🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
#الصحيح_المسند_مما_ليس_في_الصحيحين
▪️للشيخ العلامة أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله { المتوفى : 1422}
{- عصر - كل - يوم - خميس -}
📢مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية
📖 الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين = الدرس: 76
🎙 الدرس : 5 من مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
⌚️المدة الزمنية: 27:53
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔹🔹
🔸
#الصحيح_المسند_مما_ليس_في_الصحيحين
▪️للشيخ العلامة أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله { المتوفى : 1422}
{- عصر - كل - يوم - خميس -}
📢مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية
📖 الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين = الدرس: 76
🎙 الدرس : 5 من مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
⌚️المدة الزمنية: 27:53
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 تعريف الصيام وفضله وما يتعلق به💢
وهو الركن الرابع من أركان الإسلام، على المشهور من أقوال أهل العلم.
وذهب البخاري رحمه الله إلى أنه الركن الخامس، اعتمادا على روايةٍ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ»([1]).
والرواية المشهورة تقديم الصوم على ما جاء في حديث عمر رضي الله عنه، وغيره من الأحاديث، والأصل في مشروعية الصيام الكتاب والسنة والإجماع.
قال الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾[البقرة: ۱۸۳]، ومعنى كُتِبَ: فُرِضَ.
مسألة: هل فرض الصيام على الأمم السابقة؟
في الآية بيان من الله عز وجل، أن الصيام كان مفروضًا على الأمم السابقة، إلا أن العلماء اختلفوا في كيفية فرضيته.
فقيل: فُرِضَ عليهم أن يصوموا ثلاثين يومًا، كما فُرِضَ على هذه الأمة، وجاء في ذلك بعض المراسيل، ومنها:
ففي تفسير القرطبي، قال الشعبي: «لو صمت السنة كلها لأفطرت يوم الشك، وذلك أن النصارى فرض عليهم صوم شهر رمضان، كما فرض علينا، فحولوه إلى الفصل الشمسي؛ لأنه قد كان يوافق القيظ فعدوا ثلاثين يومًا، ثم جاء بعدهم قرن فأخذوا بالوثيقة لأنفسهم، فصاموا قبل الثلاثين يومًا، وبعدها يومًا، ثم لم يزل الآخر يستن بسنة من كان قبله؛ حتى صاروا إلى خمسين يومًا، فذلك قوله تعالى: ﴿ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾[البقرة: ۱۸۳]. اهـ
ومما يدل على أن الصيام كان مفروضًا عليهم، ما جاء عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»([2]).
وأما الأدلة من السنة على مشروعية الصوم فأشهر من أن تُذكر، وأكثر من أن تُحصر منها ما تقدم.
وعَنْ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، يَقُولُ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ»، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ»، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَصِيَامُ رَمَضَانَ». قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ».
قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ»([3]).
وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»([4]).
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»([5]).
وسيأتي معنا حديث: «لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلالَ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ»([6]).
والإجماع: قائمٌ على وجوب صوم شهر رمضان، ومن أنكر فريضة الصيام، كان من الكافرين لرده شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة؛ إلا إذا كان حديث عهد بإسلام
*📚فتح السلام بمهمات أحكام الصيام للزعكري*
وهو الركن الرابع من أركان الإسلام، على المشهور من أقوال أهل العلم.
وذهب البخاري رحمه الله إلى أنه الركن الخامس، اعتمادا على روايةٍ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ»([1]).
والرواية المشهورة تقديم الصوم على ما جاء في حديث عمر رضي الله عنه، وغيره من الأحاديث، والأصل في مشروعية الصيام الكتاب والسنة والإجماع.
قال الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾[البقرة: ۱۸۳]، ومعنى كُتِبَ: فُرِضَ.
مسألة: هل فرض الصيام على الأمم السابقة؟
في الآية بيان من الله عز وجل، أن الصيام كان مفروضًا على الأمم السابقة، إلا أن العلماء اختلفوا في كيفية فرضيته.
فقيل: فُرِضَ عليهم أن يصوموا ثلاثين يومًا، كما فُرِضَ على هذه الأمة، وجاء في ذلك بعض المراسيل، ومنها:
ففي تفسير القرطبي، قال الشعبي: «لو صمت السنة كلها لأفطرت يوم الشك، وذلك أن النصارى فرض عليهم صوم شهر رمضان، كما فرض علينا، فحولوه إلى الفصل الشمسي؛ لأنه قد كان يوافق القيظ فعدوا ثلاثين يومًا، ثم جاء بعدهم قرن فأخذوا بالوثيقة لأنفسهم، فصاموا قبل الثلاثين يومًا، وبعدها يومًا، ثم لم يزل الآخر يستن بسنة من كان قبله؛ حتى صاروا إلى خمسين يومًا، فذلك قوله تعالى: ﴿ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾[البقرة: ۱۸۳]. اهـ
ومما يدل على أن الصيام كان مفروضًا عليهم، ما جاء عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»([2]).
وأما الأدلة من السنة على مشروعية الصوم فأشهر من أن تُذكر، وأكثر من أن تُحصر منها ما تقدم.
وعَنْ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، يَقُولُ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ»، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ»، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَصِيَامُ رَمَضَانَ». قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ».
قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ»([3]).
وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»([4]).
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»([5]).
وسيأتي معنا حديث: «لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلالَ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ»([6]).
والإجماع: قائمٌ على وجوب صوم شهر رمضان، ومن أنكر فريضة الصيام، كان من الكافرين لرده شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة؛ إلا إذا كان حديث عهد بإسلام
*📚فتح السلام بمهمات أحكام الصيام للزعكري*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#رياض_الصالحين_من_حديث_سيد_المرسلين.
▪️لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله (631 - 676 هـ).
🕐 [بين المغرب والعشاء في كل يوم الخميس]
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله.
⭕️بعنوان : #تحفة_الفالحين_بشرح_رياض_الصالحين⭕️
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية.
📗 الدرس 125 :
من قوله : باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه
إلى قوله : باب تحريم الشفاعة في الحدود
⌚️مدة الدرس : 36:46
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ حفظه الله على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#رياض_الصالحين_من_حديث_سيد_المرسلين.
▪️لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله (631 - 676 هـ).
🕐 [بين المغرب والعشاء في كل يوم الخميس]
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الزعكري حفظه الله.
⭕️بعنوان : #تحفة_الفالحين_بشرح_رياض_الصالحين⭕️
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية.
📗 الدرس 125 :
من قوله : باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه
إلى قوله : باب تحريم الشفاعة في الحدود
⌚️مدة الدرس : 36:46
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ حفظه الله على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
#مختصر_الجامع_الصحيح_في_الفتن_والملاحم_وأشراط_الساعة
🔰للمؤلف أبي عبدالله شكيب بن هائل الخليدي
( ويدرس بين مغرب وعشاء كل يوم خميس )
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية
📖 مختصر الجامع الصحيح في الفتن والملاحم وأشراط الساعة.
🎙 الدرس :- 8
من قوله : باب أقسام الناس عند دخولهم في الفتن
إلى قوله : باب باب قول النبي صلى الله عليه وسلم (( تعودون فيها أساود صبًّا ))
⌚️ المدة الزمنية :08:37
🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116
🔸🔸
🔹
#مختصر_الجامع_الصحيح_في_الفتن_والملاحم_وأشراط_الساعة
🔰للمؤلف أبي عبدالله شكيب بن هائل الخليدي
( ويدرس بين مغرب وعشاء كل يوم خميس )
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية
📖 مختصر الجامع الصحيح في الفتن والملاحم وأشراط الساعة.
🎙 الدرس :- 8
من قوله : باب أقسام الناس عند دخولهم في الفتن
إلى قوله : باب باب قول النبي صلى الله عليه وسلم (( تعودون فيها أساود صبًّا ))
⌚️ المدة الزمنية :08:37
🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 9
1️⃣ يقول لزم الأمر أن يحلف بالله العظيم وهو صائم هل عليه شيء ؟
2️⃣ يقول ما حال هذا الكلام الزواج اكتمال الدين ؟
3️⃣ يقول أخ يريد أن يعطي مالا لأمه فلم تقبل منه فأعطاه أخاه الاخر ؟
4️⃣ يقول يشتري رقية شرعية في ورقة مكتوب فيها سورة البقرة بماء زمزم وزعفران ؟
5️⃣ يقول حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا. وحديث كان يصوم شعبان كله كيف نوافق بين الحديثين ؟
6️⃣ يقول امرأة تشكو من زوجها أنه يسمر طول الليل على شاشة التليفون وبعض الألعاب والمسلسلات أو السهر خارج البيت هذا لعب الضمنة ونحو ذلك ويا ما يلحقه من صلاة الفجر في البيت إن صلى ؟
7️⃣ يقول أجدبت البلاد ولم يقع من الرجال صلاة الاستسقاء فاجتمعت النساء في مسجد وخطبت بهن إحداهن وصلين صلاة الاستسقاء فهل فعلهن صحيح ؟
8️⃣ يقول هل يقطع شجر الحرم الذي يغرسه الانسان ؟
9️⃣ يقول أشعر بضيق فما النصيحة ؟
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى.
🗓الخميس 17 / شعبان / 1444 هجرية.
⭕️ أسئلة ⭕️ - 9
1️⃣ يقول لزم الأمر أن يحلف بالله العظيم وهو صائم هل عليه شيء ؟
2️⃣ يقول ما حال هذا الكلام الزواج اكتمال الدين ؟
3️⃣ يقول أخ يريد أن يعطي مالا لأمه فلم تقبل منه فأعطاه أخاه الاخر ؟
4️⃣ يقول يشتري رقية شرعية في ورقة مكتوب فيها سورة البقرة بماء زمزم وزعفران ؟
5️⃣ يقول حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا. وحديث كان يصوم شعبان كله كيف نوافق بين الحديثين ؟
6️⃣ يقول امرأة تشكو من زوجها أنه يسمر طول الليل على شاشة التليفون وبعض الألعاب والمسلسلات أو السهر خارج البيت هذا لعب الضمنة ونحو ذلك ويا ما يلحقه من صلاة الفجر في البيت إن صلى ؟
7️⃣ يقول أجدبت البلاد ولم يقع من الرجال صلاة الاستسقاء فاجتمعت النساء في مسجد وخطبت بهن إحداهن وصلين صلاة الاستسقاء فهل فعلهن صحيح ؟
8️⃣ يقول هل يقطع شجر الحرم الذي يغرسه الانسان ؟
9️⃣ يقول أشعر بضيق فما النصيحة ؟
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/CA4yfZYa7om86EP4OtzAxq
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com