إتحاف البررة بتفسير خواتم سورة البقرة جاهز بحمد الله تعالى للطبع.
أسال الله ان ينفع به.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

كم كنت أحلم وأتمنى أن أخدم علم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي لاسيما في اختياراته الفقهية التي لوكان دونها عند غيره لسطروها عنهم وخدموها فاللهم لا تحرمنا من خدمة العلم وأهله عبدالحميد الزُعكري ٧/١١/١٤٣٨

الدرس الخامس من شرح مقدمة لسان الميزان للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى وكان الدرس في دماج ردها الله.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔴من محاضرة التوسل وأنواعه:

🚫ماعبد الكفار الأصنام إلا لظنهم أنها تنفع وتضر مع الله عز وجل أو من دون الله عز وجل

🔻 فبين الله عز وجل في كتابه الكريم في مواطن كثيرة أنهم يعبدون من دون الله مالاينفعهم ولايضرهم

🔻وبين الله عز وجل عجز المخلوقين المربوبين وإن سمو الهة عن نفع أنفسهم فضلاً عن نفع غيرهم

🔻ومن كان عاجزاً عن نفع نفسه فهو عن نفع غيره أعجز

▪فقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ, أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ, إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ}

▪ وقال عز وجل: {أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ, وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلاَ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ, وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ, إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ, أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلْ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِي فَلا تُنظِرُونِ, إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ, وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ, وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}

▪وقال تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ}

▪ وقال عز وجل:{لَهُ دَعْوَة الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ}
▪ وقال سبحانه وتعالى:{يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ، يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ}
▪ وقال الله عز وجل:{قُلْ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلا تَحْوِيلًا}

▪وقال عز وجل :{قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِي اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِي اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}

⬅ولما كان نبينا صلى الله عليه وسلم بهذا المقام العالي الرفيع بين الله عز وجل أنه عبداً له وأنه لايملك لنفسه ضراً ولانفعاً فأمره الله عز وجل ان يقول لقومه: { قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)}

▪وبقوله : {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22)}
🖊فإذا كانت هذه منزلة النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك ليس لديه من الأمر شئ إنما هو لله فماسواه من باب الأولى

⬅وهكذا جبريل عليه السلام وصفه الله بالقوي والمتين وبغير ذلك ومع ذلك تأخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترةً فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مامنعك أن تزورنا أكثر مماتزورنا فأنزل الله عز وجل
▪{ وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64)}

📌فالأمر لله عز وجل

⬅وإنما رفعت درجات الأنبياء والمرسلين بطاعتهم لربهم وبتحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى ولهذا كان من رؤس الطواغيت من دعا إلى عبادة نفسه أو من عبد وهو راضٍ

🚫وبهذا تعلم بأن كثيرا ممن يسمى بالأولياء والأوتاد والاقطاب قد يكون ليس لهم من الولاية شئ لاسيما إن كانوا مشركين منددين أو كانوا راضين بمايصنعه الأتباع من دعائهم والنذر لهم والذبح والتقرب إليهم والخوف منهم وغير ذلك من أنواع القرب

....يتبع إن شاء الله تعالى

🔴من محاضرة التوسل وأنواعه:
🔖القسم الأول من أقسام التوسل :
📌التوسل المشروع: ولما كان الإنسان فيما تقدم من الحاجة إلى الله عز وجل فقد جعل الله عز وجل وشرع لعباده أموراً يتوسلون بها إليه ويتقربون بها غليه فالوسيلة هي القربة قال الله عز وجل:( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا)
📌فالوسيلة هي القربى فجعل الله عز وجل لعباده مايتوسل به إليه ويكون كالمقدمة بين يدي المطلوب وبين يدي الإستعاذة من المرهوب فيكون أدعى لقبول الدعاء واستجابته وأدعى لإعانة العبد وحفظه
🔘أنواع التوسل المشروع:
✅الأول: وهو أعظم مايتوسل به عند الله في جلب المنافع ودفع المضار لهي اسماء الله وصفاته
ولهذا قال عز من قائل :(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا)
فأمر الله الداعين أن يدعوه باسمائه الحسنى والاسماء الحسنى هي ماتضمنت أربعة أمور
1️⃣الاسماء المذكورة في الكتاب والسنة الصحيحة
2️⃣الاسماء الدالة على المذح والكمال المطلق من كل وجه
3️⃣الاسماء المتضمنة لصفات جليلة عظيمة إذ ان كل اسم من اسماء الله يتضمن صفة فاسم السميع يتضمن صفة السمع وأن الله يسمع والبصير يتضمن صفة البصر وأن الله يبصر والقوي أن الله ذو القوى والعزيز أن الله ذوالعزة والغفور أن الله يغفر فكل اسم من الاسماء الحسنى يتضمن صفة عظيمة جليلة
4️⃣من حسنها أن ندعو الله عز وجل بها وينبغي للداعي أن يضع بين يدي مطلوبه مايناسب الحال ويناسب المقال فغذا أراد أن يدعو لشخص بإحسان أورحمة أو لنفسه أو لغيره فينبغي أن تكون الاسماء المتوسل بها ماكان من هذا الباب فمثلاً تقول: يارحيم أرحمني وياغفور اغفر لي ويارازق أو يارزاق على ما جاء في الاسماء يثبت الرازق والرزاق فيقول ارزقني واعطني وربما يتوسل إلى الله عز وجل بالأمر بأكثر من اسم لأن بعض الاسماء تتضمن معان جليلة عظيمة وتدل على عدة صفات
🖋فمثلا تقول : اللهم إني اسألك بكرمك وفضلك وجودك وإحسانك يارحمن يارحيم أن تصلح شأني وأن تستر عيبي وأن تقضي ديني وأن تفرج همي إلى غير ذلك من التوسلات
بينما إذا كان توسلك في دفع مرهوب فتتوسل إلى الله باسماء العظمة والكبرياء والقوة والجبروت فتقول مثلاً : اللهم إني اسألك بقدرتك على كل شئ ياعظيم ياكبير ياجبار ياقاهر أو ياقهار أن تدمر على الكافرين وعلى المعرضين أو نحو هذا
📌الشاهد من هذا أن أعظم مايتوسل به إلى الله عز وجل هو التوسل باسمائه وصفاته
وإذا تأملنا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وجدناه بهذا الباب
▪️وممايدل على اهمية التوسل بالاسماء الصفات ماجاء عند أبي داود عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله عليه السلام : " عجل هذا " فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ولغيره : " إذا صلى أحدكم فليبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم ليدع بما شاء "
لم ياتي بأسباب إستجابة الدعاء
▪️بينما نرى أن ابن مسعود كما في مسند احمد وغيره أنه كان يصلي من الليل فلما كان في صلاته حمد الله واثنى عليه ثم صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطى سل تعطى
▪️فكان من دعائه رضي الله عنه:(اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد"
▪️ومثل ذلك ماصح عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو ويقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله الذي لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحدا، فقال : والذي نفسي بيده، لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى.
▪️وفي الحديث الاخر حديث أنس ( أنه كان مع رسول الله ? جالسا ورجل يصلي ثم دعا : ( اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ، فقال النبي : لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى )
🖋وانظر إلى توسلات إبراهيم عليه السلام وولده اسماعيل (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
انظر بماذا توسلا ؟ توسلا باسمه السميع واسمه العليم لدلالتهما على ان الله عز وجل يسمع دعاءهما ويعلم بأعمالهما ثم قالا:( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم)فتوسلا إلى الله عز وجل في تجاوز عما يتجاوز عنه باسم التواب واسم الرحيم
▪️وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض وم

ن فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك .إلى غير ذلك ممايتوسل به
فأعظم ممايتوسل به إلى الله هو الاسماء والصفات
▪️ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. أخرجه مسلم عن عائشه
▪️وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال: كنا نعدَّ لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة ((رب اغفر لي و تُب عليَّ، إنك أنت التواب الغفور))، وفي لفظ: (الرحيم))).
فتوسل إلى الله عز وجل باسمائه وصفاته
▪️ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :(ألظوا بذي الجلال والإكرام)
▪️وكان صلى الله عليه وسلم في حديث انس يقول ياحي ياقيوم وكلها في الصحيح المسند للشيخ مقبل رحمه الله
🔘إلا أن هنا أمر يجب أن انبه عليه وانه لايجوز أن تدعى الصفة فلاتقل ياوجه الله اغفر لي أو يايد الله اعطنى أو يارحمة الله أغيثيني فالذي يدعى هو الله سبحانه وتعالى المتصف بالجلال والعظمة والكبرياء وأما حديث أنس بالزيادة التي فيه ياحي ياقيوم برحمتك استغيث فهذه الزيادة شاذة إن لم تكن منكره وإنما الثابت ياحي ياقيوم وإنما الثابت ياحي ياقيوم

الدرس السادس من شرح مقدمة لسان الميزان للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى وكان الدرس في دماج ردها الله.
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فهذه النسخة القديمة من الموقع عادت للعمل بفضل الله ثم بجهود بعض المتعاونين فجزاهم الله خيرا.
ونحن في طور انشاء موقع جديد وبالله التوفيق وهذا رابطه،.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

صورة جبل ثور جنوب الكعبة على بعد4123 متر منها مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ثلاثة ايام مع ابي بكر رضي الله عنه عام الهجرة وكانت طريق الهجرة من الشمال واتجه نحو الجنوب فصلى الله عليه وسلم

كتاب وصايا دعوية من هدي خير البرية صلى الله عليه وسلم المؤلف

الدرس ٢٥ من كتاب الاذكار للامام النووي رحمه الله تعالى

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

✅ الثاني مما يتوسل به التوسل :بالعمل الصالح كما في قول الله عز وجل:( رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ )
ومن ذلك قولهسبحانه وتعالى (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)
🖋فمثلاً تقول: اللهم بإيماني بك وتصديقي برسولك واتباعي لسنة نبيك اسألك أن تكرمني يارب العالمين بكذا وكذا
▪️وومايدل على جواز التوسل بالعمل الصالح حديث ابن عمر في الصحيحين وجاء عن أنس والنعمان بن بشير خارج الصحيح في قصة النفر الذين أوَواهم المبيتَ إلى غارٍ فدخلوه، فانحدرتْ صخرةٌ من الجبل فسدَّت عليهم الغار، فقالوا: إنَّه لا يُنجيكم من هذه الصَّخرة إلاَّ أن تدعوا الله بصالِح أعمالكم، فقال رجُل منهم: اللَّهُمَّ كان لي أبَوانِ شيْخان كبيران، وكنت لا أغْبق قبلهما أهلاً ولا مالاً، فنأى بي في طلب شيءٍ يومًا فلم أرُح عليهما حتَّى ناما، فحلبتُ لهُما غبوقَهما فوجدتُهما نائمَين، وكرهت أن أغبقَ قبلَهما أهلاً أو مالاً، فلبثْتُ والقدح على يدي أنتظِر استيقاظَهُما حتَّى برق الفجْر، فاستيْقَظا فشرِبَا غبوقَهما، اللَّهُمَّ إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتِغاء وجْهِك، ففرِّج عنَّا ما نحن فيه من هذه الصَّخرة، فانفرجت شيئًا لا يستطيعون الخروج))، قال النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((وقال الآخَر: اللَّهُمَّ كانتْ لي بنتُ عمّ، كانت أحبَّ النَّاس إليَّ، فأردتُها عن نفسِها، فامتنعتْ منِّي حتَّى ألمَّت بها سَنةٌ من السنين، فجاءتْني فأعطيتُها عشرين ومائة دينار على أن تُخلي بيْني وبين نفسِها، ففعلتْ، حتَّى إذا قدرتُ عليْها قالت: لا أحلّ لك أن تفضَّ الخاتم إلاَّ بحقِّه، فتحرَّجت من الوقوع عليْها، فانصرفتُ عنْها وهي أحبُّ النَّاس إليَّ، وتركت الذَّهَب الَّذي أعطيتُها، اللَّهُمَّ إن كنتُ فعلت ابتغاء وجهِك، فافْرُج عنَّا ما نحن فيه، فانفرجت الصَّخرة غير أنَّهم لا يستطيعون الخروج منها))، قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((وقال الثَّالث: اللَّهُمَّ إنّي استأجرتُ أُجراءَ فأعطيْتُهم أجرَهم غير رجُل واحدٍ ترَك الَّذي له وذهب، فثمَّرت أجْرَه حتَّى كثُرَت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله، أدِّ إليَّ أجْري، فقلتُ له: كلُّ ما ترى من أجرِك، من الإبل والبقر والغنم والرَّقيق، فقال: يا عبد الله، لا تستهزئْ بي، فقلت: إنِّي لا أستهزئُ بك، فأخَذه كلَّه فاستاقَه، فلم يترك منْه شيئًا، اللَّهُمَّ فإن كنت فعلتُ ذلك ابتِغاء وجْهِك، فافرجْ عنَّا ما نحن فيه، فانفرجتِ الصَّخرة، فخرجوا يَمشون))


https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

وبحمد الله تعالى قد وقفت على هذه الفائدة وغيرها في شهري محرم وصفر عام ١٤٢٧ حين كنت أكتب هذه النصيحة / أبو محمد الزعكري

✅النوع الثالث من أقسام التوسل المشروع: هو التوسل بدعاء الرجل الصالح كأن تقول لمن ترجوا فيه الصلاح وتتوسل به في استجابة الدعاء ادع الله عز وجل لي أن يفرج همي أو يقضي ديني او يثبتني أو غير ذلك مما يسأل به الله سبحانه وتعالى ودليل هذا الفعل عدة أحاديث
▪️الأول ماجاء في مسلم عن أبي هريرة وإن كان بعض أهل العلم يتكلم عليه إلا أن الحديث قد مر على كثير من العلماء وكثير من النقاد وأثبتوه في قصة أويس القرني فعن جابر أن أهل الكوفة وفدوا إلى عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال عمر هل هاهنا أحد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم
▪️ومن ذلك ماجاء عن عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ قَالَ فَادْعُهْ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِيَ اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ
▪️وأيضاً ماجاء في مسلم أن صفوان وهو ابن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء فقالت أتريد الحج العام فقلت نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل قال فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم
🖋ومازال المسلمون يسألون من يرجون صلاحه الدعاء إلا أن الإنسان إن لجئ إلى الله بنفسه فهو أحسن وأفضل وأرجى بالاستجابة لاسيما إذا جاء مع الدعاء من التوسل باسماء الله وصفات الله أو التوسل بالعمل الصالح وإذا جمع أإليه كذلك من التوسل بدعاء الرجل الصالح فذلك جائز ولامحذور فيه
▪️وأيضاً عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا. قال: فيسقون
▪️وأيضاً أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه خرج يستسقى، فلما جلس على المنبر قال: أين يزيد بن الأسود الجرشي؟ فقام يزيد، فدعاه معاوية، فأجلسه عند رجليه ثم قال: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا يزيد بن الأسود، يا يزيد ارفع يديك، فرفع يديه ودعا الله تعالى، فثارت في الغرب سحابة مثل الترس، وهب لها ريح فسقوا حتى كادوا لا يلقون منازلهم
🖋وكم من الأحاديث والقصص التي فيها اتيان الصحابة رضوان الله عليهم النبي صلى الله عليه وسلم وسؤال الدعاء منه فهذه الثلاثة من أنواع التوسل تسمى بالتوسل المشروع أي التوسل المأذون به شرعا من الله ومن رسوله صلى الله عليه وسلم

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367