🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#القواعد_الحسان_المتعلقة_بتفسير_القرآن.

🔘 لعبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي رحمه الله (1307-1376 ه-)

🕐 [بعد صلاة الظهر في كل يوم الخميس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 2/ رجب / 1441 هجرية.

📗 الدرس : 29

🔸 القاعدة التاسعة والعشرون…

⌚️مدة الدرس : 19:29

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ حفظه الله على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب الشيخ حفظه الله : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام

🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة العصر]

🗓الأربعاء 2/ رجب / 1441 هجرية.

🎙بلوغ المرام الدرس : 241


6️⃣#كتاب_الحدود الدرس-3

📖باب حد الزاني.

م̷ـــِْن حديث
ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﻧﻪ ﺧﻄﺐ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪا ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻳﺔ اﻟﺮﺟﻢ. ﻗﺮﺃﻧﺎﻫﺎ ﻭﻭﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﻋﻘﻠﻨﺎﻫﺎ، ﻓﺮﺟﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺭﺟﻤﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ، ﻓﺄﺧﺸﻰ ﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ ﺃﻥ يــﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﻣﺎ ﻧﺠﺪ اﻟﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ، ﻓﻴﻀﻠﻮا ﺑﺘﺮﻙ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺃﻧﺰﻟﻬﺎ اﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ (¬1) اﻟﺮﺟﻢ ﺣﻖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺯﻧﻰ، ﺇﺫا ﺃﺣﺼﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء، ﺇﺫا ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺒﻴﻨﺔ، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ اﻟﺤﺒﻞ، ﺃﻭ اﻻﻋﺘﺮاﻑ. ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ (¬2)

إلى حديث
- ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮاﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -، ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﺃﺗﺖ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻫﻲ ﺣﺒﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ- ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ! ﺃﺻﺒﺖ ﺣﺪا، ﻓﺄﻗﻤﻪ ﻋﻠﻲ، ﻓﺪﻋﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻟﻴﻬﺎ. ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺈﺫا ﻭﺿﻌﺖ ﻓﺎﺋﺘﻨﻲ ﺑﻬﺎ» ﻓﻔﻌﻞ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﺸﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﺮﺟﻤﺖ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﺃﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ (¬1) ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﺯﻧﺖ? ﻓﻘﺎﻝ: «ﻟﻘﺪ ﺗﺎﺑﺖ ﺗﻮﺑﺔ ﻟﻮ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻮﺳﻌﺘﻬﻢ، ﻭﻫﻞ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺟﺎﺩﺕ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻪ» ? ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ (¬2).

⌚️مدة الدرس : 22:40

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب :967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔶🔷🔶
🔷🔷
🔶

#التبيان_في_آداب_حملة_القرآن

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله المتوفى (676)

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓الأربعاء 2/ رجب / 1441 هجرية.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.

💢 الـدرس الخامس والعشرون💢

✍️من قوله:
فصل ;
-:حكم قراءة الجنب والحائض.

إلى نهاية الفصل.

⌚️ المدة الزمنية :07:01

https://t.me/A_lzoukory

🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ حفظه الله https://alzoukory.com/

🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/KphYFJfBhMS8djM362yyVc

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓#الأربعاء 2/ رجب / 1441 هجرية.


9️⃣2️⃣#كتاب_فضائل_المدينة -الدرس-5

/م̷ـــِْن باب :
الإيمان يأرز إلى المدينة.

/ إلــى:
باب لايدخل الدجال المدينة.

⌚️مدة الدرس: 22:33

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓اﻻربعاء 2/ رجب / 1441 هجرية.

⭕️ أسئلة ⭕️ -14-

1️⃣ هل للصدقة نوافل؟

2️⃣ ماحكم دم الحيوان البهيم هل هو طاهر أم نجس؟

3️⃣ ماحكم تحريك أصبع السبابة في التشهد عند الدعاء؟

4️⃣ ماحكم زيادة ومغفرته في رد السلام؟

5️⃣ هل يجوز للإمام أن يسكت سكته خفيفةبعد قراءة الفاتحة؟

6️⃣ أيهما أفضل الذي يصلي خلف الامام أم الذي يصلي في أطراف الصف؟

7️⃣ هل يوجد ضابط لقبول عقد الزواج عند الكفار؟

8️⃣ هل قنينة الماء تصلح أن تكون ستره للمصلي؟

9️⃣ هل من نصيحة لاأباء الاطفال والمسؤلين عليهم بأن كل شخص يجعل ولده عنده وخاصة أوقات الصلوات والدروس؟

🔟 ماحكم رفع صوت الامام بعد الصلاة ويقول الله أكبر ثلاثا؟

1️⃣1️⃣ هل يجوز للمحدث المكوث في المسجد؟

2️⃣1️⃣ حكم انتهاء الخطبة بأية (ﺇِﻥَّ اﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻼَﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮا ﺻَﻠُّﻮا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮا ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ) ؟

3️⃣1️⃣ هل يجوز أن يذبح لغير الله؟

4️⃣1️⃣ ماحكم التواصل بالصورة عبر الإيمو؟

⌚️المدة الزمنية: 09:52

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

🗓#الأربعاء 2/ رجب/ 1441 هجرية.

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 مارأيكم في من يجعل فرقا بين منهج المتقدمين والمتأخرين في الحديث وأن الشيخ الالباني يسير على منهج المتأخرين وبضاعته مزجاه في علم العلل؟

⌚️ المدة الزمنية: 03:21

https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸

تحذير العقال ببيان زندقة العباهلة الاقيال

📒((البيان أن سنية تخصيص الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء لا تقوم به الأركان))

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد أخرج الامام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله في المسند
(14563) فقال: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا، يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ. قَالَ جَابِرٌ : فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
📌هذا حديث ضعيف قال محقق المسند: (١٤٥٦٣) إسناده ضعيف، كثير بن زيد ليس بذاك القوي، خاصة إذا لم يتابعه أحد، وقد تفرَّد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، وهذا الأخير في عداد المجاهيل، وله ترجمة في "التعجيل" (٥٦٣) .
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٧٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٠٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٧٤) من طرق عن كثير بن زيد، بهذا الإسناد. انتهى
🖊قلت كثير هذا إليك ما قال فيه أهل الجرح والتعديل: يحيى بن معين .:قال عبد الله بن شعيب الصابونى ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عنه : ليس بذاك القوي .
قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء ، ثم ضرب عليه .
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح عنه : صالح .
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي عنه : ليس به بأس .
وقال ابن محرز عنه : ضعيف .
علي ابن المديني:قال محمد بن عثمان عنه : هو صالح وليس بالقوي .
أبو حاتم الرازي:صالح ، ليس بالقوي ، يكتب حديثه .
أبو زرعة الرازي:صدوق فيه لين .
أحمد بن حنبل:قال عبد الله عنه : ما أرى به بأس .
النسائي:قال في (الضعفاء) : ضعيف .
محمد بن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .
وذكره في كتابه المجروحين ، وقال : كان كثير الخطأ على قلة روايته ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد .
الذهبي:قال في (الكاشف) : قال أبو زرعة : صدوق فيه لين .
ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق يخطئ .
ابن عدي:ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروى ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان بن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم ، إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب ، وغيرهم . ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب . ويروى عن سليمان بن بلال ، ابن وهب ، كل واحد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد
بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه . ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح
أحاديث لم أذكرها ، ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به .
ابن شيبة:ليس بذاك الساقط ، وإلى الضعف ما هو .
ابن عمار:ثقة .
ابن جرير الطبري:وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله .
📌فبعد هذا أقول فأحسن أحواله أن لا يقبل ما تفرد به فكيف والجرح فيه مفسرا.
وأيضا كأن فيه اختلاف ففي المسند كما ترى يرويه عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب وهو مجهول.
وفي الادب المفرد قال عبدالرحمن بن كعب وهو ثقة
فذكر فيه عالتين ضعف كثير وجهالة عبدالله بن عبدالرحمن فكيف يصحح حديث من هذا حاله
وكيف يحكم بسنية هذا الصنيع بناء على دليل لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما ما نقل من كلام شيخ الاسلام عن بعضهم العمل به فليس على سبيل التقرير وإنما استطرادا لما يلزم به المخالف.
والقول بالسنية والتخصيص يحتاج إلى دليل ينهض بالمسألة.

عبدالحميد بن يحيى الزعكري
٧ شعبان ١٤٣٨

http://T.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓الثلاثاء 1/ رجب / 1441 هجرية.

🍃🍃🌷🌷🌷🍃🍃

📝الســـــؤال1 :
═══✺✺═══
رجل طلق امرأته وبعد أكثر من ست سنين يريد أن يراجعها؟

📩الجــــواب:
═══✺✺═══
🍃إن كانت الطلقة الأولى أو الثانية فإنه يراجعها بعقد جديد ومهر جديد وأما اذا كانت الطلقة الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره و مرادنا بالطلقة الأولى أن يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها تكون الثانية فإذا طلقها الثالثة بانت منه.
🍃أما طلاق الثلاث هي طالق بالثلاث هي طالق طالق طالق فهذه طلقة واحدة اذا كانت في مجلس واحد ولم يتخللها رجعه.
🌷كم في حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهمَا قَالَ: كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاق الثَّلَاثِ وَاحِدَة، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ؟ فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
حين رأهم توسعوا في هذا الباب.

══🌷🍃═🌷🍃══
📝الســـــؤال2 :
═══✺✺═══
ما الجمع بين حديث (من شفع لأخيه شفاعة فأهدي له هدية عليها فقبلها فقد أتى باباً عظيماً من أبواب الرباً) وحديث (من صنع إليكم معروفا فكافئوه)؟

📩الجــــواب:
═══✺✺═══

🍃الحديث الأول الصحيح أنه ضعيف لا يثبت فإذا صح ضعفه لم نحتج إلى الجمع بينه و بين غيره.
🍃الأمر الثاني على القول بثبوته فيكون من مكارم الأخلاق عدم قبول الهدية من أجل ذلك العمل بعينه.
🍃أما اذا كان من طبيعة الناس الهدايا فيما بينهم والعطايا و الهبات فلا حرج.
وهذا هو الذي ذهب اليه الإمام مالك حتى في شأن العمال ؛ هدايا العمال غلول؟ قال: ليس على إطلاقه فإذا كان من عادة الناس أنهم يتهادون فيما بينهم فلا حرج.


🍃🍃🌷🌷🌷🍃🍃
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸

🌍الموقع : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/E0tkgLrFXQxKgePT5PIat5

📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 697771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸