ن رحمه الله تعالى.
14-قصة آدم عليه السلام وما فيها من الآداب والعقائد والأحكام, وغيرها .
وهو بحمد الله ماضٍ في تفسير القرآن, ونسأل الله له العون في إتمامه .

*المصطلح:*
1-إتحاف المتفنن بشرح التذكرة لابن الملقن.
2-شرح مقدمة لسان الميزان.
3-شرح نخبة الفكر .
4-الثمانينية الزعكرية في علم مصطلح الحديث.

*وفي السيرة*
1-المنظومة الزعكرية في حوادث السيرة الزكية
وللشيخ حفظه الله تعالى محاولات شعرية منها قوله في الشيخ يحيى حفظه الله:
إلهي إن شيخي في حـماكا * فحفظا أين حلّ وأين كـانا.
نودعه الحفيظ أحاط علماً * بمكر الماكرين ومن أعـانَا.
إلهي إن شيخي باب خيرٍ*** لنا سلوى فلا يغلق سوانـا.
إلــهي إنــه عـبـدٌ تـقيٌ * فـجـنـبـه إلـهـي أن يهـانا.
ومنها نصيحة شعرية:
إلى العلمِ شدَ العزمَ يا مبتغي الرفعةْ * ودعْ عنك آراءً تجرُ إلى البدعة
تَعلَم كتـابَ الله والـسـنـنَ الـتـي * تُبِلَّغُ سُبْلَ الرُشْدِ في الجنةِ المتعةْ
ترى الله جـهـرا في نعـيـم مـؤبـدٍ * معيةُ رسُلِ الله طاعتُهـم رفـعـةْ
وتعبدُ ربـاً مُخْـلِـصـاً فـي عـبـادةٍ * بغيرِ رياءٍ أو تَطـلُّعِـك السـمعة
محاولة شعرية يوم ٥ رجب ١٤٤٠
ومنها قصيدة بعنوان (حال المؤمن في آخر الزمن):
قَدِمَ العِيدُ عَلَينـَا وَارتَـحَـلْ
*
وَأَتَى الآخَـرُ يَجْرِي فِي عَـجَلْ

هَكَذَا الدُنْيَا فَلَا تَفْرَحْ بـِهَـا
*
شَـرُّهَـا فِي كُـلِ وَادٍ قَدْ نَــزَلْ

يَا إِلَهِي سَلِّمَـنْ عَـبْـدًا دَعَـا
*
وَرَجَى مِنْكَ الَّذِيْ فِيهِ الأَمَـلْ

ضَاقَتِ الدُنْيَا فَلَمْ يـَبْـقَ بِهَا
*
غَيْرُ مَنْ للسُّفْلِ يَبْغِي وَالسَّفَل
شَـرْعَ رَبِي إِنَّهُـمْ نِـعْـمَ المَـثَـلْ

وَقَلِيلٌ مِنْ عَبِـيـدٍ عَـرَفُـوا
*


بَـشَّرَ اللَهُ عَـبِـيـدًا ثَـبَـتُـوا
*
فِي كِلَا الدَّارَينِ بِالخَيرِ الأَجَـلْ

فَاعِلُ الصَّالِحِ مِنْ أَعْمَالِنَـا
*
طَيِبُ العَيشَ إِذَا الإِيمَانُ حَـلْ

سُورَةُ النَّحْلِ بِهَذَا أَخْبَرَتْ
*
فَلِرَبِي الحَمْـدُ مَا مُـزْنٌ هَـطَـلْ

وَصَلَاةُ اللَهِ تَغْشَى أَحْـمـَدَ
*
قَدْ دَعَا لِلْحَقِ وَالشَّرْعَ اِمْتَـثَلْ

دار الحديث بمسجد الصحابة 14 /القعدة/ 1440ﻫ
ومنها قصيدة (مضى عمري):
مضى عمري وقاربتُ النهاية * فثـبـتـني إلهـي لـلـنـهـايـة
وتُبقـي لي عـلومًـا زاخـراتٍ * تدل العالميـن إلى الـهـدايـة
إلهي إننـي قــصـرتُ حــقـا * فجنبني الضلالةَ والـغوايـة
وثبتني عـلى الإســلام دومًـا * وسنة أحمدٍ فيـها الكـفـايــة
وتـوبـةَ صـادقٍ يـارب رزقًـا * فإني مذنبٌ بئس الـسـعايـة
ولكن ارتـجـي بـرًا كـريـمًـا * عظيم العفو رحمتُه كـفـايـة
إلـهـي لا تـعـذبـنـي فـإنـي * ضعيفُ الحالِ يحتاج الرعاية
19 شوال 1440 هـ
ومنها قوله في رثاء ولده محمد بن عبد الحميد رحمه الله:
ربي دعوتك فاستجب لدعائي* يـا كـاشـف البـلـوى مـع الضـراءِ
ارحم إلهي أعظما قد غـطـيــت*** في وسْط لحـد صـب بالـبطـحـــاءِ
ابني محمدُ ذلـك الشبـل الـذي*** قد كنت أرجـو أن يـكـون ورائـي
يدعو إلها غافـرالـخـطـيـئـتـي*** ومع العـلـوم يـكـون في الـعلـيـاءِ
لكن تقدير القدير قد انـقضـى*** صــبــرا أيـا هـذا عـلى الـبــلـواءِ
فحمدت خالقيَ الحكيم بفعله*** وشـكرت إنـعـامـا لـه وعـطـائـي
فدعـوت ربـي غـافـرا لـذنوبه * يارب فـارحـمـه وأذهـب دائـي
(1 شعبان 1440هـ)
وكانت وفاة الأخ محمد بن عبد الحميد رحمه الله في يوم الأحد 5/صفر/1440 هـ في حادث سير على طريق سيئون المكلا, فنسأل الله أن يرحمه ويرفع درجته, وكانت وفاته في 27 من عمره, وله من الأبناء: هالة ثم أحمد ثم صقر ثم فهد, نسأل الله أن يصلحهم, ولأبيه ترجمة له عسى أن تخرج, والله المستعان .
ومنها:
إلهي إن عبدك يشكو ضيقا
*
من الخصماء فلتُذهب بلائي

وإنَّي يا إلهي أشـكو فـقـرا
*
فـوسـع لـي إلهي في العطاء

ومنها قصيدة في رثاء الشيخ مقبل رحمه الله:
الحزن خيم والضـيـاء تـبـدَّدا
*
برحيل شيخ لـلهـدى قـد جـدَّدا

والقلب يبكي حـرقةً وصبابةً
*
لفراق شيخ العصر بل علم الهدى

والدمع سال من العيون كأنَّـه
*
مطرٌ فليت الشعر يـبكي سـرمـدا

يحكي مناقبـه ويـحـي ذكـره
*
ويـرد كُـلَّ قــبـيـحـة بـل فـنـدا

شيخ حوى جُـلَّ المناقب إنَّـه
*
علمُ الهدى أيضًا وكـان مـرشـدا

جمع العـلـوم درايـةً وروايـةً
*
وأنار درب الحق أخزى الحـاقـدا

للجرح والـتعديل كان مجددًا
*
والخيرُ كُلُ الخيــر فيـمـا أرشـدا

علم حبـاه الله نـورا سـاطعـا
*
بالـعـلـم والإيـمـان صار مسددا

شيخٌ جليلُ القدر أحـيـا أمـةً
*
ولسـنـةِ الـمـخـتـار كـان مـرددا

يدعو لها ولحزبـهـا دومـا بـلا
*
ملل ولا كسل وإن رغم العدى

وأمات ديناً للتـشـيـع جـاثـمًـا
*
فهدى به ربي العظيمُ وأرشدا

ولبدعة الإخوان أضحى ما حيًا
*
ولحزبهم ذاك السفيـه مـهـددا

أخزى دعـاة الشر من بين المـلا
*
وأبان زيغـاً لـضـل

ال وفـنـدا

وأنار دربا للـهـدايـة مـفـعـمـًا
*
بالحبِّ والإيمان نـورًا سـرمدا

وأعـاد للإســلام سـنةَ أحـمد
*
ولجنةِ الفردوس كـان ممهــدا

أما التـصوف قـد أزال جذوره
*
وأحاله شيـئاً قبـيـحا فـاسـدا

والـشـرك أرداه بـقـدرة ربـنــا
*
فالله أسأل أن يعـين ويـرشـدا

فادعوا له يا إخوتي في صبحكم
*
وعشيكم كان الإمام مـسـدداً

فـالله يـرحـمـه ويرفـع قـدره
*
في جنة الفردوس يُعْطَى مقعدا

والله يرحمـه ويـفـسـح قـبـره
*
ويريه مسـكنه كما رزق الهدى

فـارحم إلـهـي شـيخنا وإمامنا
*
فلقد أرانا ذا الـطـريق معـبدا

ثـم الـصـلاة عـلى النـبـي وآله
*
ما أشرق الإصباح أو نور بدا

(1/جمادى أول/1422هـ)
ومنها:
إلهيَّ عافِ النفس والروح والـبـدن
*
وأكرم إلهي بالرجوع إلى الــيمن

فقد ضاق صدر المرء من سوء حالة
*
بعيدا عن القرآن والعلم والسنن

نلاحـظ عُـبـادا لـغـيـر مـلـيـكـنـا
*
وفحشا وأخلاقا تدل على العفن

(قالها في مدينة جورجان بالهند ٢٥ شعبان ١٤٤٠هـ)
ومنها:
حل الصيام مع الـقـيـام وانـنـا
*
في الهند نشكو غربـة وفـراقـا

ضاقت صدور من فراق احــبة
*
حيث التلاقي والجلوس وفاقا

في مجلس للعلم أيـضا والتــقـى
*
نلقى به طربا كـمـا الـعـشـاقـا

أكرم إلهي بـالـشـفـاء وعــودة
*
للخير جنبـنـا بـلـىً وشـقـاقـا

واحفظ بلاد الـمسلمين جمـيعها
*
علم الهدى في افـقـها خـفـاقـا

والختم صلِى الله مـاحـل الدجـى
*
في العالميـن وحـرك الاشـواقـا

على النبي المصطفى نجم الـهدى
*
يـارب إكـرامـا لـنـا دفــاقـــا

(قالها في مدينة جورجان بالهند 1 رمضان ١٤٤٠هـ)
ومنها ما قاله حين زواجه بالرابعة:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد: فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو للمتزوج بقوله: (بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير), ومن هنا أُبَرِكُ لنفسي وأحمد ربي عزوجل بقولي:
فحمدًا إلهي على الرابعة
*
فتمم لنا الخيرَ والمـنـفـعـة

وألف قلوبا لنا فُـرقـت
*
وسلم نسائي من الفاجعة

وبارك علينا وبارك لـنـا
*
وأصلح بنا وأدم في السعة

(5 شوال 1440 مسجد الصحابة بالغيضة) .
غائب قد غاب عنا خبره
*
ربنا رحماك يا مـن تـبـصـره

فرج اللهـم عـنـه مـا بـه
*
واكشف الضر عبيدك تجبره

ومنها:


ومنها:
تفرقتِ الأبدانُ من بعدِ جـمـعـنـا
*
وحلت رياحُ الشوقِ تهفو إلى الجُوبِي

فعذرا أيا شيخي الكريمُ وصاحبي
*
بعدتَ ديارا بـيـنـما أنـت في قـلـبـي

تعلمتُ منك الفقه والخير والهدى
*
فـحـمـدا لمـولايَ الـمـنـوَّر لي دربي

عسى يجمع الله الحبيبيـن بـعـدمـا
*
تنائت ديارُ البعدِ تُـنـسـخُ بالـقـربِ

سلامٌ على يحيى الأمـيـن وربـعـه
***
إذا جن ليلي أو مطرنا من السـحــبِ

(27 شوال 1440هـ , بدار الحديث بمسجد الصحابة بالغيضة)
وغيرها كثير من المقالات والخطب المفرغة بحمد الله تعالى

فنسأل الله تعالى لنا ولأبي محمد التوفيق والإخلاص, وأن يرزقنا المزيد من فضله وأن يوفقه في حياته العلمية والعملية.
وسبحانك اللهم وبحمدك لآ إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
26 صفر عام 1441 مركز الصحابة بمدينة الغيضة

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔸تفريغ
🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪ للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 06 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

⭕️ السؤال ⭕️

🔘يقول: نرجوا نصيحة للمسلمين في المناطق التي تسيطر عليها الرافضة وغيرهم من المشركين كمناطق التصوف والباطنية ونحوها، وكذلك يضاف إليها مناطق اليهود والنصارى ومن إليهم:

🔘 الجواب 🔘

💎نَنصحُ جميع المسلمين بِتعلّم التوحيد والعقيدة الصحيحة، والعمل بهما، والدعوة إليهما، وإشاعة العقيدة الصحيحة بين المسلمين.

📌فلا أبرك في حرب الشركيات والبدع والخرافات والمعاصي والسيئات؛ من بث العلم. فإنه إذا جاء نهر الله بطُل -كما يقولون - نهر الباطل.

📖{وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}
(الإسراء 81)

🔘فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
((مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ))

وقبل ذلك قول الله عز وجل:

📖{فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (البقرة 256)

💎فَلا بُدّ من بثّ العقيدة، لأن الناس إذا لمْ يَجِدوا من يُعلمهم العقيدة الصحيحة تأثَّرُوا بالعقيدة الفاسِدة.

⭕️والعقائد الفاسدة تُتَلقّط بسهولة، لأن النفس والهوى والشيطان مع الشُّبهات، كلُّهم يتعاون على الإضرار بالمسلم.

🔘والنبي صلى الله عليه وسلم كان يَبدأ بتعليم الأطفال العقيدة قبل القرآن.

📌وهذا أمرٌ مهم؛ أن نُلقِّن أطْفالنا العقيدة الصحيحة، فَمهمَا وَقعَ لهم بَقِيتْ عقِيدتُهم سالمةً.

🔘قال جندب: "كُنَّا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم ونحنُ أطفال فكان يُعلّمنا الإيمان، ثُمّ يُعلمنا القرآن فَنزْداد به إيماناً.
والحمد لله


https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

📚تفريغ
#سلسلة_الـمـذاكـراة_العلمية_القيمة

◾ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 06 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

📖 مذاكرة قيمة حول كتب أهل الحديث .

🔹الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:

عندك يا أخانا وضَّاح؛
🔸ما هي الكتب التسعة؟
قال: الله أعلم.

🔸مَنْ يُجِيب؟ عند إبراهيم؛
📌البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، وموطأ مالك، وسنن الدارمي، ومسند أحمد.

🔸ما هي الكتب التي افتتحها مُصنِّفُها بمقدمة من هذه الكتب؟
من يأتي بالجواب؟

📌صحيح مسلم، وابن ماجه، والدارمي.
ثلاثة كتب افتتحت بمقدمات.

💎أما مقدمة صحيح مسلم فموضوعها علم الحديث، والتثبت في الرواية وما إليه.
💎وأما مقدمة ابن ماجه فحوت شيئا من العقيدة والعلم ونحو ذلك.
وأما مقدمة الدارمي فتكلمت عن شيء من أحوال الجاهلية، وبيان منزلة العلم.

📌والفرق بين هذه الثلاث المقدمات أن مسلم ذَكرَ كلاما مُرتَجَلًا وأضاف إليه ما هو مسند.
📌بينما ابن ماجة والدارمي ذكروا ما ذكروا من الآثار والأحاديث مُسْنَدَة مُبَوَّبَة.
🔹والأصل أن المتقدمين كانوا لا يُقدمون لكتبهم، وإنما يَدخل أحدُهم في المصنَّف بدونِ عملِ مقدمة.
وكلٌّ حسن؛ الدخول في الكتاب ابتداءً لاسيما مثل البخاري وما في بابه حسنٌ، وعمل مقدمة بين يدي الكتاب فيها التحضيض على العلم وغيره حسن.

📌وهذه الكتب التسعة تُؤخذ منها الستة، وهي الأُمّهات السّت: البخاري، ومسلم، وسنن أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
💎هي في الأصل كانت الأمهات الخمس، فأضاف السِّلِْفي إليها سنن ابن ماجة.
💎والسبب في تأخُّر العلماء في إضافة سنن ابن ماجة لما فيه من الأحاديث الضعيفة. فهو أدنى من حيثُ الرُّتبة من غيره.
💎وأما البقية فأبو داوود قد قُورن بمسلم، والنسائي قد فُضِّل على مسلم، مع أن الصحيح أن مسلم مُقدَّم.

📌والترمذي حَوى ما لم يحوي غيره من حيث ذِكر الأحاديث وما في بابها مع الحُكمِ عليها، ويضاف إليها كثير من العلل، لا سيما والترمذي استفادَ في باب العلل من البخاري، وربما أضاف إليها اختلاف الفقهاء.

📌فهي كُتُب حَريٌّ أن يُعتنى بها غاية الإعتناء.
🔘فالأحاديث التي في غيرها قد تكون مُتمّمة، وإلا فَأغْلب أحاديث الأحكام من حيث الجُملة مَوجُودة فِيها.

📌بل إنَّ الحافظ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخْرَم شَيخُ الحَاكِم قد أخبر أن البخاري ومسلم قَلَّ أنْ يَفُوتَهُما من الأحاديث الصحيحة.
ومرادُه: من حيث أصل الأحكام، وإلّا هُناك أحاديث في الأحكام ليست في البخاري ومسلم.

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📚#الإبهاج_شرح_صحيح_مسلم_بن_الحجاج

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 07 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

🎙الإبهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : الدرس 20

🔃 كتاب الإيمان الدرس 10

من حديث:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ (4) النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ (5) فَقَالَ: "يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ" قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ, ثُمَّ سَارَ سَاعَةً. ثُمَّ قَالَ: "يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ", قُلْتُ: لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ, ثُمَّ سَارَ سَاعَةً, ثُمَّ قَالَ: يَا "مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ", قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ, قَالَ: "هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " قَالَ, قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: "فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا, ثُمَّ سَارَ سَاعَةً, ثُمَّ قَالَ: "يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ", قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: "هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ " قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: "أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ". (م 1/ 43)

الى نهاية الباب.


⌚️المدة الزمنية : 29:25


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 07 /ذو القعدة/ 1441 هجرية

📖صحيح البخاري 579


2️⃣3️⃣#كتاب_البيوع الدرس 19

من قوله:
باب /بيع الثمار قبل أن يبدوا صلاحها.

إلى نهاية باب :
باب إِذَا بَاعَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ فَهُوَ مِنَ الْبَائِعِ.


⌚️مدة الدرس: 10:04

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸