🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #العقيدة_السفارينية
[العقيدة السفارينية]
[بعد صلاة الفجر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأربعاء 25/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس27
قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:
- - فَصْلٌ : في ذكرِ كَراماتِ الأولِياءِ وإثباتِها
وكُلُّ خارقٍ أتَى عَن صالِحِ
[165] مِن تابعٍ لِشَرعِنا وناصِحِ
فَإنَّها مِنَ الكَراماتِ التي
[166] بِها نَقولُ فاقْفُ لِلأَدِلَّةِ
ومَن نَفاها مِن ذَوي الضَّلالِ
[167] فَقَد أتىٰ في ذاكَ بالْمُحالِ
لأنَّها شَهيرةٌ وَلَم تَزَل
[168] في كُلِّ عَصرٍ يا شَقَا أهلِ الزَّلَل
🕐 مدة الدرس 21:39
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #العقيدة_السفارينية
[العقيدة السفارينية]
[بعد صلاة الفجر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأربعاء 25/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس27
قال العلامة شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هجرية) في كتابه «العقيدة السفارينية»:
- - فَصْلٌ : في ذكرِ كَراماتِ الأولِياءِ وإثباتِها
وكُلُّ خارقٍ أتَى عَن صالِحِ
[165] مِن تابعٍ لِشَرعِنا وناصِحِ
فَإنَّها مِنَ الكَراماتِ التي
[166] بِها نَقولُ فاقْفُ لِلأَدِلَّةِ
ومَن نَفاها مِن ذَوي الضَّلالِ
[167] فَقَد أتىٰ في ذاكَ بالْمُحالِ
لأنَّها شَهيرةٌ وَلَم تَزَل
[168] في كُلِّ عَصرٍ يا شَقَا أهلِ الزَّلَل
🕐 مدة الدرس 21:39
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #الأصول_من_علم_الأصول_للعلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[في وقت الضحى]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأربعاء/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 10
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الأصول من علم الأصول»:
الـمُطـلَـق والـمقَـيَّــد
تعريف المطلق:
المطلق لغة: ضد المقيد.
واصطلاحاً: ما دل على الحقيقة بلا قيد؛ كقوله تعالى: (فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا)( المجادلة 3)
فخرج بقولنا: (ما دل على الحقيقة) ؛ العام لأنه يدل على العموم لا على مطلق الحقيقة فقط.
وخرج بقولنا: (بلا قيد) ؛ المقيد.
تعريف المقيد:
المقيد لغة: ما جعل فيه قيد من بعير ونحوه.
واصطلاحاً: ما دل على الحقيقة بقيد؛ كقوله تعالى: ) فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ)(النساء: الآية92)
فخرج بقولنا: (قيد) ؛ المطلق...
🕐 مدة الدرس 14:00
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰〰〰
🔹🔹
🔸
📖 #الأصول_من_علم_الأصول_للعلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[في وقت الضحى]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأربعاء/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 10
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الأصول من علم الأصول»:
الـمُطـلَـق والـمقَـيَّــد
تعريف المطلق:
المطلق لغة: ضد المقيد.
واصطلاحاً: ما دل على الحقيقة بلا قيد؛ كقوله تعالى: (فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا)( المجادلة 3)
فخرج بقولنا: (ما دل على الحقيقة) ؛ العام لأنه يدل على العموم لا على مطلق الحقيقة فقط.
وخرج بقولنا: (بلا قيد) ؛ المقيد.
تعريف المقيد:
المقيد لغة: ما جعل فيه قيد من بعير ونحوه.
واصطلاحاً: ما دل على الحقيقة بقيد؛ كقوله تعالى: ) فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ)(النساء: الآية92)
فخرج بقولنا: (قيد) ؛ المطلق...
🕐 مدة الدرس 14:00
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
〰〰〰
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
📙 *(تحذير الوفود من شد الرحل إلى القبر المزعوم لنبي الله هود)*
🛑 لأبي محمد عبدالحميد الحٙجُوري الزعكري.
↩ يقول نرجو منكم حكم زيارة القبر المنسوب إلى هود عليه السلام و شد الرحال إليها و نصيحة لمن يذهب إليها؟
⏪ نقول:
أولاً نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن شد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و المسجد الأقصى ومسجد النبي صلى الله عليه و سلم.
⏪فمن شد الرحال إلى القبور و الأضرحة أو لمسجد من المساجد مما لم يشرع الله عز وجل فهو مخالف لسنة النبي صلى الله عليه و سلم و طريقته و لما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم.
⏪ وأما من كان شده للرحل إلى القبور فإن كانت مجرد زيارة فصنيعه بدعه و حديث من حج ولم يزرني فقد جفاني حديث موضوع
⏪ و لا يجوز أن تشد الراحل إلى قبر النبي صلى الله عليه و سلم فضلاً عن غيره و إنما إذا وصل المسلم إلى المدينة أُستحب له زيارة القبر كما تزار بقية المقابر و يسلم عليه.
⏪ و أما ما يفعله كثير من الناس من شد الرحال إلى القبر المزعوم لنبي الله هود فهو من البدع المحدثة ؛ ثم إنه لا يعلم قبر نبي غير قبر النبي صلى الله عليه و سلم فزعمهم أنه قبر هود قول عارٍ عن الدليل .
⏪ وشد الرحل إلى قبر هود بدعة ليس عليها دليل .
فإن اقترن بهذه البدعة دعاء و نذر و ذبح وطواف واعتقاد أن زيارة القبر تجزئ عن الحج الأكبر إلى غير ذلك من الأفعال الشركية المخالفة لهدي محمد صلى الله عليه و سلم خير البرية
⏪ فهذا يعتبر شركا اكبر مخرج من الملة يجب على فاعله أن يجدد إسلامه و أن يتوب إلى الله عز وجل من الشرك { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
⏪ ولا يجوز لأصحاب التجارة من المسلمين أن يذهبوا لبيعهم و شراءهم في تلك الأماكن فان الله عز و جل يقول :{ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا }
⏪ و لا يجوز لغيرهم من المسلمين أن يذهبوا بقصد التسوق أو بقصد التنزه إلى تلك الأماكن لان هذا من تكثير سواد المشركين المخالفين لدين رب العالمين الذين قال الله عز وجل: { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
◀️ ومن الذي جوز بناء القباب على القبور هل هناك دليل من كتاب ربنا أو من سنة نبينا صلى الله عليه و سلم ؟!
من الذي جوز شد الرحال إلى القبور ؟!
◀️ من الذي جوز الطواف حول القبور و دعائها و النذر لها و الذبح لها و الخوف ممَن داخلها هل هناك دليل من كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
🔄 الجواب : لا , إنما هذه أفعال المشركين كان يفعلها كفار قريش ومن إليهم عند اللات والعزى ومناة وهبل وغير ذلك من الأصنام
و يفعله النصارى في ما يدعونه من أماكن قساوستهم أو من عبادتهم للصليب أو من عبادتهم للمسيح و يفعله البوذيون حين يعبدون بوذى و يفعله الهندوس حين يعبدون البقر و ما إليهم وهؤلاء يعبدون القبور و إن لم يسموها أصناما أو أوثاناً .
↔️فهي في شرع الله عز وجل أصنام وأوثان و تغير الأسماء لا يؤثر على المسميات فُسمى صنم أو قبر أم مشهد أو سيد أو شريف أو ولي و هو يُعبد من دون الله فهو وثن في شرع الله عز وجل.
⏪ ثم لا يقول قائل أنا ما اعبدهم لان بعض الناس يظن أن العبادة فقط الصلاة يقول أنا ما أصلي لهم أنا أصلي لله.
يقال له: خوفك من القبر عبادة للقبر.
و التوكل و الاعتماد على من في القبر عبادة كقولهم : مدد
ومن ذلك قول من يقول مخاطباً لابن عجيل :
هات لي منك يابن موسى إغاثة * عاجلاً في سيرها حثاثة
⏪ وطلب الولد من المقبور عبادة , الذبح للقبر عباده { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) }
⏪ والطواف حول القبور عبادة لم يشرع الله الطواف إلا بالبيت العتيق فهذا عبادة.
⏪ وما يفعلونه عند قبر هود خاصة من الوقوف ثلاثة أيام و رمي الصخرة و الحلق والتقصير و الاغتسال يعني بدع يوازون بها الحج حيث يحضرون لزيارته من ليلة السابع والعشرين من رجب و يبدأون من اليوم الثامن من شعبان و إلي اليوم الحادي عشر من شعبان ثم يتبادلون التهنئة و الزيارات و يمرون على القبور التي في العينات قبور أبي بكر بن سالم وأبنائه السبعة و هي عبارة عن طواغيت تعبد من دون الله عز وجل.
◀️ ثم يتبادلون الزيارات إلى تريم وقبر المحضار وهكذا قبور آل العيدروس وآل العطاس و قبر ابن المهاجر وقبر حنظل وحنظلة وقبر أحمد صاحب الحوطة
🔄 و كم وكم وكم من الأمور المخالفة لشرع الله عز وجل التي لو ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم لحارب من يتعاطى هذه الأمور بل إن من قاتلهم النبي صلى الله عليه و سلم يعلمون معنى لا اله إلا الله و لم يقولها قال لهم النبي صلى الله عليه و سلم قولوا لا اله إلا الله تفلحوا
قالوا { أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَ
🛑 لأبي محمد عبدالحميد الحٙجُوري الزعكري.
↩ يقول نرجو منكم حكم زيارة القبر المنسوب إلى هود عليه السلام و شد الرحال إليها و نصيحة لمن يذهب إليها؟
⏪ نقول:
أولاً نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن شد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و المسجد الأقصى ومسجد النبي صلى الله عليه و سلم.
⏪فمن شد الرحال إلى القبور و الأضرحة أو لمسجد من المساجد مما لم يشرع الله عز وجل فهو مخالف لسنة النبي صلى الله عليه و سلم و طريقته و لما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم.
⏪ وأما من كان شده للرحل إلى القبور فإن كانت مجرد زيارة فصنيعه بدعه و حديث من حج ولم يزرني فقد جفاني حديث موضوع
⏪ و لا يجوز أن تشد الراحل إلى قبر النبي صلى الله عليه و سلم فضلاً عن غيره و إنما إذا وصل المسلم إلى المدينة أُستحب له زيارة القبر كما تزار بقية المقابر و يسلم عليه.
⏪ و أما ما يفعله كثير من الناس من شد الرحال إلى القبر المزعوم لنبي الله هود فهو من البدع المحدثة ؛ ثم إنه لا يعلم قبر نبي غير قبر النبي صلى الله عليه و سلم فزعمهم أنه قبر هود قول عارٍ عن الدليل .
⏪ وشد الرحل إلى قبر هود بدعة ليس عليها دليل .
فإن اقترن بهذه البدعة دعاء و نذر و ذبح وطواف واعتقاد أن زيارة القبر تجزئ عن الحج الأكبر إلى غير ذلك من الأفعال الشركية المخالفة لهدي محمد صلى الله عليه و سلم خير البرية
⏪ فهذا يعتبر شركا اكبر مخرج من الملة يجب على فاعله أن يجدد إسلامه و أن يتوب إلى الله عز وجل من الشرك { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
⏪ ولا يجوز لأصحاب التجارة من المسلمين أن يذهبوا لبيعهم و شراءهم في تلك الأماكن فان الله عز و جل يقول :{ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا }
⏪ و لا يجوز لغيرهم من المسلمين أن يذهبوا بقصد التسوق أو بقصد التنزه إلى تلك الأماكن لان هذا من تكثير سواد المشركين المخالفين لدين رب العالمين الذين قال الله عز وجل: { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
◀️ ومن الذي جوز بناء القباب على القبور هل هناك دليل من كتاب ربنا أو من سنة نبينا صلى الله عليه و سلم ؟!
من الذي جوز شد الرحال إلى القبور ؟!
◀️ من الذي جوز الطواف حول القبور و دعائها و النذر لها و الذبح لها و الخوف ممَن داخلها هل هناك دليل من كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
🔄 الجواب : لا , إنما هذه أفعال المشركين كان يفعلها كفار قريش ومن إليهم عند اللات والعزى ومناة وهبل وغير ذلك من الأصنام
و يفعله النصارى في ما يدعونه من أماكن قساوستهم أو من عبادتهم للصليب أو من عبادتهم للمسيح و يفعله البوذيون حين يعبدون بوذى و يفعله الهندوس حين يعبدون البقر و ما إليهم وهؤلاء يعبدون القبور و إن لم يسموها أصناما أو أوثاناً .
↔️فهي في شرع الله عز وجل أصنام وأوثان و تغير الأسماء لا يؤثر على المسميات فُسمى صنم أو قبر أم مشهد أو سيد أو شريف أو ولي و هو يُعبد من دون الله فهو وثن في شرع الله عز وجل.
⏪ ثم لا يقول قائل أنا ما اعبدهم لان بعض الناس يظن أن العبادة فقط الصلاة يقول أنا ما أصلي لهم أنا أصلي لله.
يقال له: خوفك من القبر عبادة للقبر.
و التوكل و الاعتماد على من في القبر عبادة كقولهم : مدد
ومن ذلك قول من يقول مخاطباً لابن عجيل :
هات لي منك يابن موسى إغاثة * عاجلاً في سيرها حثاثة
⏪ وطلب الولد من المقبور عبادة , الذبح للقبر عباده { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) }
⏪ والطواف حول القبور عبادة لم يشرع الله الطواف إلا بالبيت العتيق فهذا عبادة.
⏪ وما يفعلونه عند قبر هود خاصة من الوقوف ثلاثة أيام و رمي الصخرة و الحلق والتقصير و الاغتسال يعني بدع يوازون بها الحج حيث يحضرون لزيارته من ليلة السابع والعشرين من رجب و يبدأون من اليوم الثامن من شعبان و إلي اليوم الحادي عشر من شعبان ثم يتبادلون التهنئة و الزيارات و يمرون على القبور التي في العينات قبور أبي بكر بن سالم وأبنائه السبعة و هي عبارة عن طواغيت تعبد من دون الله عز وجل.
◀️ ثم يتبادلون الزيارات إلى تريم وقبر المحضار وهكذا قبور آل العيدروس وآل العطاس و قبر ابن المهاجر وقبر حنظل وحنظلة وقبر أحمد صاحب الحوطة
🔄 و كم وكم وكم من الأمور المخالفة لشرع الله عز وجل التي لو ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم لحارب من يتعاطى هذه الأمور بل إن من قاتلهم النبي صلى الله عليه و سلم يعلمون معنى لا اله إلا الله و لم يقولها قال لهم النبي صلى الله عليه و سلم قولوا لا اله إلا الله تفلحوا
قالوا { أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَ
احِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ }
◀️ وهؤلاء يقولون لا إله إلا الله في أذاناتهم و لا إله إلا الله في أذكارهم و لا إله إلا الله مكتوبة في بيوتهم لكن أعمالهم تخالف لا إله إلا الله
◀️ معنى لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله , لا تخف إلا من الله ,لا تتوكل إلا على الله ,لا تذبح إلا لله ,لا تنذر إلا لله لا تصلِّ ولا تدع إلا الله و هم يقولون لا اله إلا الله بألسنتهم و يخالفونها بأفعالهم فيجعلون هود إله و المحضار إله والعيدروس إله وإن لم يسموها ألهة فهي في شرع الله ألهة تعبد من دون الله ,ألهه باطلة تعبد من دون الله
🔄 فمن كان مستطيعا أن ينصح لهؤلاء الناس أن يتقوا الله عز وجل ويلجؤا إلى الله عز وجل في قضاء حاجاتهم و تيسير أمورهم و كذلك أن يقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في عبادته, في صلاته ,في دعاءه , في رجاءه, في توكله ويبتعدوا عن طرق السحر و الشعوذة و الكهانة والعرافة إلى غير ذلك من الأفعال نسأل الله السلامة و العافية.
◀️ وهؤلاء يقولون لا إله إلا الله في أذاناتهم و لا إله إلا الله في أذكارهم و لا إله إلا الله مكتوبة في بيوتهم لكن أعمالهم تخالف لا إله إلا الله
◀️ معنى لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله , لا تخف إلا من الله ,لا تتوكل إلا على الله ,لا تذبح إلا لله ,لا تنذر إلا لله لا تصلِّ ولا تدع إلا الله و هم يقولون لا اله إلا الله بألسنتهم و يخالفونها بأفعالهم فيجعلون هود إله و المحضار إله والعيدروس إله وإن لم يسموها ألهة فهي في شرع الله ألهة تعبد من دون الله ,ألهه باطلة تعبد من دون الله
🔄 فمن كان مستطيعا أن ينصح لهؤلاء الناس أن يتقوا الله عز وجل ويلجؤا إلى الله عز وجل في قضاء حاجاتهم و تيسير أمورهم و كذلك أن يقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في عبادته, في صلاته ,في دعاءه , في رجاءه, في توكله ويبتعدوا عن طرق السحر و الشعوذة و الكهانة والعرافة إلى غير ذلك من الأفعال نسأل الله السلامة و العافية.
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #الممتع_شرح_الأجرومية_تأليف_الأخ_الفاضل_أبي_أنس_مالك_المهذري
🗓 [الأربعاء، بعد صلاة العصر]
25 رجب / 1437هـ
في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
⬅️ الدرس 24
قال أبو أنس مالك المهذري حفظه الله في كتابه «الممتع في شرح الآجرومية»:
باب المبتدأ والخبر
المبتدأ: هو الاسم المرفوعُ العاري عن العوامل اللفظية.
والخبر: هو الاسم المرفوع المُسنَدُ إليه، نحو قولِكَ: "زيدٌ قائمٌ" و"الزيدانِ قائمان" و"الزيدونَ قائمون".
والمبتدأ قسمان: ظاهر ومضمر.
فالظاهر ما تقدم ذكره..
🕐 مدة الدرس 8:54
〰〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
ـــــ
🔹🔹
🔸
📖 #الممتع_شرح_الأجرومية_تأليف_الأخ_الفاضل_أبي_أنس_مالك_المهذري
🗓 [الأربعاء، بعد صلاة العصر]
25 رجب / 1437هـ
في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
⬅️ الدرس 24
قال أبو أنس مالك المهذري حفظه الله في كتابه «الممتع في شرح الآجرومية»:
باب المبتدأ والخبر
المبتدأ: هو الاسم المرفوعُ العاري عن العوامل اللفظية.
والخبر: هو الاسم المرفوع المُسنَدُ إليه، نحو قولِكَ: "زيدٌ قائمٌ" و"الزيدانِ قائمان" و"الزيدونَ قائمون".
والمبتدأ قسمان: ظاهر ومضمر.
فالظاهر ما تقدم ذكره..
🕐 مدة الدرس 8:54
〰〰〰〰〰〰〰〰
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
ـــــ
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأربعاء 25/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 98
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
[كِتَابُ الزَّكَاةِ]
باب زكاة الفطر
182 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: ((فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَدَقَةَ الْفِطْرِ - أَوْ قَالَ رَمَضَانَ - عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى [ص: 130] وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ: صَاعاً مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ. قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ , عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ)) .
وَفِي لَفْظٍ: ((أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ)) .
بُر: قمح.
🕐 مدة الدرس 25:12
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم
للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.
[بعد صلاة العصر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الأربعاء 25/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس 98
📒 قال الشيخ الحافظ، تقي الدين، أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسي رحمه الله تعالى (المتوفى:600 هجرية) في كتابه «عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم»:
[كِتَابُ الزَّكَاةِ]
باب زكاة الفطر
182 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: ((فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَدَقَةَ الْفِطْرِ - أَوْ قَالَ رَمَضَانَ - عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى [ص: 130] وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ: صَاعاً مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ. قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ , عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ)) .
وَفِي لَفْظٍ: ((أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ)) .
بُر: قمح.
🕐 مدة الدرس 25:12
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📙 *(بيان بدعة الرجبية)*
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:
↩️ فهنا سؤال وهو: متى أُسري برسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة إلى بيت المقدس و متى عرج به من بيت المقدس إلى حيث شاء الله عز و جل من العُلا؟
↩️ الجواب يقولون : في رجب.
فما الدليل؟
⏪ أقول لم يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا عن احدٍ من أصحابه الأخيار بأن الإسراء كان في رجب .
⏪ زد على ذلك تخصيصه بليلة السابع و العشرين بما يسمونه بالرجبية فلا دليل على هذا التخصيص.
⏪ ولو قُدر أنه ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم أُسري به في رجب لما جازت هذه الاحتفالات التي يعملونها ويسمونه بالرجبية أو في شعبان و يسمونه بالشعبانية أو ما يقوم به بعضهم من الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رمضان
🔄 فإن هذه الاحتفالات محدثة و ليست من دين الإسلام.
و النبي صلى الله عليه وسلم يقول *من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد*
⤴️ فهذا دليل عام تُرد به جميع البدع المحدثة في دين الله عز وجل.
ثم لو كان في الاحتفال بالإسراء والمعراج خير وبركة لاحتفل به النبي صلى الله عليه و سلم و احتفل به أصحابه .
◀️ثم لو كان الاحتفال بالإسراء والمعراج من ديننا لنُقل إلينا و لحفظه الله عز وجل كما حفظ بقية الدين { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
↔️ ثم لو كان الاحتفال بليلة الإسراء و المعراج مكرمة لسبق إليه الصحابة فهم احرص الناس على الخير فما من خير إلا سبقوا إليه وما من شر إلا كانوا أبعد الناس عنه
🔄 فإذا أنضاف إلى الاحتفال بالرجبية ما يقع فيها من دعاء الأموات
و النذر والذبح لهم إلى غير ذلك
⬅️ فهذا من الشرك العظيم الذي لا يغفره الله عز وجل
🔄 و إن كان الذبح لفضيلة رجب فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شئ بل في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *"لا فرَعَ ولا عَتيرةَ* . قال : والفرَعُ : أولُ نتاجٍ كان ينتجُ لهم ، كانوا يذبحونَهُ لطواغيتِهم ، والعَتيرَةُ في رجبَ .
إذن فالذباحة التي يخصصونها في رجب ليست من سنة الإسلام و لكنها من سنة الجاهلية و قد كنا نعهد الناس أنهم يعظمون الذبيحة في رجب أعظم من الأضحية و هذا لتوغل البدع و لتزيين الشيطان البدع في قلوب الناس
⏪ فمن هنا نحذر من كان مغتر بمثل هذه الفتاوى النابية و يدعو إلى إحياء هذه الموالد البدعية أو هذه الأعياد الموسمية أن يتوب إلى الله عز وجل قبل أن يلقوا الله عز وجل بهذه البدع .
🔄 فكل خير في إتباع من سلف وكل شر في إتباع من الخلف
🎙من تفريغ صوتية لأبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:
↩️ فهنا سؤال وهو: متى أُسري برسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة إلى بيت المقدس و متى عرج به من بيت المقدس إلى حيث شاء الله عز و جل من العُلا؟
↩️ الجواب يقولون : في رجب.
فما الدليل؟
⏪ أقول لم يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا عن احدٍ من أصحابه الأخيار بأن الإسراء كان في رجب .
⏪ زد على ذلك تخصيصه بليلة السابع و العشرين بما يسمونه بالرجبية فلا دليل على هذا التخصيص.
⏪ ولو قُدر أنه ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم أُسري به في رجب لما جازت هذه الاحتفالات التي يعملونها ويسمونه بالرجبية أو في شعبان و يسمونه بالشعبانية أو ما يقوم به بعضهم من الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رمضان
🔄 فإن هذه الاحتفالات محدثة و ليست من دين الإسلام.
و النبي صلى الله عليه وسلم يقول *من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد*
⤴️ فهذا دليل عام تُرد به جميع البدع المحدثة في دين الله عز وجل.
ثم لو كان في الاحتفال بالإسراء والمعراج خير وبركة لاحتفل به النبي صلى الله عليه و سلم و احتفل به أصحابه .
◀️ثم لو كان الاحتفال بالإسراء والمعراج من ديننا لنُقل إلينا و لحفظه الله عز وجل كما حفظ بقية الدين { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
↔️ ثم لو كان الاحتفال بليلة الإسراء و المعراج مكرمة لسبق إليه الصحابة فهم احرص الناس على الخير فما من خير إلا سبقوا إليه وما من شر إلا كانوا أبعد الناس عنه
🔄 فإذا أنضاف إلى الاحتفال بالرجبية ما يقع فيها من دعاء الأموات
و النذر والذبح لهم إلى غير ذلك
⬅️ فهذا من الشرك العظيم الذي لا يغفره الله عز وجل
🔄 و إن كان الذبح لفضيلة رجب فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شئ بل في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *"لا فرَعَ ولا عَتيرةَ* . قال : والفرَعُ : أولُ نتاجٍ كان ينتجُ لهم ، كانوا يذبحونَهُ لطواغيتِهم ، والعَتيرَةُ في رجبَ .
إذن فالذباحة التي يخصصونها في رجب ليست من سنة الإسلام و لكنها من سنة الجاهلية و قد كنا نعهد الناس أنهم يعظمون الذبيحة في رجب أعظم من الأضحية و هذا لتوغل البدع و لتزيين الشيطان البدع في قلوب الناس
⏪ فمن هنا نحذر من كان مغتر بمثل هذه الفتاوى النابية و يدعو إلى إحياء هذه الموالد البدعية أو هذه الأعياد الموسمية أن يتوب إلى الله عز وجل قبل أن يلقوا الله عز وجل بهذه البدع .
🔄 فكل خير في إتباع من سلف وكل شر في إتباع من الخلف
🎙من تفريغ صوتية لأبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله تعالى
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Forwarded from قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
(( نصح ذوي الفهم ببيان بعض أسباب تقديم العلم))
📒(( لأبي محمد عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى ))
💈يقول السائل شيخنا المفضال:
ماذا نقول للذين يركضون وراء الدنيا ومنشغلين بالأعمال والتجارة .. وتاركين طلب العلم والسعي لأمور الدين؟؟
🖊الجواب ؛
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا له الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله.
أما بعد:
النصيحة أن لا نقدم على العلم شيئا.
🖊وذلك ﻹن العلم باب سعادة الدارين.
🖊 وباب الرفعة في الدارين.
🖊 والباب العظيم لنصرة الاسلام واهله.
🖊 والباب العظيم للامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
🖊 والباب العظيم للنصيحة.
🖊 والباب العظيم لمرضات الله عزوجل.
🖊 وهو سبيل الجنة.
وادلة القرآن والسنة الصحيحة في كذلك كثيرة ليس هذا موطن بسطها؛
⬇فهو الرفعة قال الله عزوحل:
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
[سورة المجادلة 11]
⬇وهو فضل الله قال عزوجل:
(...َ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
[سورة النساء 113]
⬇وهو ما أمر الله عزّ وجل بسؤال الزيادة بقوله
( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
[سورة طه 114]
⬇وهو البصيرة لقوله عز وحل .
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
[سورة يوسف 108]
⬇وهو الخشية وسببها قال الله عز وجل
(ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
[سورة فاطر 28]
⬇وهوطريق الفهم قال الله عزوحل .
(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
[سورة العنكبوت 43]
⬇وهو طريق الرفعة فإن الله قد قرن العلماء بالملائكة كما قال سبحانه وتعالى .
(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران 18]
⬇وهو أرث الانبياء لقوله عليه الصلاة والسلام
(وإن الأنبياء لم يورثو دينارا ولا درهما ولكن ورثو العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه الألباني
⬇وهو رفع الدرجات في الجنة فعند أبي داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
⬇وهو الخيرية ؛
ففي الصحيحين عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ
“
البخاري 7312
⬇وهو الدعوة الى الهدى؛
ففي مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دعى إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعى إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً).
⬇وهو سبيل الجنة ؛
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماَ سهّل الله له به طريقا إلى الجنة). أخرجه مسلم في صحيحه
الى غير ذلك من الادلة والحمد لله ،
☄من مادة صوتية ☄
فرّغها:
أبوسمية وجيد الوزير اليافعي
📚📚📚
http://T.me/abdulhamid12
📒(( لأبي محمد عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى ))
💈يقول السائل شيخنا المفضال:
ماذا نقول للذين يركضون وراء الدنيا ومنشغلين بالأعمال والتجارة .. وتاركين طلب العلم والسعي لأمور الدين؟؟
🖊الجواب ؛
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا له الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله.
أما بعد:
النصيحة أن لا نقدم على العلم شيئا.
🖊وذلك ﻹن العلم باب سعادة الدارين.
🖊 وباب الرفعة في الدارين.
🖊 والباب العظيم لنصرة الاسلام واهله.
🖊 والباب العظيم للامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
🖊 والباب العظيم للنصيحة.
🖊 والباب العظيم لمرضات الله عزوجل.
🖊 وهو سبيل الجنة.
وادلة القرآن والسنة الصحيحة في كذلك كثيرة ليس هذا موطن بسطها؛
⬇فهو الرفعة قال الله عزوحل:
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
[سورة المجادلة 11]
⬇وهو فضل الله قال عزوجل:
(...َ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
[سورة النساء 113]
⬇وهو ما أمر الله عزّ وجل بسؤال الزيادة بقوله
( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
[سورة طه 114]
⬇وهو البصيرة لقوله عز وحل .
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
[سورة يوسف 108]
⬇وهو الخشية وسببها قال الله عز وجل
(ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
[سورة فاطر 28]
⬇وهوطريق الفهم قال الله عزوحل .
(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
[سورة العنكبوت 43]
⬇وهو طريق الرفعة فإن الله قد قرن العلماء بالملائكة كما قال سبحانه وتعالى .
(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران 18]
⬇وهو أرث الانبياء لقوله عليه الصلاة والسلام
(وإن الأنبياء لم يورثو دينارا ولا درهما ولكن ورثو العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
رواه أحمد وأبوداود والترمذي وصححه الألباني
⬇وهو رفع الدرجات في الجنة فعند أبي داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
⬇وهو الخيرية ؛
ففي الصحيحين عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ
“
البخاري 7312
⬇وهو الدعوة الى الهدى؛
ففي مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دعى إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعى إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً).
⬇وهو سبيل الجنة ؛
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماَ سهّل الله له به طريقا إلى الجنة). أخرجه مسلم في صحيحه
الى غير ذلك من الادلة والحمد لله ،
☄من مادة صوتية ☄
فرّغها:
أبوسمية وجيد الوزير اليافعي
📚📚📚
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دروس يوم الخميس ٢٦ من رجب ١٤٣٩
⏬⏬⏬
⏬⏬⏬
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #الأصول_من_علم_الأصول_للعلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[في وقت الضحى]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 ال خميس ٢٦/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس ١١
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الأصول من علم الأصول»:
الظَّاهِر والمؤَوَّل
تعريف الظاهر:
الظاهر لغة: الواضح والبين.
واصطلاحاً: ما دل بنفسه على معنى راجح مع احتمال غيره. مثاله قوله صلّى الله عليه وسلّم: «توضؤوا من لحوم الإبل» ()، فإن الظاهر من المراد بالوضوء غسل الأعضاء الأربعة على الصفة الشرعية دون الوضوء الذي هو النظافة.
فخرج بقولنا: «ما دل بنفسه على معنى»؛ المجمل لأنه لا يدل على المعنى بنفسه.
وخرج بقولنا: «راجح»؛ المؤول لأنه يدل على معنى مرجوح لولا القرينة.
وخرج بقولنا: «مع احتمال غيره»؛ النص الصريح؛ لأنه لا يحتمل إلا معنًى واحداً
🕐 مدة الدرس ٢٨:٢١
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #الأصول_من_علم_الأصول_للعلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[في وقت الضحى]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 ال خميس ٢٦/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس ١١
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الأصول من علم الأصول»:
الظَّاهِر والمؤَوَّل
تعريف الظاهر:
الظاهر لغة: الواضح والبين.
واصطلاحاً: ما دل بنفسه على معنى راجح مع احتمال غيره. مثاله قوله صلّى الله عليه وسلّم: «توضؤوا من لحوم الإبل» ()، فإن الظاهر من المراد بالوضوء غسل الأعضاء الأربعة على الصفة الشرعية دون الوضوء الذي هو النظافة.
فخرج بقولنا: «ما دل بنفسه على معنى»؛ المجمل لأنه لا يدل على المعنى بنفسه.
وخرج بقولنا: «راجح»؛ المؤول لأنه يدل على معنى مرجوح لولا القرينة.
وخرج بقولنا: «مع احتمال غيره»؛ النص الصريح؛ لأنه لا يحتمل إلا معنًى واحداً
🕐 مدة الدرس ٢٨:٢١
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
صوابه الأصول من علم الاصول⬆️⬆️
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الخميس ٢٦/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس149
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات الصلح والجوار
الآية الرابعة إلى السابعة :{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (37)وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38) وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا (39)}
🕐 مدة الدرس20:52
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🔹🔹
🔸
📖 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.
[بعد صلاة الظهر]
🔷 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.
🗓 الخميس ٢٦/رجب/ 1439 هجرية.
⬅️ الدرس149
📒 قال الإمام أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابة «الإلمام ببعض آيات الأحكام»:
من آيات الصلح والجوار
الآية الرابعة إلى السابعة :{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (37)وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38) وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا (39)}
🕐 مدة الدرس20:52
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com