🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأحد20/رمضان/  1442 هجرية
   
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

* اتحاف الأكابر بأن حجية خبر الآحاد كالمتواتر*


⌚️المدة الزمنية :14:46

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ
نصيحة قيمة بعنوان👇
النصيحة الفريدة بالإستعاذة من الفتن الشديدة
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
الأحد 27/رمضان/  1442 هجرية

نصيحة بعنوان حث الابرار على ملازمة الاستغفار للشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأثنين 28/رمضان/  1442 هجرية
   
🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

   *الانارة بحكم الزكاة في عروض التجارة*

✍️

ألحمدُ لِله والصلاةُ والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد أوجب الله عز وجل الزكاة وهي الركن الثالث من أركان الإسلام ومن دعائمه العِظام وكان فَرْضُها بمكة وتحديد الأنصبة في العام الثاني من المدينة وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم السعاه والجباه لأخذها في العام التاسع وهي قرينة الصلاة في كثير من الآي والأحاديث إذ أن الصلاة حق لله عز وجل يُتعبد له بها ويُتَقرب بها إليه والزكاة جعلها الله عز وجل حقا للمساكين والفقراء ومن في بابهم (إِنْمَا الصَّدَقَاتُ لِلٰفُقَرَاءِ والْمَسَاكٍين والعَامِلِینَ عَلَيهَا والْمُؤَلَفَةِ قُلُوبَهُمْ وَفِي الرِقَاب والغَارِِمِين وَفـي سَبِيلِ اللَّه وابْنِ السَبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَلِیمٌ حَكِيمْ) سماها الله فريضة أي أمرٌ واجب ویقول الله عز وجل (( وَاللَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والْفضَةَ وَلا يُنفِقُونَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّه فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمِ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ چَهَنَّم فَتُکْوَیٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا کَنَزْتُمْ لِأَنفُسِکُمْ فَذُوقُوا مَا کُنتُمْ تَکْنِزُون) ) قال ابن عمر ماأُديَ زكاته فليس بكنز وما لم يؤدى زكاته فهو کنزٌ أي أن صاحبه متوعد بهذه الآية والزكاة معلومة فيما تكون تكون في بهيمة الأنعام الإبل والبقر والغنم إذا بلغت الأنصبة وحال عليها الحول وتكون في الحبوب والحنطة والشعير وفي الغِراس الزبيب والتمر إذا بلغت النصاب ولا يُشترط فيها الحولان (وَأَتوا حَقَهُ يَوْمَ حِصَادِه) وتكون في النقدين الذهب والفضة
الذهب إذا بلغ عشرين مثقالاً عشرين ديناراٰ وهو مايعادل خمسة وثمانون جراماً بوزن الجرامات إذا حال عليه الحول والفضة إذا بلغت النصاب وهو مائة درهم ويساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جراما أو مايقوم مقامهما من العملات الورقية الان واختلفوا هل يُقَوَّم على الذهب أو الفضة والصحيح أنه يُقَوَّم على الفضة لان الزكاة شُرعت لحظ الفقراء وتقويمها على الذهب قد يمنعهم من كثيرٍ من الأموال أن تصل إليهم وهكذا دخلت الزکاة فی مسألة عروض التچارة وقد بوب علیها البخاري فی صحیحه باب الزكاة في العروض بل نقل أبو عبيد في كتابه الأموال الإجماع على وجوب الزكاة فيها وانتقد من خالف في ذلك من الظاهرية وكان مذهب شيخنا مقبل رحمه الله وهكذا الشيخ الألباني ألا زكاة في عروض التجارة والصحيح أن فيها زكاة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرسل عمر بن الخطاب في جباية الزكاة فرجع وقال يارسول الله منع العباس ومنع ابن جميل ومنع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يَنْقُم بجميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما العباس فهي عليَّ ومثلها أما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدرعه وعتاده في سبيل الله
هذا هو الشاهد معناه انه لو لم تحتبس هذه الامتعه في سبيل الله كان فيها الزكاة وتكون الزكاة في عروض التجارة علی تقويم ماداخل المحل أو ما یلحق الشركة من الاموال التي تُقتنىٰ للتجارة ويقصد بها ذلك ثم يؤدىٰ ربع عشرها أما مايفعله كثير من الناس ربما المحل فيه بكذا كذا مليون ثم یقوم ويخرج بعض مبلغ كأنه أدى الزكاة هذا لیس بزكاة الزكاة لكل ملیون یُقَوَّم خمسة وعشرین الف وإن بلغت مائة مليون أو أكثر أو أقل أما أن يُعمد إلى محله يخرج مبلغا هكذا من باب أنه أدى الزكاة لا الزكاة حق للفقراء والمساكين ومن ذكرهم الله عز وجل فلا يجوز لصاحب المال أن يتصرف فيها على الوجه الذي يريد هبتاً وعطاً وقرضاً ومِنَّتاً وإنما هي حق لله فرضه لمن تقدم ذكره فينبغي أن الانسان يُخرج ذلك بالنسبة لكثير من الناس يسألون عن ألاراضي وبعضهم يسأل عن السيارات وبعضهم يسأل عن العمارات والدكاكين التي أعدها للإجارات ونحو ذلك وهكذا مايكون من شأن الشاحنات المُعدة للإجار هذه ليست فبها زكاة إلا ماكان معدوداً للتجارة فمن كان شأنه البیع والشراء في الأراضي فنعم یُقَوم الأراضي التي هي داخلة في هذا الباب ثم يؤدي ربع عشرها ويكون التقويم بسعر الزمان والمكان ليس بسعر الشراء وهكذا أصحاب معارض السيارات يُقَوِّمون السيارات بسعر الزمان والمكان ليس بسعر الشراء ولا بسعر البيع لآن بعضهم قد أشكل علیه هذا الأمر فَتُقَوم في يوم وقت حلول الزكاة ثم يخرج ربع عشرها فمن كان شأنه البيع والشراء في العقار أو البيع والشراء في السيارات أو غير ذلك يُقَوِّم ماكان معه لهذا المقصد وأما ماأقتناه من

باب التَّكَثُّر كاقتناء الأراضي للتوسع أو لبناء بيتٍ له أو لأبنائه أو للزراعة أو لنحو ذلك فهذا ليس فيه زكاة فالله عز وجل حكيمٌ عليم إذ فرض على الناس ربع عشر أموالهم تكون سببا لنمائها وتكون سببا لبركتها وتكون فرجا للفقراء والمحتاجين والمساكین وهي دليل على التكافل الإجتماعي بخلاف مادعت اليه الإشتراكية من تامين جميع الأموال وظلم الناس وبخلاف مادعت إليه الرأس ماليه من منع المساكين والفقراء والمحتاجين لحقوقهم مذهبان بطالان الإشتراكية الشيوعية والرأس ماليه الغربیة
والإسلام ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطَا)) وفيها من البركات مالله به عليم سبب لرفع الدرجات سبب لتكفیر السيئات سبب لمحبة الله للعبد سبب لدخول الجنة سبب للرحمة سبب لكثير من الامور (( وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ)) یعني النبي صلى الله عليه وسلم إذا جيئهُ بالزكاة صلی علی من أعطی أللهم صلِّ على آل أبي أوفى فيها فوائد عظيمة وما نقصت صدقةٌ من مال هذا إذا كان على سبيل التطوع فكيف إذا كان علی سبيل الوجوب فينبغي أن تشاع هذه الأحكام بين الناس لان كثيرا من المسلمين يحبون أن يطيعوا ربهم وأن يلتزموا سنة نبيهم لكن لجهلهم لا یحسنون فهو یحب أن يؤدي الزكاة لكن مايدري مالزكاة ولا يعلم بالأصناف التي تجب عليها الزكاة ولا يعرف كيف يتعامل مع الزكاة أخطاء كثيرة لو سلم المجتمع منها لكانت زكاة المسلمين كفيله بقضاء دين المديونين وبتفريج حاجة المحتاجين وىإصلاح شأن جميع المسلمين لما فيها من عظیم البركات والهبات وهي من الأرزاق التي يسرها الله عز وجل لعباده والله المستعان والحمد لله رب العالمين.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

أكرم الله شيخنا أبا محمد الزعكري في هذا اليوم بزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأل الله له ولكم التوفيق والسداد ورده الله سالما معافى

🗓#الثلاثاء_6_9_1444_هـ

🗓الثلاثاء 6 / رمضان / 1444 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 2/رمضان/  1442 هجرية

🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*💢*نصيحة بتعود الطاعة.*

⌚️المدة الزمنية :02:46

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ  على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+ 
🔸🔹🔸🔹🔸

سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ نصيحة بتعود الطاعة (1)

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 2/رمضان/  1442 هجرية

🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*💢*نصيحة بتعود الطاعة.*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :

ينبغي للمسلم أن يتخذ هذه الأيام منطلقاً إلى الله عز وجل، يتعود الصيام يتعود قراءة القرآن يتعود صلاة الجماعة يتعود قيام الليل يتعود البذل والعطاء يتعود الذكر والدعاء يتعود الصبر في جميع شأنه على طاعة الله، عن نواهي الله، عن أذى المخلوقين ومعلوم أن العلم بالتعلم  والحلم بالتحلم والصبر بالتصبر.
🔹 فلا تمر هذه الأيام مرور العابرين بل ينبغي أن يكون لنا فيها عظة وعبرة ومنفعة، وهكذا كل الآيات الشرعية والآيات الكونية جعلها الله عز وجل لهذا المقصد: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}.

🍃 لو أراد الله عز وجل أن يبقى الناس على زمنٍ واحد على حالٍ واحد لأبقاهم ولكن جعل تعاقب الليالي والأيام، والشهور والأعوام، وهكذا تنوع أوقات العبادات حتى لا يصاب الانسان بالملال، فينشط في هذه ويقوى بهذه، فانظروا مثلاً الآن لنا في كل يوم خمس صلوات في اليوم والليلة وإلا ربّما أصيب الإنسان بالملال والرّكون إلى الهوى لكن يصلي الفجر ثم تأتي بعد العمل صلاة الظّهر بعد القيلولة صلاة العصر قبل اللّيل والنوم صلاة المغرب ثم صلاة العشاء، فيها بركات عظيمات ورفع للدرجات وتكفير للسيئات.

⚡️ وهكذا يأتي الصيام رمضان تأتي العمرة يأتي الحج يأتي أنواع كثيرة من الطاعات والقربات، فأنا ناصح لنفسي وإخواني أن يكون هذا الشهر شهر تزود من الخير لأن الذي يثقل الإنسان عن الطاعة: الذنوب والمعاصي ، فإذا حصلت التوبة حصل قراءة القرآن حصل الصيام حصل القيام: انشرح الصدر حسن الحال فتستعين بالله عز وجل على الخير وتستمر فيه.

https://t.me/A_lzoukory