية :

🔹الجهمية :

🔸حياة النبي صلى الله عليه وسلم في قبره :

🔹وأقسام الدور ثلاثة :

🔸والحياة خمسة أقسام :

⌚️مدة الدرس : 10:45
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 13/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 هل كتاب التوراة مخلوق ؟
🔴 الإجابة :

التوراة كلام الله وكلام الله غير مخلوق لكن التوراة خُطت في الألواح و الألواح مخلوقة.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

2️⃣ هل يجوز أن تصلي قبل أن تحفظ التحيات ؟
🔴 الإجابة :

حفظ التحيات من المتعينات و النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم التحيات كما يعلمهم السورة من القرآن فكما أنك تحفظ الفاتحة فكذلك أحفظ التحيات وهي متوقفة على الدليل وإنما أختلف العلماء في تقديم أي نوع من التحيات فذهب الشافعي فيما أظن إلى تقديم حديث ابن عباس وذهب غيره إلى تقديم حديث ابن مسعود و ذهب بعضهم إلى تقديم حديث عمر والألفاظ متقاربة وإنما الاختلاف في زيادة كلمة أو كلمتين.
⬅ وأصحها من حيث السند حديث ابن مسعود التحيات لله والصلوات و الطيبات السلام عليك أيها النبي .
🔁 فاذا صلى وحضرته الصلاة قبل أن يحفظ التحيات فله أن يُحيي الله عزوجل بما تيسر من الأسماء و الصفات و الله المستعان.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 ما حكم من أذن أذان الفجر ثم قال : الصلاة خير من النوم ؟
🔴 الإجابة :

اذا جاء بها بعد الأذان فهذا محدث إذ أن السلف كانوا لا يزيدون على الأذان وما يفعله كثير من العوام أو كثير من غيرهم بعد سماع الأذان من المرور على البيوت أو المحلات صلاة صلاة هذا ليس عليه دليل وإنما يكتفى بالأذان.
⏮ وأما من حيث الإتيان بها فقد اختلفوا فكثير من أهل العلم يرى أنها في الأذان الثاني للفجر و بعضهم يرى أنها في الأذان الأول وهذا الذي يظهر.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 ماذا ستدرسنا بعد كتاب التوحيد؟
🔴 الإجابة :

والله أنا أفكر لكن ما قد عزمت على شيءٍ لكن سنبدأ إن شاء الله في التذكرة لابن الملقن في المصطلح خلوها من السبت كنت سأقول من غذ لكن مازلت مرهق الحق يقال فان شاء الله من السبت نبدأ في التذكرة لابن الملقن ثم ننظر في التوحيد ما تيسر.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 هل يلزم من اطلاق لفظ الطاغوت على الشخص التكفير ؟
🔴 الإجابة :

لا يلزم فالطاغوت لفظٌ مشترك بين بعض الأفكار التي يلزم منها التكفير و بعض الأفكار التي هي عبارة عن ابتداع.ٍ
🔹 وعلى هذا تعريف ابن القيم الطاغوت ما تجاوز به العبد من معبودٍ أو متبوعٍ أو مطاعٍ.
ورؤوس الطواغيت خمسة ذكرهم الإمام المجدد في أخر كتاب الأصول الثلاثة:
⬅ الشيطان
⬅ ومن عبد وهو راض ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه أو حتى إلى عبادة غيره
⬅ والساحر
⬅ و من حكم بغير ما انزل الله.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 13/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 الذي ينام عن صلاة الفجر ثم قام قد صلى الناس هل عليه أن يأت ويصل في المسجد إذا كان يظن أنه لا يجد جماعة ؟
🔴 الإجابة :

نعم يصلي في المسجد فإن إتيان المسجد أجره عظيم فقد يكتب الله عزوجل له أجراً.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال7️⃣ ⭕
✍🏻 الذي يصلي الصلاة ثم انتقل إلى مكان آخر فرضا أو نفلا فما حكم الانتقال هل هو سنة أو واجب أو مستحب ؟
🔴 الإجابة :

الانتقال مستحب اذا لم يحدث كلاماً أو نحو ذلك.
أما إذا كان قد أحدث كلاماً فلا يلزمه الانتقال لحديث معاوية في صحيح مسلم بمعناه
🔹(( ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن توصل صلاة بصلاة حتى يخرج او يتكلم)).
⬅ والفرق بين السنة و المستحب بالمعنى العام السنة هي طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله و أفعاله و اعتقاداته
⬅ وأما معنى السنة عند الفقهاء فهي ضد الواجب فتكون هي و المستحبة بابها واحد .


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال8️⃣ ⭕
✍🏻 إذا صليت نافلة هل يجب عليك أن تعوذ من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ؟
🔴 الإجابة :

على القول بوجوبها نعم لكن الصحيح أنها ليست بواجبه.
⏮ وأما على القول بالوجوب فما كان واجباً فيجب أن يؤتى به في صلاة الفريضة و صلاة النافلة وإلا لا تصح الصلاة إلا به.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال9️⃣ ⭕
✍🏻 انتشر عند الناس الاستماع للشيلات وإذا نصحتهم يقول هذه أغاني ؟
🔴 الإجابة :
هذه ليست باغاني
الشيلات منها ما هو شعر مجرد أو فيه نوع تلحين كتلحين الشعر فهذه لا نقول بأنها حرمة لكن الاشتغال بها مضيعة من سماع القرآن ونحوه.
⬅ وأما ما كان فيها إيقاعات و مماثلة للأغاني وتلحين الأغاني فيجب البعد عنها.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاثنين 13/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕ السؤال🔟 ⭕
✍🏻 هل يلزم المرأة شيء إذا أسقطت جنينها بعد أن نفخ فيه الروح؟
🔴 الإجابة :

نعم هي آثمة وهل يقال بانها قاتلة هي آثمة ويجب عليها التوبة إلى الله عزوجل.
⬅ ما اكثر ما تأتي من الأسئلة من اجل الإجهاض ويتحرج الإنسان فهناك بعض المسالة يمكن أن تفتي بها كفتوة خاصة لا عامة ولكن لجهل الناس لا يفرقون بين الفتوى التي هي خاصة فتوى نازلة يجتهد فيها المجتهد بحيث قد يجوز الممنوع لقرائن إما أن يقرر الأطباء أن إبقاء الجنين في بطن المرأة سيؤدي إلى وفاتها أو نحو ذلك فمثل هذا قد يجتهد المجتهد ويفتي.
📌 لكن يتحرج الإنسان من الفتوى حتى لا تنقل كفتوى عامة ربما استخدمها المومسات وربما استخدمها بعض الناس في التخلص من أبنائهم حتى أن بعض النساء هداهن الله طلقها زوجها فعمدت إلى إسقاط جنينها هذا لا يجوز وهي معاقبة بهذا الفعل.
⬅ وأما الشيخ ابن عثيمين في مسألة الإجهاض فكلامه شديد في منعه.
وكم من الناس يسأل السؤال و مستعجل في الجواب ومساكين بسبب الجهل وربما تجيبه بما لا يفقه فتبقى معه حتى يضيق الصدر لاسيما فيما يسمى بالواتسابات ونحو ذلك .
🔹قبل امس واحد يرسل لي سؤال عيسى ابن مريم من أبوه قلت يا بني هذا السؤال لا أظن مسلم من العربِ أو العجمِ أو الكبار أو الصغار وكذلك النصارى إلا و يعتقدون أن الرجل ليس له أب عيسى ابن مريم فمسكين بعضهم قد يريد أن يسأل عن كل شيء وبعضهم يكون جاهل لكن إلى هذا الحد هذا يدل على وجوب التعلم في حق مثل هذا .
⬅ عيسى ابن مريم نحن ونحن صغار قبل أن نعرف طلب العلم قبل أن نعرف شيء اسمه سنة ولا علم وأمهاتنا تحدثنا عن عيسى ابن مريم فضلاً عن آبائنا فهذا يجعل من الطالب أن يتكلم في جميع أبواب الدين تكلم في التوحيد في العقيدة في مسائل الأنبياء والله المستعان.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷  

1️⃣1️⃣ ✍🏻 مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي أبو الحسن البصري وأول من سند المسند بالبصرة فأما اسمه عبد الملك بن عبد العزيز ولقبه مسدد ثقة.

⭕ جزاك الله خير لكن قد زادوا غير ما ذكرت وبعضهم ربما يطلقونه من باب الدعابة.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 14/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

3️⃣1️⃣#كتاب_العيدين - الدرس 04

بَابُ الخُرُوجِ إِلَى المُصَلَّى بِغَيْرِ مِنْبَرٍ

956 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ [ص:18]، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى إِلَى المُصَلَّى، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ، وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ، وَيُوصِيهِمْ، وَيَأْمُرُهُمْ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ، أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: «فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ المَدِينَةِ - فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا المُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ، فَجَبَذَنِي، فَارْتَفَعَ، فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاَةِ»، فَقُلْتُ لَهُ: غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ، فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ: «قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ»، فَقُلْتُ: مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لاَ أَعْلَمُ، فَقَالَ: «إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاَةِ، فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ»

بَابُ المَشْيِ وَالرُّكُوبِ إِلَى العِيدِ، وَالصَّلاَةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ

957 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ»

958 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ»

959 - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاَةِ يَوْمَ الفِطْرِ، إِنَّمَا الخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ»

960 - وأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ: «لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى»

961 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ، فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً» قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ: أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ؟ قَالَ: «إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يَفْعَلُوا»

⌚️مدة الدرس : 14:03
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸