🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440 هجرية

💦 فائدة : الشيخ مقبل رحمه الله نظر إلينا ونحن فوق سبعة ومائة فقال : أ تظنون يصفى منكم عشرة ؟

⌚️ المدة : 01:10

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الردود_العلمية

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.

💦#سلسلة_الردود_على_عدنان_إبراهيم - 01

⌚️ المدة : 07:44
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 (بين مغرب وعشاء - الدرس الأول)

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 13

⏹#كتاب_الدعوة

🔸نصيحة بالصبر على الحكام :

🔹زيارة المبتدع :

🔸قراءة كتب المبتدعة :

🔹نصائح للدعاة :

⌚️مدة الدرس : 05:28

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الاثنين 03/ ربيع الآخر / 1440 هجرية

💦 فائدة : هل يوصف الله عز وجل بأنه الماكر والمستهزئ والمخادع والكائد مطلقا ؟

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:

🔴 سؤال:
هل يوصف الله عز وجل بإنه الماكر والمستهزء والمخادع والكائد مطلقًا؟
📌مقابلة يمكر بالماكيرين، ويستهزء بالمستهزئين، ويسخر بالساخرين، ويكيد للكائدين.

↩كما قال الله عز وجل:
📌{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }.
📌{ إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا }.
📌{..سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ..}.
إلى غير ذلك.

⏮ هذه تسمى بصفات المقابلة، ومعنى ذلك أن الصفات تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
*الأول*: صفات كمال لا نقص فيها مطلقًا كالعلم، والقدرة، والقوة، والإرادة، فهذه تثبت لله عز وجل، كما يليق بجلاله.

*الثاني*: وصفات نقص لا كمال فيها، كالنوم، والسنة، والعجز، واللغوب، والظلم، فهذه تنفى عن الله عز وجل، مع إثبات كمال ضدها.

*والنوع الثالث*: صفات كمال من وجه، ونقص من وجه، فالإبتداء بها يعتبر نقصًا، ومقابلة أهلها بها يعتبر كمالًا، ومنها هذه الصفات.

⏪ بينما الخيانة، لما كانت صفة نفص مطلقًا، قال الله عز وجل: {وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ..} لم يقل فخانهم؛ لأنها صفة نقص مطلق.


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الثلاثاء 04/ ربيع الآخر / 1440 هجرية

💦 فائدة : السلامة من المنقصات على الإنسان بتعلق القلب بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:

⏮ المنقصات التي تأتي على الإنسان كثيرة تارة في بيته، وتارة خارج بيته، تارة من الأصدقاء، وتارة من الأعداء، وتارة من المحبين، وتارة من الشانئين.

⏪ولكن الإنسان إذا علق نفسه بالله عز وجل حفظًا، وكلائة ونصرًا، وتسديدًا، كان حليفه السلامة، وأي سلامة!

⏪ ولا أدل على ذلك مما أخرجه البخاري في صحيحه، من حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال رسول الله صلى- عليه وسلم - :[حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيمُ عليه السلام حينَ أُلْقِيَ في النارِ، وقالها محمدٌ -صلى الله عليه وسلم- حينَ قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل] .

🔁فحفظ الله إبراهيم وهو في وسط النار بقوله: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ}.

⏮وحفظ الله محمدًا -صلى الله عليه وسلم- بالريح، كما قال الله عز وجل:
{..وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا }.

🔁فالدعاء لاسيما ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (اللهم أنت الأول ليس قبلك شيء، وأنت الآخر ليس بعدك شيء، وأنت الظاهر ليس فوق شيء، وأنت الباطن ليس دونك شيء، قني شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته).

↩فيستجيب الله هذه الدعوة، ويسلم الله عز وجل العباد، والبلاد من كثير من الشرور، والآثام.
والله المستعان


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الأحد 02/ ربيع الآخر / 1440 هجرية

💦 فائدة : إثبات صفة الوجه لله عز وجل صفة الذاتية الخبرية وبيان بطلان تأويلات أهل البدع فيها.

📋الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:

📌يقول الله عزوجل: {..كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ..}.

📌ويقول الله عز وجل: {وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }.

📌ويقول الله عز وجل: { إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ}.

📌ويقول النبي- صلى الله عليه وسلم - [حِجَابُهُ النورُ، لو كَشَفَهُ لأحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وجْهِهِ ما انتَهَى إليهِ بَصَرُهُ من خلقِهِ].

⏪ويقول النبي- صلى الله عليه وسلم-[ أعوذُ بوجْهِك -كما في الحديث-: {قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ}، قال النبيُّ ﷺ: (أعوذُ بوجهِكَ)، فقال:{أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}، فقال النبيُّ ﷺ: (أعوذُبوجهِكَ)، قال: {أو يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} . فقال النبيُّ ﷺ: (هذا أيْسَرُ) .

🔁ويقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: [اللهم إني أسألك لذة النظر إلى وجهك[.

↩والأدلة في هذا الباب كثيرة على إثبات صفة الوجه لله عز وجل، وهي من الصفات الذاتيه الخبرية.

⏮وذهب أهل البدع إلى تفسير الوجه بثلاثة تفاسير:
📌الأول: أن الوجه هو الذات.
📌والثاني: أن الوجه هو الثواب والإحسان.
📌والثالث: أن الوجه لفظ مقحم، فمعنى ويبقى وجه ربك؛ ويبقى ربك.

⏪ فما الرد عليهم في هذه التأويلات الباطله؟
📌معنى قول الله عز وجل: {..كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ..} أي: إلا ذاته المتصفة بالوجه؛ لأنه نسب إليه الوجه؛ لاتصافه به كما يقال: إعتق رقبة، والمراد به الإنسان المتصف بالرقبة.

*الوجه الثاني: أن الوجه هو الثواب والإحسان، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أستعاذ بالوجه، والثواب، والإحسان مخلوق، والله عز وجل يقول لنبيه: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ}.

↩ويقول النبي- صلى الله عليه وسلم-
[مَن حلفَ بغيرِ اللهِ فقد أشركَ].

فكون النبي -صلى الله عليه وسلم- استعاذ بالوجه دل على أنه صفة لله.

الحديث فيه كلام 《لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة》 الحديث ضعيف.

⏮ أيضا يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: [حِجَابُهُ النورُ، لو كَشَفَهُ لأحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وجْهِهِ ما انتَهَى إليهِ بَصَرُهُ من خلقِهِ].
↩ وسبحات الوجه: هو نوره، وبهائه، وضيائه، فكيف يقال: أن الثواب يعني يحرق العالم بما فيه، وإنما هذا وجه الله عز وجل، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى وجه الله.

🔁 فالنبي- صلى الله عليه وسلم- سأل ربه أن يريه وجه حقيقة، لم يسأله أن يريه الثواب.
🔷 ثم إن الوجه معنى يقوم بغيرة، فإضافته إلى الله إضافة صفة إلى موصوف.

⏪ثم لما كان قوله: ذو الجلال والإكرام وصف للوجه.

⏮ قال: {وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }، ولما كان وصف للذات، قال في آخرها{ذي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }، إلى غير ذلك من الأوجه.

↩وقد أجمع أهل السنة والجماعة قديمًا وحديثًا، على إثبات صفة الوجه لله عز وجل.


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 16/ ربيع الآخر / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 52 من كتاب الأذان

🔟#كتاب_الأذان

بَابُ يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ

قَالَهُ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بَابُ إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ

808 - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ، وَلاَ سُجُودَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: «مَا صَلَّيْتَ؟» قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

بَابُ السُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ

809 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أُمِرَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، وَلاَ يَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا: الجَبْهَةِ، وَاليَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالرِّجْلَيْنِ "

810 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلاَ نَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعَرًا»

811 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الخَطْمِيِّ، حَدَّثَنَا البَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ -، قَالَ: " كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ "

بَابُ السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ

812 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الجَبْهَةِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَاليَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ»

بَابُ السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ، وَالسُّجُودِ عَلَى الطِّينِ

813 - حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ فَقُلْتُ: أَلاَ تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ نَتَحَدَّثُ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ، قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ الأُوَلِ مِنْ رَمَضَانَ وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ، فَاعْتَكَفَ العَشْرَ الأَوْسَطَ، فَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:163] خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: «مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلْيَرْجِعْ، فَإِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، وَإِنَّهَا فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ، فِي وِتْرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاءٍ» وَكَانَ سَقْفُ المَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ شَيْئًا، فَجَاءَتْ قَزَعَةٌ، فَأُمْطِرْنَا، فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ وَالمَاءِ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ

بَابُ عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ

814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ عَاقِدُوا أُزْرِهِمْ مِنَ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ، فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ: «لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا»