🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.

📢 مسجد - الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 بتاريخ الأربعاء 3 / ذو الحجة / 1444 هجرية


*🌻كلمة في كورة آل با سحيم -1444-12-3🌻*


⌚️المدة الزمنية: 28:08

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ  على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓الخميس 4 / ذو الحجة / 1444 هجرية.

أسئلة اخواننا في عتق -1444-12-1

أسئلة اخواننا في مركز العباس _ لودر -1444-12-2

أسئلة اخواننا في منطقة الريدة - شبوة -1444-12-3

أسئلة اخواننا في منطقة كورة آل با سحيم-1444-12-3



https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HgxOVxPHWjWHWG1KFDC76j

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد  الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 3 / ذو الحجة / 1444 هجرية

🔰نصيحة قيمة بعنوان💢

🌴 نصيحة في اقتناء الكتب والقراءة فيها 🌴



⌚️ المدة الزمنية: 05:33


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد 25 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 19 ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله إلا الله وحدهُ لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبدهُ ورسوله:

قال الله عز وجل: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ}، وقال الله عز وجل: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، وقال الله عز وجل: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}، وقال الله عز وجل: {لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} وذكر أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولعنَ بني إسرائيل لتركهم لهذه الشعيرة العظيمة {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ۝ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}.
لقمان عليه السلام يوصي ولده بالأمر بالمعروف {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}، وقال الله عز وجل: {وَٱلۡعَصۡرِ ۝ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ ۝ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ ۝}، قال الله عز وجل: {أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.

فمن المهمات ومن الفضائل العظيمات الأمر بالمعروف ومبدأهُ التوحيد وأدناهُ إماطة الأذى عن الطريق والنهي عن المنكر وأشدهُ الشرك وأدناهُ البُساقة تكون في المسجد لا تدفن فلابد للمسلم أن يحقق شعيرة الأمر بالمعروف مستطاع لذلك سبيلا، «من رأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بقلبه وذلك أضعفُ الإيمان» هكذا يقول رسولنا ﷺ، مبينا مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سلامة للأمة من العطب والهلكة قال النبي ﷺ: «مَثَلُ القَائِمِ في حُدودِ اللهِ، والْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سفينةٍ، فصارَ بعضُهم أعلاهَا، وبعضُهم أسفلَها، وكانَ الذينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا في نَصيبِنا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا. فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرادُوا هَلكُوا جَمِيعًا، وإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِم نَجَوْا ونَجَوْا جَمِيعًا».
وهذا رد على من يقول بأنه حر في نفسه فعصيته قد تؤدي إلى ضرر نفسه و إلى ضرر غيره {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى} وقد ذكرَ في تفسير قول الله عز وجل: {أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} أن العصاة قد تلعنهم حتى الخنافس والدود ونحو ذلك بسببهم يمنع القطر ويُحبس وبسببهم ينزل البلاء فلذلك تعينَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتقوية أهل الإيمان على إيمانهم ولردِ أهل الإجرام عن إجرامهم.
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدين الذي بعث فيه جميع الأنبياء والمرسلين والله عز وجل يقول:{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}.
ولأمر بالمعروف النهي عن المنكر أمرُ القرآن وأمر السنة وإجماع السلف.
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علاج الأمة فلو ترك الناس هذا العلاج وهذا الدواء يوشك أن تتسلط عليهم الأهواء والبدع والخرافات ويفشو الشر وربما ظنهُ الناس معروفًا، لعدم المنكرين له.

• ومن أمثلة ذلك ما فشى في البلاد الإسلامية من تقصيص القبور وبناء القباب عليها وشد الرحال لزيارتها فإن الأمر قد فشى جدًا حتى ظنهُ الناس أنهُ هو الدين الذي بعث بهِ محمدًا ﷺ إلا من بصرهُ الله ‏عز وجل بدعوة التوحيد والسنة وفهمهُ للكتاب والسنة، وهكذا قد تجد في بعض البلدان فشو الاختلاط والتبرج وسماع الأغاني والسفور ولا يعلمون بحرمتها وربما تعطوها أنها من العادات التي لا محضور فيها فإذا وجد من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر علم الناس الضرر الواقع في هذهِ المعاصي الكبيرة والفتن العظيمة، بل لقد مرت على الناس

أحوال يظنون الساحر فقيهًا و سيدًا وشريفًا وطبيباً ونحو ذلك، لعدم من يبين أحوال السحرة والمشعوذين والكهان والعرافين وينهى عن ما هم فيه من الباطل المخالف لدين رب العالمين.
فإذا وجد الأمر عن المعروف والنهي عن المنكر قلَّ ذلك الشر وذهب واضمحل فإن الحق إذا جاء زهق الباطل {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} وإذا ضاع الحق أو خفت الحق انتشر الباطل وذاعَ ولذلك كان من أسباب العذاب يوم القيامة ومن أسباب المساءلة عدم المعروف والنهي عن المنكر وإذ قال النبي ﷺ: «يؤتى بالعبد فيقول الله له: يا فلان ما منعك إذ رأيت المنكر أن لا تغيرهُ؟ فإذا لم تكن لديه حجة» ماذا يقول؟«وأما من كان معذورًا فيقول: يا رب فرقتُ من الناس ورجوتك» خاف من الناس ورجى الله وأما أن تسكت على الباطل وأنت تستطيع أن تنكرهُ بالقول فهذا يخالف الشريعة وإذا كان الباطل في أهلك ومن تحت يدك وتستطيع أن تغيرهُ بالكسرِ أو بالإزالةِ أو بنحو ذلك ما يحتاج إلى تغيير فحسن. وهو من الواجبات المتعينة وهكذا يجب على أولياء أمور المسلمين أن يغيروا المنكرات بأيديهم لقدرتهم على ذلك فيمنعوا اختلاط الرجال بالنساء الأجانب ويمنعوا ما يتعلق التعاملات الربوبية، ويمنعوا ما يخالف التوحيد والسنة فإن الله عز وجل إنما نصب الأمراء والعلماء بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لكن هنا مسألة وهو ينبغي لمن ينكر المنكر أن يعلم المنكر ثم ينظر إلى طريقة تغييره.
فالمنكر عندك تغييره إما أن يزال بالكلية فيجب تغييره، وإما أن يزال ويبقى ما هو أدنى منه فيجب تغييره، وإما أن يزال بمثله فلا فائدة من تغييره وأما أن يزال بأسوء منه فلا يجوز تغييره

ومن يغير منكرًابنكرِ***كغاسلِ الحيض ببولً أغبرِ

هكذا يقول بعض أهل العلم.
وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يحتسب فإن أمرهُ بالمعروف ونهيه عن المنكر يعتبر من الجهاد في سبيل الله ومن الدعوة إلى الله ومن بذل النصيحة للناس وكل هذهِ من العبادات الجليلات التي سلكها نبينا الكريم ومن قبلهُ من الأنبياء والمرسلين وسلكها العلماء الناصحين و الدعاة المخلصين واللهُ المستعان.

🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الاثنين 26 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 20 ( الدعاء )

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله:

ومن أفضل الأعمال الدعاء، قال عزوجل: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
وقال الله عزوجل: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}، وقال الله عزوجل: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}.
وقال النبي ﷺ: «الدعاء هو العبادة».
وإذا تأملت القرآنَ وصحيح السنة وجدت فيه من الدعاء وأحوال الدعاه ما سُطر في مجلدات لعظيم فضله وعلو منزلته.
أولاها: أنها عبادة لله عز وجل.
ثانيها: أنه دالٌ على غنى الله سبحانه وتعالى وعلى كمال قدرته وقوته وعلى كمال سمعه وبصره وعلمه وإِحاطته إلى غير ذلك من خصائص ربوبيته.
الثالث: أنهُ سبيل الأنبياء والمرسلين والصالحين في كل زمنٍ وحين.
الرابع: أنه سببٌ لتفريج الكرب وقضاء الحاجات ورفع الدرجات وتسهيل المهمات الذي يليه أنه السبب الذي لا ينقطع فمهما قُطع رجاء العبد في أمرٍ من الأمور لم ينقطع من دعاء الله عز وجل ورجاء الله عز وجل الذي يليه أنهُ من أقوى الأسباب الشرعية والقدرية في جلب المطلوب وفي دفع المرهوب إلى غير ذلكَ من الدلائل على فضله وعلو منزلته.
وانظروا يا وفقكم الله كيف كانت أول سورة في القرآن إذ أنها متضمنة الثناء على الله عز وجل ثم الدعاء وهذا من أسباب الإستجابة ولما كانت منزلتها بهذه المنزلة فرض الله علينا قراتها في كل ركعة من صلواتِنا اليومية: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} ولذلك لما سئل الصحابة رضوان الله عليهم نبي الله ﷺ الاستسقاء خرج بهم من المصلى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «إنكم أيها الناس شكوتم إلي جدب دياركم وتأخر المطر عن أوانه وإن ربكم قال: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
ثم دعا الله عزوجل بالغيث فأنزله عليهم».

لا تيأسنَّ من الدعاء ولا تبخلنَّ على نفسك به مهما تأخرت استجابته ومهما عظم شأن المطلوب فيونس عليه السلام دعاء ربه وهو في بطن الحوت فستجاب الله له وسلمه: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}.
وأيوب مرض فطال مرضه وسقِم فطال سقمه عجز الأطباء عن مداواته فعند ذلك لجأ إلى ربه الشافي الطبيب مناديا له: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}.
وزكريا كبر سنه، ورق عظمه واشتعل شيبه ولم يكن لهُ من الولد من يرثَ النبوة فدعا الله عز وجل بالولد فإذا بربنا يستجيب لهُ دعائه ويحقق لهُ رجائه: {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا}.
ونوح عليه السلام أذاهُ قومه حتى دعا دعوته المشهورة {فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ} فستجاب الله لهُ ونصره وأغرقهم عن آخِرهم ولم يسلم إلا من كان مع نوح عليه السلام في السفينة ورسول الله ﷺ أحاط به الناسُ يوم بدرٍ وجمعوا لهُ العدد والعدد وهو قليلٌ حاله ليس معه من الرجال إلا ثلاث مئة وتسعَ عشر ليس معهم إلا فرس واحد ومع ذلك قام يدعو ربه ويناشدُه فاستجاب الله له وأمده بملائكةٍ يقاتلون معه ونصره الله.
وإبراهيم عليه السلام يُلقى في النار ليس له من شفيعٍ ولا مدافعٍ فإذا به يدعوا الله: {حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} فاستجاب الله له وقال: {يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ}.

وسليمان عليه السلام دعا ربه أن يهب له ملك لا ينبغي لأحد من بعده فاستجاب الله له وسخر له الريح: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ}.

فلا تستسهلنَّ الدعاء، إذا استجابه الله عز وجل يقسم به الظالمون وينصرن به المستضعفون ويغتني به الفقراء ويصلح به حال الأشقياء ويصلح به الرجال والنساء، إنه أمرٌ عظيم إذا وفق له الإنسان وفق لكل خير إلا أنه ينبغي للداعي إلى الله عز وجل أن يكون متضرعًا خائفًا وجِلًا: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.

خوفًا أن لا يقبلك، وتضرعاً وتذللًا أن يقبلك وهكذا أن تكون مبتعدًا عن الحرام فإن الحرام من أسباب رد الدعاء «ذكر الرجلَ يُطيل السفر، أشعث، أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يارب، ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنَّى يُستجاب له».

الدعاء له مواطن أفضل من غيرها منها الساعة الأخيرة من الجمعة ومنها الثلث الأخير من الليل وبين الآذان والإقامة وعند السجود وفي كثيرٍ من الحالات المسافر وحال الصيام ودعوة الوالد لولده ودعوة المظلوم تستجاب وترفع ولو بعد حين فما على الإنسان إلا أن يسلك هذا المسلك العظيم مسلك الأنبياء والمرسلين في تضرعهم إلى الرب الكريم الرحيم وليبشر من الله عز وجل بالعطاء العظيم وبالنصر المبين وبالخير العميم وبالسلامة في دينه ودنياه ولا يبخل على نفسه بالدعاء بصلاح الدين: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي» هكذا يقول نبيُنا ﷺ، وليدعو بدعاء الجوامع: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ونحنُ في ليلةٍ مباركة بإذن الله عز وجل وعسى أن تكون ليلة القدر فلنكثر من الدعاء في صلاح احوالنا وبصلاح أقوالنا وبصلاح مآلنا وما فيه نفع لنا وللمسلمين والله المستعان وعليه التُكلان، والحمدلله رب العالمين.

🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#تفريغ_أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الثلاثاء 27 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 21 ( الحب في الله والبغض في الله )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبدهُ ورسولهُ أما بعد:

ومن أفضل ما يتقرب بهِ إلى الله عز وجل لهُ الحب في الله والبغض في الله قال الله عز وجل كما في الحديث القدسي: «يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي»، وهكذا قال النبي ﷺ: «أن رجلٌ زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله على مَدْرجته ملكاً على صورة رجل قال: أين تريد؟ قال: أزور أخاً لي في هذهِ القرية. قال: هل لك من نعمة تربها عليه؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته». وقال النبي ﷺ: «قال الله عز وجل قَالَ الله تعَالَى: وَجَبَت مَحَبَّتِي لِلمُتَحَابِّين فِيَّ، وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ، وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ».
وقال النبي ﷺ: «إنَّ من عبادِ للهِ أقوامًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يغبِطُهُمُ الأنبياء والشُّهداءُ وجوهَهُم نور على مَنابرَ من نورٍ لا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاس ولا يفزَعونَ إذا فزَعُ النَّاس ثم تلا قول الله عز وجل {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} قالوا: منهم يا رسول الله!؟ قال:«المتحابون في الله».
و سأل رجلٌ النبي ﷺ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» قَالَ: حُبُّ اللهِ ورسولِهِ ﷺ قَالَ: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»، قَالَ أنَسٌ رضي الله عنه: فَما فَرِحْنَا بمثل هذا الحديث فأنَا أُحِبُّ الله ورسولهُ ﷺ وأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ.
وجاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إني أُحب فلان قال: «أعلمته؟» قال: لا، قال: «فأعلِمْهُ». قال: فذهب إليه فأعلمه فقال: أحبك الله الذي أحببتني فيه.
فالحب في الله والبغضُ في الله من أوثق عرى الإيمان ومن أعظمِ مسائلهِ العظام، قال النبي ﷺ: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار».
الحب في الله علامة الإيمان ودين الإحسان قال النبي ﷺ: «لا يؤمن أحدكم حتى يحبُ لأخيهِ من الخير ما يحبهُ لنفسه».
الحب في الله سبيل رسول الله ﷺ، قال: «لو كنت متخذًا من أمتي خليلًا لٱتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام».

سئل النبي ﷺ: من أَحَبّ النَّاس إِلَيْك قَالَ: «عائشة»، قالوا من الرجال؟ قال: «أبوها»، قالوا ثم من؟ قَالَ: «عمر» قال: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أَبُو عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاح».
وهكذا عاش الصحابة على الحب والود وصفاء القلوب وسلامة الصدور على بعضهم ولذلك أمتدحهم الله بقوله: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}، وقد آخا النبي ﷺ بين المهاجرين والأنصار حين نزل المدينة لعظيم ما بينهم من الحب حتى لقد كانوا يتوارثون الأموال فيما بينهم، وبذل الأنصار الغالي والنفيس للمهاجرين محبة فيهم فينبغي للمسلم أن يكون حبهُ لله وبغضه لله.
قالوا العلماء في ضابط الحب في الله: لا يزيدهُ عطاء ولا ينقصهُ منع هذا هو الحب في الله «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» وذكر منهم «رجلين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه».

• نعم عباد الله فينبغي أن نتحلى في هذهِ الصفة العظيمة والمنة الكريمة وأن ندعو الله عز وجل في صفاء القلوب وسلامة الصدور لاسيما على الصالحين: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} ولعظيم المحبة في الله حرم الله عز وجل كل ما يؤدي إلى إفسادها فمنع من التنافس المفضي إلى الفساد ومنع من سوء الظن ومنع من الحسد ومنع من التهاجر والتقاطع والتدابر، بل منع أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو أن يبيع على بيع أخيه وحرم الهجر فوق ثلاث كل ذلك حفاظًا على الأخوة الإيمانية والمحبة الربانية، فهي درجة عظيمة لكن، من الذي يُحب لله ومن الذي يُحب في لله ما أكثر ما نكرر هذهِ الكلمة نُحبك في الله وإذا ما وقع أدنى أدنى إساءة ولو كانت على سوء ظن من أحدهما وإذا بالتنافر والتقاطع والتهاجر والتدابر وإفشاء الأسرار والطعن في المجالس العامة والمجالس الخاصة.

الحب في لله أن تفرح بما أتاهُ الله وأن تسعى في زيادة الخير إليه وفي أصالهِ إليه وفي تثبيتهِ عليه الحب في الله يبقى مع صاحبهِ في دنياه وآخراه {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ}، محبة في الله بل جاء في أحاديث الشفاعة أن الله عز وجل حين يدخل المؤمن الجنة يبحث عن أخيهِ في الله وعن حبيبهِ في الله «يارب قومًا كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا لا نراهم» فيشفعُ أحدهم في أخيه حتى يرفعهُ الله عز وجل الدرجات العظيمات والأماكن الكريمات.
الحب في الله طمأنينة في الصدور وسلامة للقلوب وراحة للأذهان والأبدان ونصرة على طاعة الرحمن وزيادة في الإيمان وطريق الإحسان فنسأل الله أن يجعلنا من يحب فيه ويبغض فيه يقول النبي ﷺ: «إذا أحب الله العبدَ نادى جبريل، يا جبريل : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل».
ومن أسباب محبةِ الله للعبد حب العبد للمسلم في الله، ثم يوضع لهُ القبول في الأرض فإذا أردت أن تكون مقبولًا عند أهل السماء وعند أهل الأرضِ فلتكن محبتُكَ لله وليكن بغضك لله والله المستعان.

🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸