This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📙 ملخص من كتاب *(المبحث البديع في أسباب وحلول ونتائج التمييع)*
لأبي محمد عبدالحميد الزعكري وفقه الله
أسباب ضعف المسلمين عن التمسك بالمنهج السلفي القويم
1- الريــــاء
2- قلة الفهم
3- قلة الإنصاف
4- عدم الحرص على معرفة الحق
5- قلّة الدعوة إلى الحق
6- الجهل
7- سوء القصد
8- الحرص على الدنيا
9- المكر بالدين والدعوة
10- المصالح
11- عدم التوبة النصوح
12- تعظيم الرجال تعظيمًا غير شرعي
13- مجالسة المميّعين أو أهل البدع
14- التقليد
15- التأويلات الفاسدة
16- الشبهة
17- عدم القناعة بالمنهج السلفي وما هو عليه من الصفاء والنقاء
18- الحرص على التكثير والتجميع
19- التعلل بمواجهة أعداء الإسلام
20- المراعاة الشديدة لرضا المخلوقين المربوبين
21-التوسع في باب وسائل الدعوة مع أنها توقيفية
22- التوسع في الحرص على هداية المخالفين
23 - الطمع فيما في أيدي الناس
24- الجبن والخوف
25- الورع البارد
26 - الخيانة
27- قلة الغيرة على دين الله الحق
28- ضعف جانب الولاء والبراء
29- ضعف الإيمان
30- البحث عن أنصاف الحلول
31- التقارب مع المخالفين
32- التخذيل
33- الضعف في جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
34- عدم العمل بالعلم
35- المداهنة
36- مقاضاة الأغراض مع أهل السنة والجماعة والعلماء الصادعين بالحق
37- التهوك والتحير
38- النزول عند الحزبيين والمبتدعة
39- زعمهم البدء بالأهم فالأهم
40- دعوتهم إلى الرحمة والشفقة وسلامة الصدر على المسلمين
41- التظاهر بنصرة السنة
42- التملق
43- عدم الصراحة
44- جعل العلم مكسبا
45- التحريف للحق
46- اللامبالاة
47- عدم الأخذ بنصح أهل العلم الممييزين الأثبات
48- الطعن في فهم أهل العلم
49- إتباع الهوى وعدم التجرّد للدليل
50- الطبع
51- التشكك في الحق الذي هو عليه
52- عدم الصبر على الثبات
53- الجهل بأهل الباطل ومقالاتهم المخالفة للحق
54- عدم تصور الباطل على ما هو عليه
55- صدور الباطل من شيخ له قبول
56- انتساب أهل الباطل بجليل القدر
57- تقاعس أهل الحق عن التحذير من التميع وصور الباطل
58- اعتقاد المميع المبطل أنه على حق
59- الكـــــبر
60- العــجب
61- الحـســـد
62- التفريط في تحري الحق والأخذ به؛ إعراضًا
63- اعتقاد غموض الحق واشتباهه
64- عدم إفصاح صاحب الحق بالحق الذي يدعو إليه
65- الجدل المذموم والمراء وحب الظهور والغلبة
66- التعصب للآباء والأجداد والإخوان والخلان
67- العوامل السياسية والاجتماعية
68- الإصرار على التمسك بالخطأ وعدم التراجع عنه بعد معرفته للحق والصواب
69- المجاملة والتزلّف للخاص والعام
70- رد كثير من المتمذهبة والمتحزبة لكل ما يخالف قواعد أهوائهم ونحلهم
71- عدم العودة إلى منهج السلف عند الاختلاف
72- الالتباس بين ماهو من الرأي وبين ما هو من الدين
73- إتباع زلات العلماء
74- استغلال سكوت العلماء
75- استخدام قواعد أهل البدع
76- القياس الفاسد
77- الأخذ بالمتشابه وعدم الجمع بين الأدلة
78- الغفلة عن سؤال الهداية من الله عز وجل
79- الغلو
80- أسلوب المخاطبة بالحقّ
81- الرضى بالعلم اليسير
82- علم الكلام
83- الأخذ ببعض الحقّ وترك البعض
84- التلقّي والتتلمذ على غير موثوق من كتب ومشايخ
85- أثر البيئة والنشأة
86- توسيد الأمور إلى غير أهلها
87- تلقي العلم النافع على أيدي الأصاغر
88- العصبية الجاهلية
89 التساهل في تربية النشء
90- تقديم العقل على النقل
91- العمل بظواهر النصوص دون الرجوع إلى بيان رسول الله ﷺ وصحابته
92- اتباع الظن
93- اعتماد أهل البدع على الحيل
94- تقسيم الدين إلى قشور ولباب، أصول وفروع
95- إتباع الأقوال الشاذة
96- اعتماد أهل البدع على الجزئيات دون الكليات
97- الإعراض عن الكتاب والسنة علمًا وعملاً
98- الفــقر
99- كثرة أهل البدع في الإسلام
100- الركون إلى المبطلين بدعوى أن نواياهم حسنة
101- الفتـور
102- الذنوب المعاصي
103- قبول حظوظ النفس
104- قبول وساوس الشيطان
105- عدم صلاحية المرء لسبيل السنة
106- الكذب
107- ضعف الهمة
108- عدم الردّ على المخالفين للحق
109- الجمعيات
110- تعدد الجماعات
111- عدم النظر في عواقب الأمور
112- عدم الاستجابة للّه عزّ وجلّ ولرسوله ﷺ ابتداءًا
113- مجاهرة أهل البدع بما هم فيه
114- السرية
115- التميع بهدم قواعد الجرح التي سار عليها السلف
أ- قول بعضهم نصحح ولا نجرح وفي بعضها نصحح ولا نهدم
ب- لا نجعل خلافنا في غيرنا سببًا للخلاف بيننا
جـ- قولهم بتأثير تغير الزمان ومراعاة المصلحة في هجر المبتدعة
د- ومنها رد خبر الثقة والتشكيك فيه
هـ- إلغاء منهج امتحان الناس
و- ومنها لا نقبل الجرح حتى يجمعوا عليه
ز- ومنها ردّ الجرح المفسر:
حـ- قولهم: كلام الأقران يطوى ولا يروى
ط- التقليد في منهج الجرح والتعديل
ي- القول بمذهب الموازنة بذكر الحسنات والسيئات
116- عدم الرجوع إلى العلماء الراسخين
117- غربة أهل السنة
118- عدم تأثير مخالفة المنهج إذا صحت العقيدة
119- العاطفة
120- مشابهة المشركين
121- أنصاف طلاب العلم
لأبي محمد عبدالحميد الزعكري وفقه الله
أسباب ضعف المسلمين عن التمسك بالمنهج السلفي القويم
1- الريــــاء
2- قلة الفهم
3- قلة الإنصاف
4- عدم الحرص على معرفة الحق
5- قلّة الدعوة إلى الحق
6- الجهل
7- سوء القصد
8- الحرص على الدنيا
9- المكر بالدين والدعوة
10- المصالح
11- عدم التوبة النصوح
12- تعظيم الرجال تعظيمًا غير شرعي
13- مجالسة المميّعين أو أهل البدع
14- التقليد
15- التأويلات الفاسدة
16- الشبهة
17- عدم القناعة بالمنهج السلفي وما هو عليه من الصفاء والنقاء
18- الحرص على التكثير والتجميع
19- التعلل بمواجهة أعداء الإسلام
20- المراعاة الشديدة لرضا المخلوقين المربوبين
21-التوسع في باب وسائل الدعوة مع أنها توقيفية
22- التوسع في الحرص على هداية المخالفين
23 - الطمع فيما في أيدي الناس
24- الجبن والخوف
25- الورع البارد
26 - الخيانة
27- قلة الغيرة على دين الله الحق
28- ضعف جانب الولاء والبراء
29- ضعف الإيمان
30- البحث عن أنصاف الحلول
31- التقارب مع المخالفين
32- التخذيل
33- الضعف في جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
34- عدم العمل بالعلم
35- المداهنة
36- مقاضاة الأغراض مع أهل السنة والجماعة والعلماء الصادعين بالحق
37- التهوك والتحير
38- النزول عند الحزبيين والمبتدعة
39- زعمهم البدء بالأهم فالأهم
40- دعوتهم إلى الرحمة والشفقة وسلامة الصدر على المسلمين
41- التظاهر بنصرة السنة
42- التملق
43- عدم الصراحة
44- جعل العلم مكسبا
45- التحريف للحق
46- اللامبالاة
47- عدم الأخذ بنصح أهل العلم الممييزين الأثبات
48- الطعن في فهم أهل العلم
49- إتباع الهوى وعدم التجرّد للدليل
50- الطبع
51- التشكك في الحق الذي هو عليه
52- عدم الصبر على الثبات
53- الجهل بأهل الباطل ومقالاتهم المخالفة للحق
54- عدم تصور الباطل على ما هو عليه
55- صدور الباطل من شيخ له قبول
56- انتساب أهل الباطل بجليل القدر
57- تقاعس أهل الحق عن التحذير من التميع وصور الباطل
58- اعتقاد المميع المبطل أنه على حق
59- الكـــــبر
60- العــجب
61- الحـســـد
62- التفريط في تحري الحق والأخذ به؛ إعراضًا
63- اعتقاد غموض الحق واشتباهه
64- عدم إفصاح صاحب الحق بالحق الذي يدعو إليه
65- الجدل المذموم والمراء وحب الظهور والغلبة
66- التعصب للآباء والأجداد والإخوان والخلان
67- العوامل السياسية والاجتماعية
68- الإصرار على التمسك بالخطأ وعدم التراجع عنه بعد معرفته للحق والصواب
69- المجاملة والتزلّف للخاص والعام
70- رد كثير من المتمذهبة والمتحزبة لكل ما يخالف قواعد أهوائهم ونحلهم
71- عدم العودة إلى منهج السلف عند الاختلاف
72- الالتباس بين ماهو من الرأي وبين ما هو من الدين
73- إتباع زلات العلماء
74- استغلال سكوت العلماء
75- استخدام قواعد أهل البدع
76- القياس الفاسد
77- الأخذ بالمتشابه وعدم الجمع بين الأدلة
78- الغفلة عن سؤال الهداية من الله عز وجل
79- الغلو
80- أسلوب المخاطبة بالحقّ
81- الرضى بالعلم اليسير
82- علم الكلام
83- الأخذ ببعض الحقّ وترك البعض
84- التلقّي والتتلمذ على غير موثوق من كتب ومشايخ
85- أثر البيئة والنشأة
86- توسيد الأمور إلى غير أهلها
87- تلقي العلم النافع على أيدي الأصاغر
88- العصبية الجاهلية
89 التساهل في تربية النشء
90- تقديم العقل على النقل
91- العمل بظواهر النصوص دون الرجوع إلى بيان رسول الله ﷺ وصحابته
92- اتباع الظن
93- اعتماد أهل البدع على الحيل
94- تقسيم الدين إلى قشور ولباب، أصول وفروع
95- إتباع الأقوال الشاذة
96- اعتماد أهل البدع على الجزئيات دون الكليات
97- الإعراض عن الكتاب والسنة علمًا وعملاً
98- الفــقر
99- كثرة أهل البدع في الإسلام
100- الركون إلى المبطلين بدعوى أن نواياهم حسنة
101- الفتـور
102- الذنوب المعاصي
103- قبول حظوظ النفس
104- قبول وساوس الشيطان
105- عدم صلاحية المرء لسبيل السنة
106- الكذب
107- ضعف الهمة
108- عدم الردّ على المخالفين للحق
109- الجمعيات
110- تعدد الجماعات
111- عدم النظر في عواقب الأمور
112- عدم الاستجابة للّه عزّ وجلّ ولرسوله ﷺ ابتداءًا
113- مجاهرة أهل البدع بما هم فيه
114- السرية
115- التميع بهدم قواعد الجرح التي سار عليها السلف
أ- قول بعضهم نصحح ولا نجرح وفي بعضها نصحح ولا نهدم
ب- لا نجعل خلافنا في غيرنا سببًا للخلاف بيننا
جـ- قولهم بتأثير تغير الزمان ومراعاة المصلحة في هجر المبتدعة
د- ومنها رد خبر الثقة والتشكيك فيه
هـ- إلغاء منهج امتحان الناس
و- ومنها لا نقبل الجرح حتى يجمعوا عليه
ز- ومنها ردّ الجرح المفسر:
حـ- قولهم: كلام الأقران يطوى ولا يروى
ط- التقليد في منهج الجرح والتعديل
ي- القول بمذهب الموازنة بذكر الحسنات والسيئات
116- عدم الرجوع إلى العلماء الراسخين
117- غربة أهل السنة
118- عدم تأثير مخالفة المنهج إذا صحت العقيدة
119- العاطفة
120- مشابهة المشركين
121- أنصاف طلاب العلم
والدعاة
122- الجواسيس
123- حط العلماء المخذولين من العلماء الربانيين
124- الجامعات والمدارس الاختلاطية والمبتدعة ومعاهد اللغات
125- الاعتماد على الأحاديث الضعيفة والموضوعة
126- التصدّر للتأليف ممّن لا يحسن
127- طعن أهل الباطل في علماء السنّة وحملتها والإشادة بعلماء البدعة
128- تظاهر دعاة التميّع بالعلم والتحقيق
129- الاغترار بالأسماء لا المسميات
130- القواعد الأصولية التي تشبث بها المميعة وتجرّهم إليه
أ- التوسع في قاعدة المشقة تجلب التيسير
ب- التوسع في قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
ج- التوسع في ضابط الإكراه
د- التوسع في قاعدة الاضطرار
هـ- قولهم: لا إنكار في مسائل الاجتهاد
و- الأمور بمقاصدها
ز- دعوتهم إلى نبذ قاعدة سدّ الذرائع
ح- الضرر مُزال
ط- قاعدة: الغاية تبرّر الوسيلة
ي- الاستحسان
ك- المصالح المرسلة
ل- قولهم كل مجتهد مصيب
م- قولهم: ردّ ما خالف القواعد المعتبرة
ن- تقديم الرأي الفاسد على الدليل
س- تمييعهم بحمل المجمل على المفصل في كلام غير المعصوم:
ع- قاعدة: الغاية تبرر الوسيلة
ف- قولهم بعدم حجية خبر الآحاد
ص- قوله: نحن رجال وهم رجال
ق- قولهم: العادة محكمة
131- بعض المصطلحات العصرية التمييعية
أ- النظام العالمي الجديد
ب- زعمهم أن الدين أفيون الشعوب
ج- دعوتهم إلى الحريات العامة
د- دعوتهم إلى التنوير
هـ- دعوتهم إلى التسامح الديني
و- دعوتهم إلى تطوير الدين
ز- دعوتهم إلى المعاصرة
ح- قولهم بتجديد الخطاب الديني
ط- قولهم باحترام جميع الأديان
ي- قولهم: بعض الأحكام تحتاج إلى إعادة نظر
ك- قولهم: الحرية الدينية
ل- قولهم: الأديان السماوية
م- دعوتهم إلى التطبيع
ن- قولهم: الدين لله والوطن للجميع
س- زعمهم أن الدين سبب الطائفية
ع- دعوتهم إلى تطبيق روح الإسلام
ف- دعوتهم إلى وسطية الإسلام
ص- الديمقراطية
ق- الدعوة الماسونية
ر- الدعوة إلى الإنسانية
ش- الدعوة إلى ما يسمّى بالتعايش
ت- الدعوة إلى العولمة والعالمية
https://t.me/A_lzoukory
122- الجواسيس
123- حط العلماء المخذولين من العلماء الربانيين
124- الجامعات والمدارس الاختلاطية والمبتدعة ومعاهد اللغات
125- الاعتماد على الأحاديث الضعيفة والموضوعة
126- التصدّر للتأليف ممّن لا يحسن
127- طعن أهل الباطل في علماء السنّة وحملتها والإشادة بعلماء البدعة
128- تظاهر دعاة التميّع بالعلم والتحقيق
129- الاغترار بالأسماء لا المسميات
130- القواعد الأصولية التي تشبث بها المميعة وتجرّهم إليه
أ- التوسع في قاعدة المشقة تجلب التيسير
ب- التوسع في قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
ج- التوسع في ضابط الإكراه
د- التوسع في قاعدة الاضطرار
هـ- قولهم: لا إنكار في مسائل الاجتهاد
و- الأمور بمقاصدها
ز- دعوتهم إلى نبذ قاعدة سدّ الذرائع
ح- الضرر مُزال
ط- قاعدة: الغاية تبرّر الوسيلة
ي- الاستحسان
ك- المصالح المرسلة
ل- قولهم كل مجتهد مصيب
م- قولهم: ردّ ما خالف القواعد المعتبرة
ن- تقديم الرأي الفاسد على الدليل
س- تمييعهم بحمل المجمل على المفصل في كلام غير المعصوم:
ع- قاعدة: الغاية تبرر الوسيلة
ف- قولهم بعدم حجية خبر الآحاد
ص- قوله: نحن رجال وهم رجال
ق- قولهم: العادة محكمة
131- بعض المصطلحات العصرية التمييعية
أ- النظام العالمي الجديد
ب- زعمهم أن الدين أفيون الشعوب
ج- دعوتهم إلى الحريات العامة
د- دعوتهم إلى التنوير
هـ- دعوتهم إلى التسامح الديني
و- دعوتهم إلى تطوير الدين
ز- دعوتهم إلى المعاصرة
ح- قولهم بتجديد الخطاب الديني
ط- قولهم باحترام جميع الأديان
ي- قولهم: بعض الأحكام تحتاج إلى إعادة نظر
ك- قولهم: الحرية الدينية
ل- قولهم: الأديان السماوية
م- دعوتهم إلى التطبيع
ن- قولهم: الدين لله والوطن للجميع
س- زعمهم أن الدين سبب الطائفية
ع- دعوتهم إلى تطبيق روح الإسلام
ف- دعوتهم إلى وسطية الإسلام
ص- الديمقراطية
ق- الدعوة الماسونية
ر- الدعوة إلى الإنسانية
ش- الدعوة إلى ما يسمّى بالتعايش
ت- الدعوة إلى العولمة والعالمية
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
📚#فتح_المجيد_شرح_كتاب_التوحيد
للشيخ عبدالرحمن بن حسن الشيخ محمد بن عبدالوهاب
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأربعاء 13/ جماد الأول / 1441 هجرية.
⭕️الدرس الواحد والسبعون⭕️
📖باب/ قول الله تعالى: « فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ».
من قوله:
باب قول الله تعالى: « فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ».
الى قوله:
باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله.
⌚️المدة الزمنية: 25:46
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/category/muhadrat-and-khutab/khutab
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔸🔸
🔹
📚#فتح_المجيد_شرح_كتاب_التوحيد
للشيخ عبدالرحمن بن حسن الشيخ محمد بن عبدالوهاب
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأربعاء 13/ جماد الأول / 1441 هجرية.
⭕️الدرس الواحد والسبعون⭕️
📖باب/ قول الله تعالى: « فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ».
من قوله:
باب قول الله تعالى: « فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ».
الى قوله:
باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله.
⌚️المدة الزمنية: 25:46
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/category/muhadrat-and-khutab/khutab
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/LxHphDdeuPCDqQmBjMOZ3I
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹
#شرح_العقيدة_الطحاوية
لابن أبي العز الحنفي رحمه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأربعاء 13/ جماد الأول / 1441 هجرية.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🎙 الدرس الخامس .
من قوله:
بل التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب هو توحيد الإلهية المتضمن توحيد الربوبية وهو عبادة الله وحده لا شريك له.
الى قوله:
وإما أن يكونوا تحت قهر ملك واحد يتصرف فيهم كيف يشاء ولا يتصرفون فيه بل يكون وحده هو الإله وهم العبيد المربوبون من كل وجه.
⌚️ المدة الزمنية:26:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔸
🔹
#شرح_العقيدة_الطحاوية
لابن أبي العز الحنفي رحمه الله.
📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأربعاء 13/ جماد الأول / 1441 هجرية.
▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
🎙 الدرس الخامس .
من قوله:
بل التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب هو توحيد الإلهية المتضمن توحيد الربوبية وهو عبادة الله وحده لا شريك له.
الى قوله:
وإما أن يكونوا تحت قهر ملك واحد يتصرف فيهم كيف يشاء ولا يتصرفون فيه بل يكون وحده هو الإله وهم العبيد المربوبون من كل وجه.
⌚️ المدة الزمنية:26:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔷🔶
🔷🔷
🔶
#تعليم_الأذكار_النبوية
🔰 المجموعة الأولى أذكار الصلاة.
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأربعاء 13/ جماد الأول / 1441 هجرية.
💢 الدرس الأخير
«تعليق على جميع الأحاديث المشروعة بعد الصلوات. »
⌚️المدة الزمنية:06:02
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔷🔷
🔶
#تعليم_الأذكار_النبوية
🔰 المجموعة الأولى أذكار الصلاة.
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.
📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓الأربعاء 13/ جماد الأول / 1441 هجرية.
💢 الدرس الأخير
«تعليق على جميع الأحاديث المشروعة بعد الصلوات. »
⌚️المدة الزمنية:06:02
https://t.me/A_lzoukory
🔶🔷🔶🔷🔶
🌍 الـمـوقـع الرسمي للشيخ https://alzoukory.com/
🔗 رابط الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للإنضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله: https://chat.whatsapp.com/CWJvgA8qtrC1Cxmds5QOXM
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com