This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#محاولات_شعرية
*إلى الجوبة الغراء شدت رواحلي*
*زيارة شيخ العلم حبا بداخلي*
*فياربنا حفظاً بحلي وترحالي*
*فأستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك شيخي ووالدي المبارك*
https://t.me/A_lzoukory
*إلى الجوبة الغراء شدت رواحلي*
*زيارة شيخ العلم حبا بداخلي*
*فياربنا حفظاً بحلي وترحالي*
*فأستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك شيخي ووالدي المبارك*
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴((قصة كتاب للامام الوادعي رحمه الله تعالى))3⃣
كتاب (رياض الجنة في الرد على أعداء السنة) قال لما خرج أعطيت رجلا في صعدة من الشيعة فكان يصيح من فوق البيت مثل الدوشان يخبر عن الكتاب وانتشر الكتاب
بحمد الله تعالى:
وكان ربما تمثل بهذا البيت
وإِذا أَرادَ الله نَشْرَ فَضيلةٍ //
طُويَتْ أَتاحَ لها لسانَ حَسُودِ.
لولا اشْتِعالُ النار فيما جاوَرَتْ//
ما كانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرفِ العود.
🖋قلت: وهذا الصنيع من الشيخ رحمه الله تعالى يعتبر من أسباب سماع الناس للخير وإنتشاره ويهدي الله من يشاء
وقد قال ابن إسحاق وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أى قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه. قال عبدالله بن عمر : فغدوت أتبع أثره، وأنظر ما يفعل، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت، حتى جاءه، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر، واتبعت أبي، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ. قال ويقول عمر من خلفه : كذب، ولكنى قد أسلمت، وشهدت أن لاإله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله. وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه، حتى قامت الشمس على رؤوسهم. قال وطلع، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم، فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا، قال : فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر، قفال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل. قال : فوالله لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه. قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت، من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أى بني، العاص بن وائل السهمى.
أخرجها ابن حبان كما في " موارد الظمآن " (2/218 رقم 1829)، وابن هشام في " السيرة " (1/233)، والحاكم في " المستدرك " (3/85)
مختصرة.
الشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري كان الله له
https://t.me/A_lzoukory
كتاب (رياض الجنة في الرد على أعداء السنة) قال لما خرج أعطيت رجلا في صعدة من الشيعة فكان يصيح من فوق البيت مثل الدوشان يخبر عن الكتاب وانتشر الكتاب
بحمد الله تعالى:
وكان ربما تمثل بهذا البيت
وإِذا أَرادَ الله نَشْرَ فَضيلةٍ //
طُويَتْ أَتاحَ لها لسانَ حَسُودِ.
لولا اشْتِعالُ النار فيما جاوَرَتْ//
ما كانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرفِ العود.
🖋قلت: وهذا الصنيع من الشيخ رحمه الله تعالى يعتبر من أسباب سماع الناس للخير وإنتشاره ويهدي الله من يشاء
وقد قال ابن إسحاق وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أى قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه. قال عبدالله بن عمر : فغدوت أتبع أثره، وأنظر ما يفعل، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت، حتى جاءه، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر، واتبعت أبي، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ. قال ويقول عمر من خلفه : كذب، ولكنى قد أسلمت، وشهدت أن لاإله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله. وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه، حتى قامت الشمس على رؤوسهم. قال وطلع، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم، فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا، قال : فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر، قفال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل. قال : فوالله لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه. قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت، من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أى بني، العاص بن وائل السهمى.
أخرجها ابن حبان كما في " موارد الظمآن " (2/218 رقم 1829)، وابن هشام في " السيرة " (1/233)، والحاكم في " المستدرك " (3/85)
مختصرة.
الشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري كان الله له
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔵بعض الأمور التي ينبغي لنا العناية بها في تربية الأبناء:
8️⃣تعليمهم الإيمان والتوحيد ,تعليمهم العقيدة الصحيحة
▪️قال جندب بن عبدالله رضي الله عنه:(كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا)
يعلمنا الإيمان التوحيد العقيدة الصحيحة وأنتم ياأهل السنة عليكم هذا العبئ العظيم لاسيما في هذا الزمن الآن تلوثت عقائد الناس في علو الله في القرآن في الصحابة في القبور في كثير من الأشياء لظهور أهل البدع ووجود أهل البدع
📌فتحتاج أن تعلم ابنك العقيدة الصحيحة
📌أين الله ؟
في السماء و وتذكر له دليل على ذلك
📌وتعلمه هذه المسائل :من ربك؟ ومادينك ؟ ومن نبيك ؟
📌وتعلمه أركان الإسلام الخمسة
📌وتعلمه أركان الإيمان الستة
📌وتهتم به فإن العلم في الصغر كالنقش في الحجر
وفي ذلك أجر عظيم حين تعلم أولادك طاعة الله عز وجل وينشأون على حب الخير وحب الصلاح فإن في ذلك نفع حين يكبرون كثير من الناس يشكون ابني يعصيني ،ابني يضربني ،ابني يسبني والسبب نحن تركنا ابناءنا يتعلمون من السفهاء الاخلاق السيئة وضيعناهم ولم نعلم حسن الأخلاق بينما إذا علمناهم الأخلاق الحسنة انتفعوا ونفعوا
.
9️⃣تجنيبهم الفتن وأسبابها وتحذيرهم منها
▪️فقول النبي صلى الله عليه وسلم (فرقوا بينهم في المضاجع) حسم للفتن وإذا كان يفرق بين الابن وأخيه وبين الابن واخته فمن باب أولى التفريق بين من ليسوا بمحارم وإذا كان الإختلاط في النوم في غرفة أو موطنٍ بين المحارم ممنوع فمابالك بالإختلاط الحاصل بين غير المحارم في المدارس والجامعات والأسواق وفي غير ذلك من الحالات ثم يشكوا الناس من فساد الأخلاق ومن إنتشار الرذيلة ومن حصول الضرر والإنسان متسبب لذلك إما بفعله أو برضاه او بسكوته عن المنكر
🔟العدل مع الابناء
فينبغي للإنسان العدل مع ابناءه فإن العدل مطلوب حتى مع الأبناء
▪️كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :( فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)حين جاءه النعمان بن بشير رضي الله عنه فقال: إنِّي أعطيتُ ابني من عمرة بنت رواحة عطية، فأَمَرَتْنِي أن أشهدك يا رسول الله، قال: (( أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ )) قال: لا، قال: (( فاتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم )) قال: فرجع فرد عطيته.متفق عليه
في رواية لمسلم: (( أكل بنيك قد نحلت مثل ما نحلت النعمان؟ )) قال: لا، قال: (( فأَشْهِد على هذا غيري )) ثم قال: (( أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ )) قال: بلى، قال: (( فلا إذا )).
🖋فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كثير من المشاكل بعد موت الأباء وفي حياة الأباء بين الأبناء وبين الأخوة سببه الاب أو الأم يعطي هذا، ويمنع هذا، ويقرب هذا، ويبعد هذا
📌لا، هم كلهم ابناءنا سواء في ذلك رجال أو نساء فينبغي العدل وملازمة هدى النبي صلى الله عليه وسلم
1️⃣1️⃣وهكذا يعلم الطفل مساؤى الأخلاق حتى يكون مجتباً لها ولاتقل هو صغير لكن لاتستخدم في تعليمه العنف علمه بالتي هي أحسن
▪️فالنبي صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي رضي الله عنهما أخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
🖋فكان في هذا أثر بليغ على الحسن بن علي رضي الله عنه واصيح يحدث بالحديث ومعناه أنه عمل به وطبقه فعوده على الخير وحذره من الشر والضير فإن الابن يستفيد من والده في الغالب إذا أراد الله أن ينتفع
2️⃣1️⃣فحافظ على ولد بدلالته على الخير وبتحذيره من الشر
🖋وعلينا أيضاً أن نرفق بهم لان كثير من الضرر الذي يحصل لأبناءنا من فساد أخلاقهم ومن العنف الذي يكون فيهم ومن الشرود عن العلم وعن العمل ربما يكون بسبب تصرفات منا النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل اضربوهم وهم ابناء سبع وهذا في شأن الصلاة وإنما قال وهم أبناء عشر وكثير منا ربما قبل السابعة في السادسة ربما لطمة وربما ركله فيقع منه النفور بينما لو التزمنا بالادب الشرعي ولم نضربه إلا وهم بالعاشرة ومادون ذلك تعلمه وتوجهه إلا إذا احتاج شئ بالرفق واللين
▪فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله
🖋وكثير من الأباء والامهات إذا ضربوا الابن مارحموه أما إذا ضُرب في وقته فهو أحسن في التأديب
https://t.me/A_lzoukory
8️⃣تعليمهم الإيمان والتوحيد ,تعليمهم العقيدة الصحيحة
▪️قال جندب بن عبدالله رضي الله عنه:(كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا)
يعلمنا الإيمان التوحيد العقيدة الصحيحة وأنتم ياأهل السنة عليكم هذا العبئ العظيم لاسيما في هذا الزمن الآن تلوثت عقائد الناس في علو الله في القرآن في الصحابة في القبور في كثير من الأشياء لظهور أهل البدع ووجود أهل البدع
📌فتحتاج أن تعلم ابنك العقيدة الصحيحة
📌أين الله ؟
في السماء و وتذكر له دليل على ذلك
📌وتعلمه هذه المسائل :من ربك؟ ومادينك ؟ ومن نبيك ؟
📌وتعلمه أركان الإسلام الخمسة
📌وتعلمه أركان الإيمان الستة
📌وتهتم به فإن العلم في الصغر كالنقش في الحجر
وفي ذلك أجر عظيم حين تعلم أولادك طاعة الله عز وجل وينشأون على حب الخير وحب الصلاح فإن في ذلك نفع حين يكبرون كثير من الناس يشكون ابني يعصيني ،ابني يضربني ،ابني يسبني والسبب نحن تركنا ابناءنا يتعلمون من السفهاء الاخلاق السيئة وضيعناهم ولم نعلم حسن الأخلاق بينما إذا علمناهم الأخلاق الحسنة انتفعوا ونفعوا
.
9️⃣تجنيبهم الفتن وأسبابها وتحذيرهم منها
▪️فقول النبي صلى الله عليه وسلم (فرقوا بينهم في المضاجع) حسم للفتن وإذا كان يفرق بين الابن وأخيه وبين الابن واخته فمن باب أولى التفريق بين من ليسوا بمحارم وإذا كان الإختلاط في النوم في غرفة أو موطنٍ بين المحارم ممنوع فمابالك بالإختلاط الحاصل بين غير المحارم في المدارس والجامعات والأسواق وفي غير ذلك من الحالات ثم يشكوا الناس من فساد الأخلاق ومن إنتشار الرذيلة ومن حصول الضرر والإنسان متسبب لذلك إما بفعله أو برضاه او بسكوته عن المنكر
🔟العدل مع الابناء
فينبغي للإنسان العدل مع ابناءه فإن العدل مطلوب حتى مع الأبناء
▪️كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :( فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)حين جاءه النعمان بن بشير رضي الله عنه فقال: إنِّي أعطيتُ ابني من عمرة بنت رواحة عطية، فأَمَرَتْنِي أن أشهدك يا رسول الله، قال: (( أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ )) قال: لا، قال: (( فاتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم )) قال: فرجع فرد عطيته.متفق عليه
في رواية لمسلم: (( أكل بنيك قد نحلت مثل ما نحلت النعمان؟ )) قال: لا، قال: (( فأَشْهِد على هذا غيري )) ثم قال: (( أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ )) قال: بلى، قال: (( فلا إذا )).
🖋فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كثير من المشاكل بعد موت الأباء وفي حياة الأباء بين الأبناء وبين الأخوة سببه الاب أو الأم يعطي هذا، ويمنع هذا، ويقرب هذا، ويبعد هذا
📌لا، هم كلهم ابناءنا سواء في ذلك رجال أو نساء فينبغي العدل وملازمة هدى النبي صلى الله عليه وسلم
1️⃣1️⃣وهكذا يعلم الطفل مساؤى الأخلاق حتى يكون مجتباً لها ولاتقل هو صغير لكن لاتستخدم في تعليمه العنف علمه بالتي هي أحسن
▪️فالنبي صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي رضي الله عنهما أخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
🖋فكان في هذا أثر بليغ على الحسن بن علي رضي الله عنه واصيح يحدث بالحديث ومعناه أنه عمل به وطبقه فعوده على الخير وحذره من الشر والضير فإن الابن يستفيد من والده في الغالب إذا أراد الله أن ينتفع
2️⃣1️⃣فحافظ على ولد بدلالته على الخير وبتحذيره من الشر
🖋وعلينا أيضاً أن نرفق بهم لان كثير من الضرر الذي يحصل لأبناءنا من فساد أخلاقهم ومن العنف الذي يكون فيهم ومن الشرود عن العلم وعن العمل ربما يكون بسبب تصرفات منا النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل اضربوهم وهم ابناء سبع وهذا في شأن الصلاة وإنما قال وهم أبناء عشر وكثير منا ربما قبل السابعة في السادسة ربما لطمة وربما ركله فيقع منه النفور بينما لو التزمنا بالادب الشرعي ولم نضربه إلا وهم بالعاشرة ومادون ذلك تعلمه وتوجهه إلا إذا احتاج شئ بالرفق واللين
▪فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله
🖋وكثير من الأباء والامهات إذا ضربوا الابن مارحموه أما إذا ضُرب في وقته فهو أحسن في التأديب
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷🔶🔷
🔶🔶
🔷
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
🗓 25 شوال 1439 هجرية
⭕️ السؤال ⭕
🔘نريد تفصيلاً في مسألة خضاب اللحية ؟
⌚️ المدة الزمنية: 1:39
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔶🔶
🔷
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة
🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
🗓 25 شوال 1439 هجرية
⭕️ السؤال ⭕
🔘نريد تفصيلاً في مسألة خضاب اللحية ؟
⌚️ المدة الزمنية: 1:39
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
⛓رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 لانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب : 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
MyTone -MyTone -Ø£Ø³Ø¦ÙØ© ÙÙ 25-10-1439
MP3 Cutter
نريد تفصيلاً في مسألة خضاب اللحية ؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم ...أما بعد:ـ
*قال أبو الدرداء رضي الله عنه كما في جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر :ـ*
*" مالي أرى علمائكم يموتون وجهالكم لايتعلمون ، لقد خشيت أن يذهب الأول ولا يتعلم الآخر ، ولو أن العالم يتعلم لازداد علمًا ، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا ، مالي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟!"*
_*قال الشيخ عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله معلقًا على هذا الكلام الطيب*_ :
هذا أثرٌ حسن إسنادًا ومعنى ، وهو نصيحة من هذا الصحابي الجليل فخذوا به وتزودوا من العلم فإنه زاد القلوب وسبيل الوصول إلى الله وهو طريق الجنة وإرث الأنبياء وسبب الرفعة في الدنيا والآخرة وعلامة الخيرية ..
فياعجبًا لمن يدعي تعظيم الدين وهو مضيع للدين فهل دين الإسلام إلا ما دل عليه الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة؟
وهل العلم إلا ذاك ؟
حتى قال الإمام بن عبد الوهاب رحمه الله :ـ
العلم هو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.أ.هـ.
https://t.me/A_lzoukory
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم ...أما بعد:ـ
*قال أبو الدرداء رضي الله عنه كما في جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر :ـ*
*" مالي أرى علمائكم يموتون وجهالكم لايتعلمون ، لقد خشيت أن يذهب الأول ولا يتعلم الآخر ، ولو أن العالم يتعلم لازداد علمًا ، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا ، مالي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟!"*
_*قال الشيخ عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله معلقًا على هذا الكلام الطيب*_ :
هذا أثرٌ حسن إسنادًا ومعنى ، وهو نصيحة من هذا الصحابي الجليل فخذوا به وتزودوا من العلم فإنه زاد القلوب وسبيل الوصول إلى الله وهو طريق الجنة وإرث الأنبياء وسبب الرفعة في الدنيا والآخرة وعلامة الخيرية ..
فياعجبًا لمن يدعي تعظيم الدين وهو مضيع للدين فهل دين الإسلام إلا ما دل عليه الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة؟
وهل العلم إلا ذاك ؟
حتى قال الإمام بن عبد الوهاب رحمه الله :ـ
العلم هو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.أ.هـ.
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
*(فتح البر بأهمية الأخذ بالأثر)*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:ـ
*(كانوا يرون أنه على الطريق مادام على الأثر) صح عن محمد بن سيرين الإمام المشهور والفقيه المذكور التابعي الكبير وأخرجه ابن عبد البر في جامعه(2019) والدارمي في مقدمة سننه(1/53) واللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة (109) .*
فقوله: "كانوا يرون " أي السلف الصالح ويدخل فيهم إبتداًء الصحابة وهو من تلاميذهم وهذا الذي ذكره هو المعلوم من طريقتهم فابن عمر رضي الله عنهما كان يستدل على من سأله عن سنة من السنن قال : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)
وقوله: (أنه على الطريق) أي أن المسلم على الطريق الصحيح طريق الإستقامة والهدى والنور والصراط المستقيم هو الطريق الذي أمر الله عز وجل بسؤاله بقوله تعالى: (اهدِنَــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ(6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ(7)) والمنعم عليهم هم المذكورون في قول الله تعالى(((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) ، لأن التوفيق للتمسك بالكتاب والسنة من أعظم النعم وأفضل المنن قال تعالى : (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا) ، ويقول تعالى :( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) ، فأضاف هذه النعمة إليه لبيان منزلتها الرفيعة
قوله: (ما دام على الأثر) أي ما لازم الأثر والأثر يُطلق ويراد به الحديث المضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذا الباب كتابَي شرح معاني الآثار ، ومشكل الآثار للطحاوي..
وصح عن سفيان قوله (إنما الدين بالآثار) لأن المشروع لنا والممنوع إنما علم من طريق آثار النبي صلى الله عليه وسلم سواًء القولية أو الفعلية أو الإعتقادية ، ولذلك كانت العبادات مبناها على التوقف (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ويوضح ذلك ماجاء عن العرباض بن سارية رضي الله عنه :" فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثه بدعة وكل بدعة ضلاله " ، وقد جاء عن حيوة ابن شريح :( إن السنة قد سبقت قياسكم فاتبعوا ولا تبتدعوا فإنكم لن تضلوا ما أخذتم بالأثر) ، وقال عبدالله ابن المبارك : (ليكن الذي تعتمد عليه هو الأثر) .
وفقنا الله لطاعته ...والحمد لله رب العالمين .ـ
(15 ذي الحجة 1433)
الشيخ عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
دار الحديث بدماج ردها الله
https://t.me/A_lzoukory
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:ـ
*(كانوا يرون أنه على الطريق مادام على الأثر) صح عن محمد بن سيرين الإمام المشهور والفقيه المذكور التابعي الكبير وأخرجه ابن عبد البر في جامعه(2019) والدارمي في مقدمة سننه(1/53) واللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة (109) .*
فقوله: "كانوا يرون " أي السلف الصالح ويدخل فيهم إبتداًء الصحابة وهو من تلاميذهم وهذا الذي ذكره هو المعلوم من طريقتهم فابن عمر رضي الله عنهما كان يستدل على من سأله عن سنة من السنن قال : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)
وقوله: (أنه على الطريق) أي أن المسلم على الطريق الصحيح طريق الإستقامة والهدى والنور والصراط المستقيم هو الطريق الذي أمر الله عز وجل بسؤاله بقوله تعالى: (اهدِنَــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ(6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ(7)) والمنعم عليهم هم المذكورون في قول الله تعالى(((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) ، لأن التوفيق للتمسك بالكتاب والسنة من أعظم النعم وأفضل المنن قال تعالى : (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا) ، ويقول تعالى :( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) ، فأضاف هذه النعمة إليه لبيان منزلتها الرفيعة
قوله: (ما دام على الأثر) أي ما لازم الأثر والأثر يُطلق ويراد به الحديث المضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذا الباب كتابَي شرح معاني الآثار ، ومشكل الآثار للطحاوي..
وصح عن سفيان قوله (إنما الدين بالآثار) لأن المشروع لنا والممنوع إنما علم من طريق آثار النبي صلى الله عليه وسلم سواًء القولية أو الفعلية أو الإعتقادية ، ولذلك كانت العبادات مبناها على التوقف (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ويوضح ذلك ماجاء عن العرباض بن سارية رضي الله عنه :" فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثه بدعة وكل بدعة ضلاله " ، وقد جاء عن حيوة ابن شريح :( إن السنة قد سبقت قياسكم فاتبعوا ولا تبتدعوا فإنكم لن تضلوا ما أخذتم بالأثر) ، وقال عبدالله ابن المبارك : (ليكن الذي تعتمد عليه هو الأثر) .
وفقنا الله لطاعته ...والحمد لله رب العالمين .ـ
(15 ذي الحجة 1433)
الشيخ عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
دار الحديث بدماج ردها الله
https://t.me/A_lzoukory
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_المحاضرات
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.
📅 بتاريخ الخميس 1 ربيع الثاني 1441
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
فهذه محاضرة بعنوان
📚بيان حديث أبي بن كعب-: بشِّر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض.
والتي ألقيت في دار الحديث السلفية بقرية العمود الجوبة حرسها الله.
⌚️ المدة الزمنية: 45:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب والمحاضرات للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي : https://alzoukory.com/
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_المحاضرات
◾️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله.
📅 بتاريخ الخميس 1 ربيع الثاني 1441
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد,
فهذه محاضرة بعنوان
📚بيان حديث أبي بن كعب-: بشِّر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض.
والتي ألقيت في دار الحديث السلفية بقرية العمود الجوبة حرسها الله.
⌚️ المدة الزمنية: 45:32
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب والمحاضرات للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي : https://alzoukory.com/
🔹🔹🔸🔸🔹🔹
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.com/649918028352367
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/HwRDs2uNQHEJo1shtYECIl
📱مشرف المجموعة للاستفسار على واتساب 967771662116+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
ãÍÇÖÑÉ ÇáÔíÎ ÚÈÏ ÇáÍãíÏ ÇáÍÌæ
بيان حديث أبي بن كعب-: بشِّر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض