🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

#محاولات_شعرية

▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 13 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

📙 دعابه وإخبار بعنوان:

💿دعابة وإخبار عن الصيف الحار والصيف المعتدل في بعض المناطق الساحلية في اليمن 📀


⌚️المدة الزمنية: 02:03

https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/

🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

🗓#الأحد_14_11_1441

🗓الأحد 14 ذو القعدة 1441

.🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد

▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 14 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -7

📝من قوله:
قال المصنف رحمه الله: « وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي : يا معاذ: أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله...

إلى نهاية قوله:
وجمع بين النفي والإثبات لأن النفي عدم والإثبات وحده لا يمنع المشاركة فجء بالنفي لمنع المشاركة وجيء بالإثبات لإثبات الألوهية الحقة لله سبحانه وتعالى.


⌚️المدة الزمنية :17:31

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

#شرح_العقيدة_الطحاوية

لابن أبي العز الحنفي رحمه الله.

📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 14 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🎙 الدرس السابع والخمسون.

من قوله:
ونظائر ذلك في كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وفي كلام الناس كثيرة أعني في الإفراد والإقتران.

الى قوله:
« وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق ».


⌚️ المدة الزمنية: 17:24

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/

🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📚#الإبهاج_شرح_صحيح_مسلم_بن_الحجاج

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 14 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

🎙الإبهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : الدرس 22

🔃 كتاب الإيمان الدرس 12

من قوله باب:
جامع أوصاف الإسلام.

الى نهاية باب:
وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأهل والولد والوالد.


⌚️المدة الزمنية : 19:09


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116

🔶🔷🔶
🔷🔷
🔶

#التبيان_في_آداب_حملة_القرآن

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله المتوفى (676)

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 14 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.

💢 الـدرس السادس والأربعون💢


✍️فصل :« 51 » و«52» .


⌚️ المدة الزمنية : 05:32

https://t.me/A_lzoukory

🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ حفظه الله https://alzoukory.com/

🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 14 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

📖صحيح البخاري 582


2️⃣3️⃣#كتاب_البيوع الدرس 22

من قوله:
باب /الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب.

إلى نهاية باب :
قتل الخنزير.


⌚️مدة الدرس: 25:35

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📒#فوائد_رمضانية_لعام_1441_هـ

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

📒فتح الخلاق ببيان جمل من محاسن ومساوئ الأخلاق.

♻️ الفائدة 16_ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ‏.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا.

أما بعد:

في يومنا هذا التاسع عشر من رمضان لعام 1441هـ نتكلم عن خلقين ما أحوج الناس إلى الاعتناء بأحدهما والبعد عن الثاني ألا وهما
[الأناة و العجلة].

النبي صلى الله عليه وسلم أمتدح اشج عبد قيس وقال: « إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يحبُّهُما اللهُ : الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ‏».

الحلم: الصفح و الصبر و التجاوز.
والأناة: عدم العجلة.

قال: يارسول الله جبلت عليهما؛ قال: نعم ؛ فحمد الله.

وفي الحديث « التَّأَنِّي من اللهِ ، و العَجَلةُ من الشيطانِ».

أي في كثير من الأمور لاسيما الغير شرعية التي ينبغي أن يبادر اليها كما سياتي إن شاء الله.

فالتأني سبب من أسباب التفكر في العواقب ومن تفكر في العاقبة غالباً يسلم فلو أن رجلاً اذا غضب على آخر تأنى في سبه ؛في ضربه ؛ في قتله ما حصل عليه ضرر بعد ساعة أو ساعتين يذهب ما في قلبه من الغضب ويعلم أن المسألة كانت أقل مما وقع فيه بل من عجيب شأن الطلاق الذي يقع فيه كثير من الناس بسبب عدم التأني والتزام الأمر النبوي فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الطلاق في طهرٍ جامعها فيه ونهى عن الطلاق في الحيض فلو أن رجلاً غاضب امرأته ثم وقع في نفسه أن يطلقها فكانت في حيضٍ فاستئنى ربما بعد الحيض عادت الأمور إلى مجاريها و ذهب ما في نفسه وإن كانت في طهر قد جامعها فيه يحتاج أن ينتظر حتى ينتهي ذلك الطهر ثم يكون بعده الحيض فيحرم عليه الطلاق في الحيض فلا يأتي الطهر الثاني إلا وقد ذهب ما في نفسه وربما كان الصلح بينهما فأغلب ما يقع بين الناس بسبب العجلة في اكثر ما يتعاملون به بينما لو أن كلٍ يستنئني بفكره ويستئني في تنفيده و يستئني في النظر إلى العواقب لحصل الخير العظيم.
التأني من الله ولذلك قال الله عزوجل: ﴿ خُلِقَ الإِنسانُ مِن عَجَلٍ ﴾ [الأنبياء:37].

الإنسان بطبيعته عجول في جميع شأنه لأنه لا يفكر في العواقب فلنعود انفسنا بارك الله فيكم التأني في معاملاتنا حتى لا يقع منا الندامة على ما يصدر منا من أفعال ولأن الشيطان حريصٌ على إدخال الحزن على الإنسان فإنه يعاجله في اكثر شؤونه.

بينما المسارعة الممدوحة والعجلة الممدوحة هي ما تكون في فعل الخيرات فهنا التأني لا يصلح بل التعجل والمسارعة هي الممدوحة.

﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ [البقرة :148]؛ ﴿ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ﴾[ آل عمران:133] ؛ « بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا ».

فكل هذه أوامر من الله عز وجل ومن رسوله صلى الله عليه وسلم على المسارعة والمبادرة إلى ما يؤدي إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى وربما كان النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة أهله فإذا سمع النداء بالصلاة خرج كأنه لا يعرفهم.

وتقدم معنا قبل ليال حديث
« تَعجَّلوا الحَجَّ، فإنَّ أحَدَكم لا يَدْري ما يَعرِضُ له»

فإن الإنسان لا يدري لعله أن ينقطع يعجز ببدنه أو يعجز بماله أو يعجز لتخلف الأمن أو يعجز لما يحدث من الأمور التي قد تحول بينه وبين الطاعة والله عز وجل أمرنا أمراً جازماً بقوله:

﴿ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾[آل عمران:133].
وقال: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ ﴾[الحديد:21].

فأمر بالمسارعة وأمر بالمسابقة إلى الخيرات؛ إلى المبرات لأن الإنسان يسابق ما يطرأ عليه من الشواغل التي قد تحول بينه وبين طاعة الله ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَحَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ»

فلا اغتنام لهذه الأمور إنما يكون بالمسارعة والمبادرة إلى اغتنام الأوقات والإكثار من الطاعات والقربات ففي شأن الدين المسابقة المسابقة وفي شأن الأمور الدنيوية على الإنسان أن يكون متأنياً غير مستعجل انظر إلى شأن النبي صلى الله عليه وسلم مع اسرى بدر أسر سبعين وكان قد قتل من المشركين سبعين فكان رأي عمر رضي الله عنه أن يقتلوا أسوة بمن سبقهم ورأيه كان صائباً بالنسبة لتأديب الكافرين والمشركين وكان رأي أبي بكر الاستئناء بهم لعل الله عز وجل أن يهديهم واخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأي أبي بكر نعم قد عرض عليهم العذاب لكن قد عفا الله وكانت العاقبة للاستئناء حيث صار اكثر هؤلاء السبعين من أهل الإسلام انقذهم الله عز وجل من النار وصاروا نصرة لدين الإسلام.
فالاستئناء عاقبته طيبة؛ عاقبته حميدة سببٌ للنظر إلى العواقب بينم