This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*[[حال الإنسان في سكرات الموت]]*
*وهي خطبة جمعة للشيخ المفضال أبي محمد عبدالحميد بن يحيي الحجوري الزُّعكري حفظه الله.*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)[آل عمران: 102].
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا)[النساء: 1].
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً)[الأحزاب: 70 و71].
أما بعد :فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى رسول صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، (وإنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين) ،
عباد الله : من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى،
ها نحن في بداية عام أثنين وأربعين وأربعمائة وألف ، وقد مضى من أعمارنا ما مضى، ولا ندري ما الذي بقي منها ، فعلينا أن نبادر إلى الله عز وجل بتوبة نصوح ، وبإقلاع عن الذنوب ، وبإقبال على الطاعات ، فإن ما من يوم يذهب إلا وهو من أعمارنا ،وما من عام يذهب إلا وقد أخذ وقتا من آجالنا، فأين نحن من التدبر ، والتعقل لمثل هذه الآية العظيمة التي قال عنها ربنا عز وجل{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} أي : جعل الليل والنهار تتعاقب{ لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [سورة الفرقان]
أيها الناس : إن هذه الليالي والأيام ، كم قد قبض فيها ملك الموت من أُناس عظماء ، وحقراء ، مؤمنين ، وكفار، أبرار، وفجار ، صغار ، وكبار، رجل ، ونساء ، رؤساء، وتجار ، لم يمضِ على أحد ، إلا هو آخذ بنفسه ، هذه النفس التي إن لم تكرم في الدنيا بطاعة الله ، أُهينت في القبر وفي الآخرة بعذاب الله ، فمن الآن أيها المسلم ، اسعَ في إكرام نفسك ، وعدم إهانتها، قبل أن يحال بينك وبين إكرامها ، كما قال سبحانه وتعالى { وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم} [سورة سبأ ]
هذا أمر يمر على الجميع ، ولا يسلم منه إلا من سلمه الله بطاعته ، وأعانه على مرضاته.
أيها الناس: إن من تقدير الله عز وجل، أن الإنسان إذا كبر سنه زاد تعلقه بالدنيا ، وبطول العمر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال قلب الكبير شابًا في اثنتين: في حب الدنيا، وطول الأمل [رواه البخاري: 6420].
وفي رواية لمسلم: قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وحب المال [رواه مسلم: 2458]
فكلما أزداد الإنسان من العمر أزداد حبه له ، وكل ماقرب أجله أزدادت حبه للدنيا في قلبه ، إلا من سلمه الله ، بينما الذي ينبغي أن الإنسان كلما مر منه عام ، أو ليالي وأيام ، أن يعرف أنه قد دنى الأجل ، وقرب منه ،ووالله لو قيل لك بأن حياتك مائة سنة أو أكثر أو أقل ثم رصدت أمامك لرأيت النقص الحاصل فيها ، يوم بعد يوم ، ولكن غيب الله ذلك لحكمة أرادها، فيا عباد الله: التوبة التوبة ، والإنابة الإنابة، قبل أن يأيتكم ملك الموت ، هذا الملك الذي وكله الله عز وجل بقبض الأرواح ، ويالله ما من عجائب في هذه اللحظات اليسيرات، التي تقع على جميع المكلفين، بل على جميع من قدر الله عليه الحياة ، قال الله عز وجل {حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} عباد الله : أن خروج الروح من الجسد أمره عظيم ، وخطبه جلل ، ولا أدل على ذلك مما ذكره البخاري في صحيحه ، من حديث عائشة رضي الله عنه أنها قالت إنَّ مِن نِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَ في بَيْتِي، وفي يَومِي، وبيْنَ سَحْرِي ونَحْرِي، وأنَّ اللَّهَ جَمع بيْنَ رِيقِي ورِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: دَخَلَ عَلَيَّ عبدُ الرَّحْمَنِ، وبِيَدِهِ السِّوَاكُ، وأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إلَيْهِ، وعَرَفْتُ أنَّه يُحِبُّ السِّوَاكَ، فَقُلتُ: آخُذُهُ لَكَ؟ فأشَارَ برَأْسِهِ: أنْ نَعَمْ فَتَنَاوَلْتُهُ، فَاشْتَدَّ عليه، وقُلتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فأشَارَ برَأْسِهِ: أنْ نَعَمْ فَلَيَّنْتُهُ، فأمَرَّهُ، وبيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أوْ عُلْبَةٌ - يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ في المَاءِ فَيَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ، فَجَعَلَ يقولُ: في الرَّفِيقِ الأعْلَى حتَّى قُبِضَ ومَالَتْ يَدُهُ.
وتدخل عليه فاطمة
*وهي خطبة جمعة للشيخ المفضال أبي محمد عبدالحميد بن يحيي الحجوري الزُّعكري حفظه الله.*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)[آل عمران: 102].
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا)[النساء: 1].
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً)[الأحزاب: 70 و71].
أما بعد :فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى رسول صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، (وإنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين) ،
عباد الله : من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى،
ها نحن في بداية عام أثنين وأربعين وأربعمائة وألف ، وقد مضى من أعمارنا ما مضى، ولا ندري ما الذي بقي منها ، فعلينا أن نبادر إلى الله عز وجل بتوبة نصوح ، وبإقلاع عن الذنوب ، وبإقبال على الطاعات ، فإن ما من يوم يذهب إلا وهو من أعمارنا ،وما من عام يذهب إلا وقد أخذ وقتا من آجالنا، فأين نحن من التدبر ، والتعقل لمثل هذه الآية العظيمة التي قال عنها ربنا عز وجل{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} أي : جعل الليل والنهار تتعاقب{ لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [سورة الفرقان]
أيها الناس : إن هذه الليالي والأيام ، كم قد قبض فيها ملك الموت من أُناس عظماء ، وحقراء ، مؤمنين ، وكفار، أبرار، وفجار ، صغار ، وكبار، رجل ، ونساء ، رؤساء، وتجار ، لم يمضِ على أحد ، إلا هو آخذ بنفسه ، هذه النفس التي إن لم تكرم في الدنيا بطاعة الله ، أُهينت في القبر وفي الآخرة بعذاب الله ، فمن الآن أيها المسلم ، اسعَ في إكرام نفسك ، وعدم إهانتها، قبل أن يحال بينك وبين إكرامها ، كما قال سبحانه وتعالى { وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم} [سورة سبأ ]
هذا أمر يمر على الجميع ، ولا يسلم منه إلا من سلمه الله بطاعته ، وأعانه على مرضاته.
أيها الناس: إن من تقدير الله عز وجل، أن الإنسان إذا كبر سنه زاد تعلقه بالدنيا ، وبطول العمر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال قلب الكبير شابًا في اثنتين: في حب الدنيا، وطول الأمل [رواه البخاري: 6420].
وفي رواية لمسلم: قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وحب المال [رواه مسلم: 2458]
فكلما أزداد الإنسان من العمر أزداد حبه له ، وكل ماقرب أجله أزدادت حبه للدنيا في قلبه ، إلا من سلمه الله ، بينما الذي ينبغي أن الإنسان كلما مر منه عام ، أو ليالي وأيام ، أن يعرف أنه قد دنى الأجل ، وقرب منه ،ووالله لو قيل لك بأن حياتك مائة سنة أو أكثر أو أقل ثم رصدت أمامك لرأيت النقص الحاصل فيها ، يوم بعد يوم ، ولكن غيب الله ذلك لحكمة أرادها، فيا عباد الله: التوبة التوبة ، والإنابة الإنابة، قبل أن يأيتكم ملك الموت ، هذا الملك الذي وكله الله عز وجل بقبض الأرواح ، ويالله ما من عجائب في هذه اللحظات اليسيرات، التي تقع على جميع المكلفين، بل على جميع من قدر الله عليه الحياة ، قال الله عز وجل {حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} عباد الله : أن خروج الروح من الجسد أمره عظيم ، وخطبه جلل ، ولا أدل على ذلك مما ذكره البخاري في صحيحه ، من حديث عائشة رضي الله عنه أنها قالت إنَّ مِن نِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَ في بَيْتِي، وفي يَومِي، وبيْنَ سَحْرِي ونَحْرِي، وأنَّ اللَّهَ جَمع بيْنَ رِيقِي ورِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: دَخَلَ عَلَيَّ عبدُ الرَّحْمَنِ، وبِيَدِهِ السِّوَاكُ، وأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إلَيْهِ، وعَرَفْتُ أنَّه يُحِبُّ السِّوَاكَ، فَقُلتُ: آخُذُهُ لَكَ؟ فأشَارَ برَأْسِهِ: أنْ نَعَمْ فَتَنَاوَلْتُهُ، فَاشْتَدَّ عليه، وقُلتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فأشَارَ برَأْسِهِ: أنْ نَعَمْ فَلَيَّنْتُهُ، فأمَرَّهُ، وبيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أوْ عُلْبَةٌ - يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ في المَاءِ فَيَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ، فَجَعَلَ يقولُ: في الرَّفِيقِ الأعْلَى حتَّى قُبِضَ ومَالَتْ يَدُهُ.
وتدخل عليه فاطمة
بنت محمد رضي الله عنها وأرضاها وتجد ما في وجهه وفي حاله من التغير وتقول
كما في الصحيح أنه لما ثَقُل النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل يتغشَّاه الكرب، فجعلت فاطمة - رضي الله عنها - تقول: واكرب أبتاه! فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا كَرْب على أبيك بعد اليوم))
وا كرب أبتاه: أي تتألم على أبيها مما نزل فيه من الكرب وضيق الحال ، فأين أنت يا مسلم من هذا الحال الذي نزل بخير البرية ، وبأزكى البشرية ، ومع ذلك عانى ما عانى من سكرات الموت حتى قال لأبنته: ليس على أبيك كرب بعد اليوم ، أي أنه آخر الكروب ، التي يلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا ، أما نحن لا ضمان لنا عند الله عز وجل ، ولا ضمان لنا في أعمالنا الصالحة ، فما ندري ما قُبل منها ، مما رُدّ ، فضلا عن أننا تحملنا كثيرا من الذنوب والمعاصي والسيئات.
عباد الله :
فقد أخرج ابن أبي الدنيا أن عائشة - رضي الله عنها - دخلتْ على أبيها أبي بكر - رضي الله عنه - في مرَض موته، فلما ثَقُل عليه، تمثَّلت بقول الشاعر:
لعمرك ما يُغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجتْ يومًا وضاق بها
فقال يا بنية قولي { وجاءت سكرت الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد }[ سورة ق ]
لا كنت منه تهرب ، أيها الشيخ ، أيها الشاب ، أيتها المرأة، أيها الرئيس ، أيها المرؤس، سيأتيكم هذا الحال ، { وجاءت سكرت الموت بالحق ذلك ذلك ما كنت منه تحيد } [سورة ق ]
أين تهرب ؟ أين المفر والإله الطالب … والأشرم المغلوب ليس الغالب... .
هذه هي الأمور التي تظهر ،جاء عند مسلم عن أمِّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّهُ عنها، قالت: ((دخَلَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على أبي سَلَمَةَ وقد شَقَّ بَصَرُه (2) ، فأغمَضَه، ثم قال: إنَّ الرُّوحَ إذا قُبِضَ تَبِعَه البَصَرُ
كل انسان يرى نفسه الضعيفة وهي تخرج من بين جنبيه تجرجر، لا يدري أين المصير ، كيف يكون حاله معها يشخص بصره ، ولذلك لا يغمض بصره إلا من غيره ، فيا عبدالله قبل أن يأتيك هذا الحال عالج نفسك بالتوبة ، والإنابة،
ثبت في صحيحَيِ البُخاري ومسلم: عن عُبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ))، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها، أو بَعْضُ أَزْوَاجِهِ رضي الله عنهن: إنَّا لنَكْرَهُ الموتَ، قَالَ: ((لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ المؤمِنَ إذَا حَضَرَهُ الموتُ بُشِّرَ برِضوانِ اللهِ وَكَرَامتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا أمَامَهُ، فَأحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وإنَّ الكافِرَ إذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أكرَهَ إليْهِ مِمَّا أمَامَهُ، كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ)) أي إذا تشنجت الأصابع وتقطعت الأعصاب عند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن أبغض لقاء الله ، أبغض الله لقاءه ،فهل من مستعد ؟ وهل من مشمر لهذه اللحظات التي يتمنى فيها الإنسان أن يؤخر للدقائق ، ليس للساعات و الأيام والأعوام ،بل للدقائق حتى يستعتب توبة ،أو يتصدق صدقة ، أو يصلي صلاة ، أو يحدث توبة يعود بها إلى الله سبحانه وتعالى والله المستعان
*[[ الخطبة الثانية ]]*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
هذا الذي يظهر لنا ، أننا نرى الإنسان يغرغر، ونراه يتألم ، ونراه يتأوه، ويستمر فيه الحال حتى لا يبقَ في عنقه إلا الغرغرة، لا يستطيع أن يخرج زفرة ، ولا أن يدخل هواء، لا يستطيع أن يئن ، لا يستطيع أن يبكي ، لا يستطيع أن يتحرك ، وضاقت به الحال ، وضاق به المائل {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [سورة الأنفال ]
هذا حال الكافر والمنافق عند موته يضرب في وجهه، ويضرب في دبره، على أنه قد دنى أجله ، وقد خرجت نفسه ، وسيعذب العذاب الأليم ، والخزي العظيم في القبر، وفي الآخرة ، ومما يدل على الأمر الغامض الذي لا يراه إلا الميت ما جاء في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء، بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، حتى يجلسوا منه مدَّ بصره، ثم يجيء ملك الموت عليه السلام، حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الطيبة -وفي رواية: المطمئنة- اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. قال: فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فيِّ السقاء، فيأخذها.
هذا خروج روح المؤمن ،
وأما خروج روح الكافر و المنافقين ، و المعرضين وتاركي الصلاة ، وغير ذلك من الأعمال الواجبة ، والمتحتمة ، فحالهم مزري، وحالهم مبكي ، ولولا أن الله عز وجل قدر تعميت هذا الأمر علينا لضاقت بن
كما في الصحيح أنه لما ثَقُل النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل يتغشَّاه الكرب، فجعلت فاطمة - رضي الله عنها - تقول: واكرب أبتاه! فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا كَرْب على أبيك بعد اليوم))
وا كرب أبتاه: أي تتألم على أبيها مما نزل فيه من الكرب وضيق الحال ، فأين أنت يا مسلم من هذا الحال الذي نزل بخير البرية ، وبأزكى البشرية ، ومع ذلك عانى ما عانى من سكرات الموت حتى قال لأبنته: ليس على أبيك كرب بعد اليوم ، أي أنه آخر الكروب ، التي يلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا ، أما نحن لا ضمان لنا عند الله عز وجل ، ولا ضمان لنا في أعمالنا الصالحة ، فما ندري ما قُبل منها ، مما رُدّ ، فضلا عن أننا تحملنا كثيرا من الذنوب والمعاصي والسيئات.
عباد الله :
فقد أخرج ابن أبي الدنيا أن عائشة - رضي الله عنها - دخلتْ على أبيها أبي بكر - رضي الله عنه - في مرَض موته، فلما ثَقُل عليه، تمثَّلت بقول الشاعر:
لعمرك ما يُغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجتْ يومًا وضاق بها
فقال يا بنية قولي { وجاءت سكرت الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد }[ سورة ق ]
لا كنت منه تهرب ، أيها الشيخ ، أيها الشاب ، أيتها المرأة، أيها الرئيس ، أيها المرؤس، سيأتيكم هذا الحال ، { وجاءت سكرت الموت بالحق ذلك ذلك ما كنت منه تحيد } [سورة ق ]
أين تهرب ؟ أين المفر والإله الطالب … والأشرم المغلوب ليس الغالب... .
هذه هي الأمور التي تظهر ،جاء عند مسلم عن أمِّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّهُ عنها، قالت: ((دخَلَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على أبي سَلَمَةَ وقد شَقَّ بَصَرُه (2) ، فأغمَضَه، ثم قال: إنَّ الرُّوحَ إذا قُبِضَ تَبِعَه البَصَرُ
كل انسان يرى نفسه الضعيفة وهي تخرج من بين جنبيه تجرجر، لا يدري أين المصير ، كيف يكون حاله معها يشخص بصره ، ولذلك لا يغمض بصره إلا من غيره ، فيا عبدالله قبل أن يأتيك هذا الحال عالج نفسك بالتوبة ، والإنابة،
ثبت في صحيحَيِ البُخاري ومسلم: عن عُبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ))، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها، أو بَعْضُ أَزْوَاجِهِ رضي الله عنهن: إنَّا لنَكْرَهُ الموتَ، قَالَ: ((لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ المؤمِنَ إذَا حَضَرَهُ الموتُ بُشِّرَ برِضوانِ اللهِ وَكَرَامتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا أمَامَهُ، فَأحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وإنَّ الكافِرَ إذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أكرَهَ إليْهِ مِمَّا أمَامَهُ، كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ)) أي إذا تشنجت الأصابع وتقطعت الأعصاب عند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن أبغض لقاء الله ، أبغض الله لقاءه ،فهل من مستعد ؟ وهل من مشمر لهذه اللحظات التي يتمنى فيها الإنسان أن يؤخر للدقائق ، ليس للساعات و الأيام والأعوام ،بل للدقائق حتى يستعتب توبة ،أو يتصدق صدقة ، أو يصلي صلاة ، أو يحدث توبة يعود بها إلى الله سبحانه وتعالى والله المستعان
*[[ الخطبة الثانية ]]*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
هذا الذي يظهر لنا ، أننا نرى الإنسان يغرغر، ونراه يتألم ، ونراه يتأوه، ويستمر فيه الحال حتى لا يبقَ في عنقه إلا الغرغرة، لا يستطيع أن يخرج زفرة ، ولا أن يدخل هواء، لا يستطيع أن يئن ، لا يستطيع أن يبكي ، لا يستطيع أن يتحرك ، وضاقت به الحال ، وضاق به المائل {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [سورة الأنفال ]
هذا حال الكافر والمنافق عند موته يضرب في وجهه، ويضرب في دبره، على أنه قد دنى أجله ، وقد خرجت نفسه ، وسيعذب العذاب الأليم ، والخزي العظيم في القبر، وفي الآخرة ، ومما يدل على الأمر الغامض الذي لا يراه إلا الميت ما جاء في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء، بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، حتى يجلسوا منه مدَّ بصره، ثم يجيء ملك الموت عليه السلام، حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الطيبة -وفي رواية: المطمئنة- اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. قال: فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فيِّ السقاء، فيأخذها.
هذا خروج روح المؤمن ،
وأما خروج روح الكافر و المنافقين ، و المعرضين وتاركي الصلاة ، وغير ذلك من الأعمال الواجبة ، والمتحتمة ، فحالهم مزري، وحالهم مبكي ، ولولا أن الله عز وجل قدر تعميت هذا الأمر علينا لضاقت بن
ا الدنيا من أهواله ، وأحواله ،قال النبي صلى الله عليه وسلم لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمع ، اسمع يامن تضيع واجب أوجبه الله عليك ، يامن تضيع الصلاة، يامن ترتكتب الشركيات ، والبلايا والمحرمات، يخشى عليك من هذا الموقف ، كما جاء في حديث البراء- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :وإن العبد الكافر -وفي رواية الفاجر- إذا كان في انقطاع من الدنيا ، وإقبال من الآخرة ، نزل إليه من السماء ملائكة -غلاظ شداد- سود الوجوه، معهم المسوح -من النار- فيجلسون منه مدَّ البصر، ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب. قال: فتفرق في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود -الكثير الشعب- من الصوف المبلول، -فتقطع معها العروق والعصب.
فتتفرق في جسده، هاربة من الحال الذي نزل بها ولكن هيهات أين المفر ، أين المفر ؟ فيأخذها فتنقطع معها كل عصب ووريد وعصب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
{فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنزلٌ مِنْ حَمِيمٍ *وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ *إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ } [ سورة ق ]
أي هذا الأمر الذي سيقع للمؤمن ، والكافر ، والبر ، والفاجر ، { إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}
قد يقول قائل هناك أناس يموتون بغير سكرات الموت هذا بجلطة ، وهذا بحادث غرق ، أو انقلاب، قد جاء في البخاري عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن موتِ الفجْأةِ فقال موتُ الفجْأَةِ رحمةٌ للمؤمنينَ وأَخذَةُ أَسَفٍ للكافرينَ.
، أي أنها أخذت أسف ، في حق الكافر ، في حق المذنب، في حق العاصي ، في حق المجرم ، لا يستطيع أن يتوب فتخرج نفسه من بين جنبيه ، قبل أن يبادر بتوبة يكفر الله بها سيئاته ، ويتجاوز بها عن زلاته، أسأل الله عز وجل أن يغفر لنا ولكم
والحمد لله
*فرغها أبو عبدالله زياد المليكي*
فتتفرق في جسده، هاربة من الحال الذي نزل بها ولكن هيهات أين المفر ، أين المفر ؟ فيأخذها فتنقطع معها كل عصب ووريد وعصب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
{فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنزلٌ مِنْ حَمِيمٍ *وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ *إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ } [ سورة ق ]
أي هذا الأمر الذي سيقع للمؤمن ، والكافر ، والبر ، والفاجر ، { إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}
قد يقول قائل هناك أناس يموتون بغير سكرات الموت هذا بجلطة ، وهذا بحادث غرق ، أو انقلاب، قد جاء في البخاري عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن موتِ الفجْأةِ فقال موتُ الفجْأَةِ رحمةٌ للمؤمنينَ وأَخذَةُ أَسَفٍ للكافرينَ.
، أي أنها أخذت أسف ، في حق الكافر ، في حق المذنب، في حق العاصي ، في حق المجرم ، لا يستطيع أن يتوب فتخرج نفسه من بين جنبيه ، قبل أن يبادر بتوبة يكفر الله بها سيئاته ، ويتجاوز بها عن زلاته، أسأل الله عز وجل أن يغفر لنا ولكم
والحمد لله
*فرغها أبو عبدالله زياد المليكي*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة2/محرم/ 1442 هجرية
🎙 الدرس : 128 من سنن أبي داود.
📚#كتاب_المناسك : الدرس -10 .
باب:المحرم يغتسل.
الى باب:لحم الصيد للمحرم
يكتحل المحرم
⌚️المدة الزمنية : 24:02
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الجمعة2/محرم/ 1442 هجرية
🎙 الدرس : 128 من سنن أبي داود.
📚#كتاب_المناسك : الدرس -10 .
باب:المحرم يغتسل.
الى باب:لحم الصيد للمحرم
يكتحل المحرم
⌚️المدة الزمنية : 24:02
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #محاضرات
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله
🗓الجمعة2/محرم / 1442 هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
🎙 فهذه محاضرة - بعنوان
*📚الهداية ببيان معاني حديث بلغوا عني ولوآية*
والتي ألقيت في مسجد الرحيم الغيضة المهرة حرسها الله
⌚️ المدة الزمنية: 1:03:30
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب والمحاضرات للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي : https://alzoukory.com/
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #محاضرات
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله
🗓الجمعة2/محرم / 1442 هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
🎙 فهذه محاضرة - بعنوان
*📚الهداية ببيان معاني حديث بلغوا عني ولوآية*
والتي ألقيت في مسجد الرحيم الغيضة المهرة حرسها الله
⌚️ المدة الزمنية: 1:03:30
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب والمحاضرات للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي : https://alzoukory.com/
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذا رابط دروسي على كتاب *(عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم)* قد رفعت على *اليوتيوب* وعددها (223) جزى الله أخانا إبراهيم مقدار المغربي خيرا على تحويلها إلى فيديوهات ورفعه لها
https://www.youtube.com/results?search_query=%23%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A7%D9%85_%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85
https://www.youtube.com/results?search_query=%23%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A7%D9%85_%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚تفريغ
#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 1/محرم/ 1442 هجرية
🔰فائدة قيمة بعنوان:
*📌 فائدة عن ذهاب الأيام والسنين والإجتهاد بالطاعات قبل الرحيل.*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:
الدرس الثالث والأربعون من كتاب رياض الصالحين وهو درسنا الأسبوعي، وكان هذا الدرس في الليلة الثانية من المحرم في عام اثنين وأربعين وأربع مائة وألف. أسرع الليالي والأيام، بل والأعوام.
كُنا من قبل نرى سُرعة الليالي والأيام، الأن نرى سرعة الأعوام.
قبل أيام ونحن في بداية واحد وأربعين والأن في بداية اثنين وأربعين. ربما كثير منا ما انتهى من أعماله التي كان يزعم القيام بها في العام الفائت.
قال الله عز وجل:
{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا } (الفرقان 62)
فهذا التعاقب في الليالي والأيام جعله الله للتَّذَكُّر والشُّكر. فقد مضى من أعمارنا في هذا العام فقط من كل واحد سنة، لو كان عمرك خمسون مضى منها واحد، ستون مضى منها واحد، عشر مضى منها واحد، فانظر كم بَقِي،
فنسأل الله أن يتوفانا المسلمين.
كُنّا نَتذاكر مع بعضهم فِي الصبح فجاء ذكر الأجل؛ فقلت له لو كان الإنسان يعلم بأجله ما طابت له حياة، لن يتلذذ، ولن يَتهنَّى زواجٍ ولا بِبنَاءٍ ولا بشيء. لو كل إنسان يعلم أنه ميت بعد كذا كذا؛ خَلاص مَا سَيعمُر بَيْت يزهدْ في الدنيا، ولا سيتزوج، ولا سَيتنعَّم بأكل أو شرب يبقى خائف من الأجل.
لكن لله حِكمة، تُقبَض الرُّوح وتُخرَج مِن الجَسد وما زال عمله بعيداً، ولذلك قَلَّ من يتوب إلا عِند الغَرغرة إلا من كان من أهل الإستقامة والإسلام
والله المستعان.
فَمضتْ أعمارُنا ولم يَبقَ مِنها إلا اليسير، فليكثر أحدنا من قوله:
رَبِّي {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين} (يوسف 101)
يعني: يُثبتك على الإسلام حتى تلقاه هذا هو الربح.
وينبغي لنا أن ننظر فيما مضى والله، ماذا قدمنا في العام الفائت؛ إن كانت عندنا ذنوب ولا نخلوا فنتوب ونستغفر، أيضاً ماذا استفدنا من العلوم ماذا حصّلنا من الفنون، ما الذي قدمناه للإسلام والمسلمين إلى غير ذلك..
أما إذا بَقِيتَ لا تنظُر تَمضي السنة ثم السنة ثم السنة وانت لا تنظر هذه مشكلة والله، لكن ماذا قدمت في العام الماضي؛ لنفسك، ولدينك، ولمجتمعك وإن كنت قد فرطت هل بادرت بالتوبة والإنابة؟ لا يكون حالُنا مثل العوام؛ آخر ليلة في السنة يرسلون برسائل المسامحة والعفو والصفح والتهنئة ومثل هذا الكلام، لا. لابُد أن نكون أرفع من ذلك.
فإذا كنا قد فرطنا في الذي مضى فنعزِم على عدم التفريط في الذي أتى.
وما بَينَك وبَين رمضان إلا ثمانية أشْهُر، غالباً أغلب المراكِز يكون الدروس في سبعة أشهُر منها، ثم يقع الضعف. فاستفِد من هذه السبع الأشهر. من كان حافظاً في القرآن فليُراجع، ومن كان بادئاً في الحفظ فليحرص على أن ينتهي قبل رمضان، ومن كان قد قطع شوطاً وتأخر يُعجل. نحن في سباق يا اخوة مع الموت!!، نحن في سباق مع الأيام، نحن في سباق مع الأعوام لابد أن نُسابق وإلا سُبقنا.
{قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ} (الجمعة 8)
يأتيك ويقطعك حتى ولو كُنت من أهل الصلاح، ربما كتبتَ رسالة إن لم تنتهي مِنها ما طُبعت بعد موتك، كثير من السلف ضاعت كتبهم، كثير من علماء العصر ضاعت كتبهم.
فإذَن يا طالب العلم عليك أن تَجتهد في تحصيل العلم، وتدوينه، ونشره، وإفادة نفسك، وافادة غيرك.
أهل الدنيا في آخر الشهر الميلادي من السنة ربما يَستدعِي أحدهم المُحاسبين وما ينام؛ يُجمِّع الديون، ويحسب الداخل والخارج في هذا العام، وما له ما عليه... ونحن ما نقول نجمع لكن كلٌ منا ينظر في نفسه ماذا فعل، ماذا قدم ماذا صنع، ما الذي يرجوا في العام الآتي، ما هي المشاريع التي سيعزِم عليها.. وهذا إنما يفعله أصحاب الهِمم، أما من ضعفت همته لا ينظر إلى هذا ولا يُبالي.
فالله الله يا إخوة أوصي نفسي وإياكم بالإجتهاد في طلب العلم، والحرص عليه، وأوصي نفسي وإياكم بالتوبة إلى الله عز وجل من التقصير، ومما نقع فيه من الذنوب والمعاصي نسأل الله العافية.
وكذلك نوصي أنفسنا وإياكم بالتزود من الأعمال الصالحة فإنها نعم الزاد:
{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} (البقرة 197)
هكذا يقول الله عز وجل.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك. https://www.facebook.com/649918028352367
📲
🔹🔹
🔸
📚تفريغ
#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس.
▪للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓الخميس 1/محرم/ 1442 هجرية
🔰فائدة قيمة بعنوان:
*📌 فائدة عن ذهاب الأيام والسنين والإجتهاد بالطاعات قبل الرحيل.*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:
الدرس الثالث والأربعون من كتاب رياض الصالحين وهو درسنا الأسبوعي، وكان هذا الدرس في الليلة الثانية من المحرم في عام اثنين وأربعين وأربع مائة وألف. أسرع الليالي والأيام، بل والأعوام.
كُنا من قبل نرى سُرعة الليالي والأيام، الأن نرى سرعة الأعوام.
قبل أيام ونحن في بداية واحد وأربعين والأن في بداية اثنين وأربعين. ربما كثير منا ما انتهى من أعماله التي كان يزعم القيام بها في العام الفائت.
قال الله عز وجل:
{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا } (الفرقان 62)
فهذا التعاقب في الليالي والأيام جعله الله للتَّذَكُّر والشُّكر. فقد مضى من أعمارنا في هذا العام فقط من كل واحد سنة، لو كان عمرك خمسون مضى منها واحد، ستون مضى منها واحد، عشر مضى منها واحد، فانظر كم بَقِي،
فنسأل الله أن يتوفانا المسلمين.
كُنّا نَتذاكر مع بعضهم فِي الصبح فجاء ذكر الأجل؛ فقلت له لو كان الإنسان يعلم بأجله ما طابت له حياة، لن يتلذذ، ولن يَتهنَّى زواجٍ ولا بِبنَاءٍ ولا بشيء. لو كل إنسان يعلم أنه ميت بعد كذا كذا؛ خَلاص مَا سَيعمُر بَيْت يزهدْ في الدنيا، ولا سيتزوج، ولا سَيتنعَّم بأكل أو شرب يبقى خائف من الأجل.
لكن لله حِكمة، تُقبَض الرُّوح وتُخرَج مِن الجَسد وما زال عمله بعيداً، ولذلك قَلَّ من يتوب إلا عِند الغَرغرة إلا من كان من أهل الإستقامة والإسلام
والله المستعان.
فَمضتْ أعمارُنا ولم يَبقَ مِنها إلا اليسير، فليكثر أحدنا من قوله:
رَبِّي {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين} (يوسف 101)
يعني: يُثبتك على الإسلام حتى تلقاه هذا هو الربح.
وينبغي لنا أن ننظر فيما مضى والله، ماذا قدمنا في العام الفائت؛ إن كانت عندنا ذنوب ولا نخلوا فنتوب ونستغفر، أيضاً ماذا استفدنا من العلوم ماذا حصّلنا من الفنون، ما الذي قدمناه للإسلام والمسلمين إلى غير ذلك..
أما إذا بَقِيتَ لا تنظُر تَمضي السنة ثم السنة ثم السنة وانت لا تنظر هذه مشكلة والله، لكن ماذا قدمت في العام الماضي؛ لنفسك، ولدينك، ولمجتمعك وإن كنت قد فرطت هل بادرت بالتوبة والإنابة؟ لا يكون حالُنا مثل العوام؛ آخر ليلة في السنة يرسلون برسائل المسامحة والعفو والصفح والتهنئة ومثل هذا الكلام، لا. لابُد أن نكون أرفع من ذلك.
فإذا كنا قد فرطنا في الذي مضى فنعزِم على عدم التفريط في الذي أتى.
وما بَينَك وبَين رمضان إلا ثمانية أشْهُر، غالباً أغلب المراكِز يكون الدروس في سبعة أشهُر منها، ثم يقع الضعف. فاستفِد من هذه السبع الأشهر. من كان حافظاً في القرآن فليُراجع، ومن كان بادئاً في الحفظ فليحرص على أن ينتهي قبل رمضان، ومن كان قد قطع شوطاً وتأخر يُعجل. نحن في سباق يا اخوة مع الموت!!، نحن في سباق مع الأيام، نحن في سباق مع الأعوام لابد أن نُسابق وإلا سُبقنا.
{قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ} (الجمعة 8)
يأتيك ويقطعك حتى ولو كُنت من أهل الصلاح، ربما كتبتَ رسالة إن لم تنتهي مِنها ما طُبعت بعد موتك، كثير من السلف ضاعت كتبهم، كثير من علماء العصر ضاعت كتبهم.
فإذَن يا طالب العلم عليك أن تَجتهد في تحصيل العلم، وتدوينه، ونشره، وإفادة نفسك، وافادة غيرك.
أهل الدنيا في آخر الشهر الميلادي من السنة ربما يَستدعِي أحدهم المُحاسبين وما ينام؛ يُجمِّع الديون، ويحسب الداخل والخارج في هذا العام، وما له ما عليه... ونحن ما نقول نجمع لكن كلٌ منا ينظر في نفسه ماذا فعل، ماذا قدم ماذا صنع، ما الذي يرجوا في العام الآتي، ما هي المشاريع التي سيعزِم عليها.. وهذا إنما يفعله أصحاب الهِمم، أما من ضعفت همته لا ينظر إلى هذا ولا يُبالي.
فالله الله يا إخوة أوصي نفسي وإياكم بالإجتهاد في طلب العلم، والحرص عليه، وأوصي نفسي وإياكم بالتوبة إلى الله عز وجل من التقصير، ومما نقع فيه من الذنوب والمعاصي نسأل الله العافية.
وكذلك نوصي أنفسنا وإياكم بالتزود من الأعمال الصالحة فإنها نعم الزاد:
{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} (البقرة 197)
هكذا يقول الله عز وجل.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك. https://www.facebook.com/649918028352367
📲
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
WhatsApp.com
صوتيات الشيخ عبدالحميد الزعكري
WhatsApp Group Invite
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 3 /محرم/ 1442 هجرية
🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -25
📝من قوله:
قال المصنف رحمه الله
باب الشفاعة: وقوله تعالى من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه.
إلى نهاية الباب.
⌚️المدة الزمنية :16:28
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔸
🔹
📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 3 /محرم/ 1442 هجرية
🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -25
📝من قوله:
قال المصنف رحمه الله
باب الشفاعة: وقوله تعالى من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه.
إلى نهاية الباب.
⌚️المدة الزمنية :16:28
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com