📙 *(المنظومة الزعكرية في علم مصطلح الحديث)*📙


🍃 *مقـــدمــــة:* 🍃

1_ حَمْدًا لِرَبِّي فِي ابْتِدَاءِ النَّظْمِ 🌻 أَشْكُرُهُ أَكْرَمَنِي بِالعِلْمِ

2_ ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ تَغْشَى أَحْمَدَا 🌻 سَلَامُ رَبِّنَا عَلَيهِ سَرْمَدًا

3_ وَبَعدَ ذَا فَهَذِهِ مَنْظُومَه 🌻 أَبْيَاتُهَا مَحْصُورَةٌ مَعْلُومَه

4_ عِلْمُ الحَدِيثِ شَأْنُهُ رَفِيعُ 🌻 لاَ يَبْتَغِيهِ مُسْرِفٌ وَضِيعُ

5_ وَأَهْلُهُ مِنْ أَشْرَفِ الأَقْوَامِ 🌻 فَضًَلَهُمْ رَبِّي عَلَى الأَنَامِ

6_ قَدْ نَقَلُوا الحَدِيثَ وَالأَخْبَارَا 🌻 وَحَفِظُوا التَّنْزِيلَ وَالآثَارَا

7_ مِنْهُمْ ذَوُو التَّجْديدِ وَالتَّسْدِيْدِ 🌻 هُمْ أَوْليَاءُ اللهِ بِالتَّأكِيدِ

8_ ظُهُورُهُمْ قَدْ صَحَّ فِي الأَخْبَارِ🌻 وَنَصْرُهُمْ قَدْ جَاءَ فِي الآثَارِ

9_ سُقْيَاهُمُ فِي الحَشْرِ مِنْ حَوضِ النَّبِيْ🌻 نَهْرٌ عَظِيمٌ وَهْوَ خَيْرُ المَشْرَبِ

10_ قَدْ وَضَعُوا قَوَاعِدَ العُلُومِ🌻 إِذْ شَرَفُ العُلُومِ بِالمَعْلُومِ

11_ وَحَدُّهُ عِلْمٌ بِحَالِ الرَّاوِيْ 🌻 وَحَالِ مَرْوَِيٍّ بِهَذَا سَاوِيْ

12_ وَاعْلَمْ هُدِيْتَ جُمْلَةَ الَأبَوابِ🌻 إذ سَرْدُهَا نُوْعٌ مِنْ الإطْنَابِ

13_ أَذْكُرُهَا نَظْمًا مَعَ اخْتِصَارِ🌻 إِذْ إُنَّهُ يُغْنِيْ عَنِ الإكْثَارِ


📙 *البـــاب الأول : في الكلام على أحـــوال المرويات من الأحــــاديث والأخــــبار:*

*الفصــــل الأول: مصطلحات تتعلق بحكم الأحاديث قبولا وردا:*

14_ أَقْسَامُهَا فِي قَولِ أَهْلِ السُّنَنِ🌻 ثَلَاثَةٌ فَحَقِّقَنْ وَاسْتَبِنِ

15_ أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ ثُمَّ الحَسَنُ🌻 ضَعِيفُهَا مَرْدُودُهَا فَأَتْقِنُوا

16_ صَحِيحُهَا يَرْوِيهِ عَدْلٌ مُتَّصِلْ🌻 وَضَابِطٌ لِكُلِّ مَتْنِ قَدْ نُقِلْ

17_ وَحَاذِرَنْ مِنَ الشُّذُوذِ فِيهِ🌻 أَوْ اعْتِلَالٍ قَادِحٍ يُلْغِيهِ

18_ وَحَسَنٌ في الحَدِّ كَالصَّحِيحِ🌻 مَعْ خَفِّ ضَبْطٍ قُلْ عَلَى الصَّحِيحِ

19_ ثُمَّ الضَّعِيفُ فَاقِدُ الشُرُوطِ🌻 أَو بَعضِهَا حَقِّقْهُ بِالمَشْرُوطِ

20_ خَفِيفُ ضَعْفٍ يَرْتَقِي إِلَى الْحَسَنْ🌻 إِنْ كَانَ ثَمَّ شَاهِدٌ فَحَقِّقَنْ

🔖 *فـــــرع : أقـــسام الضعيــف:*

▪️أ/ *ما ضعف للجهالة كسقط في السند أو غيره:*

21 _ وَمُرْسَلٌ مَرْفُوعُ كُلِّ تَابِعِي🌻 فَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ لُقِيُّ الشَّافِعِ

22 _ مُعَلَّقٌ سَقْطٌ مِنْ الإِسْنَادِ🌻 مِنْ أَهْلِ تَصْنِيفٍ بِلَا تَمَادِ

23_ مُنْقَطِعٌ سَقْطٌ لِرَاوٍ مِنْ سَنَدْ🌻 أَو أَكْثَرٍ بِلَا تَوَالِي فِي العَدَدْ

24_ وَمُعْضَلٌ إِنْ كَانَ لِاثْنِينِ سَقَطْ🌻 أَو أَكْثَرٍ مِنْ مَوَضِعٍ فاخْشَ الغَلطْ

25_ مُدَلَّسٌ إِسْقَاطُ شَيْخِهِ الذِيْ🌻 سَمِعَ مِنْهُ خُذْ بِهَذَا وَاحْتَذِ

26_ وَالمُرْسَلُ الخَفِيُّ نَوعٌ يُذْكَرُ🌻 رِوَايَةُ القَومِ إِذَا تَعَاصَرُوا

27_ مِنْ غَيرِ إِمْكَانٍ لِلُقْيَا أَو سَمَاعْ🌻 وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمُ ثَمَّ اجْتِمَاعْ

28_ مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِ🌻 مُؤَنَّنٌ فِي حُكْمِهِ قَولٌ جَلِيِ

29_ مَجْهُولُه قِسْمَانِ فِي التَحْقِيقِ🌻 عَيْنٌ وَحَالٌ خُذْهُ بِالتَدْقِيقِ

30 _ تَدْلِيسُهُمْ للِشِيخِ قِسْمٌ يَلْتَحِقْ 🌻 بِذِيْ الجَهَالَةِ وَبَابٌ يَتَفِقْ

31 _ إِذْ يَصِفُ الشِيخَ بِمَا لَمْ يَشْتَهِر🌻 من كُنْيَةٍ أو نِسْبَةٍ كُنْ مُدَّكِرْ

32_ وَمُبْهَمٌ فِي الحُكْمِ كَالمَجْهُولِ🌻 حُكْمٌ رَشِيدٌ مِن ذَويِ المعْقُولِ

▪️ب/ *مـــا ضعــف لاختـــلال الضبــــط:*

33_ إِنْ كَانَ مَخْفِيًّا بِهَذِي العِلَلِ🌻 حَدِيثُهُمْ تَدْعُوهُ بِالمَعُلَّلِ

34_ زِيَادَةٌ يَذْكُرُهَا الثِّقَاتُ🌻 مَقْبُولَةٌ إِنْ زَادَهَا الأَثْبَاتُ

35_أو زَادَهَا الأكْثَرُ فِي الرُواةِ🌻 قُوْلٌ أَكِيدٌ يا أخَا الثَبَاتِ

36_ إن زَادَ رَاوٍ مِنْ خِلَالِ السَّنَدِ 🌻 فَهُوَ المَزِيدُ دُوْنَمَا تَرَدُّدِ

37_ وَشَرْطُهُ التَصْرِيحُ بِالسَمَاعِ 🌻 عِنْدَ ازْدِيَادٍ دُوْنَمَا امْتِنَاعِ

38_ إِنْ خَالَفَ المَقْبُولُ شَاذٌ يُذْكَرُ🌻 أَو كَانَ ضَعْفًا قِيلَ عَنْهُ المُنْكَرُ

39_ مُقَابِلُ الشَّاذِ فَمَحْفُوظٍ ذُكِرْ 🌻 وسمِّ مَعْرُوفًا وضِدُهُ نُكِرْ

40_ تَكَافُؤ النُّقُولِ دُونَ مُقْتَرَبْ🌻 مِن دُونِ تَرْجِيحٍ يُسَمَّى المُضْطَرِبْ

41_ مُدْرَجُهُ مَا زَادَ فِي قَولِ النَّبِيْ🌻 بِغَيرِ تَمْيِّيْزٍ فَمَيَّزْ طَلَبِيْ

42_ مَقْلُوبُهُ فِي المَتْنِ وَالإِسْنَادِ🌻 يُنْكِرُهُ الحَاذِقُ ذُو الرَّشّادِ

▪️ج/ *ما ضعــف لاختــــلال العـــدالة:*

43_ مَترُوُكُهُ شَدِيدُ ضَعفٍ يَنفَرِدْ🌻 قَد أَجمَعُوا لِتَركِهِ كَمَا وَرَدْ

44_ وهو الذي يَدْعُونَهُ بالمُطَّرَحْ🌻 في قُوْلِ أَهْلِ العِلمِ حُكْمٌ قد وَضَحْ

45_ حَدِيثُ كَذَّابٍ هُوَ المَوْضُوعُ🌻 مُخْتَلَقٌ مُزَوَّرٌ مَصْنُوعُ

46_ شَرُّ حَدِيثِ النَّاسِ دَومًا يُذْكَرُ🌻 وَفِعْلُهُ إِثْمٌ كَبِيرٌ فَاحْذَرُوا


🔖 *الفصـــل الثــــاني: مصطلحـــات تتعـلق بنقـــل الأحـــاديث وكيفيته:*

47_ مَرْفُوعُهُ مَا يَنْتَهِي إِلَى النَّبِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا أًو أَقَرَّ فَانْسُبِ

48_ مَوقُوفُهُ مَا كَانَ لِلصَّحَابِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا دَونَمَا ارْتِيَابِ

49_ مَقْطُوعُهُ لِتَابِعِيٍّ يَنْتَهِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا خُذْ بِهَذَا وَانْتَهِ

50_ عَنْ كَثْرَةِ الخَوْضِ الذِيْ لاَ يَنْفَعُ🌻 طَرِيقَةُ القَوْمِ فَفِيهَا المَقْنَعُ

51_ مُتَّصِلٌ لِلْمُنْتَهَى فَالمُتَّصِلْ🌻 وَمُسْنَدٌ مَا للِرَّسُولِ يَتَّصِلْ

52_ عُلُوُّهُ قَلَّتْ رِجَالُ السَّنَدِ🌻 نَازِلُهُ زِيَادَةٌ فِي العَدَدِ

53_ غَرِيبُهُ وَالفَرْدُ يَرْوِي الوَاحِدُ🌻 عَزِيزُهُ بِاثْنَينِ لاَ تُزَايِدُوا

54_ مَشْهُورُهُ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ🌻 مَا لَمْ يَكُنْ تَوَاتُرٌ فَلْتَذْكُرُوا

55_ مُسَلْسَلٌ بِالوَصْفِ وَالحَالَاتِ🌻 أَلْفَاظُ تَحْدِيثٍ فَقُلْ لِي هَاتِ


🔖 *الفصــــل الثالــــث: أنــــواع متعلقــة بمعاني الأحـــاديث وفقههــا:*

56_ وَالْعِلْمُ بالغَرِيبِ حَقِّقْ يَا فَتَى🌻 ومثْلُهُ مُخْتَلِفٌ عِلْمٌ أَتَى

57_ مَعْرِفَةُ النَاسِخِ والمَنْسُوخِ🌻 علمٌ جَلِيلٌ عِنْدَ ذِي الرُسُوخِ


📙 *البــاب الثـــانــي: في الكـــلام على أحـــوال الــرواة (نقلة الأحاديث):*

🔖 *الفصــل الأول: مسائــل متعلقـــة بالجـــرح والتعــديل للــــرواة:*

58_ تَعْدِيلُ أَهْلِ الحَقِ مَطْلُوبٌ كَمَا🌻 جَرْحٌ لأَهْلِ الشَّرِّ فَرْضٌ فَاعْلَما

59_ يَصِحُ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ وَأَمَهْ🌻 بٍشَرْطِ عِلْمٍ قَدْ سَمَا مَنْ فَهَمَهِ

60_ جَرْحٌ مُفَسَرٌ هُوَ المَقْبُولُ🌻 وَمُبْهَمٌ يُقَدَّمُ التَّعْدِيلُ

61_ عَدَالَةٌ مِن شَرْطِهَا الإِسْلَامُ🌻 بُلُوغُهُ يُضَافُ وَالسَلَامُ


🔖 *الفصـــل الثانـــي:*
*ما يحصـــل به معرفــة الرواة والتمييــز بينهم:*

62_ مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ أَيْضًا وَالكُنَى🌻 أَلْقَابُهُمْ أَنْسَابُهُمْ فَلْتُتْقِنَا

63_ مُتَّفِقٌ فِي اللَّفْظِ وَالخَطِّ اتَّفَقْ🌻 وَهكذا مُفْتَرِقٌ قَدِ افْتَرَقْ

64_ مُتَّفِقٌ فِي الخَطِّ ذاك المُؤْتَلِفْ🌻 وَاَخْتَلَفَ الْنُطْقُ فبابُ المُخْتَلِفْ

65_ صَحَابَةُ الرَّسُولِ مَيِزْهُمْ وَزِدْ🌻 تَمْييزَ تَابِعٍ فَذَا عِلْمٌ أُكِدْ

66_ وَالعِلمُ بالوَفَاةِ للرُّوَاةِ🌻 عِلْمٌ عَزِيزٌ نَافِعُ الوُعَاةِ

67_ كسابقٍ ولَاَحِقِ الرُّواةِ 🌻وإِخْوَةٍ مَعْرِفَةُ الثقاتِ


🔖 *الفصـــل الثالـــث:*
*أحكـــام متعلقـــة بكيفيـــة نقـــل الرواة للأحــاديث:*

68_ تَحَمُّلُ الحَدِيثِ والسَّمَاعِ🌻 أَدَاؤُهُ وَالضَّبْطُ فِي الرِّقَاعِ

69_ آدَابُ أَهْلِ العِلْمِ فِي التَّحْصِيلِ🌻 تَبْلِيغُهُ وحِفظُ ذي التَنزِيلِ

70_ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ وَالأَكْابَرِ 🌻وَمثْلِهُ روايةُ الأَصَاغِرِ

71_ مُدَبَّجٌ يَرْوِي قَرِينٌ عَنْ أَخِهْ🌻 فَاعْلَمْ هُدِيتَ ذَا العُلُومِ وَانْتَخِهِ


🍃 *الخـــاتمـــة:* 🍃

72_ هَذَا اخْتِصَارُ القَولِ فِي ذَا البَابِ🌻 فَاحْفَظْ هُدِيتَ عِلْمَ ذَا الكِتَابِ

73_ أَبْيَاتُهَا سِتٌ مع الْسَبٍعِيْنِ🌻 أَزِلْ هُدِيتَ الشَّكَ بِاليَقِينِ

74_ قَدْ تَمَّ هَذا النَظْمُ فِي شَوَّالِ🌻 حَمْدًا لهُ الرَّحْمَنِ ذِي الجَلَالِ

75_ مِن عَامِ غَيْنٍ ثُمَّ تَاءٍ قَدْ عُلِمْ🌻 وَأَلِفٌ مِن بَعْدِ مِيْمٍ قَدْ نُظِمْ

76_ الْزُّعْكُرِيُّ نَاظِمُ الأَبْيَاتِ 🌻 عَبْدُالْحَمِيدِ سَائِلُ الثَبَاتِ


🖋️ أبو محمد الزعكري - وفقه الله 13 شوال 1441

https://t.me/A_lzoukory

🗓#الخميس_26_10_1441

🗓الخميس 26 شوال 1441

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن.

🔘 لعبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي رحمه الله (1307-1376 ه-)

🕐 [بعد صلاة الظهر في كل يوم الخميس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 26 / شوال / 1441 هجرية.

📗 الدرس : 39

🔸 القاعدة الحادية والأربعون.


⌚️مدة الدرس : 15:51

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

📚#الإبهاج_شرح_صحيح_مسلم_بن_الحجاج

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 26 / شوال / 1441 هجرية.

🎙الإبهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : الدرس 14

🔃 كتاب الإيمان الدرس 4

من قوله:
باب /السؤال عن أركان الإسلام.

الى نهاية قوله:
باب / بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة.


⌚️المدة الزمنية : 22:01


🔗 رابط الشيخ على قناة التلجرام
https://t.me/A_lzoukory
🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :
https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر :
https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : +967771662116

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#رياض_الصالحين_من_حديث_سيد_المرسلين.

▪️لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله (631 - 676 هـ).

🕐 [بين المغرب والعشاء في كل يوم الخميس]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️بعنوان : #تحفة_الفالحين_بشرح_رياض_الصالحين⭕️

🗓 الخميس 26/ شوال / 1441 هجرية.

📗 الدرس 37

تتمة:
باب / توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار (مزيتهم).




⌚️مدة الدرس : 20:07

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ حفظه الله على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 26/ شوال / 1441 هجرية.

⭕️ السؤال ⭕️

🔘امرأة تقول بأن زوجها يمنعها أن تدخل بيته أهلها لأنهم كفار وليس معهم خير وولا نفع فيهم فيأمرها أن تلتقي بهم في الخارج؟

⌚️ المدة الزمنية: 05:47

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 26/ شوال / 1441 هجرية.

⭕️ السؤال ⭕️

🔘يقول كيف كان بدئ معرفة الإمام الوادعي للدعوة السلفية؟

⌚️ المدة الزمنية: 13:29

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸