قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
15K subscribers
2.98K photos
3.38K videos
655 files
24.4K links
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Download Telegram
it un Vendredi " As-tu jeûné hier? Elle dit "non". Il dit "comptes-tu



jeûner demain ?" Elle répondit "non".

Et il est évident que le jour suivant le Vendredi est le Samedi.
"Et ton Seigneur n'a rien oublié" si cela était interdit Il l'aurait clarifié.

Or il faut savoir que l'imâm Mâlikرحمه الله a dit que ce hadîth était un mensonge et Allâh est plus savant.

▪️Cheikh Ibn Bâz رحمه الله a dit : Le hadîth interdisant le jeûne du Samedi est faible, marginal et confus (dans sa chaine)…
Et c'est dans ce sens que vont les fatwas émises par nos macheikh-qu'Allâh fasse miséricorde à ceux qui sont morts et qu'Il préserve les vivants.

✒️Ecrit par Abou Mohammed AbdelHamîd az Zou'kouri al Hajouri.

📆le 8 du mois de Mouharram 1438 à Mekkah, puis revu le 1er de Mouharram 1442 au masjid des sahâbah dans la ville d'al Ghaydhah (Yémen).

⚠️(trad approximative, les références sont citées dans l'écrit officiel en arabe
↪️https://t.me/A_lzoukory/36289)


http://T.me/abdulhamid12

صيام السبت باللغة الفرنسية
🔶🔷🔶
🔷🔷
🔶

#التبيان_في_آداب_حملة_القرآن

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله المتوفى (676)

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الاحد 4 /محرم/ 1442 هجرية

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.

💢 الـدرسالخامس والخمسون💢


✍️ الباب الثامن/ في الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة.

من فصل « 4» إلى «8 »


⌚️ المدة الزمنية : 06:57

https://t.me/A_lzoukory

🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ حفظه الله https://alzoukory.com/

🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الاحد 4 /محرم/ 1442 هجرية

📖صحيح البخاري 605

3️⃣3️⃣#كتاب_الحرث والمزارعة -الدرس03 .

من قوله :
باب إذا قال اكفني مؤنة النخل وغيره وتشركني في الثمر

إلى باب .قطع الشجر والنخل

⌚️مدة الدرس: 12:27

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الاحد 4 / محرم / 1442 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️ 03

1️⃣ يقول السائل من الكلاب أي كلب نجس وأي كلب جاز قتله؟

2️⃣يقول السائل ما الفرق بين النفاق الإعتقادي والنفاق العملي؟

3️⃣ يقول السائل من عبد الرحمن بن يحيى المعلمي؟


⌚️المدة الزمنية: 7:19

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08


رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الاحد 4 / محرم / 1442 هجرية.

💢نصيحة قيمة بعنوان💢

🎆موقف دعوي في جزر المالديف🎆


⌚️ المدة الزمنية : 09:41

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚تفريغ #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الأحد 4 / محرم / 1442 هجرية.

💢نصيحة قيمة بعنوان💢

*🎆موقف دعوي في جزر المالديف🎆*


هنا نصيحة أوجهها لأن بعض الناس يظن أن كلامنا في الناس عن تشهي، لا. كلامُنا من باب النصح، والتوجيه، ورد المكر عن الدعوة والتزهيد في العلم والخير،
خرجتُ مرة دعوةً إلى سرِيلانكا فبقينا فيها ما شاء الله ودرَّسنا بعض الكتب؛ كعقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ بن عثيمين، والقواعد الحسان في أسماء وصفات الرحمن من تأليفي، شرح حائية بن أبي داود تأليفي أيضاً، لإن الكتب كانت مُتوفرة معنا، وأخذنا من صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طلب إخوانُنا في المالديف أن ننزل عندهم فقلنا إن شاء الله وأجّلنا السفر يسيرا على أن نمر عليهم، والمالديف هي عبارة عن جُزُر فيها البحر المحيط المُسمى بالمحيط الهندي، جُزر تَكاد تَغرَق لولا أن يُسلمها الله، مطارُهم في جَزِيرَة، مَحطَّة الكَهرباء في جزيرة، عاصمتهم مالي جزيرة ربما اثنين كيلو متر مربع تحيط بها المياه من هاهنا ومن هاهنا، فاستقبلني أهلُ هذه البلدة استقبال عجِيب. يعني دَخلُوا إلى عند سُلَّم الطائرة، وهذا قد لا يقع إلا بِواساطات قَويَّة، إلا أن المجتمع المالديف يُحبّ الخير، فمشينا معهم في حفاوة وفرحة وسرور وبهجة، فلما كان من الليل اجتمعوا على العشاء واتفقنا أن نبدأ من صباح اليوم الثاني في دروسنا، فجعلتُ لهم جدولاً فاجتمعنا في بيت أخ امتلَأ البيت، وحضره أكثر من سبعين، كان بيننا وبينهم موعدة على درس الظهر فلم يأتي أحد البتة، وكنت قد رأيتُ قبلها في الليلة البارحة رؤيا؛ أنني وَجَدتُ محسن زياد، فتشاءمت من هذه الرؤيا، لأن الرجل كان عندنا في دماج محسوب على الجواسيس، فقلت أخشى مِن ضَرر فِي نَفسِي من جِهة الجواسيس أو من جهة الحزب المرعي؛ لأن الرجل معهم، فَبقِيتْ في الفندق جَاءنِي أحدُهم بكيلوا أرز في كيس وضعه ولم يتكلم معي،سبحان الله اتصل لبعض إخواننا كان يُترجم لي ثم سافر لما رآهم قد اجتمعوا قلت له ما الخبر؟ ما دري ما يقول لي.
ثم جاء إخوة بعضهم بالبنطال، وبعضهم بكذا... حوالي ثلاثة أو أربعة جعلنا ننصحهم ونوجههم.
فاتصلتُ إلى هذا الأخ يترجم لهم عن بُعد، انتظرت إلى الليل ما أحد، أتصل بأبي أنس هذا لا يُجيب، أتصل بالشيخ نواس إلى سيريلانكا ما يدري ما الخبر، وكان بعض الإخوة الذين عندي أقول لهم: فيه شيء، عَجَم لا يَدري ما يقول لي، ولا أدري ما أقول له؛ فعند ذلك عجَّلت بِعودتي إلى سريلانكا، فلما كان قبل الإنطلاق بقليل؛ وإذا بهم يجتمعون ويودعوني ويُبدُون الأعذار، أعذار كما يُقال سامِجَة، فَأسْرَرتُها في نفسي ورجعتُ، لا أدري ما الذي حصل، وما الذي جرى، يعني استقبال حار، حضور عجيب، محبة للعلم والسنة، فَجأة؛
كأن لم يكن بين الحُجون إلى الصفا انيسٌ
ولم يصبر من مكة سامر

رجعتُ من رحلتي إلى اليمن واذا بالبخاري يتقيأ ذلك الكلام السيء في شيخنا مقبل رحمه الله، من أنه ما تاب من منهج الخوارج إلا قبل موته بأشهر يسيرة.
هذا الكلام ما هو سهل يا إخواة، هذا الكلام فيه هدم لدعوة الشيخ مقبل من أُسِّها إلى رأسِها، فيه التشكيك في دعوة أهل السنة في اليمن، فيه مفاسد كثيرة.

يسر الله لي بِعمل كتاب بعنوان "عون الباري في الدفاع عن الشيخ أو في بيان حزبية ابنَي مَرعي وضلال عبد الله بن عبد الرحيم البخاري" انتهيتُ منه وطبعناه.
وإذا بالخبر يأتي إلى أنه هو السبب فيما لحقني في المالديف.
فحمدتُ الله على أنَّنِي رَدَدتُ عليهِ قَبلَ أن أعلم حتى لا يكون في نفسي حظ، فربما الإنسان إذا كان في نفسه حظ يعني يكون تأليفه تصنيفه لحظ نفسه. ففضحهم الله والذين تنكروا الدعوة حرموا انفسهم، وضَرَّهم مَن غَرَّهم، وإلا فيإخوانُنا أهل السنة دعوتُهم سائرة وظاهرة، خَيرُهم مُنتَشِر.

وكما ترون الآن؛ المراكز قائمة ويقولون ما هناك دعوة لهل السنة في اليمن، الدعوة لغيرهم، يجعلونها للحزبيين. لكن الحمد لله نبشركم الأمور طيبة، فأرِح نفسك يا طالب العلم بالتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على منهج السلف وإن تَنَكَّرَ لَك مَن تَنكّر، وأبشِر بنصر الله ولو بعد حين، وإياك ومن يقول فرقتم المسلمين، والله ما فرَّقنا واحد، نحنُ نَدعُو إلى الاجتماع من فوق المنابر، وفي الكتب، وفي الدروس لكن اجتماع على الكتاب والسنة، أما اجتماع اسكت عني وأسكت عنك هذا منهج حزني: "نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه" أو لا نتكلم في السياسيات والخلافيات، هذا منهج تبليغي.
والنبي صلى الله عليه وسلم في وَصفِه: مُحمدٌ فرق بين الناس. كان الناس كلهم شيء واحد؛ اليهودي، والنصراني، والعبد والصنم والوثن، فجاء محمد صلى الله عليه وسلم فرق بين الناس، لما دخل الناس في دين الله أفواجا تَعيَّنت البراءة من عُبَّاد الأصنام والأوثان والمشركين، فربما وقع
التفريق بين الزوج والزوجة، وبين الأخ والأخيه، وبين الأب والإبن، وبين الصاحب وصاحبه.
يذكرون أن عُقبة بن أبي مُعَيط كان مِن اشد الناس صحبة لمحمد صلى الله عليه وسلم، فلما دعا محمدٌ صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام تنَكَّر له عقبة ابن أبي معيط.

فأُمورنا طيّبة، وشيخُنا في حالٍ حسن؛ وهو في بلاد مُراد في قرية العَمُود على سكينة وهُدوء، وعِلم وعَمل، ولا والله يلتفت لشيء، بل إذا تواصلنا به للسلام عليه يقول: طَمِّنُوا إخوانَنا أننا في خير وسكينة وعلم.

فعلينا أن نَبقى على هذا الخير، السكينة، والعلم والعمل. ومن تَعرَّض لِدعوتنا الَّتِي نَعتقِدُها أنها الدعوة السلفية التي كان عليها السلف أصحاب الحديث.

والله حذَّرنا دفاعاً عن دعوتنا دفاعاً عن السلفية، لا دفاعاً عن أنفُسِنا، وإلاَّ كَم يُتكلَّم فينا، واحد أرسل لي رسالة يقول: أنا لم أُسَلِّم عليك لأني أعتقدَك كافر، ما رددتُ عليه فلا باليتُ به ولا سأنظر له، يعتقدني كافر ولا يعتقدني ما اعتقدني.
والآخَر يُعطي خطبة جمعة في تكفيري، مَا التفَتْنا إلى كلامه. وكم من من المُتربصين، نحنُ نتكلم إذا تكلمنا دفاع عن الدين، أما من تكلم في شخصي، أو تكلم في زيد وعمرو من السلفيين لشخصه هذا أمر سهل. لكن إذا كان الكلام فيه تحذير من الدعوة، تحذير من السنة، تحذير من الدُّور الحديث، تحذير من أهل الإستقامة، ممالئة لأهل البدع؛ عند ذلك يتعين عليك الكلام، لا يجوز لك السكوت.
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد تكلم في الناس، ما بال فلان وفلان لا يَعلَمان مِن دِيننا شيئا، وتكلم في أولئك الذين قال أحدهم: لا أتزوج، والثاني: لا أنام، والثالث: لا أفطر.
"من رغب عن سنتي فليس مني"
"ما بال أقوام يقولون كذا وكذا"
إلى غير ذلك
نسأل الله لنا ولكم التوفيق الحمد لله.

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔹🔸🔹🔸
.🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد

▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الاثنين 5 /محرم/ 1442 هجرية

🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -27

📝من قوله:
قال المصنف :
باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين .

إلى نهاية الباب.

⌚️المدة الزمنية :29:5

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸