🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓السبت 5/ رمضان / 1442 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️3

1️⃣يقول نصلي ونقرأ التحيات ولا ندري ما هي التحيات.؟

2️⃣ يقول ما الجمع بين قول الله تعالى نزاعةً للشوى? وقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم على النار ان تأكل اثار السجود من ابن ادم ؟

3️⃣يقول ما معنى قول الله تعالى ناصيةٍ كاذبةٍ خاطئة؟


⌚️المدة الزمنية:02:12

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

📚#سلسلة_الـمـذاكـراة_العلمية_القيمة

◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت 5/رمضان / 1442 هجرية

*📚مذاكرة في الجزء السادس📚*

⌚️المدة الزمنية : 21:50

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ الصلاة وقرينها الزكاة (5)

سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ شرح الصدور بالتحذير من عبادة القبور (6)

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت5/رمضان/ 1442 هجرية

🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*شرح الصدور بالتحذير من عبادة القبور*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:

قضى الله عز وجل أن الأرض كفاةً للإنسان حياً وميتاً، أما في حال حياته فأنها تكفت ما يخرج منه.
وأما في حال موته فإنه يقبر فيها إلا أن الناس صاروا في شأن القبور طرائق قددا، منهم من يدفن فيها الموتى ويواريهم، ثم لا بأس من الزيارة للمقابر لأنها تذكر الموت والدعاء للمقبورين اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم، وأناسٌ امتهنوها فداسوها وبنوا عليها واتخذوها ملاعبا وغير ذلك وهذا من الإساءة إلى قبور المسلمين.
• وفي حديث عائشة "كسر عظم الميت ككسري حيا". والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلوس على القبور ونهى عن قضاء الحاجة بين القبور، بل نهى عن المشي بين القبور بالنعال: "يا صاحب الستين اخلع سبتيتين فقد أذيت".
وأناسٌ غلو في هذه القبور غلواً مفرطا، ويتفاوت الناس منهم من يكتب على القبر ويجسس القبر وربما زرع الشجرة ووضع المدرة على القبر وألقى الحد على القبر ليأكل منه الطير زعم؛ بدعة ما أنزل الله بها من سلطان، وأقبح من ذلك تعظيم القبور؛ التعظيم الشركي فتشد له الرحال ويدعى من دون الله وتجعل له النذور، وربما خاف العبد ممن بداخل ذلك القبر واعتمد عليه واستعان به وتوكل عليه.
وهذه هي الفتنة التي ابتلي بها المتقدمون والمتأخرون فالشرك في قوم نوح حصل بسبب صور لأناس صالحين، ثم الشرك في اليهود والنصارى وقع بسبب تعظيم القبور، هذا التعظيم المخالف لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولو تأملنا حال النبي صلى الله عليه وسلم عند موته لم يحذر من الزنا مع أن الزنا عظيمة من العظائم لم يحذر من الربا مع أن الربا عظيمة من العظائم لم يحذر من القتل مع أن القتل عظيمة من العظائم لم يحذر من الكذب مع أن الكذب عظيمة من العظائم، من الغيبة مع أن الغيبة عظيمة من العظائم، من السرقة مع أن السرقة عظيمة من العظائم، وفي شدة الحال وضيق النفس ومعالجة السكرات وهو يقول: 《لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياء مساجد》، بل وقبل ذلك بخمس ليال يصعد على المنبر وهي من آخر صعداته وهو يقول: 《ألا و إن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبياء مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك》. نهى عن الصلاة عند القبور، فكيف بالصلاة للقبور! بل نهى عن وفاء النذر لله عز وجل عند القبر فكيف بالنذر للقبر! .
• جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: إني نذرت أن أذبح إبلا ببوانه قال: "هل كان فيها وثن يعبد؟" قال: لا قال: "هل كان فيها عيد من أعيادهم؟" قال: لا قال: "أوفي بنذرك". مفهوم أنه لو كان للكافرين وثن يعبد في ذلك المكان أو كان لهم عيد في ذلك المكان ما جاز له أن يفي بنذره في ذلك المكان، والآن كثير من الناس نذورهم دعواتهم خوفهم رجاءهم توكلهم محبتهم رغبتهم رهبتهم في المقبورين نعوذ بالله من هذا الضلال المبين.
🔹ويجعلون لهذه القبور من الآلات ما تكون مقبوله عند عوام الناس الذين لا يفقهون ولا يميزون، وجعلوا قبورا زعموها للأنبياء والمرسلين، كقبر هود وقبر صالح وقبر إبراهيم وقبر موسى وغير ذلك من القبور مع أنه لا يعلم قبر نبي غير قبر نبينا صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ قبره مسجدا وشر الناس الذين يتخذون القبور مساجد. والناس لسكرت قلوبهم وعقولهم في حب القبور وإلا فهي قبور خرافة .
• أرسل لي أحدهم اليوم مقطعا لِما يسمى بقبر نبي الله صالح في عرض جبل له سُلم في غرفة مُليسة ومضروبة بالبُوية والنورة والقبر ممدود وعليه من البساط الأخضر هذا قبر مخترع وجثة إن وجدت مخترعة كم من زمن صالح إلى الآن ومبلط وغرفة وأبواب هذا دليل على الخرافة.

🍃 وقد طهر الله عز وجل بلاد الحرمين بدعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وبقية هذه البلاد ملقمة بهذه القبور وكان قد زهد الناس في كثير منها، لكن مع كثرة الفتن وضعف العلم وتغلب المبطلين لاسيما في المناطق الشمالية عادت الحياة إلى الأضرحة والقبور والقباب وهكذا انتعشت في المناطق الجنوبية لاسيما حضر موت الزيارات الشركية البدعية الخرافية، لمثل قبر هود والله وبالله وتالله أن من زار قبر هود ودعاه من دون الله أنه مشرك مندد وشركه أعظم من شرك أبي جهل وأبي لهب ومن توكل عليه واعتمد عليه واستعان به وطاف به ورمى عنده أنه صار محدثا في دين الله بحج لم يأذن الله عز وجل به.

⚡️ فيا أخي والله لا ينفعك كثير صلاة ولا كثير صيام ولا كثير حج ولا كثير زكاة وقلبك معلق بقبر حتى ولو كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم، لا يجوز أن تغلوا في النبي صلى الله عليه وسلم لما قالت تلك المرأة: "وعندنا رسول الله يعلم ما في الغد أنكر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم"
ما بالك بمن يقول:
يا محمد كن حبيبي! يا محمد كن طبيبي! وأجرني من لهيبي! إن أوزاري ثقال!
يدعو محمدا صلى الله عليه وسلم أن يجيره من النار يدعو محمدا صلى الله عليه وسلم أن يغفر ذنبه!
وهكذا من يقول: هات لي منك يا ابن موسى إغاثة ** إغاثة في سيرها حداثة
📌 يدعو أحمد بن عجيل أن يغيثه إغاثة سريعة هذا يدل على عظيم الشرك في قلوب هؤلاء.
وبعضهم يقول يا هاربين من الدكر لوذوا بقبر أبي عمر!!
والآخر يقول: إذا أعيتكم الأمور فأنزلوها بأصحاب القبور! . نعوذ بالله .
الله عز وجل يقول: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}، وهذا يقول أنزلها بأصحاب القبور! فهذا الأمر ينبغي أن تصفح فيه العقائد الميت ميت لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، إن كان من الصالحين فحسبه عمله سيجازيه الله بالنعيم، وإن كان من الطالحين المسلمين فهو بحاجة إلى دعاءك واستغفارك وأن تتصدق عليه، وإن كان من المشركين المنددين فلا يجوز أن تترحم عليه فضلا أن تدعوه من دون الله سبحانه وتعالى {ما كان للنبي والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} فاحذروا عباد الله فتنة القبور وحذروها غيركم فإنها فتنة عظيمة حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته في أشد اللحظات.
وتعلمون أن أشد اللحظات لا يكون فيها ذكر إلا أهم المهمات الله المستعان.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

#سلسلة_النصائح_الرمضانية_لعام_1442_هــ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓السبت5/رمضان/ 1442 هجرية

🎙سلسلة النصائح الرمضانية لعام 1442 هـ

📀 نصيحة قيمة بعنوان👇

*الإصابة ببيان منزلة الصحابة*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

🍃 تجد أن كثيراً من الأمم تعتز بماضيها وتفتخر بأسلافها، حتى الأمم الكافرة، ومن المعلوم أن أمة الإسلام عزها وأسعددها ورفعتها وعظيم شأنها كان بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، عزها في الاعتزاز برسول الله صلى الله عليه وسلم والمتابعة له، وعزها في تعظيم شأن الصحابة رضوان الله عليهم، السلف الصالح الذين نهانا الله عز وجل عن مشاقتهم، فقال: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}. وهم المهتدون المنقادون لشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهراً وباطنا، والله عز وجل يقول: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ}. وهم السابقون الأولون الذين غُفرت سيئاتهم ورُفعت درجاتهم وقُبلت حسنات، قال الله عز وجل: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}، وهم الذين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ}. لا يلحقهم من بعدهم وإن فعل ما فعل من الأعمال، {لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَهُ الْحُسْنَى}، رضي الله أفعالهم فقد رضي الله عن المؤمنين {إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} رفع الله درجاتهم ولذلك بشروا بالجنة وهم يمشون على الأرض ويدبون بخلاف غيرهم وأفضلهم وأعلاهم وأرفعهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي وعلى هذا إجماع أهل السنة قاطبة في الفضل والخلافة.
وكان قد وقع خلافٌ يسير في الفضل لا في الخلافة ثم اندثر هذا الخلاف. واستتب الأمر على أن أفضل الأمة أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي بن أبي طالب أبو تراب.
فيجب علينا أن نحبهم وأن نذكر شمائلهم، وأن نستغفر لهم، وأن نكف عن ما شجر بينهم، {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} والطعنٌ فيهم طعن في الله عز وجل؛ إذ اختار لنبيه هؤلاء ليكونوا أصحابه وليسوا بعدلاء. والطعن فيهم طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان يجالس من ليس بعدلٍ وليس بمرضي. والطعن فيهم طعنُ في القرآن اللي امتدح أقواماً غير مرضيين على قول الرافضة والباطنية والملاحدة، ومن إليهم.
▪والطعن فيهم طعن في الإسلام، لأن الإسلام جاءنا من قبلهن وهم الذين دونوا القرآن فهم الذين نقلوا السنة ، إذاً الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم طعنٌ في دين الله جملةً وتفصيلاً. بل ربما إلى الطعن في جميع الملل والنِّحل لأنهم هم الذين نقلوا لنا ما كان من شأن الأنبياء والمرسلين مع قومهم، ونقلوا لنا ما حصل من التحريف والتغيير والتبديل من أولئك.
🔹 إذاً يجب علينا أن نعرف فضلهم وأن نترضى عليهم، وأن نذكرهم بالجميل، لأن من ذكرهم بغير الجميل كان على غير السبيل، ولا يجوز الطعن في أمهات المؤمنين، لا عائشة ولا غير عائشة، فإنهن طيباتٌ مباركات لطيب مبارك، وقد برأ الله عز وجل عائشة مما اتهمها به المنافقون في إحدى عشر آية من سورة النور ما زالت تقرأ وستقرأ ، حتى يرفع المصحف من الأرض في آخر الزمان. هم مناء على وحيه، هم الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بذلوا المهج الأموال، الأوطان، عادوا القريب والبعيد. من أجل هذا الدين ثم يطعن فيهم!!
من لا يساوي غبرة مما كان من غبلر مشيهم، والطعن فيهم كفر، لقول الله عز وجل: {أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ

يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ}.
⚡️ فالصحابة غيظٌ للكفار وهم عدول على دين الله. والله المستعان.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

المجلس الثالث - الصدق والكذب .pdf