🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#رياض_الصالحين_من_حديث_سيد_المرسلين.

▪️لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله (631 - 676 هـ).

🕐 [بين المغرب والعشاء في كل يوم الخميس]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله.

⭕️بعنوان : #تحفة_الفالحين_بشرح_رياض_الصالحين⭕️

🗓الاثنين 21 / شعبان / 1444 هجرية.

📗 الدرس 128 :

من قوله : كتاب المنثورات والملح


⌚️مدة الدرس : 38:35

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ حفظه الله على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓الاثنين 21 / شعبان / 1444 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️ - 2

1️⃣ يقول من كان معه احدى عشر من الإبل كم عليها من الزكاة ؟

2️⃣ يقول نريد نصيحة صوتية لمن يقول أو يعمل بالهجر الذي يحصل بين القبائل ؟




https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الاثنين 21 / شعبان / 1444 هجرية

🔰نصيحة قيمة بعنوان💢

🌴 ( رد التأويلات الباطلة في يأجوج ومأجوج والمسيح الدجال ) 🌴

⌚️ المدة الزمنية: 05:49

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

[١٤/‏٣, ٦:٢١ ص] الزعكري: أسأل الله أن ييسر لي ولمن يحب العمرة في رمضان وأن يهيىء لنا الخير حيث كان وأن يكرمنا بمركز واسع وأن يوسع على طلاب العلم وأهل السنة من فضله وأن يقضي ديوننا وديون المسلمين وأن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين.

من عنده انتقاد على هذه الحالة يأتيني بدليل المنع أما الفتاوى المبنية على الظن ليست مقبولة.

فقد يضع أحدهم الحالة من باب الخبر.
وقد يضعها طمعا في دعاء الصالحين لتفريج همه وكربه.
وقد يضعها لمقصد سيىء فلا نعمم الحكم بالمنع وننصح بإصلاح النيات والأقول والأفعال.

مرة كنت في تفسير سورة محمد عند قول الله عزوجل (ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) فتكلمت عن سوء البخل وفضيلة الكرم ونحو ذلك فقام بعض المتحزبة بالكتابة علي أن هذا شحاذة بأسلوب جديد ونحو هذا الكلام البائر
حتى أصبح بعض إخواننا يتحرج من الخطبة في الزكاة والإنفاق ونحو ذلك بسبب إساءة الظن من بعض إخواننا هداهم الله.

أبو محمد الزُّعكري

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 بتاريخ الجمعة 11 / شعبان / 1444 هجرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,

🎙 فهذه خطبة جمعة بعنوان :

*🌿 فتح العليم في النصح باتباع الصراط المستقيم

✍️
إنَّ الحمد لله نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا  من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله  وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}

أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله عز وجل وخير الهدىٰ هدىٰ رسول الله صلى الله عليه وسلم  وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وإن ما توعدون لآت   وما أنتم بمعجزين
عباد الله من يُطع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد غوى.

جعل الله عز وجل من الدلائل الحسية والمعنوية ما يظهر معه عظيم شأن الشريعة الإسلامية
والعبد مسافر إلى الدار الآخرة والمسافر إن لم يعرف الطريق التي يسير فيها ربما سقط في حفرة أو خرج من منحدر أو تعثر في عقبة وإنك لتعجب أنَّ أكثرنا إن لم يكن كلنا إذا كان قد عزم على السفر من مدينة إلى مدينة أو من بلدة إلى بلدة سأل عن خطوطها وعن طريق الوصول إليها خوفاً من العثرات وخوفإ مما يقطع عليه الطرقات
وفي المقابل نسير إلى الدار الآخرة ألتي هي دار الحيوان حياة لأهل النعيم لا تُكدر ولا تغير ولا تنقطع ولاتُمنع كما قال الله عز وجل ((لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ)) وحياة لأهل الجحيم لا تُفَتَّر ولا تُرفع ولا يخرجون منها كما قال الله عز وجل ((وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)) لا يخفف عنهم من عذابها ((وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُون)) ومع ذلك من الذي يسأل عن الطريق ومن الذي يسير في الطريق هم القلة القليلة كما قال الله عز وجل ((و‌َقَلِيلٌ مِن عِبَادِي الشَكُور)) وكما قال سبحانه تعالى (( وَقَلِيلٌ مَا هُم)) وكما قال النبيُ صلى الله عليه وسلم (يقول الله يا آدم أَخرج بعث النار قال يارب ومابعث النار قال من كل ألفٍ تسعمائة وتسعة وتسعون للنار وواحد للجنة
عباد الله الله عز وجل قد بين لنا السبيل الموصل إليه ألا وهو سبيلٌ معنويٌ في الدنيا وهو الإسلام وسبيلٌ حسيٌ في الآخرة وهو الصراط الممدود على متن جهنم قال الله عز وجل مخبرا عن دعاء خُلص المؤمنين وصفوة الأنبياء والمرسلين (إِهْدِنَا الصِرَاطَ المُسْتَقِيم)
الصراط الطريق المستقيم الذي لا اعوجاج فيه فتسأل ربك أن يهديك إياه وأن يبلغك منتهاه وهو راضٍٍ عنك سبحانه وتعالى وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الصراط بالإسلام كما في حديث النواس بن سمعان قال صلى الله عليه وسلم (ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران وعلى السورين ستور مرخاة وفي الصراط مناد يقول يآأيها الناس إدخلو الصراط ولا تتفرجوا) وفي رواية ولا تتعوجوا فالصراط الإسلام فمن أراد الوصول إلى دار السلام بعزة وأمان وبطمئنينةٍ وإحسان ماعليه إلا أن يأخذ بالاسلام الذي أوحاه الله إلى خير الأنام ووضحه وجلاه لكل من أراد الوصول الى الله سبحانه وتعالى ((ألْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيْتُ لَكُمْ الْإسْلَامَ دِينَّا))

الصراط المستقيم من سلكه في دنياه سلكه في أخراه ومن اعوج في دنياه إعوج في أخراه ولا سواء بين الإعوجاجين فاعوجاج الآخرة سقوط في النار نسأل الله السلامة والعافية

الصراط المستقيم جزاءُه كما قال الله عز وجل
 ((جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا)) أنت تعمل أعمال قليلات ولكن ربنا عز وجل يجعلها كثيرات مضاعفات تصل بها الى أعالي الدرجات فالويل لمن غلبت آحاده عشراته هكذا يقول بعضهم الويل لمن غلبت آحاده السيئات مع أنها تكتب سيئة واحدة تغلب الحسنات مع أنها تكتب عشرات بل تضاعف الى سبعمائة ضعف وغيرها من المضاعفات

الصراط المستقيم أن توحد رب العالمين فلا تشرك معه غيره لاملكاً مقرباً ولا نبيإ مرسلا الصراط المستقيم أن تصلي لرب العالمين فلا تُضيع الصلوات المكتوبات ولا تبخل بالزكوات المفروضات ولا تكون متوانيا عن صيام رمضان وحج بيت الله الحرام إن كنت من أهل الإستطاعة لبلوغ مكارم الأخلاق والقيم
نعم عباد الله (( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) هذا هو المخلص هذا هو الموحد هذا هو السائر على الصراط المستقيم من كانت صلاته لله وصيامه لله وحجه لله وعمرته لله وزكاته لله جسمه سخره لله قوله جعله في مرضات الله فرجه حفظه من الحرام إلى غير ذلك وأبعده عن الآثام

الصراط المستقيم راحة طمأنينة سكينة إنشراح صدر هدوء بال (( أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ))(( أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ))

الصراط المستقيم سلامة من التبعات ((الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ))

الصراط المستقيم سلامة من الأثام ومن الإجرام ومن أخذ أموال الناس بالحرام التي هي سبب لكل بليةِ ومصيبة قال الله عز وجل (( وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍۢ))
وقال الله عز وجل ((وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ))

الصراط المستقيم هو صراط محمدٍ صلى الله عليه وسلم الذي نزل به الروح الأمين هو دين رب العالمين أضافه الله إليه تشريفاً وتكريماً له ((وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
)
الصراط المستقيم سلامة من التبعات في الدنيا والآخرة وهو طريق المنعم عليهم كما قال الله عز وجل ((صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ))
والمنعم عليهم هم اللذين ذكرهم الله عز وجل بقوله ((فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا)) الحصة بالحصة والجزآء بالجزآء فمن سلك الصراط المستقيم في الدنيا سلكه في الآخرة ومن اعوج عنه في الدنيا إعوج عنه في الآخرة والحمد لله رب العالمين.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وصفيه ومجتباه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

إن مدة السير على الصراط المستقيم في الدنيا قليلة ولكنها لمن سلكها عظيمة ربما تسير على الصراط المستقيم ثلاثين سنة اربعين سنة خمسين سنة بل لو فرطت في سلوكه ثم تبت قبل موتك فإن الاعمال بالخواتيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أراد السلامة فليسلك طريق التوبة والإنابة حتى يموت وهو ملازم للصراط المستقيم فيُبعث للسلامة والنجاة على الصراط المستقيم وإلا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فتُنصب الأمانة والرحم جنبتي الصراط ولايتكلم يومئذٍ إلا الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم) ويكون الناس في حالهم مع الصراط يوم القيامة على أربعة أقسام
أما القسم الاول فهم الكفار إذ يساقون إلى النار سوقا ويتقادعون فيها تقادع الفراش لايُرحمون ولا يُجابون ولايُخفف عنهم من عذابها والسبب في ذلك أنهم ماسلكوا الصرط المستقيم والطريق القويم لا ظاهراً ولا باطناً بل كانوا له مخالفين ولأهله محاربين فكان جزاءهم ماذكر أنفا
وأما المنافقون الذين أظهروا الاسلام وابطنوا الكفر والإجرام فإنهم ينالون حظاً من الصراط ولكن سرعان مايتهاوون في دركات النار ((إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا)) وذلك أنهم أظهروا الإسلام فأعطاهم الله عز وجل نورا صعدوا به على الصراط فلما بلغوه وإذا بذلك النور ينطفئ وعند ذلك (( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ )) إنتظرونا يامعاشر المسلمين نأخذ من نوركم ونستضيء معكم فيكون جواب المسلمين المتعبدين لرب العالمين (( ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا)) إرجعوا إلى أرض المحشر والتمسوا نوراً من ربكم فعند ذلك (( فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ))((يُنَادُونَهُمْ)) اي المنافقون ينادون المؤمنين (( أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ )) كنتم معنا ظاهراً لا باطناً ((وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ))

((فَٱلْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ۚ)) يتساقطون في الجحيم ويكون شأنهم أنهم في أسفل سافلين وأسواء من الكافرين لإظهارهم الإسلام وحربهم لأهله في سائر الليالي والأيام
وأما القسم الثالث فهم أهل الإيمان الذين خلطوا عملا صالحاً وآخر سيئ ولم يُتَداركوا برحمة من الله عز وجل وهم على أقسام
منهم من يُخدش ويكردس في نار جهنم ومنهم من يُخدش ويسلم ومنهم من يخرج من على الصراط يحبو حبوا تلفحه النار وتسفعه النار فإذا ولىٰ وجهه عن النار قال الحمد لله الذي نجاني منك
نعم عباد الله وهؤلاء مآلهم إلى الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (ثم يخرجون من النار حِمماً قد امتحشو فيُلقون في نهر الحياة أو الحياء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل)
وأما القسم الرابع وهم المرسلون وخلص المؤمنين فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (فأكون أنا وأمتي أول من يجيز) مكرُمة لمحمد صلى الله عليه وسلم ولأهل ملته وشريعته يجيزون قبل الأمم على ذلك الصراط فيمر أولهم كالبرق وكلمح البصر وكجري الخيل وكجري الركاب ومنهم من يجري جرياً ومنهم من يمشي مشياً ومنهم من يزحف زحفاً ((وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا)) وهو ورود القسم ثم يَسٰلمون من تبعات السقوط في مهاوي نار جهنم
مالسبب عباد الله الذي جعل هؤلاء يمرون كمر البرق أو كطرف العين أو كجري الخيل أو كجري الركاب أو غير ذلك السبب وضحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلاه وأظهره وأبداه فقال ( تجري بهم أعمالم) ليست أنسابهم ليست ألوانهم ليست أموالهم ليست مناصبهم إنها أعمالهم الصالحة لقوا الله بها فأكرمهم الله عز وجل بعظيم المكرمات وأعزهم بأنواع العز ورفعة الدرجات هكذا ُيُكرم المؤمنون في دنياهم وأخراهم فالزم ياعبد الله الصراط المستقيم ألان توفق له يوم القيامة ويكون طريقك إلى الجنان وإذا كان حالك في الدنيا الإعوجاح فَخْشىٰ على نفسك من الإعوجاج والسقوط في دار المعوجين دار الكافرين سلمنا الله وإياكم والحمد لله رب العالمين.


https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الثلاثاء_22_8_1444_هـ

🗓الثلاثاء 22 / شعبان / 1444 هــ