📒((مسألة الانحناء والقول فيها))
اسأل ياشيخ. بعض علماء الدين في بلدان نيجيريا كان دكتور. يقول الانحاء عند تحية ليس شرك. ويقل البعض .كا شيخ المحدث الشيخ محمد بن الي جبتا والشيخ رشيد بن مصطفى. يقول الايحناء عند تحية هو شرك. ب دليل على كتبوا وسنة الرسول. من هو قول صحيح في هذه موضوع. الجواب الصحيح ب صوت ياشيخ الكريم جزاك الله خيرا
🖋🖋الجواب: الصحيح انه ليس شركا على إطلاقه فمن انحنى للعبادة لغير الله أشرك
وأما التحية فليس بشرك وأنصح بعدم الحكم على أي فعل انه شرك إلا إذا حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك
📌جزاك الله خيرا يا الشيخ الكريم. أما بعض علماء الدين الإسلامي. كا شيخ الإسلام ابن القيم الجوزية في كتاب الطب النبوي .يقول وأشرف العبودية عبودية الصلاة. ..ألا خير. وقال شيخ الإسلام فالانحناء عند التحية سجود. وقال شيخ صلح فوزن في شرط. الرجل في سأل عندشيخ قال انحناء عند التحية ال هو شرك عم لا .قال شيخ الانحاء عند تحية هو شرك.))
🖋🖋 الجواب: الفعل مكروه وحرام لأن فيه مشابهة للمشركين ولا نبيحه ولا نراه لكن لا يصل إلى الشرك إلا إذا كان عبادة فيفرق بين الحرام الذي هو معصية وهذا منها.
وبين الحرام الذي هو شرك بالله تعالى
وأما الحديث في النهي عن الانحناء الذي أخرجه الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ، أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : " لَا ". قَالَ : أَفَيَلْتَزِمُهُ، وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : " لَا ". قَالَ : أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ.
فهو ضعيف في سنده حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، ويقال : ابن أبي صفية السدوسي ، أبو عبد الرحيم ، ويقال : أبو عبد الرحمن البصري ، إمام مسجد بني سدوس))
وهذا فتوى ابن باز رحمه الله تعالى قال لا يجوز الانحناء في السلام، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم – النهي عن ذلك، روي عنه - صلى الله عليه وسلم – أنه نهى عن ذلك، وإن كان في الحديث بعض النظر والضعف لكنه أمر لا ينبغي، وإنما السنة أن يسلم وهو منتصب يصافح أخاه، أو يعانقه إذا كان قادم من سفر هذا هو السنة، يصافحه عند اللقاء ولا بأس بالمعانقة عند القدوم من السفر، فقد كان أصحاب النبي إذا تلاقوا تصافحوا - رضي الله عنهم- وكانوا يصافحون النبي-عليه الصلاة والسلام-، وقال أنس - رضي الله عنه - : " كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا"،
ومن قوله أيضا وأما الانحناء فهو لا يجوز كونه ينحني كالراكع هذا لا يجوز، لإن الركوع عبادة، لا يجوز أن ينحني، أما إذا كان انحنائه لأجل .......، انحنى له لأنه قصير والمسلم طويل، فانحنى له حتى يصافحه، لا لأجل التعظيم بل لأجل أن المسلم عليه قصير، أو مقعد أو جالس فلا بأس بهذا، أما أن ينحني لتعظيمه هذا لا يجوز، ويخشى أن يكون من الشرك إذا قصد تعظمه بذلك،
والمسألة خلافية بين أهل العلم
قال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني: (وأفتى بعض العلماء بجواز الانحناء إذا لم يصل إلى حد الركوع الشرعي).
وقال العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله في كتابه الآداب الشرعية: (...التحية بانحناء الظهر جائزة ...ولما قدم ابن عمر الشام حياه أهل الذمة كذلك فلم ينههم وقال هذا تعظيم للمسلمين......وأما السجود إكراما وإعظاما فلا يجوز كما دلت عليه الأخبار المشهورة).
ولا ينبغي أن يتخذ المسلم الانحناء عادة في التحية في الظروف العادية، بل السنة في ذلك هي المصافحة بشروطها، ففي سنن الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: "لا" ...".
وحمل الإمام النووي رحمه الله النهي الوارد في هذا الحديث على الكراهة فقال في كتابه المجموع: (يكره حني الظهر في كل حال لكل أحد لحديث أنس السابق ... وقوله أينحنى قال: "لا"، ولا معارض له).
⭕والذي يظهر لي الكراهة فقط لأنه تشبه بالعجم أما أن يصل إلى الشرك فلا بد من قرائن أخرى تدل عليه بارك الله فيكم.
فيا أهل نيجيريا عليكم بطلب العلم الشرعي بعيدا عن تتبع الشبهات واعرفوا عقيدة السلف الصالح جملة وتفصيلا وقفوا حيث وقف القوم وإياكم وتتبع الأقوال التي لا يدل عليها دليل فليس كل قول يؤخذ به حتى يوافق الوحي المعصوم بارك الله فيكم وهدانا وهداكم.
https://t.me/A_lzoukory
اسأل ياشيخ. بعض علماء الدين في بلدان نيجيريا كان دكتور. يقول الانحاء عند تحية ليس شرك. ويقل البعض .كا شيخ المحدث الشيخ محمد بن الي جبتا والشيخ رشيد بن مصطفى. يقول الايحناء عند تحية هو شرك. ب دليل على كتبوا وسنة الرسول. من هو قول صحيح في هذه موضوع. الجواب الصحيح ب صوت ياشيخ الكريم جزاك الله خيرا
🖋🖋الجواب: الصحيح انه ليس شركا على إطلاقه فمن انحنى للعبادة لغير الله أشرك
وأما التحية فليس بشرك وأنصح بعدم الحكم على أي فعل انه شرك إلا إذا حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك
📌جزاك الله خيرا يا الشيخ الكريم. أما بعض علماء الدين الإسلامي. كا شيخ الإسلام ابن القيم الجوزية في كتاب الطب النبوي .يقول وأشرف العبودية عبودية الصلاة. ..ألا خير. وقال شيخ الإسلام فالانحناء عند التحية سجود. وقال شيخ صلح فوزن في شرط. الرجل في سأل عندشيخ قال انحناء عند التحية ال هو شرك عم لا .قال شيخ الانحاء عند تحية هو شرك.))
🖋🖋 الجواب: الفعل مكروه وحرام لأن فيه مشابهة للمشركين ولا نبيحه ولا نراه لكن لا يصل إلى الشرك إلا إذا كان عبادة فيفرق بين الحرام الذي هو معصية وهذا منها.
وبين الحرام الذي هو شرك بالله تعالى
وأما الحديث في النهي عن الانحناء الذي أخرجه الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ، أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : " لَا ". قَالَ : أَفَيَلْتَزِمُهُ، وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : " لَا ". قَالَ : أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ.
فهو ضعيف في سنده حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، ويقال : ابن أبي صفية السدوسي ، أبو عبد الرحيم ، ويقال : أبو عبد الرحمن البصري ، إمام مسجد بني سدوس))
وهذا فتوى ابن باز رحمه الله تعالى قال لا يجوز الانحناء في السلام، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم – النهي عن ذلك، روي عنه - صلى الله عليه وسلم – أنه نهى عن ذلك، وإن كان في الحديث بعض النظر والضعف لكنه أمر لا ينبغي، وإنما السنة أن يسلم وهو منتصب يصافح أخاه، أو يعانقه إذا كان قادم من سفر هذا هو السنة، يصافحه عند اللقاء ولا بأس بالمعانقة عند القدوم من السفر، فقد كان أصحاب النبي إذا تلاقوا تصافحوا - رضي الله عنهم- وكانوا يصافحون النبي-عليه الصلاة والسلام-، وقال أنس - رضي الله عنه - : " كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا"،
ومن قوله أيضا وأما الانحناء فهو لا يجوز كونه ينحني كالراكع هذا لا يجوز، لإن الركوع عبادة، لا يجوز أن ينحني، أما إذا كان انحنائه لأجل .......، انحنى له لأنه قصير والمسلم طويل، فانحنى له حتى يصافحه، لا لأجل التعظيم بل لأجل أن المسلم عليه قصير، أو مقعد أو جالس فلا بأس بهذا، أما أن ينحني لتعظيمه هذا لا يجوز، ويخشى أن يكون من الشرك إذا قصد تعظمه بذلك،
والمسألة خلافية بين أهل العلم
قال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني: (وأفتى بعض العلماء بجواز الانحناء إذا لم يصل إلى حد الركوع الشرعي).
وقال العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله في كتابه الآداب الشرعية: (...التحية بانحناء الظهر جائزة ...ولما قدم ابن عمر الشام حياه أهل الذمة كذلك فلم ينههم وقال هذا تعظيم للمسلمين......وأما السجود إكراما وإعظاما فلا يجوز كما دلت عليه الأخبار المشهورة).
ولا ينبغي أن يتخذ المسلم الانحناء عادة في التحية في الظروف العادية، بل السنة في ذلك هي المصافحة بشروطها، ففي سنن الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: "لا" ...".
وحمل الإمام النووي رحمه الله النهي الوارد في هذا الحديث على الكراهة فقال في كتابه المجموع: (يكره حني الظهر في كل حال لكل أحد لحديث أنس السابق ... وقوله أينحنى قال: "لا"، ولا معارض له).
⭕والذي يظهر لي الكراهة فقط لأنه تشبه بالعجم أما أن يصل إلى الشرك فلا بد من قرائن أخرى تدل عليه بارك الله فيكم.
فيا أهل نيجيريا عليكم بطلب العلم الشرعي بعيدا عن تتبع الشبهات واعرفوا عقيدة السلف الصالح جملة وتفصيلا وقفوا حيث وقف القوم وإياكم وتتبع الأقوال التي لا يدل عليها دليل فليس كل قول يؤخذ به حتى يوافق الوحي المعصوم بارك الله فيكم وهدانا وهداكم.
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📒#فوائد_رمضانية_لعام_1441_هـ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📒فتح الخلاق ببيان جمل من محاسن ومساوئ الأخلاق.
♻️ الفائدة 22ــ الصبر والعجز والتسخط .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه ومجتباه صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا.
أما بعد:
في يومنا السادس والعشرين من رمضان 1441هـ نتكلم عن خلقين عظيمين احدهما يتصف به خلص المؤمنين والآخر دليلٌ على ضعف الإيمان بالقدر ويلحق صاحبه من الخور والضرر بقدر ما عنده منه ألا وهما:
الصبر و العجــز و التســــخط
أما الصبر فهو وصية الله لعبادة ولا احد أصبر على أذى يسمعه من الله يرزقهم ويعافيهم ثم يجعلون له الصاحبة والولد وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمره الله بالصبر لاسيما في بدء الدعوة وكثرة المخالفة والأذى والتكذيب قال الله عز وجل:
﴿ وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾[المزمل:10] ؛ ﴿ وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّـهِ ﴾[النحل:127] ؛ ﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ﴾[الطور:48].
وقد قال الله عز وجل:
﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾[الزمر:10]
اجرٌ عظيم للصابرين على طاعة الله عز وجل ؛ للصابرين عن نواهي الله عز وجل ؛ للصابرين على أقدار الله عز وجل لان الصبر عند العلماء ينقسم إلى ما تقدم:
🍃 صبرٌ على طاعة الله.
🍃 وصبرٌ عن معصية الله
🍃 وصبرٌ على أقدار الله
وقد قال الله عز وجل:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾[آل عمران:200]
فالصبر من أوسع أبواب الفلاح فلا فلاح للمرء في الدارين إلا بملازمة الصبر والا لحقه الخسارة بقدر تفريطه في هذه الشعيرة العظيمة.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« وَما أُعْطِيَ أَحَدٌ مِن عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ »
سبحان الله ما اعظم أعطية الله عز وجل للعباد وما اكثر ما ينعم الله عز وجل به على العباد ومع ذلك ما أعطي مثل الصبر نعم لان الصبر دليلٌ على الكرم والشجاعة ورباطة الجأش والإيمان بالقدر وغير ذلك.
فطلبك للعلم يحتاج إلى صبر ولابد والا أتتك السآمة وعملك بالعلم يحتاج إلى صبر ولابد والا لحقتك السآمة ودعوتك إلى العلم يحتاج إلى صبر والا لحقك الفتور لا سيما اذا كان المدعوون من المخالفين الذين تقل استجابتهم ولهذا قال الله عز وجل:
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾.
الصبر عون بعد عون الله عز وجل للفتى قال الله عز وجل:
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾[البقرة:45]
انظر إلى موسى عليه السلام حين اشتد الأمر على بني إسرائيل أوصاهم بالصبر
﴿ قالَ موسى لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّـهِ وَاصبِروا إِنَّ الأَرضَ لِلَّـهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ ﴾[الأعراف:128].
فالأمر إلى الله ما عليك إلا أن تتصبر وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ تبكي على صبيٍ لها قال لها : اتَّقِي اللَّهَ، واصْبِرِي، قالَتْ: إلَيْكَ عَنِّي فإنَّكَ لَمْ تُصَبْ بمُصِيبَتِي، ولَمْ تَعْرِفْهُ، فقِيلَ لَهَا: إنَّه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْ بَابَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقالَ: إنَّما الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.
فعلى المسلم أن يحقق هذه الشعيرة العظيمة في جميع شأنه فالنصر مع الصبر والفرج يأتي بعد الصبر وعجباً لشأن المسلم والمؤمن في حياته كما في حديث صهيب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« عجبًا لأمرِ المؤمنِ إنَّ أمرَه كلَّه خيرٌ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شكَر وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صبَر وكان خيرًا له وليس ذلك لأحدٍ إلَّا للمؤمنِ »
حياة المؤمن على اكمل الحياة لأنه طائعٌ لله عز وجل في حال رخائه وشدته في حال سرائه وضرائه ؛ في حال غناه وفقره ؛ في جميع أحواله لهذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا الحال عجب لأن الناس على غير ذلك اذا أعطي لم يشكر واذا منع لم يصبر
﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿٦﴾ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿٧﴾[العلق]
كثير من الناس يقع منهم الطغيان اذا أعطاهم الله عز وجل وكثير من الناس اذا أبتلي بالقلة ونحو ذلك لحقه ذلك.
﴿ فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴾[الفجر:15]
ويقع منه البطر والأشر و الكبر و البغي و العناد و يدعي المكربات
﴿ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴾[الفجر:16]
اذا ضيق عليه في
🔸🔸
🔹
📒#فوائد_رمضانية_لعام_1441_هـ
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.
📒فتح الخلاق ببيان جمل من محاسن ومساوئ الأخلاق.
♻️ الفائدة 22ــ الصبر والعجز والتسخط .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه ومجتباه صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا.
أما بعد:
في يومنا السادس والعشرين من رمضان 1441هـ نتكلم عن خلقين عظيمين احدهما يتصف به خلص المؤمنين والآخر دليلٌ على ضعف الإيمان بالقدر ويلحق صاحبه من الخور والضرر بقدر ما عنده منه ألا وهما:
الصبر و العجــز و التســــخط
أما الصبر فهو وصية الله لعبادة ولا احد أصبر على أذى يسمعه من الله يرزقهم ويعافيهم ثم يجعلون له الصاحبة والولد وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمره الله بالصبر لاسيما في بدء الدعوة وكثرة المخالفة والأذى والتكذيب قال الله عز وجل:
﴿ وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾[المزمل:10] ؛ ﴿ وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّـهِ ﴾[النحل:127] ؛ ﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ﴾[الطور:48].
وقد قال الله عز وجل:
﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾[الزمر:10]
اجرٌ عظيم للصابرين على طاعة الله عز وجل ؛ للصابرين عن نواهي الله عز وجل ؛ للصابرين على أقدار الله عز وجل لان الصبر عند العلماء ينقسم إلى ما تقدم:
🍃 صبرٌ على طاعة الله.
🍃 وصبرٌ عن معصية الله
🍃 وصبرٌ على أقدار الله
وقد قال الله عز وجل:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾[آل عمران:200]
فالصبر من أوسع أبواب الفلاح فلا فلاح للمرء في الدارين إلا بملازمة الصبر والا لحقه الخسارة بقدر تفريطه في هذه الشعيرة العظيمة.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« وَما أُعْطِيَ أَحَدٌ مِن عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ »
سبحان الله ما اعظم أعطية الله عز وجل للعباد وما اكثر ما ينعم الله عز وجل به على العباد ومع ذلك ما أعطي مثل الصبر نعم لان الصبر دليلٌ على الكرم والشجاعة ورباطة الجأش والإيمان بالقدر وغير ذلك.
فطلبك للعلم يحتاج إلى صبر ولابد والا أتتك السآمة وعملك بالعلم يحتاج إلى صبر ولابد والا لحقتك السآمة ودعوتك إلى العلم يحتاج إلى صبر والا لحقك الفتور لا سيما اذا كان المدعوون من المخالفين الذين تقل استجابتهم ولهذا قال الله عز وجل:
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾.
الصبر عون بعد عون الله عز وجل للفتى قال الله عز وجل:
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾[البقرة:45]
انظر إلى موسى عليه السلام حين اشتد الأمر على بني إسرائيل أوصاهم بالصبر
﴿ قالَ موسى لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّـهِ وَاصبِروا إِنَّ الأَرضَ لِلَّـهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ ﴾[الأعراف:128].
فالأمر إلى الله ما عليك إلا أن تتصبر وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ تبكي على صبيٍ لها قال لها : اتَّقِي اللَّهَ، واصْبِرِي، قالَتْ: إلَيْكَ عَنِّي فإنَّكَ لَمْ تُصَبْ بمُصِيبَتِي، ولَمْ تَعْرِفْهُ، فقِيلَ لَهَا: إنَّه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْ بَابَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقالَ: إنَّما الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.
فعلى المسلم أن يحقق هذه الشعيرة العظيمة في جميع شأنه فالنصر مع الصبر والفرج يأتي بعد الصبر وعجباً لشأن المسلم والمؤمن في حياته كما في حديث صهيب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« عجبًا لأمرِ المؤمنِ إنَّ أمرَه كلَّه خيرٌ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شكَر وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صبَر وكان خيرًا له وليس ذلك لأحدٍ إلَّا للمؤمنِ »
حياة المؤمن على اكمل الحياة لأنه طائعٌ لله عز وجل في حال رخائه وشدته في حال سرائه وضرائه ؛ في حال غناه وفقره ؛ في جميع أحواله لهذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا الحال عجب لأن الناس على غير ذلك اذا أعطي لم يشكر واذا منع لم يصبر
﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿٦﴾ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿٧﴾[العلق]
كثير من الناس يقع منهم الطغيان اذا أعطاهم الله عز وجل وكثير من الناس اذا أبتلي بالقلة ونحو ذلك لحقه ذلك.
﴿ فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴾[الفجر:15]
ويقع منه البطر والأشر و الكبر و البغي و العناد و يدعي المكربات
﴿ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴾[الفجر:16]
اذا ضيق عليه في
الرزق يقول ﴿ رَبِّي أَهَانَنِ ﴾ والواقع خلاف ذلك قد يكرم الله عز وجل بالرزق الدنيوي من شاء من عباده صالحاً أو طالحا وقد يمنع الله عز وجل بعض الرزق الدنيوي عن صالحٍ وطالحٍ وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قوته في حالةٍ حتى قالت عائشة رضي الله عنها :
« إنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إلى الهِلَالِ ثَلَاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهْرَيْنِ، وما أُوقِدَتْ في أبْيَاتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَارٌ »
فالدنيا يعطيها الله من يحب ومن لا يحب والدين و العلم والإيمان لا يكون إلا لمن يحب الله سبحانه وتعالى.
نعم عباد الله شاهدنا أن الإنسان يجب عليه أن يلازم الصبر اذا أراد الظفر في الدنيا والأخرة
﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾[الزمر:10]
الله أكبر ذكر الله عز وجل في الصدقات أنه يضاعفها إلى عشر أمثالها ؛ إلى سبعمائة ضعف لكن الصابر يوفى الأجر بغير حساب
﴿ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظورًا ﴾[الإسراء:20]
فلابد للإنسان أن يجاهد نفسه في التصبر على أقدار الله فإنه اذا لم يصبر طاعةً لله عز وجل كان سلوه سلو البهائم لأن القدر يمضي يمضي سواءً صبرت أو لم يقع منك ذلك ؛ القدر سيمضي لكن إن لم تكن صابراً صبر الكرام؛ صبر الرجال سلوة سلو البهائم ويمضي القدر ولا تؤجر بل يلحقك الضرر اذا وقع التسخط قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« ليسَ مِنَّا مَن ضَرَبَ الخُدُودَ، أوْ شَقَّ الجُيُوبَ، أوْ دَعا بدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ »
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
« والنَّائِحَةُ إذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِها، تُقامُ يَومَ القِيامَةِ وعليها سِرْبالٌ مِن قَطِرانٍ، ودِرْعٌ مِن جَرَبٍ»
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« ليس مِنَّا مَن حَلَقَ ولا خَرَقَ ولا صَلَقَ »
أي عند المصيبة فمهما أصبت بمصيبة فهي هينة أمام رضا الله عز وجل
﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾[التغابن:11]
من يؤمن بالله ويصبر على أقدار الله عز وجل يهدي قلبه ويوفقه لكل خير ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من العجز والكسل والبخل وغير ذلك من الأخلاق الذميمة التي ربما أدت إلى عدم الصبر على ما يكون للإنسان في هذه الحياة.
فالله الله عباد الله عليك أن تكون مستعيناً بالله ؛ صابراً على أوامره ؛ مسارعاً في أدائها مبتعداً عن نواهيه وحذراً منها صابراً على أقداره إن بليت بموت الولد فقد ماتت لرسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ورقية وأم كلثوم وإبراهيم و القاسم وطاهر وماتت زوجته خديجة وقتل عمه حمزة وكم لحق من المصائب في هذا الباب ؛ قتل من أصحابه في يوم أحد سبعون صحابياً.
وإن كنت قد ابتليت بالفقر فقد أفتقر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لربما أكلوا أوراق الشجر ونقبت أقدامهم بسبب عدم وجود النعال ونحو ذلك.
وإن أصبت بالبعد و الغربة فقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وهي من أحب البقاع اليهم ؛ وإن أصبت بجراحاتٍ فقد أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي بجراحاتٍ في وجهه وهشمت البيضة على رأسه وجرح وجهه حتى كسرت ثناياه فلك أسوة ولك قدوة من سلفك واعظم ذلك من أصيب بمصيبة فليذكر مصابه بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أعظم مصيبة مات خيرة خلق الله وصفوة خلق الله.
نعم ياعباد الله اصبر أيضاً على المرض ففيه كفارات وفيه رفع درجات وقد مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يمرض الرجلان قال له ابن مسعود رضي الله عنه ذلك أن لك أجران قال: ذلك كذلك ؛ وهذا بابٌ عظيم على الإنسان أن يسلك فيه الوجه الشرعي في التصبر و الصبر و المصابرة يحتاج الإنسان أن يكون مجاهداً لنفسه على الصبر لأن من طبيعته الانتقام ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم :
﴿ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ ﴾[الأعراف:199]
وأخذ بها عمر رضي الله عنه حين سبه ذلك الرجل وفي الحديث
« مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاءَ »
وفيه كلام لكنه في الباب فالله الله عباد الله اصبروا في هذه الحياة الدنيا فإنها تزول قريباً وصابروا على ما انتم فيه فلابد من بذل الجهد والاستعانة بالله والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي بمكارم الأخلاق فإنها ملاك الصبر والتصبر واتقوا الله في جميع شأنكم تسعدوا بجزاء ربكم سبحانه وتعالى لكم في الدارين.
اسأل الله عز وجل أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وان يوفقنا لكل خير والحمد لله رب العالمين.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
« إنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إلى الهِلَالِ ثَلَاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهْرَيْنِ، وما أُوقِدَتْ في أبْيَاتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَارٌ »
فالدنيا يعطيها الله من يحب ومن لا يحب والدين و العلم والإيمان لا يكون إلا لمن يحب الله سبحانه وتعالى.
نعم عباد الله شاهدنا أن الإنسان يجب عليه أن يلازم الصبر اذا أراد الظفر في الدنيا والأخرة
﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾[الزمر:10]
الله أكبر ذكر الله عز وجل في الصدقات أنه يضاعفها إلى عشر أمثالها ؛ إلى سبعمائة ضعف لكن الصابر يوفى الأجر بغير حساب
﴿ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظورًا ﴾[الإسراء:20]
فلابد للإنسان أن يجاهد نفسه في التصبر على أقدار الله فإنه اذا لم يصبر طاعةً لله عز وجل كان سلوه سلو البهائم لأن القدر يمضي يمضي سواءً صبرت أو لم يقع منك ذلك ؛ القدر سيمضي لكن إن لم تكن صابراً صبر الكرام؛ صبر الرجال سلوة سلو البهائم ويمضي القدر ولا تؤجر بل يلحقك الضرر اذا وقع التسخط قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« ليسَ مِنَّا مَن ضَرَبَ الخُدُودَ، أوْ شَقَّ الجُيُوبَ، أوْ دَعا بدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ »
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
« والنَّائِحَةُ إذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِها، تُقامُ يَومَ القِيامَةِ وعليها سِرْبالٌ مِن قَطِرانٍ، ودِرْعٌ مِن جَرَبٍ»
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« ليس مِنَّا مَن حَلَقَ ولا خَرَقَ ولا صَلَقَ »
أي عند المصيبة فمهما أصبت بمصيبة فهي هينة أمام رضا الله عز وجل
﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾[التغابن:11]
من يؤمن بالله ويصبر على أقدار الله عز وجل يهدي قلبه ويوفقه لكل خير ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من العجز والكسل والبخل وغير ذلك من الأخلاق الذميمة التي ربما أدت إلى عدم الصبر على ما يكون للإنسان في هذه الحياة.
فالله الله عباد الله عليك أن تكون مستعيناً بالله ؛ صابراً على أوامره ؛ مسارعاً في أدائها مبتعداً عن نواهيه وحذراً منها صابراً على أقداره إن بليت بموت الولد فقد ماتت لرسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ورقية وأم كلثوم وإبراهيم و القاسم وطاهر وماتت زوجته خديجة وقتل عمه حمزة وكم لحق من المصائب في هذا الباب ؛ قتل من أصحابه في يوم أحد سبعون صحابياً.
وإن كنت قد ابتليت بالفقر فقد أفتقر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لربما أكلوا أوراق الشجر ونقبت أقدامهم بسبب عدم وجود النعال ونحو ذلك.
وإن أصبت بالبعد و الغربة فقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وهي من أحب البقاع اليهم ؛ وإن أصبت بجراحاتٍ فقد أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي بجراحاتٍ في وجهه وهشمت البيضة على رأسه وجرح وجهه حتى كسرت ثناياه فلك أسوة ولك قدوة من سلفك واعظم ذلك من أصيب بمصيبة فليذكر مصابه بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أعظم مصيبة مات خيرة خلق الله وصفوة خلق الله.
نعم ياعباد الله اصبر أيضاً على المرض ففيه كفارات وفيه رفع درجات وقد مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يمرض الرجلان قال له ابن مسعود رضي الله عنه ذلك أن لك أجران قال: ذلك كذلك ؛ وهذا بابٌ عظيم على الإنسان أن يسلك فيه الوجه الشرعي في التصبر و الصبر و المصابرة يحتاج الإنسان أن يكون مجاهداً لنفسه على الصبر لأن من طبيعته الانتقام ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم :
﴿ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ ﴾[الأعراف:199]
وأخذ بها عمر رضي الله عنه حين سبه ذلك الرجل وفي الحديث
« مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاءَ »
وفيه كلام لكنه في الباب فالله الله عباد الله اصبروا في هذه الحياة الدنيا فإنها تزول قريباً وصابروا على ما انتم فيه فلابد من بذل الجهد والاستعانة بالله والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي بمكارم الأخلاق فإنها ملاك الصبر والتصبر واتقوا الله في جميع شأنكم تسعدوا بجزاء ربكم سبحانه وتعالى لكم في الدارين.
اسأل الله عز وجل أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وان يوفقنا لكل خير والحمد لله رب العالمين.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷
#محاولات_شعرية
▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 18 / ذو القعدة / 1441 هجرية.
♻️ابتهال ودعاء للشيخ عبدالحميد الزعكري وفقه الله♻️
🖥️ بصوت الأخ عبدالرحيم التطواني المغربي🖥️
⌚️المدة الزمنية: 02:02
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔶🔶
🔷
#محاولات_شعرية
▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 18 / ذو القعدة / 1441 هجرية.
♻️ابتهال ودعاء للشيخ عبدالحميد الزعكري وفقه الله♻️
🖥️ بصوت الأخ عبدالرحيم التطواني المغربي🖥️
⌚️المدة الزمنية: 02:02
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل
🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).
*الجزء الثاني*
🕐 [بعد صلاة الظهر]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 20 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
🔰#تفسير_سورة_الأنفال: الدرس 03
📖 تفسير الآيات:👇👇👇
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7).
⌚️ المدة الزمنية : 12:55
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل
🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).
*الجزء الثاني*
🕐 [بعد صلاة الظهر]
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 20 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
🔰#تفسير_سورة_الأنفال: الدرس 03
📖 تفسير الآيات:👇👇👇
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7).
⌚️ المدة الزمنية : 12:55
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 20 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
🎙 الدرس : 119 من سنن أبي داود.
📚#كتاب_المناسك : الدرس -01 .
من قوله:
باب/فرض الحج.
الى نهاية قوله:
باب / في الصبي يحج.
⌚️المدة الزمنية : 30:53
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 20 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
🎙 الدرس : 119 من سنن أبي داود.
📚#كتاب_المناسك : الدرس -01 .
من قوله:
باب/فرض الحج.
الى نهاية قوله:
باب / في الصبي يحج.
⌚️المدة الزمنية : 30:53
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/Lb3V9egONQT6rHGnLUuNc0
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔷🔶
🔷🔷
🔶
#التبيان_في_آداب_حملة_القرآن
للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله المتوفى (676)
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 20 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.
💢 الـدرس السابع والأربعون💢
✍️تابع فصل :« 52 »
⌚️ المدة الزمنية : 04:01
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ حفظه الله https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔷🔷
🔶
#التبيان_في_آداب_حملة_القرآن
للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله المتوفى (676)
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 20 /ذو القعدة/ 1441 هجرية
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.
💢 الـدرس السابع والأربعون💢
✍️تابع فصل :« 52 »
⌚️ المدة الزمنية : 04:01
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ حفظه الله https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com