به رسول الله ﷺ من البذل والعطاء، سواء على الأهل والأبناء، أو على غيرهم من المحتاجين والفقراء، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: هِنْد يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ؟ قَالَ: *«خُذِي بِالْمَعْرُوفِ»*. نعم، وقد كان من دعاء النبي ﷺ: *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ»*. لأن البخل والجبن خلقان سيئان، ينتجان عن ضعف الإيمان بالقدر، وعن ضعف التوكل، وعن ضعف الشجاعة، وعن ضعف كثير من مكارم الأخلاق. فينيغي للمسلم أن يكون كريما في قوله فلا يتكلم إلا بالحق وأن يكون كريما في اعتقاداته فيتجنب الظنون السيئة واعتقادات الفاسدة. وأن يكون كريما في فعله فلا يتخلق إلا بالأخلاق الطيبة الكريمة المحبوبة إلى الله عز وجل وإلى رسوله ﷺ. وأن يكون كريما في نفقته ولا يتعارض الكرم مع عدم الإسراف، فإن الإسراف هو مجاوزة الحد، والله عز وجل يقول: *﴿وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١)*. ولكن عليه أن ينفق ما أوجب الله عليه وما شرع الله عز وجل له، وعليه أن يكون بعيدا عن صفة البخل التي كفى بها مذمة أنها خلق المنافقين، وخلق الكافرين، وخلق دعاة الإيمان، وقد قال بعضهم:
*مهلاً نُوارًا قَلي اللُّوم والعَذلا*
*وَلا تَقولي لِشَيءٍ فاتَ ما فَعَلا*
*يَرى البَخيلُ سَبيلَ المالِ واحِدَةً*
*إِنَّ الجَوادَ يَرى في مالِهِ سُبُلا*
الكريم يرى أن المال ينبغي أن يبذل في طاعة الله عز وجل، فيصل به الرحم، ويطعم به الفقير، ويوسع به على الأبناء، ويأدي الزكاة المفروضة، ويبادر إلى الصدقات المندوبة، "أنت للمال إذا أمستكه وإذا أنفقته فالمال لك". نعم عباد الله ونحن في شهر كريم كان ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة، فينبغي للإنسان إن كان لله عليه حق من زكاة ونحوها أن يبادر إلى إصالها إلى مستحقيها، فإن ذلك من الواحبات عليه، وليست من المكرومات ولا من المستحبات أقصد من المتفضلات، وإن كانت مكرمة من حيث العمل بأمر الله وأمر رسوله ﷺ لكن ليست هيبة منه، ولا مِنَّ منه، بل يجب عليه أن يأديها إلى مستحقيها فهذا هو أعظم كرم بالمال أن تأدي الواجب عليك، ثم تنتقل إلى المستحب وهكذا. وقد سئل النبي ﷺ: أَيّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: *«ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ فَعَلَى أَهْل بَيْتِك فَإِنْ فَضَلَ شَيْء فَلِذِي قَرَابَتِكَ»*.
إن ما ترون مما حل بالأمة من الدمار والبلاء بسبب فشو الربا وسببه العظيم البخل الذي اتصف به أهل النفاق، حتى أنه وصفوا الله بالبخل فغل الله أيديهم وسلط عليهم البخل، وكثير من الناس دخلوا في باب الربا وباب الميسر وباب القمار وباب الشر العظيم في الأموال بسبب البخل والشح عليها. فعاقبهم الله عز وجل بأن سلبها منهم وقلت بركاتها، وذهب خيرها.
فعلى المرئ أن يكون متحليا بالكرم لما فيه ولو لم يكن إلا أنه يتخلق بأخلاق الله وبسنة رسول الله ﷺ وأن يكون متوكلا ومعتمدا على الله عز وجل وأن يكون محبا لغيره يعني باذلا في تقريب القلوب إلى نفسه إلى غير ذلك من فوائد الكرم العظيمة وأن يكون بعيدا عن الشح وعن البخل لما يغلظ من ضيق الصدر وضعف التوكل، وضعف اليقين وزيادة الجبن والخوف والهلع على المال الذي إنما خلقه الله عز وجل لاستمتاع الإنسان، المال الذي خلقه الله عز وجل لاستمتاع الإنسان لم يخلق الله عز وجل لأن يتعلا الإنسان أن يكون بخيلا به ممسكا له مانعا له بل إنه يوم القيامة سيطوق ما بخل به كما أخبر الله عز وجل، *سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ*. يقول أنا مالك أنا كنزك أي الذي كنت تبخل به.
فنسأل الله عز وجل أن يغنينا من فضله، وأن يرزقنا الأخلاق الحميدة، وكما قال النبي ﷺ: *«اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ اَلْأَخْلَاقِ، وَالْأَهْوَاءِ، وَالْأَعْمَالِ، وَالْأَدْوَاءِ»*. ونقول أيضا: اللهم اهدنا إلى أحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.
والحمد لله رب العالمين.
*مهلاً نُوارًا قَلي اللُّوم والعَذلا*
*وَلا تَقولي لِشَيءٍ فاتَ ما فَعَلا*
*يَرى البَخيلُ سَبيلَ المالِ واحِدَةً*
*إِنَّ الجَوادَ يَرى في مالِهِ سُبُلا*
الكريم يرى أن المال ينبغي أن يبذل في طاعة الله عز وجل، فيصل به الرحم، ويطعم به الفقير، ويوسع به على الأبناء، ويأدي الزكاة المفروضة، ويبادر إلى الصدقات المندوبة، "أنت للمال إذا أمستكه وإذا أنفقته فالمال لك". نعم عباد الله ونحن في شهر كريم كان ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة، فينبغي للإنسان إن كان لله عليه حق من زكاة ونحوها أن يبادر إلى إصالها إلى مستحقيها، فإن ذلك من الواحبات عليه، وليست من المكرومات ولا من المستحبات أقصد من المتفضلات، وإن كانت مكرمة من حيث العمل بأمر الله وأمر رسوله ﷺ لكن ليست هيبة منه، ولا مِنَّ منه، بل يجب عليه أن يأديها إلى مستحقيها فهذا هو أعظم كرم بالمال أن تأدي الواجب عليك، ثم تنتقل إلى المستحب وهكذا. وقد سئل النبي ﷺ: أَيّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: *«ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ فَعَلَى أَهْل بَيْتِك فَإِنْ فَضَلَ شَيْء فَلِذِي قَرَابَتِكَ»*.
إن ما ترون مما حل بالأمة من الدمار والبلاء بسبب فشو الربا وسببه العظيم البخل الذي اتصف به أهل النفاق، حتى أنه وصفوا الله بالبخل فغل الله أيديهم وسلط عليهم البخل، وكثير من الناس دخلوا في باب الربا وباب الميسر وباب القمار وباب الشر العظيم في الأموال بسبب البخل والشح عليها. فعاقبهم الله عز وجل بأن سلبها منهم وقلت بركاتها، وذهب خيرها.
فعلى المرئ أن يكون متحليا بالكرم لما فيه ولو لم يكن إلا أنه يتخلق بأخلاق الله وبسنة رسول الله ﷺ وأن يكون متوكلا ومعتمدا على الله عز وجل وأن يكون محبا لغيره يعني باذلا في تقريب القلوب إلى نفسه إلى غير ذلك من فوائد الكرم العظيمة وأن يكون بعيدا عن الشح وعن البخل لما يغلظ من ضيق الصدر وضعف التوكل، وضعف اليقين وزيادة الجبن والخوف والهلع على المال الذي إنما خلقه الله عز وجل لاستمتاع الإنسان، المال الذي خلقه الله عز وجل لاستمتاع الإنسان لم يخلق الله عز وجل لأن يتعلا الإنسان أن يكون بخيلا به ممسكا له مانعا له بل إنه يوم القيامة سيطوق ما بخل به كما أخبر الله عز وجل، *سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ*. يقول أنا مالك أنا كنزك أي الذي كنت تبخل به.
فنسأل الله عز وجل أن يغنينا من فضله، وأن يرزقنا الأخلاق الحميدة، وكما قال النبي ﷺ: *«اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ اَلْأَخْلَاقِ، وَالْأَهْوَاءِ، وَالْأَعْمَالِ، وَالْأَدْوَاءِ»*. ونقول أيضا: اللهم اهدنا إلى أحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.
والحمد لله رب العالمين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📙 *(المنظومة الزعكرية في علم مصطلح الحديث)*
1_ حَمْدًا لِرَبِي فِي ابْتِدَاءِ النَّظْمِ 🌻 أَشْكُرُهُ أَكْرَمَنِي بِالعِلْمِ
2_ ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ تَغْشَى أَحْمَدَا 🌻 سَلَامُ رَبِّنَا عَلَيهِ سَرْمَدًا
3_ وَبَعدَ ذَا فَهَذِهِ مَنْظُومَه 🌻 أَبْيَاتُهَا مَحْصُورَةٌ مَعْلُومَه
4_ عِلْمُ الحَدِيثِ شَأْنُهُ رَفِيعُ 🌻 لاَ يَبْتَغِيهِ مُسْرِفٌ وَضِيعُ
5_ وَأَهْلُهُ مِنْ أَشْرَفِ الأَقْوَامِ 🌻 فَضًَلَهُمْ رَبِي عَلَى الأَنَامِ
6_ قَدْ نَقَلُوا الحَدِيثَ وَالأَخْبَارَا 🌻 وَحَفِظُوا التَنْزِيلَ وَالآثَارَا
7_ مِنْهُمْ ذَوُو التَجْديدِ وَالتَّسْدِيد 🌻 هُمْ أَوْليَاءُ اللهِ بِالتَّأكِيدِ
8_ ظُهُورُهُمْ قَدْ صَحَّ فِي الأَخْبَارِ🌻 وَنَصْرُهُمْ قَدْ جَاءَ فِي الآثَارِ
9_ سُقْيَاهُمُ فِي الحَشْرِ مِنْ حَوضِ النَّبِيْ🌻 نَهْرٌ عَظِيمٌ وَهْوَ خَيْرُ المَشْرَبِ
10_ قَدْ وَضَعُوا قَوَاعِدَ العُلُومِ🌻 إِذْ شَرَفُ العُلُومِ بِالمَعْلُومِ
11_ أَذْكُرُهَا سَرْدًا مَعَ اخْتِصَارِ🌻 إِذْ أَنَّهُ يُغْنِيْ عَنِ الإكْثَارِ
12_ أَقْسَامُهَا فِي قَولِ أَهْلِ السُّنَنِ🌻 ثَلَاثَةٌ فَحَقِّقَنْ وَاسْتَبِنِ
13_ أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ ثُمَّ الحَسَنُ🌻 ضَعِيفُهَا مَرْدُودُهَا فَأَتْقِنُوا
14_ صَحِيحُهَا يَرْوِيهِ عَدْلٌ مُتَّصِلْ🌻 وَضَابِطٌ لِكُلِّ مَتْنِ قَدْ نُقِلْ
15_ وَحَاذِرَنْ مِنَ الشُّذُوذِ فِيهِ🌻 أَوْ اعْتِلَالٍ قَادِحٍ يُلْغِيهِ
16_ وَحَسَنٌ في الحَدِّ كَالصَّحِيحِ🌻 مَعْ خَفِّ ضَبْطٍ قُلْ عَلَى الصَّحِيحِ
17_ ثُمَّ الضَّعِيفُ فَاقِدُ الشُرُوطِ🌻 أَو بَعضِهَا حَقِّقْهُ بِالمَشْرُوطِ
18_ مَرْفُوعُهُ مَا يَنْتَهِي إِلَى النَّبِيِ🌻 قَولاً وَفِعْلًا أًو أَقَرَّ فَانْسُبِ
19_ مَوقُوفُهُ مَا كَانَ لِلصَّحَابِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا دَونِمَا ارْتِيَابِ
20_ مَقْطُوعُهُ لِتَابِعِّيٍّ يَنْتَهِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا خُذْ بِهَذَا وَانْتَهِ
21_ عَنْ كَثْرَةِ الخَوْضِ الذِيْ لاَ يَنْفَعُ🌻 طَرِيقَةُ القَوْمِ فَفِيهَا المٌقْنَعُ
22_ مُتَّصِلٌ لِلْمُنْتَهَى فَالمُتَّصِلْ🌻 وَمُسْنَدٌ مَا للِرَسُولِ يَتَّصِلْ
23_ وَمُرْسَلٌ مَرْفُوعُ كُلِّ تَابِعِي🌻 فَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ لُقِيُّ الشَّافِعِ
24_ مُعَلَّقٌ سَقْطٌ مِنْ الإِسْنَادِ🌻 مِنْ أَهْلِ تَصْنِيفٍ بِلَا تَمَادِ
25_ مُنْقَطِعٌ سَقْطٌ لِرَاوٍ مِنْ سَنَدْ🌻 أَو أَكْثَرٍ بِلَا تَوَالِي فِي العَدَدْ
26_ وَمُعْضَلّ إن كان لاثنين سَقَطْ🌻 أَو أَكْثَرٍ مِنْ مَوَضِعٍ فاخْشَ الغَلطْ
27_ مُدَلَّسٌ إِسْقَاطُ شَيْخِهِ الذِيْ🌻 سَمَعَ مِنْهُ خُذْ بِهَذَا وَاحْتَذِ
28_ وَالمُرْسَلُ الخَفِيُّ نَوعٌ يُذْكَرُ🌻 رِوَايَةُ القَومِ إِذَا تَعَاصَرُوا
29_ مِنْ غَيرِ إِمْكَانٍ لِلُقْيَا أَو سَمَاعْ🌻 وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمُ ثَمَّ اجْتِمَاعْ
30_ مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِ🌻 مُؤَنَّنٌ فِي حُكْمِهِ قَولٌ جَلِيِ
31_ إِنْ خَالَفَ المَقْبُولُ شَاذٌ يُذْكَرُ🌻 أَو كَانَ ضَعْفًا قِيلَ عَنْهُ المُنْكَرُ
32_ زِيَادَةٌ يَذْكُرُهَا الثِّقَاتُ🌻 مَقْبُولَةٌ إِنْ زَادَهَا الأَثْبَاتُ
33_أو زَادَهَا الأكْثَرُ فِي الرُواةِ🌻 قول أَكِيدٌ يا أخَا الثباتِ
34_ إِنْ كَانَ مَخْفِيًّا بِهَذِي العِلَلِ🌻 حَدِيثُهُمْ تَدْعُوهُ بِالمَعُلَّلِ
35_ تَكَافُؤ النُقُولِ دُونَ مُقْتَرَبْ🌻 مِن دُونِ تَرْجِيحٍ يُسَمَّى المُضْطَرِبْ
36_ مُدْرَجُهُ مَا زَادَ فِي قَولِ النَّبِيْ🌻 بِغَيرِ تَمْييزٍ فَمَيزْ طَلَبِيْ
37_ مَترُوُكُهُ شَدِيدُ ضَعفٍ يَنفَرِدْ🌻 قَد أَجمَعُوا لِتَركِهِ كَمَا وَرَد
38_ وهو الذي يَدْعُونَهُ بالمُطَّرَحْ🌻 في قِوُلِ أَهْلِ العِلمِ حُكْمٌ قد وَضَحْ
39_ حَدِيثُ كَذَّابٍ هُوَ المَوْضُوعُ🌻 مُخْتَلَقٌ مُزَوَّرٌ مَصْنُوعُ
40_ شَرُ حَدِيثِ النَّاسِ دَومًا يُذْكَرُ🌻 وَفِعْلُهُ إِثْمٌ كَبِيرٌ فَاحْذَرُوا
41_ مَقْلُوبُهُ فِي المَتْنِ وَالإِسْنَادِ🌻 يُنْكِرُهُ الحَاذِقُ ذُو الرَّشّادِ
42_ تَعْدِيلُ أَهْلِ الحَقِ مَطْلُوبٌ كَمَا🌻 جَرْحٌ لأَهْلِ الشَّرِّ فَرْضٌ فَاعْلَما
43_ يَصِحُ مِنْ حُرٍ وَعَبْدٍ وَأَمَهْ🌻 بٍشَرْطِ عِلْمٍ قَدْ سَمَا مَنْ فَهَمَهْ
44_ جَرْحٌ مُفَسِّرٌ هُوَ المَقْبُولُ🌻 وَمُبْهَمٌ يُقَدَّمُ التَّعْدِيلُ
45_ مَجْهُولُه قِسْمَانِ فِي التَحْقِيقِ🌻 عَيْنٌ وَحَالٌ خُذْهُ بِالتَدْقِيقِ
46_ وَمُبْهَمٌ فِي الحُكْمِ كَالمَجْهُولِ🌻 حُكْمٌ رَشِيدٌ مِن ذَويِ المعْقُولِ
47_ عَدَالَةٌ مِن شَرْطِهَا الإِسْلَامُ🌻 بُلُوغُهُ يُضَافُ وَالسَلَامُ
48_ عُلُوُّهُ قِلَّتْ رِجَالُ السَّنَدِ🌻 نَازِلُهُ زِيَادَةٌ فِي العَدَدِ
49_ غَرِيبُهُ وَالفَرْدُ يَرْوِي الوَاحِدُ🌻 عَزِيزُهُ بِاثْنَينِ لاَ تُزَايِدُوا
50_ مَشْهُورُهُ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ🌻 مَالَمْ يَكُنْ تَوَاتُرٌ فَلْتَذْكُرُوا
1_ حَمْدًا لِرَبِي فِي ابْتِدَاءِ النَّظْمِ 🌻 أَشْكُرُهُ أَكْرَمَنِي بِالعِلْمِ
2_ ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ تَغْشَى أَحْمَدَا 🌻 سَلَامُ رَبِّنَا عَلَيهِ سَرْمَدًا
3_ وَبَعدَ ذَا فَهَذِهِ مَنْظُومَه 🌻 أَبْيَاتُهَا مَحْصُورَةٌ مَعْلُومَه
4_ عِلْمُ الحَدِيثِ شَأْنُهُ رَفِيعُ 🌻 لاَ يَبْتَغِيهِ مُسْرِفٌ وَضِيعُ
5_ وَأَهْلُهُ مِنْ أَشْرَفِ الأَقْوَامِ 🌻 فَضًَلَهُمْ رَبِي عَلَى الأَنَامِ
6_ قَدْ نَقَلُوا الحَدِيثَ وَالأَخْبَارَا 🌻 وَحَفِظُوا التَنْزِيلَ وَالآثَارَا
7_ مِنْهُمْ ذَوُو التَجْديدِ وَالتَّسْدِيد 🌻 هُمْ أَوْليَاءُ اللهِ بِالتَّأكِيدِ
8_ ظُهُورُهُمْ قَدْ صَحَّ فِي الأَخْبَارِ🌻 وَنَصْرُهُمْ قَدْ جَاءَ فِي الآثَارِ
9_ سُقْيَاهُمُ فِي الحَشْرِ مِنْ حَوضِ النَّبِيْ🌻 نَهْرٌ عَظِيمٌ وَهْوَ خَيْرُ المَشْرَبِ
10_ قَدْ وَضَعُوا قَوَاعِدَ العُلُومِ🌻 إِذْ شَرَفُ العُلُومِ بِالمَعْلُومِ
11_ أَذْكُرُهَا سَرْدًا مَعَ اخْتِصَارِ🌻 إِذْ أَنَّهُ يُغْنِيْ عَنِ الإكْثَارِ
12_ أَقْسَامُهَا فِي قَولِ أَهْلِ السُّنَنِ🌻 ثَلَاثَةٌ فَحَقِّقَنْ وَاسْتَبِنِ
13_ أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ ثُمَّ الحَسَنُ🌻 ضَعِيفُهَا مَرْدُودُهَا فَأَتْقِنُوا
14_ صَحِيحُهَا يَرْوِيهِ عَدْلٌ مُتَّصِلْ🌻 وَضَابِطٌ لِكُلِّ مَتْنِ قَدْ نُقِلْ
15_ وَحَاذِرَنْ مِنَ الشُّذُوذِ فِيهِ🌻 أَوْ اعْتِلَالٍ قَادِحٍ يُلْغِيهِ
16_ وَحَسَنٌ في الحَدِّ كَالصَّحِيحِ🌻 مَعْ خَفِّ ضَبْطٍ قُلْ عَلَى الصَّحِيحِ
17_ ثُمَّ الضَّعِيفُ فَاقِدُ الشُرُوطِ🌻 أَو بَعضِهَا حَقِّقْهُ بِالمَشْرُوطِ
18_ مَرْفُوعُهُ مَا يَنْتَهِي إِلَى النَّبِيِ🌻 قَولاً وَفِعْلًا أًو أَقَرَّ فَانْسُبِ
19_ مَوقُوفُهُ مَا كَانَ لِلصَّحَابِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا دَونِمَا ارْتِيَابِ
20_ مَقْطُوعُهُ لِتَابِعِّيٍّ يَنْتَهِيْ🌻 قَولاً وَفِعْلًا خُذْ بِهَذَا وَانْتَهِ
21_ عَنْ كَثْرَةِ الخَوْضِ الذِيْ لاَ يَنْفَعُ🌻 طَرِيقَةُ القَوْمِ فَفِيهَا المٌقْنَعُ
22_ مُتَّصِلٌ لِلْمُنْتَهَى فَالمُتَّصِلْ🌻 وَمُسْنَدٌ مَا للِرَسُولِ يَتَّصِلْ
23_ وَمُرْسَلٌ مَرْفُوعُ كُلِّ تَابِعِي🌻 فَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ لُقِيُّ الشَّافِعِ
24_ مُعَلَّقٌ سَقْطٌ مِنْ الإِسْنَادِ🌻 مِنْ أَهْلِ تَصْنِيفٍ بِلَا تَمَادِ
25_ مُنْقَطِعٌ سَقْطٌ لِرَاوٍ مِنْ سَنَدْ🌻 أَو أَكْثَرٍ بِلَا تَوَالِي فِي العَدَدْ
26_ وَمُعْضَلّ إن كان لاثنين سَقَطْ🌻 أَو أَكْثَرٍ مِنْ مَوَضِعٍ فاخْشَ الغَلطْ
27_ مُدَلَّسٌ إِسْقَاطُ شَيْخِهِ الذِيْ🌻 سَمَعَ مِنْهُ خُذْ بِهَذَا وَاحْتَذِ
28_ وَالمُرْسَلُ الخَفِيُّ نَوعٌ يُذْكَرُ🌻 رِوَايَةُ القَومِ إِذَا تَعَاصَرُوا
29_ مِنْ غَيرِ إِمْكَانٍ لِلُقْيَا أَو سَمَاعْ🌻 وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمُ ثَمَّ اجْتِمَاعْ
30_ مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِ🌻 مُؤَنَّنٌ فِي حُكْمِهِ قَولٌ جَلِيِ
31_ إِنْ خَالَفَ المَقْبُولُ شَاذٌ يُذْكَرُ🌻 أَو كَانَ ضَعْفًا قِيلَ عَنْهُ المُنْكَرُ
32_ زِيَادَةٌ يَذْكُرُهَا الثِّقَاتُ🌻 مَقْبُولَةٌ إِنْ زَادَهَا الأَثْبَاتُ
33_أو زَادَهَا الأكْثَرُ فِي الرُواةِ🌻 قول أَكِيدٌ يا أخَا الثباتِ
34_ إِنْ كَانَ مَخْفِيًّا بِهَذِي العِلَلِ🌻 حَدِيثُهُمْ تَدْعُوهُ بِالمَعُلَّلِ
35_ تَكَافُؤ النُقُولِ دُونَ مُقْتَرَبْ🌻 مِن دُونِ تَرْجِيحٍ يُسَمَّى المُضْطَرِبْ
36_ مُدْرَجُهُ مَا زَادَ فِي قَولِ النَّبِيْ🌻 بِغَيرِ تَمْييزٍ فَمَيزْ طَلَبِيْ
37_ مَترُوُكُهُ شَدِيدُ ضَعفٍ يَنفَرِدْ🌻 قَد أَجمَعُوا لِتَركِهِ كَمَا وَرَد
38_ وهو الذي يَدْعُونَهُ بالمُطَّرَحْ🌻 في قِوُلِ أَهْلِ العِلمِ حُكْمٌ قد وَضَحْ
39_ حَدِيثُ كَذَّابٍ هُوَ المَوْضُوعُ🌻 مُخْتَلَقٌ مُزَوَّرٌ مَصْنُوعُ
40_ شَرُ حَدِيثِ النَّاسِ دَومًا يُذْكَرُ🌻 وَفِعْلُهُ إِثْمٌ كَبِيرٌ فَاحْذَرُوا
41_ مَقْلُوبُهُ فِي المَتْنِ وَالإِسْنَادِ🌻 يُنْكِرُهُ الحَاذِقُ ذُو الرَّشّادِ
42_ تَعْدِيلُ أَهْلِ الحَقِ مَطْلُوبٌ كَمَا🌻 جَرْحٌ لأَهْلِ الشَّرِّ فَرْضٌ فَاعْلَما
43_ يَصِحُ مِنْ حُرٍ وَعَبْدٍ وَأَمَهْ🌻 بٍشَرْطِ عِلْمٍ قَدْ سَمَا مَنْ فَهَمَهْ
44_ جَرْحٌ مُفَسِّرٌ هُوَ المَقْبُولُ🌻 وَمُبْهَمٌ يُقَدَّمُ التَّعْدِيلُ
45_ مَجْهُولُه قِسْمَانِ فِي التَحْقِيقِ🌻 عَيْنٌ وَحَالٌ خُذْهُ بِالتَدْقِيقِ
46_ وَمُبْهَمٌ فِي الحُكْمِ كَالمَجْهُولِ🌻 حُكْمٌ رَشِيدٌ مِن ذَويِ المعْقُولِ
47_ عَدَالَةٌ مِن شَرْطِهَا الإِسْلَامُ🌻 بُلُوغُهُ يُضَافُ وَالسَلَامُ
48_ عُلُوُّهُ قِلَّتْ رِجَالُ السَّنَدِ🌻 نَازِلُهُ زِيَادَةٌ فِي العَدَدِ
49_ غَرِيبُهُ وَالفَرْدُ يَرْوِي الوَاحِدُ🌻 عَزِيزُهُ بِاثْنَينِ لاَ تُزَايِدُوا
50_ مَشْهُورُهُ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ🌻 مَالَمْ يَكُنْ تَوَاتُرٌ فَلْتَذْكُرُوا
51_ تَحَمُلُ الحَدِيثِ والسَّمَاعِ🌻 أ َدَاؤُهُ وَالضَّبْطُ فِي الرِّقَاعِ
52_ آدَابُ أَهْلِ العِلْمِ فِي التَّحْصِيلِ🌻 تَبْلِيغُهُ أَيْضًا فَخُذْ مِنْ قِيلِي
53_ مُسَلْسَلٌ بِالوَصْفِ وَالحَالاَتِ🌻 أَلْفَاظُ تَحْدِيثٍ فَقُلْ لِي هَاتِ
54_ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ وَالأَكْابَرِ=وَإِخْوَةٍ أَيْضًا مَعَ الأَصَاغِرِ
55_ مُدَبَّجٌ يَرْوِي قَرِينٌ عَنْ أَخِهْ🌻 فَاعْلَمْ هُدِيتَ ذَا العُلُومِ وَانْتَخِهِ
56_ مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ أَيْضًا وَالكُنَى🌻 أَلْقَابُهُمْ أَنْسَابُهُمْ فَلْتُتْقِنَا
57_ مُتَّفِقٌ فِي اللَّفْظِ وَالخَطِ اتَّفَقْ🌻 وَضِدُهُ مُفْتَرِقٌ قَدِ افْتَرَقْ
58_ مُتَّفِقٌ فِي الخَطِّ ذاك المُؤْتَلِفْ🌻 وَضِدُّهُ يَدْعُونَهُ بِالمُخْتَلِفْ
59_ صَحَابَةُ الرَّسُولِ مَيِزْهُمْ وَزِدْ🌻 تَمْييزَ تَابِعٍ فَذَا عِلْمٌ أُكِدْ
60_ وَالعِلمُ بالوَفَاةِ للرِّوَاةِ🌻 عِلْمٌ عَزِيزٌ نَافِعَ الوُعَاةِ
61_ وَالعلمُ بالغَرِيبِ حَقِقْ يَا فَتَى🌻 ومثلهُ مُخْتَلِفٌ عِلْمٌ أَتَى
62_ مَعْرِفَةُ النَاسِخِ والمَنْسُوخِ🌻 علمٌ جَلِيلٌ عِنْدَ ذِي الرُسُوخِ
63_ هَذَا اخْتِصَارُ القَولِ فِي ذَا البَابِ🌻 فَاحْفَظْ هُدِيتَ عِلْمَ ذَا الكِتَابِ
64_ أَبْيَاتُهَا سَبٍعٌ مَعَ السِّتِينِ🌻 أَزِلْ هُدِيتَ الشَّكَ بِاليَقِينِ
65_ قَدْ تَمَ هَذا النَظْمُ فِي شَوالِ🌻 حَمْدًا لهُ الرَّحْمَنِ ذِي الجَلَالِ
66_ مِن عَامِ غِينٍ ثُمَّ تَاءٍ قَدْ عُلِمْ🌻 وَأَلِفٌ مِن بَعْدِ مِيْمٍ قَدْ نُظِمْ
67_ الْزُّعْكُرِيُ نَاظِمُ الأَبْيِاتِ 🌻 عَبْدُالْحَمِيدِ سَائِلُ الثَبَاتِ
🔵 أبو محمد الزعكري وفقه الله 13 شوال 1441
52_ آدَابُ أَهْلِ العِلْمِ فِي التَّحْصِيلِ🌻 تَبْلِيغُهُ أَيْضًا فَخُذْ مِنْ قِيلِي
53_ مُسَلْسَلٌ بِالوَصْفِ وَالحَالاَتِ🌻 أَلْفَاظُ تَحْدِيثٍ فَقُلْ لِي هَاتِ
54_ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ وَالأَكْابَرِ=وَإِخْوَةٍ أَيْضًا مَعَ الأَصَاغِرِ
55_ مُدَبَّجٌ يَرْوِي قَرِينٌ عَنْ أَخِهْ🌻 فَاعْلَمْ هُدِيتَ ذَا العُلُومِ وَانْتَخِهِ
56_ مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ أَيْضًا وَالكُنَى🌻 أَلْقَابُهُمْ أَنْسَابُهُمْ فَلْتُتْقِنَا
57_ مُتَّفِقٌ فِي اللَّفْظِ وَالخَطِ اتَّفَقْ🌻 وَضِدُهُ مُفْتَرِقٌ قَدِ افْتَرَقْ
58_ مُتَّفِقٌ فِي الخَطِّ ذاك المُؤْتَلِفْ🌻 وَضِدُّهُ يَدْعُونَهُ بِالمُخْتَلِفْ
59_ صَحَابَةُ الرَّسُولِ مَيِزْهُمْ وَزِدْ🌻 تَمْييزَ تَابِعٍ فَذَا عِلْمٌ أُكِدْ
60_ وَالعِلمُ بالوَفَاةِ للرِّوَاةِ🌻 عِلْمٌ عَزِيزٌ نَافِعَ الوُعَاةِ
61_ وَالعلمُ بالغَرِيبِ حَقِقْ يَا فَتَى🌻 ومثلهُ مُخْتَلِفٌ عِلْمٌ أَتَى
62_ مَعْرِفَةُ النَاسِخِ والمَنْسُوخِ🌻 علمٌ جَلِيلٌ عِنْدَ ذِي الرُسُوخِ
63_ هَذَا اخْتِصَارُ القَولِ فِي ذَا البَابِ🌻 فَاحْفَظْ هُدِيتَ عِلْمَ ذَا الكِتَابِ
64_ أَبْيَاتُهَا سَبٍعٌ مَعَ السِّتِينِ🌻 أَزِلْ هُدِيتَ الشَّكَ بِاليَقِينِ
65_ قَدْ تَمَ هَذا النَظْمُ فِي شَوالِ🌻 حَمْدًا لهُ الرَّحْمَنِ ذِي الجَلَالِ
66_ مِن عَامِ غِينٍ ثُمَّ تَاءٍ قَدْ عُلِمْ🌻 وَأَلِفٌ مِن بَعْدِ مِيْمٍ قَدْ نُظِمْ
67_ الْزُّعْكُرِيُ نَاظِمُ الأَبْيِاتِ 🌻 عَبْدُالْحَمِيدِ سَائِلُ الثَبَاتِ
🔵 أبو محمد الزعكري وفقه الله 13 شوال 1441
🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷
#محاولات_شعرية
▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
📙 منظومة طيبة بعنوان:
*المنظومة الزعكرية في علم مصطلح الحديث*
⌚️المدة الزمنية: 06:28
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔶🔶
🔷
#محاولات_شعرية
▪️للشيخ الوالد أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
📙 منظومة طيبة بعنوان:
*المنظومة الزعكرية في علم مصطلح الحديث*
⌚️المدة الزمنية: 06:28
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
🎙 الدرس : 109 من سنن أبي داود.
📚#كتاب_الزكاة : الدرس -04 .
تتمة باب زكاة السائمة.
⌚️المدة الزمنية : 17:37
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كتاب_سنن_أبي_داود_رحمه_الله_تعالى.
▪️سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى (275) رحمه الله.
🕐 [بعد صلاة العصر في كل يوم الجمعة والسبت]
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
🎙 الدرس : 109 من سنن أبي داود.
📚#كتاب_الزكاة : الدرس -04 .
تتمة باب زكاة السائمة.
⌚️المدة الزمنية : 17:37
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📒#درس_الجمعة
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
🌱 إثبات صفة الكلام لله عزوجل كما يليق بجلاله مع قراءة من شرح أصول أهل السنة والجماعة للالكائي رحمه الله.
⌚️المدة الزمنية : 54:02
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔸
🔹
📒#درس_الجمعة
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
🌱 إثبات صفة الكلام لله عزوجل كما يليق بجلاله مع قراءة من شرح أصول أهل السنة والجماعة للالكائي رحمه الله.
⌚️المدة الزمنية : 54:02
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📒#درس_الجمعة
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
🌱 إثبات صفة الكلام لله عزوجل كما يليق بجلاله مع قراءة من شرح أصول أهل السنة والجماعة للالكائي رحمه الله.
⌚️المدة الزمنية : 54:02
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔸
🔹
📒#درس_الجمعة
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري بن يحيى الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الجمعة 13/شوال/ 1441 هجرية
🌱 إثبات صفة الكلام لله عزوجل كما يليق بجلاله مع قراءة من شرح أصول أهل السنة والجماعة للالكائي رحمه الله.
⌚️المدة الزمنية : 54:02
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
Forwarded from احذروا وتعلموا وتبينوا (مصطفى أبو إبراهيم)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الإنصاف في بيان مسألة الخلاف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 14/شوال/ 1441 هجرية
🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -1
📝 المقدمة.
إلى قوله:
وقد توسعت بحمد الله في الكلام عليها في كتابي « الفوائد الذهبية على العقيدة الواسطية » و «فتح العليم في شرح رسالة الإمام المجدد إلى أهل القصيم» والحمدلله.
⌚️المدة الزمنية :26:47
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔸
🔹
📚#فتح_الوهاب_شرح_كتاب_التوحيد
▪️ للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 السبت 14/شوال/ 1441 هجرية
🔰 فتح الوهاب شرح كتاب التوحيد : الدرس -1
📝 المقدمة.
إلى قوله:
وقد توسعت بحمد الله في الكلام عليها في كتابي « الفوائد الذهبية على العقيدة الواسطية » و «فتح العليم في شرح رسالة الإمام المجدد إلى أهل القصيم» والحمدلله.
⌚️المدة الزمنية :26:47
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/FEkaNeDCn8w264TtR3wYHn
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com