الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
لمن لا يعلم فإن علماء ومشايخ أهل السنة والجماعة يبذلون جهودا جبارة جهرا وسرا في معالجة النوازل حرصا على سلامة الفرد والمجتمع من المحدثات ولن يشرد منهم إلا من قد قدر الله عليه ذلك لفساد نفسه فمن زعم فيهم العجلة فهو واهم مسيء الظن والله المستعان

أبو محمد الزُّعكري 9 الحجة 1442

https://t.me/A_lzoukory

(من زعم أني لا أحزب أصحاب حزب الإبانة أو آحادهم فهو كاذب إن قاله من نفسه مخطىء إن نقله عن غيره ومن أراد ذلك فليراجع قناتي وما يتعلق بنشر دروسي وصوتياتي وليس من شرط التبديع أن ينص على كل واحد باسمه فالحكم على الجماعة بالبدعة حكم على أفرادها والله الموفق)

أبو محمد الزُّعكري 9 الحجة 1442

https://t.me/A_lzoukory

🗓#السبت_7_12_1442_هـ

🗓السبت 7 ذو الحجة 1442 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#العرف_الشذي_شرح_أبواب_الأضاحي_من_سنن_الترمذي.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🔘أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ).

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🕐 [بعد صلاة العصر]

📆 الثلاثاء 05 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 الدرس : 06

🔸بابُ مَا جَاءَ فِي الفَرَعِ وَالعَتِيرَةِ

1512 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ» وَالفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ وَفِي البَابِ عَنْ نُبَيْشَةَ، وَمِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَتِيرَةُ: ذَبِيحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ لِأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الحُرُمِ، وَأَشْهُرِ الحُرُمِ: رَجَبٌ، وَذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، وَأَشْهُرُ الحَجِّ: شَوَّالٌ، وَذُو القَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ

⌚️مدة الدرس : 13:44

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الأحد_8_12_1442_هـ

🗓الأحد 8 ذو الحجة 1442 هــ

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#العرف_الشذي_شرح_أبواب_الأضاحي_من_سنن_الترمذي.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🔘أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ).

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🕐 [بعد صلاة العصر]

📆 الأربعاء 06 / ذو الحجة / 1440 هجرية.

🔰 الدرس : 07

🔹بابُ مَا جَاءَ فِي العَقِيقَةِ

1513 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَأَلُوهَا عَنِ العَقِيقَةِ، فَأَخْبَرَتْهُمْ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأُمِّ كُرْزٍ، وَبُرَيْدَةَ، وَسَمُرَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَنَسٍ، وَسَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

🔸بابُ الأَذَانِ فِي أُذُنِ المَوْلُودِ

1514 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ فِي العَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ «عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ» وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَنَّهُ «عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ» وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى هَذَا الحَدِيثِ

1515 - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَعَ الغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى» حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

1516 - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ العَقِيقَةِ، فَقَالَ: «عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الأُنْثَى وَاحِدَةٌ، وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا»: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

🔹بابٌ

1517 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ، عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ الأُضْحِيَّةِ الكَبْشُ، وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ

⌚️مدة الدرس : 24:54

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

*(أريها السهى فتريني القمر)*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد أخرجت البارحة كلمة مختصرة نصها: *(من زعم أني لا أحزب أصحاب حزب الإبانة أو آحادهم فهو كاذب إن قاله من نفسه مخطىء إن نقله عن غيره ومن أراد ذلك فليراجع قناتي وما يتعلق بنشر دروسي وصوتياتي وليس من شرط التبديع أن ينص على كل واحد باسمه فالحكم على الجماعة بالبدعة حكم على أفرادها والله الموفق)*

أبو محمد الزُّعكري 9 الحجة 1442

فتصيدها الدسيسة الفتان خالد الغرباني وقام يحشي عليها بكلمات لشيخنا مقبل نعلمها من قبل 22 وعشرين سنة وسطرتها في كتابي رفع اللثام وغيره لكن المسألة تعود إلى الدليل.

📌 يقول الله تعالى: *(إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤئكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ)* [سورة البينة 6]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *" افترقت اليهود على إحدى - أو ثنتين - وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى - أو ثنتين - وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ".* أخرجه أبو داود (4596)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *" القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ".* أخرجه أبو داود (4691)
📌 *فهل في هذه النصوص تفريق بين العوام والقادة*

📌وقد سئل الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله في الجامع الكبير عن الرافضة؟.
فقال: هم كفار.
فقال السائل: وعوامهم؟.
فالتفت إليه الشيخ (وكان السائل في جهة الشيخ اليسرى) فقال: عوام اليهود والنصارى، أليسوا كفارا؟.
فقال السائل: بلى.
فقال الشيخ رحمه الله: وكذلك الرافضة).أ. هـ

📌 ويقول: الشيخ ابن باز رحمه الله: المعروف أنهم كفار، عبّاد لعلي عامتهم وقادتهم لأنهم تبع القادة مثل كفار أهل مكة... تبع أبي جهل، وتبع أبي لهب كفارهم تبع لهم، عامتهم تبعهم.
لأنهم مقلدون لهم راضون بما هم عليه ما يطيعون يخالفونهم، كل المشركين كفار، كل المشركين الذين يتبعون قادتهم.
الرسول قاتل الكفار ولا ميّز بينهم، والصحابة قاتلوا الروم وقاتلوا فارس ولا فصّلوا بين العامة وبين الخاصة، لأن العامة تبع الكبار، تبع القادة، العامة تبع القادة، نسأل الله العافية.
(انتهى كلامه رحمه الله من الوجه الأول من الشريط الثالث لشرح كشف الشبهات).

📌وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (2/ 377)
س / ما حكم عوام الروافض الإمامية الإثني عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق ؟

*ج / من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً* قال تعالى : " يسئلك الناس عن الساعة " إلى أن قال : " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا " وأقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة والآية رقم 37،38،39، من سورة الأعراف والآية رقم 21،22 من سور سبأ والآيات قم 20 حتى 36 من سورة الصافات والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس نائب رئيس اللجنة عضو عضو
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عبدالرزاق عفيفي عبدالله بن غديان عبدالله بن قعود

📌فمن هذه الأدلة والنقول تعلم أن الحكم على الطائفة جميعها أما هذا التفصيل فالصحيح خلافه.

📌 وأما ما نقله الدسيسة خالد الغرباني من كلاما شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله إن كان قد أخذه وجادة فأنا بفضل الله أخذته سماعا مباشرا ويحمل على المعذور منهم حيث قال شيخنا الوادعي رحمه الله كما في كتابي (رفع اللثام عن فوائدي من الشيخ الوادعي الإمام) : *(لا يستطاع الحكم عليهم كلهم ولكن بعد دعوة أهل السنة ما بقي إلا العناد, ومن عرف النصح وتبناه فليس من أهل السنة.)* فكلامه منصب على مسألة العذر بالجهل والكلام فيها يطول وليس هذا موطنه يفهم من قوله رحمه الله *(ولكن بعد دعوة أهل السنة ما بقي إلا العناد, ومن عرف النصح وتبناه فليس من أهل السنة.)*

📌 *فتلخص لنا من هذه المسألة*
أن عوام اليهود يهود.
وعوام النصارى نصارى.
وعوام الرافضة رافضة.
وعوام الإخوان إخوان.
وعوام السرورية سرورية.
وعوام التبليغ تبليغ.
وعوام أصحاب الإبانة منهم.

📌أبو محمد الزُّعكري يوم عرفة 1442

https://t.me/A_lzoukory

*(أريها السهى فتريني القمر)*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد أخرجت البارحة كلمة مختصرة نصها: *(من زعم أني لا أحزب أصحاب حزب الإبانة أو آحادهم فهو كاذب إن قاله من نفسه مخطىء إن نقله عن غيره ومن أراد ذلك فليراجع قناتي وما يتعلق بنشر دروسي وصوتياتي وليس من شرط التبديع أن ينص على كل واحد باسمه فالحكم على الجماعة بالبدعة حكم على أفرادها والله الموفق)*

أبو محمد الزُّعكري 9 الحجة 1442

فتصيدها الدسيسة الفتان خالد الغرباني وقام يحشي عليها بكلمات لشيخنا مقبل نعلمها من قبل 22 وعشرين سنة وسطرتها في كتابي رفع اللثام وغيره لكن المسألة تعود إلى الدليل.

📌 يقول الله تعالى: *(إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤئكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ)* [سورة البينة 6]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *" افترقت اليهود على إحدى - أو ثنتين - وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى - أو ثنتين - وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ".* أخرجه أبو داود (4596)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *" القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ".* أخرجه أبو داود (4691)
📌 *فهل في هذه النصوص تفريق بين العوام والقادة*

📌وقد سئل الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله في الجامع الكبير عن الرافضة؟.
فقال: هم كفار.
فقال السائل: وعوامهم؟.
فالتفت إليه الشيخ (وكان السائل في جهة الشيخ اليسرى) فقال: عوام اليهود والنصارى، أليسوا كفارا؟.
فقال السائل: بلى.
فقال الشيخ رحمه الله: وكذلك الرافضة).أ. هـ

📌 ويقول: الشيخ ابن باز رحمه الله: المعروف أنهم كفار، عبّاد لعلي عامتهم وقادتهم لأنهم تبع القادة مثل كفار أهل مكة... تبع أبي جهل، وتبع أبي لهب كفارهم تبع لهم، عامتهم تبعهم.
لأنهم مقلدون لهم راضون بما هم عليه ما يطيعون يخالفونهم، كل المشركين كفار، كل المشركين الذين يتبعون قادتهم.
الرسول قاتل الكفار ولا ميّز بينهم، والصحابة قاتلوا الروم وقاتلوا فارس ولا فصّلوا بين العامة وبين الخاصة، لأن العامة تبع الكبار، تبع القادة، العامة تبع القادة، نسأل الله العافية.
(انتهى كلامه رحمه الله من الوجه الأول من الشريط الثالث لشرح كشف الشبهات).

📌وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (2/ 377)
س / ما حكم عوام الروافض الإمامية الإثني عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق ؟

*ج / من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً* قال تعالى : " يسئلك الناس عن الساعة " إلى أن قال : " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا " وأقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة والآية رقم 37،38،39، من سورة الأعراف والآية رقم 21،22 من سور سبأ والآيات قم 20 حتى 36 من سورة الصافات والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس نائب رئيس اللجنة عضو عضو
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عبدالرزاق عفيفي عبدالله بن غديان عبدالله بن قعود

📌فمن هذه الأدلة والنقول تعلم أن الحكم على الطائفة جميعها أما هذا التفصيل فالصحيح خلافه.

📌 وأما ما نقله الدسيسة خالد الغرباني من كلاما شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله إن كان قد أخذه وجادة فأنا بفضل الله أخذته سماعا مباشرا ويحمل على المعذور منهم حيث قال شيخنا الوادعي رحمه الله كما في كتابي (رفع اللثام عن فوائدي من الشيخ الوادعي الإمام) : *(لا يستطاع الحكم عليهم كلهم ولكن بعد دعوة أهل السنة ما بقي إلا العناد, ومن عرف النصح وتبناه فليس من أهل السنة.)* فكلامه منصب على مسألة العذر بالجهل والكلام فيها يطول وليس هذا موطنه يفهم من قوله رحمه الله *(ولكن بعد دعوة أهل السنة ما بقي إلا العناد, ومن عرف النصح وتبناه فليس من أهل السنة.)*

📌 *فتلخص لنا من هذه المسألة*
أن عوام اليهود يهود.
وعوام النصارى نصارى.
وعوام الرافضة رافضة.
وعوام الإخوان إخوان.
وعوام السرورية سرورية.
وعوام التبليغ تبليغ.
وعوام أصحاب الإبانة منهم.

📌أبو محمد الزُّعكري يوم عرفة 1442