نصيحة للذين يغتسلون في البلدة ويحصل من الاختلاط والغناء والمهرجانات وغير ذلك ؟ لفضيلة الشيخ عبد الحميد الزعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.

🗓السبت 14 محرم 1446 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 كلمة قيمة بعنوان:


*(( كلمة تعقيبيه على محاضرة الشيخ صادق البيتي حفظه الله ))*


⌚️المدة الزمنية: 08:52

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LOC8hNYcHzzEYy8MFbCtIc

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة  المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 14 محرم 1446 هجرية


📌فائدة جميلة :👇👇👇

*📚الدليل على جواز تضمير الخيل📚*


⌚️ المدة : 01:56

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FglUKZ0nwzR5EYaguQttSz

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة اليمن حرسها الله

🗓السبت 14 محرم 1446 هجرية

🔰نصيحة قيمة بعنوان💢

*« نصح الحبيب باستشارة أكثر من طبيب »

⌚️ المدة : 13:24

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FglUKZ0nwzR5EYaguQttSz

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد  الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓الخميس 12 محرم 1446 هجرية

⭕️ أسئلة ⭕️ - 13

1️⃣ الحمد لله يقول بأنه جالس في عدن وسيسافر لودر ويستقر فيها خمسة عشر يوما ويرجع إلى عدن هل يلتزم بأحكام السفر في الجمع والقصر للصلاة؟

الاجابة. :-
من حيث جواز ذلك نعم يجوز لكن ننصحه إذا نزل بلده أن يحضر الجماعة بل إن كثير من العلماء ذهبوا إلى تعين حضور الجماعة عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم أتسمع النداء و الصلاة قال نعم قال لا أجد لك عذرة فأجب لكن إن احتاج إلى الجمع مع قصره لا حرج عليه لأن خمسة عشر يوما ثم مع تردده هو القول الصحيح في هذا الباب قال ابن عباس. فنحن إذا مكثنا تسعة عشر يوما قصرنا وإذا زدنا أتممنا وأما المتردد فيقصر يعني ما بقي عمر مكث في أذربيجان ستة أشهر يقصر وأنس بن مالك مكث في الشام أشهر ويقصر حمل جمهور العلماء هذا الأمر على التردد وعندهم أن من أراد أن يمكث أكثر من أربعة أيام يتعين عليه الإتمام لكن القول الصحيح ما ذكرنا آنفا أن ما لم يجمع إقامة يقصر مدام مترددا فإن عزم على الإقامة عشرين يوما أتم دون ذلك قصر.


2️⃣يقول هل كان يوجد في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم حنا وهل يجوز للرجال أم للنساء فقط؟

الاجابة: -
نعم الحناء موجود من زمان من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ويقال في الحديث خضب النبي صلى الله عليه وسلم بالحناء خضب ابو بكر بالحناء والكتن فلا بأس بخضب الشعر بالحناء للرجال والنساء واما للزينه لا يكن الحناء إلا للنساء فقط لا يجوز للرجال لكن للتداوي كأن تكون أرجله مشققة أو يكون عنده حساسية في بدنه أو حرارة وهكذا من وقعت عليه الحصبة فلا حرج من استخدامه للرجال والنساء أما الزينه مختص بالنساء.


3️⃣يقول نجد كثيرا من المنشورات في الكتاب الاختصار في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يكتب محمد ص او ع ؟

الاجابة :–
هذا لا يصلح هذا اختصار فيه اساءة واختصار لا يليق لم يفعله السلف السلف إما ان يكتبوا صلى الله عليه وسلم واما ان يذكروها بالسنتهم ولم تخط في كتبهم اما هذه الاختصارات ما جاءت من قبل من يتابع غالبها في كتب الشيعة وكتب من يقلدهم


4️⃣يقول هل يجوز حلق شعر الصدر والبطن؟

الاجابة :-
لا حرج من حلقه لكن حلقه سيؤدي إلى كثرته ويؤدي إلى قوته وآذاه والشعور التي جاءت الأدلة بتقصيرها وحلقها شعر الشارب والإبط والعانة فلا يبقى الإنسان على ما جاء به الاذن خير له.


5️⃣يقول عندنا في الأردن بعد صلاة يوم الجمعة يقوم الإمام يصلي صلاة الجنازة حسب ما يقول للذي تحت الإنقاذ في غزة وفلسطين فهل نصلي معه؟

الاجابة :-
الصلاة على الغائب الذي لم يصلى عليه جائزة والصلاة على الغائب الذي صلي عليه الصحيح عدم فعلها فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاش لأنه لم يصلى عليه وأيضاً لابد أن يكون الغائب معروفاً أما هكذا على من تحت الأنقاض قد يكون تحت الأنقاض أناس وقد يكون قد صلي عليهم قد يكون ما تحتها في هذا الأسبوع أحد فإذا علم بغائب لم يصلى عليه لا حرج أن يصلى عليه.


6️⃣يقول عندما يؤذن المؤذن يوم الجمعة الاذان الأول وليس فيه فرق بين الأول والثاني تقريبا إلا دقيقتان فهل نردد بعد المؤذن؟

الاجابة. :-
نكتفي بالترديد خلف الأذان الذي قبل الخطبة وان رددت لا نقول بأنه حرام لكن الاكتفاء بالترديد خلف الأذان المشروع أولى.


7️⃣يقول أريد الوجوه الستة لصلاة قيام الليل؟

الاجابة: -
ألأول الصلاة مثنى مثنى كما هو في أكثر الأحاديث فعلا وقولا يصلي ركعتين ثم يسلم ثم ركعتين ثم يسلم إلى عشر ثم يوتر بركعة الثانية أن يصلي ثمان ركعات ركعتين ركعتين ركعتين ثم يوتر بخمس دفعة واحدة الثالث أن يصلي أربعا بتسليم واحدة ثم أربعا بتسليم واحدة ثم يصلي ثلاثا بتسليم واحدة الرابع أن يصلي تسعا لا يجلس إلا في الثامنة التشهد الأوسط ويسلم في التاسعة ثم يصلي بعدها ركعتين خفيفتين وهو جالس الخامس أن يصلي سبعا بتسليمة واحدة يجلس في السادسة جلسة صغيرة ثم يسلم بعد السابعة ويصلي ركعتين وهو جالس وهكذا له أن يوتر بثلاث متصلات أو يوتر بواحدة والادلة مذكورة في كتابي المقالات المفيدة في التوحيد والفقه والأخلاق والعقيدة.


8️⃣يقول بماذا تنصحه على طلب العلم ابوه يضغط عليه يذهب إلى مركز الفيوش وهو يريد عند شيخنا يحيى وعندما أراد ان يذهب قال ما سيعطيه مصاريف؟

الاجابة: -
اذهب وما سيضيق الله عليك اما ان تذهب عند مركز الفيوش لا تذهب أذهب عند اهل السنة تعلم السلفية ما تتعلم بغض اهل الحق ومناوعة اهل الحق والميل الى اهل الباطل فإن هذا الحزب الجديد كل شي عنده الا الاتصال بدور الحديث السلفية التي يقوم عليها شيخنا يحيى الحجوري وطلابه الاثبات وعندهم السكوت على كل طائفة صائغ لا يحذروا لا من الرافضة ولا من عباد القبور من الصوفية ولا من الموالد ولا تجد لهم الا مناوأة اهل الحق فلا طاعة في معصية لا تطع أباك في

هذه المعصية وما سيضيق الله عز وجل عليك اعتمد على الله وثق به وابشر من الله بالفتح إن الله هو الرزاق ذي القوة المتين ليس ابوك ولا أخوك ولا حتى أنت من من يرزق نفسه الله هو الرزاق ذي القوة المتين وربما يفتح الله عليك إن صدقت من حيث لا تحتسب ومن حيث لا تأمل ومن حيث لا ترجع فتحا علميا وفتحا عمليا وفتحا دعويا وفتحا ماليا باذن الله عز وجل إن تصدق الله يصدقك.


9️⃣يقول هذه أبيات لابن حمزة الرافضي نقلها الأكوع في هجر العلم؟

الاجابة. :-
هذا زور هذا قول زور فالموحد مآله إلي الجنة لا يستقيم أن يكون موحدا مصليا وهو في النار حتى وإن ألم بكثير من المعاصي والذنوب حتى من الكبائر ( إن الله لا يغفر ان يشرك. به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما. ) وهذا من مجازفات الرافضة فمن أين لهم العصمة العصمة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم بل إن بعض أهل العلم ذهب إلى أن القول بالعصمة للأنبياء فيه ما فيه وإنما يوفقون ويسددون ويثبتون ويعانون وإن قال قولا قومه الوحي أو فعل فعلا قومه الوحي أما القول بعصمة علي بن أبي طالب لا دليل على عصمته وأما القول بعصمة الرافضة هذا من أبعد ما يكون أي عصمة عندهم وهم عباد قبور وهم عباد آل البيت وهم سبابة الصحابة وهم بغض الصحابة وهم من يطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم أي عصمة عندهم وهم أهل المتعة وعندهم من الخنى والفجور والزور ماالله به عليم هذه أقوال باطلة ظالمة ظالم من قالها وهذا على مذهبهم من أن الله يجعل ذنوبهم على أهل السنة ويجعل طاعات أهل السنة لهم نعوذ بالله من قول الزور ومن فعل الزور ومن دعاء الزور ليعلم أهل الإيمان أن الرافضة أخطر على المسلمين من جميع فرق الضلالة لأن اليهود والنصارى البوذيين والهندوس ومن إليهم شرهم معلوم عند جميع من يقول لا إله إلا الله إلا من تنكست فطرته أما الرافضة يلبسون على الناس بحب علي بحب الحسن والحسين بحب فاطمة. زعموا وهم. عند التحليق ليسوا حول علي ولا فاطمة ولا الحسن والحسين فإن المحب لا يخالف حبيبه وهؤلاء خالفوا من ادعوا محبتهم بل وأبغضوا أحباب من ادعوا محبتهم أما يقول المثل حبيب حبيبي حبيبي صديق صديقي صديقي وعدو صديقي عدوي هذا عند العامة فكيف هؤلاء يبغضون أبا بكر وعمر ويبغضون عثمان بن عفان لو أتينا الى من قتل فقط مع الحسين بن علي رضي الله عليه من أبناء علي أبو بكر وعمر وعثمان ومن أبناء الحسن أبو بكر وعمر وعثمان ومن أبناء الحسين ممن يسموا بهذه الأسماء فأين هم من هؤلاء يا أخي ما يسمي الإنسان إلا بمن يحب ما كان لهم أن يسموا بإسم أبي بكر وعمر وعثمان وهم يبغضونهم مستحيل بل ويتتابعون جميعا على هذه التسميه فلا تلتفتوا إلى أقوال الرافضة ولا إلى ما يسطره الرافضة ليسوا بمسلمين ليسوا بمسلمين.


0️⃣1️⃣ يقول رجل قتل أكثر من واحد كيف يكون قصاصه؟

الاجابة:-
يقتل بهم ليس الا ذاك ( يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد العبد) الاية... فليس الا ذاك أما اذا كانت الديات يلزمه ان يدفع دية كل ميت على حدته أما القصاص ليس لهم الا ذاك.


1️⃣1️⃣ يقول هل يجوز للحائض ان تتوضأ وهل تؤجر على ذلك؟

الاجابة: -
أكيد يجوز لها ان تتوضأ وتؤجر إن شاء الله على فعل الطاعة فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر الجنب مع انه لا تصح منه الصلاة ان يتوضأ قبل ان ينام فالحائض لا حرج عليها ان تتوضأ قبل ان تنام ونحو ذلك من الحالات لكن هذا الوضوء لا يرفع لها حدثا يعني لا تظن ان هذا الوضوء يرفع حدثا لا يرفع ما دام الحيض فيها ما دامت لم تغتسل حتى ولو انتهى الحيض وتوضأت لا يصح منها الوضوء لكن ما نستطيع نمنعها اذا اردت تتوضأ فان من شروط رفع الحدث انقطاع الموجب انقطاع الموجب وهكذا في حق الحدث الاكبر الجماع النفاس الحيض الغسل بعد انقطاع الموجب.


2️⃣1️⃣ يقول أحيانا آخذ الكتب التي من المسجد واقرأ منها واتعلم منها واجد كرسي من الكراسي فأجلس فيه؟

الاجابة: -
إن كنت تعلم ان صاحب الكتاب لا يمنع ان تقرأ فيه و ان تجلس على كرسيه وتستخدم مع المحافظة والعناية لا حرج وان كنت ترى انه يمنع ما ضيق الله عليك اجلس على عمود او اطلع المكتبه واقرأ كتب وقف للجميع ليست مقيدة بشخص.


3️⃣1️⃣ يقول ما نصيحتكم لطالب علم يقول انا أريد اتفرغ للقرآن وآخر يقول أريد أن اتفرغ للدروس أما القرآن ففي أي وقت أحفظه؟

الاجابة: -
إذا لم تحفظ القرآن في بداية الطلب ما ستحفظه في نهايته فلابد ان الانسان يبدأ بالقرآن فهو مفتاح العلوم وفيه البركات العظيمات ويستطيع الانسان ان يطلب العلم مع تحفظ القرآن الوقت واسع احفظ قرآن واحضر درس ولا احضر درسين احفظ قرآن وراجع إنما اصحاب الكسل او اصحاب الهمم الضعيفة يظن انه مايستطيع يحفظ مع القرآن.

شيء ما هو صحيح بفضل الله عز وجل ما انتهينا من حفظ القرآن الا وقد انتهينا من اخذ ما تيسر من علوم الالة وهكذا كنا نحفظ في رياض الصالحين وندرس في علوم الالة في العقيدة وفي غير ذلك فيستمر الانسان مع المحفوظ. ومع العلوم اما اذا كنت ستمضي لك سنتين او ثلاثة. لا سيما مع الكسل في حفظ القرآن وما تأخذ ولا درس ثم تحتاج سنتين او ثلاثة مع الكسل في حفظ رياض الصالحين متى تدرس متى تدرس متى تصلح عقيدتك متى تأخذ علوم الالة وتعرف اصطلاحات القوم وتعرف طرق الترجيح وطرق الفهم للعلوم ثم ايضا الناس في الجامعات والكليات والمدارس ربما بعضهم له ست حصص في اليوم وفي الجامعات له عدة محاضرات في اليوم ويدرس ويحفظ وينجح وهم ربما بعضهم ما يصلي الفجر في جماعة ما عندهم بركة وانت في مسجد تصلي مع المسلمين الفجر في جماعة وتفتح يومك بحفظ القرآن او بقراءة القرآن ثم بأخذ ما تيسر من الدروس ستجد بركة بلا شك ولا ريب فلابد من اجتهاد العلم يحتاج اجتهاد اما أن تنتظر العلم وانت تريد ان تمشي على هوى النفس ما ستحصل قال بعض السلف : اعط العلم كلك يعطيك بعضه
وقال الاخر

أأبيت سهران الدجى وتبيته. نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي
ومن طلب العلوم بغير كد سيدركها اذا شاب الغراب

هل الغراب يشيب أبدا اذن المعنى ما سيحصل علم فلابد يا اخوة من التعب والنصب في العلم ودعاء الله بالعون والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم وبأصحابه الكرام وبالأئمة الاعلام احمدلله اغلب المساجد فيها تكييف الطعام مهيئ امورك ميسره كان السلف يعمل ويصلح لنفسه ويطلب علم ويرحل ومع ذلك فتح الله عليهم فتحا عظيما فاجتهدوا بارك الله فيكم في العلم لا تكسلوا لا نال العلم مستحي ولا مستكبر ولا ينال العلم براحة الجسد هكذا يقول السلف لا ينال العلم براحة الجسم والعلم بالتعلم والحلم بالتحلم والعقل يصقل العقل يصقل الآن قد تبدأ في الطلب ما تفهم كلام شيخك ولا تعرف الفائدة التي تسطرها ولا تعرف من اين تبدأ في قراءة الكتب ويكون حفظ الآية عندك اشق من حمل الصخر وحفظ الحديث كذلك ومع الايام رب حديث تحفظه من سماع في محاضرة أوفي خطبة أو في درس ورب ابيات شعرية تحفظ على المشي دون كلفه ورب سور من القرآن تحفظها في اقرب ما يكون من الوقت فيا اخوان العلم سهل( ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر) هذا قول الله هذه الآية شاملة للقرآن حفظا للقرآن فهما للقرآن عملا وكذلك ما يلزم لفهم القرآن من علوم الآلة وعلوم الشريعة علوم التوحيد علوم العقيدة كل ما يلزم لفهم القرآن داخل بهذه الآية ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) اهم شيء يا اخوان الاستمرار انظر هذا الكتاب لو نظرت اليه كبير متى ننتهي منه لكن لو استمرينا في كل يوم ورقة سننتهي منه ما بالك اذا كان كل يوم تقرأ ورقتين ستنتهي منه في اسرع فإياك ان تتهيب الطريق الطويل تبدأه بخطوة وتنتهي منه الشيء الكثير تبدأه بامر يسير والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله.

*«مجموعة فتاوى الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله»*

https://chat.whatsapp.com/GrdLzlQXvGPBumqh8M5xeh

📱مشرف المجموعة للإستفسار على واتساب   967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة  المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الخميس 12 محرم 1446 هجرية


📌فائدة جميلة :👇👇👇

*📚الدليل على جواز اتخاذ الأعلام📚*


قال حدثنا يزيد بن حبان قال سمعة أبا مجلز لاحق الحميد يحدث عن بن عباس رضي الله عنه قال كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولوائها أبيض أخرجه ابن ماجه وهو موافق لما قبله فالحديث ثابت في أن الراية سوداء واللواء أبيض قال أبو عيسى هذا حديث حسن قريب من هذا الوجه من حديث بن عباس لكن لا يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الراية كان مكتوب فيها شيء لا إله إلا الله ولا غير ذلك من الكتابات وفي هذا جواز اتخاذ الأعلام الذي الآن تسير عليه الدول يعني هذا نصف جواز اتخاذها لكن لا يجوز القيام له والتعظيم له ونحو ذلك وإنما هو علامة لهذه الدولة ورمز لهذه الدولة أما ما يفعلونه من القيام له وضرب التحية ورفعه مع الموسيقى ونحو ذلك وأشياء مثلا كثيرة عند تنكيسه في أيام الحداد ما هناك حداد على الرجال الحداد إنما أبيح للنساء ثلاثة أيام لغير الزوجة وأربعة أشهر وعشرة في حق الزوجة أما حداد الرجال فلا يصلح .

*«مجموعة فتاوى الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله»*

https://chat.whatsapp.com/GrdLzlQXvGPBumqh8M5xeh

📱مشرف المجموعة للإستفسار على واتساب   967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة  المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الثلاثاء 10 محرم 1446 هجرية


📌فائدة جميلة :👇👇👇

*📚التحذير من الإغترار بمسميات أهل البدع الأشرار📚*


📝

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِنُصْرَتهِمْ وَمَعُونَتهِمْ وَمَحَبَّتِهِمْ فَهُمْ حِزْبُ اللَّهِ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّه همُ الْغَالِبُونَ سمّاهم حزب الله لتحزبهم واجتماعهم على طاعة الله عز وجل وهم مقابل حزب الشيطان (ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون ) فحزب الله هم الغالبون كما قال تعالى ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز ) فليس المراد بحزب الله حزب حسن زميرة الرافضي الأثيم هذه أسماء لا عبرة بها عندنا كما ليس المراد بأنصار الله في القرآن هؤلاء الصم البكم تبع عبد الملك الحوثي هؤلاء أنصار الشيطان من أي وجه ينصرون الله ولا عندهم وجه لا في العقيدة ولا في التوحيد ولا في العبادة ولا في الأخلاق ولا في المبادئ ولا في القيم ولا في الأقوال ولا في الأفعال والله ما عند الرافضة من نصرة الله شيء لا في العقائد ولا في الإيمان باليوم الآخر ولا بالإيمان بملائكة الله ولا بالإيمان برسل الله ولا بالإيمان بالقدر ولا شيء إبحثوا لي عن شيء نصر فيه الحوثيون دين الله أو نصر فيه الرافضة دين الله نعترف لهم به أما أنا عندي ما أعرف أنهم نصروا دين الله بشيء لا في الأقوال ولا في الأفعال ولا في المعتقدات بل هم أشد وأسوأ من خذل دين الله لا سيما في هذه الأزمن المتآخرة في اليمن أسوأ من خذل دين الله يقولك أنصار الله أنصار الشيطان الرجيم أنصار كل سيء لئيم أنصار كل رذيلة وخذيلة هؤلاء ماهم أنصار الله قبحهم الله أشهد لله لو لي من الأمر شيء لأريتهم ما لم يرى إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلى الله عز وجل يقولك أنصار الله لا حول ولا قوة إلا بالله جوعوا الشعب أهانوا الشعب يعني طمسوا السنن طمسوا العقائد حاربوا المبادئ حاربوا القيم هدموا المساجد هدموا الدور قطعوا الطرق ويأتي ويقولك أنصار الله ما أسهل المسميات على بعضهم كتسمية الخمر بالشراب الروحي وهذه التسميات منهم قديمة هم هكذا دائما تسمياتهم مزوقة وملمعة وهم في الواقع يعني خلاف ذلك

*«مجموعة فتاوى الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله»*

https://chat.whatsapp.com/GrdLzlQXvGPBumqh8M5xeh

📱مشرف المجموعة للإستفسار على واتساب   967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸