🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#أحسن_الأقوال_في_بيان_فضائل_الأعمال

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الجمعة 9 / رمضان / 1444 هجرية

📚 أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال

🎙 الفائدة ➿ 3 ( فضل السنة )

⌚️ المدة الزمنية: 06:46

🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام

https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

📚#سلسلة_الـمـذاكـراة_العلمية_القيمة

◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الجمعة 9 / رمضان / 1444 هجرية

*📖 مذاكرة حول مصارف الزكاة *


⌚️المدة الزمنية : 12:47

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله.

🌎 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الجمعة 9 / رمضان / 1444 هجرية.

⭕️ يقول ⭕️

🔘 يقول بأنه في دولة العراق وأئمة المساجد في الصلاة من الاخوان المسلمين وجماعة التكفير والهجرة وجماعة التبليغ. فهؤلاء المبتدعة يفرحون لما نصلي خلفهم لأن الامامة لهم ونحن مأمونون لا نساوي شيئا. هل يجوز نصلي خلفهم صلاة العشاء والتراويح ؟

⌚️المدة الزمنية : 03:25

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

خطبة جمعة بعنوان الأكمليه بطاعة رب البرية للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

البيان لآيات الدعاء في القرءان الدرس 3 للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزعكري حفظه الله

تحذير أهل الثبات من أهم المنهيات النهي 3 عن ( النهي عن ترك الصلاة )

أحسن الأقوال في بيان فضائل الأعمال الفائدة 3 فضل السنة للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله.

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله.

🌎 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الجمعة 9 / رمضان / 1444 هجرية.

⭕️ يقول ⭕️

🔘 يقول بأنه في دولة العراق وأئمة المساجد في الصلاة من الاخوان المسلمين وجماعة التكفير والهجرة وجماعة التبليغ. فهؤلاء المبتدعة يفرحون لما نصلي خلفهم لأن الامامة لهم ونحن مأمونون لا نساوي شيئا. هل يجوز نصلي خلفهم صلاة العشاء والتراويح ؟

✍️ الإجـــــــــابة:-
أما التراویح صَلِیها في البیت صلاة النافلة في البیت أفضل لو کانت خلف السُنِّي مابالك إذا کانت خلف المبتدع الضال المنحرف النبي صلی الله علیه وسلم قال (صلوا أیها الناس في بيوتکم فإن أفضل صلاة المرء في بیته إلا المکتوبة) حدیث زيد بن ثابت في الصحیح والمسألة خلافیة بین أهل العلم أیهما أفصل صلاة قیام رمضان في المسجد أم في البیت لکن المعنی الأول الذي یترجح عندنا
وأما بالنسبة لصلاة العشاء فیجب علیك أن تصليها بالمسجد سواءً صلیتها خلف السني أو صلیتها خلف المبتدع قد بوب البخاري باب الصلاة خلف المفتون والمبتدع وذکر قول حسن صلي وعلیه بدعته وذکر أثر عثمان أنهم استأذنوه في الصلاة خلف الخوارج فأمرهم بذلك وهم أئمة ضلالة فمن عقيدة أهل السنة الصلاة خلف کل بر وفاجر من المسلمین فلا یحملك الشأن علی أن تبقی معهم طول اللیلة في قیام رمضان صلِ في بیتك وأطل ماشئت واقرأ ماشئت فإن کنت لا تحفظ القرآن إقرأ من المصحف حتی لوکنت تحفظه وأردت أن تقرأ من المصحف إقرأ من المصحف فإن عائشة رضي الله عنها کانت تأمر عبدا لها أن یصلِ بها من المصحف وإن شئت أن تصلي خلف من علمت سلامته إذا وجد أحسن الصلاة خلف أهل السنة أفضل وصلاة الفریضة خلف المبتدعة متعینه ولا یجوز أن تترك الجمعة والجماعات بسبب تسلط أهل البدع إلا إذا کان الإمام رافضیا أو قبوریا أو باطنیا فتعاد الصلاة إذا صُلِّیا خلف هذا
الإمام تعاد ألإمام أحمد کان یصلي خلفهم ویعید الجمعة هذا إذا کانوا یلزمون بالحضور لان بعضهم إذا ماصلیت معهم قال أین ذهب وربما سُجنت وربما أُذیت فتصلي خلفهم ثم تعید.
جنبنا الله الشرور والآثام والله المستعان .



https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 23/رمضان/  1442 هجرية
   
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*فتح العليم ببيان فضائل القرآن الكريم*

✍️
ألحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله وصفيه ومجتباه والقرآن جميعه كلام الله وجميعه مبارك وجميعه رحمة وشفاء ونور وفرقان وبرهان وهدی وقد فضل الله عز وجل بعض سوره وآياته وهذا التفضیل لبعض سوره وآياته استدل به العلماء أیضا علی مسألة التفاضل في أسماء الله وصفاته ومن ذلك الإسمُ الأعظم كما قال النبي صلی الله علیه وسلم لقد دَعَیٰ اللهَ بإسمه الأعظم الذي إذا سُئِل به أعطیٰ وإذا دُعِيَ به أجاب
وأفضل سور القرآن الفاتحة قال الله عز وجل (( وَلَقَدْ أَتَيْنَـٰكَ السَّبْعُ الْمَثَانِي والْقُرآن الْعَظِیمْ)) فسماها الله السبع المثانی لأنها تُثَنَّیٰ فی کل رکعة وسمیت بالقرآن العظیم لما فیها من العلوم والفهوم وهکذا من أسمائها آم القرآن وأم الکتاب والصلاة والحمد لله والکافیة والشافیة والرقیة کما هو مبین في موطنه قال النبی صلی الله علیه وسلم لسعید بن المُعَلی لأُخبرنک بأعظم سورة في القرآن فلما أراد أن یخرج قال یارسول الله قلت کذا وکذا قال الحمد لله رب العالمین هي السبع المثاني والقرآن العظیم الذي أُعْطِیتُه
وقال عنها النبي صلی الله علیه وسلم مخبراً عن بشارة الله له لقد أُتِیت نورین لم یُؤتیهما أحدٌ قبلک فاتحة الکتاب وخواتیم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أُعْطِیته
وفي آیة الکرسي قال النبي صلی الله علیه وسلم لِأُبَي بن کعب أي آیة أعظم في کتاب الله قال الله ورسوله أعلم ثم أعاد علیه السؤال فقال ((اللَّهُ لَا إلَه إِلا هُو الحَیُّ الْقَيُّوم))
قال لِیَهْنك العلم أبی المنذر.
وذلك لما فیها من الجمل العظيمة الدالة علی التوحيد والدالة علی صفات الله عز وجل وعظیم شأنه تبارك وتعالی وهكذا خواتیم سورة البقرة قال النبي صلی الله علیه وسلم کما في حدیث أبي مسعود من قرأ الأیتین من خواتیم سورة البقره في لیلة کفتاه
کفتاه الشر وکفتاه کثیر من الامور قیل کفتاه عن قیام اللیل وهذا القول استبعده بن القیم وغیره وهکذا سورة البقرة علی إجمالها قال عنها النبي صلی الله علیه وسلم یُؤتی بالبقرة وآل عمران کأنهما غیایتان أو کأنهما فرقان من طیرٍ صواف تحجان عن صاحبهما إقرأوا الزهراوان البقرة وآل عمران
وهکذا قال النبي صلی الله علیه وسلم من قرأ عشر آیات من أول سورة الکهف عُصِم من الدجال کما في حديث أبي الدردا وجاء عن النواس وغیره وهکذا قال النبي صلی الله علیه وسلم لما سأله عُقبه بن عامر أن یقرأ علیه سورة یوسف وهود فقرأ علیه المعوذتین فقال لم ینزل في التوراة ولافي الإنجیل مثلهما وقال إقرأ بهما في صلاتك حتی أن ابن حزم ذهب إلی إستحباب قراءتهما في اي صلاة إن لم یکن ذهب إلی الوجوب.
الله أعلم مع أن الإستدلال لیس بصواب منه لکن لبیان فضل المعوذتین قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
وقال صلی الله علیه وسلم سأقرأ علیکم ثلث القرآن إحشدوا لي ثم خرج وقرأ علیهم قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضهم لعله نسي وقال بعضهم غیر ذلك فقال صلی الله علیه وسلم قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
إلی غیر ذلك من الأحادیث والآی في فضائل السور فینبغي لنا عباد الله أن نکون علی عناية بکتاب الله عز وجل إقرأوا القرآن فإنه یأتي یوم القیامة شفیعا لأصحابه
وقال صلی الله علیه وسلم یُؤتی بالقرآن وأهله الذین کانوا یعملون به في الدنیا
وقال صلی الله علیه وسلم إن لله أهلین وأهل القرآن هم أهل الله وخاصته وقال النبي صلی الله علیه وسلم إن هذا القرآن سبب طرفه بید الله وطرفه بأیدیکم
وقال صلی الله علیه وسلم القرآن شافعٌ مُشفع ماهر مصدق من جعله أمامه قاده إلی الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلی النار وکم هي الفضائل فی هذا الکتاب العظيم الکریم الذي امتن الله عز وجل به علی أمة الإسلام وجعله آخر الکتب التي أنزلها علی الأنام وفيه من البیان والأحکام وبیان الحلال والحرام مایُبَلِّغ من أخذ به إلی الجنان وما یکون سبباً في إِرکاس من ابتعد عنه إلی مهاوي النیران فَعِزُّنا بالقرآن وذُلنا بالقرآن ((إِنَّ اللَّذِینَ یُحَادّونَ اللَّه وَرَسُلَه أُولَئِکَ فِي الْأَذَلِّین)) فمن أخذ بالقرآن رفعه الله ومن أعرض عن القرآن أذله الله
قال النبي صلی الله علیه وسلم ( وجُعلت الذلة والصغار علی من خالف أمري)

وإذا قلنا القرآن فلیس معنی ذلک هجر سنة النبي علیه الصلاة والسلام فإنها من وحي الله وقد أُمِرنا بالاخذ بها بالقرآن
قال الله عز وجل (( وَمَا أَتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُه)) لم یقل ما آتاکم في القرآن ماآتاکم الرسول
وقال الله عز وجل (( فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنْ أمْرِي أَن تُصِیبَهُم فِتْنَةٌ أَوْ یُصِیبَهُم عَذَابٌ ألِیم))
قال الله عز وجل (( وَمَا یَنطِقُ عَنِ الهَویٰ إنْ هُوَ إِلَّا وَحيٌ يُوحَی)) والعجب أن کثیر ممن ینکر السنة لم یستغني عن السنة ألذي یقول نکتفي بالقرآن یلزمه أن یترك الصلاة بهذه الطریقة التي یصلي بها المسلمون لیس في القرآن هذه الهیئة في القرآن (أَقِیمُوا الصَلَاةَ) لکن هل فیها الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء وأن صلاة الفجر رکعتان والظهر أربع والعصر أربع والمغرب ثلاث والعشاء أربع وأنك تقوم برکعة ثم برکعه وتقعد في تشهد أوسط وتشهد أخیر لیس بالقرآن
هذا کله مأخوذ من سنة النبي علیه الصلاة والسلام بل العجیب أن الرافضة یعظمون شأن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه تعظیما بلیغا وإذا أتینا إلی القرآن ماهناك آیة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا من قریب ولا من بعید إلا إذا رجعنا إلی السنة ووجدنا أن هذه الآیة نزلت في شأن علي بن أبي طالب کما أننا نرجع إلی السنة ونجد أن هذه الایة نزلت فی شأن أبي بکر وهذه نزلت في شأن عمر وهذه الایة نزلت في شأن عثمان وهذه الآیة نزلت في شأن عائشة وهذه الآیة نزلت في شأن بقية الصحابة فقول النبي صلی الله علیه وسلم (من کنت مولاه فعليٌ مولاه) ثابت في سنة النبی صلی الله علیه وسلم ولیس في القرآن
إذن إذا أخذنا بقول النبي صلی الله علیه وسلم ( من کنت مولاه فعليٌ مولاه) یلزمنا أن نأخذ بقول النبي صلی الله علیه وسلم (وإن یطیعوا أبی بکرٍ وعمر یرشُدوا) وبقول النبي صلی الله علیه وسلم ( أبی بکر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبیر في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وعامر في الجنة)
وبقول النبي صلی الله علیه وسلم ( فضل عائشة علی النساء کفضل الثرید علی سائر الطعام)
إلی غیر ذلك فالقرآن شأنه عظیم لا غنی لنا عنه لکن لیس معنی ذلك إذا قلنا القرآن أن نهمل سنة النبي علیه الصلاة والسلام
ألأخذ بها مُتَعَین وهي موضحة ومبینة ومفسرة للقرآن کما هو منهج السلف بل قال بن کثیر السنة قاضية علی القرآن قال الله لنبیه ((لِتُبَینَ لِلنَّاس مَا نُزِّلَ إِلَیهِم)) .


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

قصيدة بعنوان تذكير أهل الإسلام بما مضى من شهر الصيام