🔰محاضرة للنساء : في الجامع الكبير بحصوين - المهرة .

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 18 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال1️⃣ ⭕️

🔘بعض الدعاة يزعم أن كتب أهل الكتاب لم تحرف ويجوز النظر فيها وتفاسيرها لفهم القرآن؟
🔴 الجواب:

هذا إن كان عالماً بخبر الله وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم بانها قد حُرِفت و بُدلت فانه يكفر بهذا القول فان الله عزوجل قد اخبر بانهم
﴿يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ﴾
📌فيحرفونها لفظاً ومعنا وهذا امر مشتهر بين المسلمين ومعلوم عند خاصهم وعامهم.
📌و مما يدل على تحريفهم لها كثرة اختلاف كتبهم.
📌ومما يدل على تحريفهم لها التناقض الذي في قصصها و أحكامها.
📌و مما يدل على تحريفهم لها أنهم غيروا حكم الله في شأن الزاني إن كان شريفاً تركوه و إن كان وضيعاً أقاموا عليه الحد ثم جعلوا قانوناً يسرون عليه وهو التحميم يسود وجه الزاني و الزانية ويطاف بهم وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم:
﴿فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ إلى غير ذلك.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال2️⃣ ⭕️

🔘ماذا تعرفون عن الشيخ أبي عبد الرحمن خليل بن عبد الله الحمادي؟
🔴 الجواب:

على سنةٍ وسلفيةٍ صافية وعنده علمٌ يفيده جزاه الله خيراً ونفع به وهو قائمٌ على مركز أهل السنة في التربة و أنصح بالاستفادة مما يصدر منه من الكتب و الدروس والمحاضرات ونحو ذلك.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 3️⃣ ⭕️

🔘هل يجوز أن أصافح أختي من الرضاعة اذا كانت رضعت مع أختي؟
🔴 الجواب:

إن كانت رضعت من أمك خمس رضعات نعم
يجوز أن تصافحها و أن تخلو بها و أن تسافر بها اذا أُمنت الفتنة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 4️⃣ ⭕️
🔘 وجدت نسخة من صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد هل يجوز أن آخذها إن لم أجد صاحبها؟
🔴 الجواب:

استفد منها ثم اجعلها في المسجد فان جاء صاحبها أخذها وإلا بقيت في المسجد.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال5️⃣ ⭕

🔘 هل جثة فرعون في مصر حقيقية أم لا؟
🔴 الجواب:

الله اعلم كم بيننا و بين فرعون وما أدرانا لكن الذي يظهر أن ذلك من الكذب وما أدراهم أن هذه الجثة لفرعون موسى عليه السلام.
🔹وأما قول الله عزوجل: ﴿ فَاليَومَ نُنَجّيكَ بِبَدَنِكَ﴾
المراد ذلك اليوم أنه لم يختفي في البحر حتى يقال بأنه عُرج به و بأنه و أنه و لكن أُظهر للناس لبيان ضعفه وأنه كاذبٌ بقوله
﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

T.ME
القناة الرسمية للشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب. للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 18 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال6️⃣ ⭕️

🔘 ما نصيحتك لمن يترك الوتر؟
🔴 الجواب:

في الحديث:
« أوتِروا يا أَهْلَ القُرآنِ ، أوتِروا فإنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوترَ»
📌وفي حديث أبي أيوب رضي الله عنه الراجح فيه الوقف
«ومَنْ لمْ يوترْ فليسَ منَّا ».
🔸و لازمه النبي صلى الله عليه وسلم في حضره و سفره إلا ما كان من ليلة مزدلفة
وكان الإمام أحمد يعتبر تارك الوتر بانه رجل سوء لا تقبل شهادته.
🔹و قد اختلف الناس في وجوبه و استحبابه و الصحيح أنه مستحب.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال7️⃣ ⭕️

🔘 ما نصيحتك للذي يقرأ القرآن وقت الدرس؟
🔴 الجواب:

ننصحه بالاستفادة من الدرس فلكل مقامٍ مقال وقت الدرس للدرس ،و وقت القراءة للقراءة، و وقت الحفظ للحفظ .
🔹و لابد أن الإنسان يرتب وقته، فجعل المراجعة في وقت الدرس إساءه و ترك المراجعة في الوقت الذي تتعين فيه إساءه.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال9️⃣⭕️

🔘 هل يجوز أن أقابل بنت عم أمي؟
الجواب:

لا يجوز
⏪ بنت عم الأم لا يجوز أن تقابلها بمعنى تصافحها و تختلي بها وتنظر اليها أما من ناحية اذا سلمت بغير خلوةٍ و بغير مسٍ مع وجود الحشمة فلا حرج.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 18 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال🔟⭕️

🔘 ما حكم قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة؟
🔴 الجواب:

لم يثبت دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم في تخصيص قراءتها بالجمعة و رأيت مبحثاً لشيخ محمد حزام حفظه الله على أن الأثر يصح بغير التخصيص بالجمعة
📌وفيها احاديث مثل احاديث أبي الدرداء رضي الله عنه
« مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ. »
📌وحديث النواس رضي الله عنه:
« فمَن رآهُ منكُم، فليقرَأْ علَيهِ فواتحَ سورةِ الكَهْفِ »
📌وأما حديث
« مَنْ حَفِظَ مِنْ خَوَاتِيمِ سُورَةِ الْكَهْفِ ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» فان كان هذه اللفظة في مسلم إلا انه شذ بها شعبة.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 11⭕️

🔘 ما حكم من يشرب الماء باليدين معا ؟
🔴 الجواب:

لا حرج إن احتاج إلى معاونة اليمنى وان كان مستغنياً عن المعاونة فليشرب بيده اليمنى لان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« إذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بيَمِينِهِ، وإذا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بيَمِينِهِ»

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال 12⭕️

🔘 لو تذكر لنا مرجع قول ابن رجب : لنا متعبان العلم والعدم؟
🔴 الجواب:

هذا ليس قول ابن رجب هذا قول ابن دقيق العيد وهو مذكورٌ في غير ما كتاب:

أهل المناصب في الدنيا ورفعتها أهل الفضائل مرذولون بينهم
قد أنزلونا لأنا غير جنسهم منازل الوحش في الإهمال عندهم
فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم
فليتنا لو قدرنا أن نعرفهم مقدارهم عندنا أو لو دروه هم
لهم مريحان من جهل وفرط غنى ** وعندنا المتعبان العلم والعدم

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال13 ⭕️

🔘 هل يجوز البول قائما؟
🔴 الجواب:

بوب البخاري في صحيحة (باب البول قائما) واحتج بحديث حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما و الحديث متفقٌ عليه.
📌وأما ما جاء عن عائشة رضي الله عنها :
« مَن حدَّثَكُم أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقوهُ »
فيحمل على أنها لم تعلم به أو لم تره و القاعدة عند أهل السنة أن المثبت مقدم على النافي.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 18 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال14 ⭕️

🔘 يشكو من قلة الاعتناء بالصائمين؟
🔴 الجواب:

ننصح بالاعتناء بهم و أن يُجعل لهم من يقوم عليهم و يجهز أمرهم في كل خميسٍ أو اثنين أوفي أيام البيض فإن الاعتناء بالصائمين من الأمور المقربة من الله عزوجل و الحديث :
« مَن فطَّر صائمًا فله مِثْلُ أجرِه».

🔹🔹🔸🔸🔹🔹
⭕️ سؤال15 ⭕️

🔘 نريد نصيحة لمن يتأخر في النوم في آخر الليل ثم لا يقوم إلا بصعوبة؟
🔴 الجواب:

النصيحة أن يتقي الله عزوجل أولاً.
⏪وان يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ثانيا.
⏪و ان يحرص على اغتنام أخر الليل بالدعاء و الصلاة و الذكر فان الله ذكر من أوصاف أهل الجنة :
﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴿١٧﴾ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾
مع كثرة أعمالهم الصالحة عندهم صيام وعندهم حج وعندهم صدقات و عندهم امر بمعروف ونهي عن منكر و مع ذلك ذكر انهم ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ بمعنى يصلون و يدعون.
وهكذا قال الله عزوجل:﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾.

🔹فذلك وقتٌ مبارك لا ينبغي المسلم أن يهمل نفسه فيه أبداً ولو بأدنى الدون ثم إن النوم إلى أذان الفجر الثاني يفوت على الإنسان ركعتي الفجر وتكبيرة الإحرام و الدخول في الصلاة بكسلٍ و فتور إلى غير ذلك.

📌والإنسان على ما تعود أنت لا تظن أن الجسم يكتفي بالنوم، زيادة النوم تزيد النوم وهذا مجرب و قلة النوم يتعود عليها الجسم ونحن ما نقول يقلل نومه إلى أن يصاب بالماخولية ونحو ذلك ولكن له ان ينام ست ساعات نوم طيب كافي جداً اربع ساعات بالليل أو خمس و ساعة أو ساعتين بالنهار و الله المستعان.

📌 نحن عبيد لله عزوجل لا يكون همنا فقط إجراء رغبات انفسنا وأيضاً السمر طول الليل و النوم في الصباح هذا فعل المخزنين و المتلفزين أما طالب علم ينام في السحر وبعد السحر يضيع بركة اليوم هذا لا يليق.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأحد 18 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال16 ⭕️

🔘 حكم الاستنجاد بالرسل أو الأنبياء أو الأولياء عند حلول مصائب؟
🔴 الجواب:

شرك اكبر مخرج من الملة فان الله عزوجل يقول :
﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
📌ما قال أدعوا محمد أو أدعوا عزير ولا موسى أو إبراهيم أو عيسى أو أحد ثم هم أموات الله عزوجل يقول:
﴿ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ﴾
⏪وهذا دين الصوفية عباد القبور و الرافضة و الباطنية دينهم الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله أما خُلص المسلمين فهم بعيدين عن ذلك.
انظر إلى ذلك الرجل الذي أبى أن يقدم ذباباً لصنم وقتل فيها و الأخر هان عليه الأمر و قدم ذباباً لصنم فاهلك فيها كان من أهل النار.

⏪فالشرك خطره عظيم و التوحيد ينبغي أن نتعاهد انفسنا فيه حتى طلاب العلم لان التوحيد منه ما يتعلق بالقول ومنه ما يتعلق بالفعل ومنه ما يتعلق بالاعتقاد
انظر إلى عمر رضي الله عنه ثاني عظماء الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم حلف بأبية حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم:
« لا تحلِفوا بآبائِكم».

📌انظر إلى جملة الصحابة كانوا يقولون :ما شاء الله وشاء محمد حتى نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وما كانوا يقولها إلا عن عدم انتباه لما فيها من اللوازم.
اذاً نحن بحاجة إلى الاهتمام بالتوحيد أحياناً كلمة تجري على الألسن مثل
📌(و الباقي على الله )هذه عند الخاص و العام من المسلمين إلا من رحم الله يا أخي فعلت الذي علي و الباقي على الله كله على الله يا أخي كله على الله
أيضاً
📌(لولا أنت اني هلكت) قل لولا الله ثم أنت.
فشأن التوحيد عظيمٌ دقيق مثل كلمة
📌(عبدي و امتي) عبدي امتي ومع ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا اللفظ و النهي للكراهة
« لا يَقولَنَّ أحدُكم: عَبدي، أَمَتي، وليَقُلْ: فَتايَ وفَتاتي. »
إلى غير ذلك بارك الله فيكم.

🔹🔹🔸🔸🔹🔹

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الثلاثاء_20_11_1440

🔸الثلاثاء 20 ذو القعدة 1440🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#تطهير_الإعتقاد_عن_أدران_الإلحاد.

▪️للإمام المحقق محمد بن إسماعيل الأمير رحمه الله.

🗓 الثلاثاء 20 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 07

فإن قلتَ: القبوريُّون وغيرُهم مِن الذين يَعتقدون في فَسَقَة الناس وجُهالِهم من الأحياء يقولون نحن لا نعبد هؤلاء، ولا نعبد إلاَّ الله وحده، ولا نصلي لهم، ولا نصوم ولا نحجُّ.

قلتُ: هذا جهلٌ بمعنى العبادة، فإنَّها ليست منحصرةً في ما ذكرتَ، بل رأسها وأساسها الاعتقاد، وقد حصل في قلوبهم ذلك، بل يسمُّونه معتقداً، ويصنعون له ما سمعتَه مِمَّا تفرَّع عن الاعتقاد من دعائهم وندائهم والتوسل بهم والاستغاثة بهم والاستعانة والحلف والنذر، وغير ذلك.

وقد ذكر العلماءُ أن من تَزَيَّا بزيِّ الكفَّار صار كافراً2، ومَن تكلَّم بكلمة الكفر صار كافراً1، فكيف بمن بَلَغَ هذه الرتبةَ اعتقاداً وقولاً وفعلاً.

فإن قلتَ: هذه النذورُ والنحائرُ ما حكمها؟

قلتُ: قد عَلِمَ كلُّ عاقل أنَّ الأموالَ عزيزةٌ عند أهلها، يَسعون في جَمعها ولو بارتكاب كلِّ معصية، ويَقطعون الفيافِيَ مِن أدنى الأرض والأقاصي، فلا يبذلُ أحدٌ مِن ماله شيئاً إلاَّ معتقداً لِجلب نفعٍ أكثرَ منه أو دفع ضرٍّ، فالنَّاذرُ للقبر ما أخرَج مالَه إلاَّ لذلك، وهذا اعتقادٌ باطل، ولو عرَفَ النَّاذرُ بطلانَ ما أراده ما أخرَجَ درهماً، فإنَّ الأموالَ عزيزةٌ عند أهلها، قال تعالى: [47: 36 ـ 37] {وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ}

فإن قلتَ: إنَّ الناذر قد يُدركُ النفعَ ودفع الضرر بسبب إخراجه للنذر وبذله!

قلتُ: كذلك الأصنام، قد يدرك منها ما هو أبلغُ من هذا، وهو الخطاب من جَوفها والإخبار ببعض ما يكتمه الإنسان، فإن كان هذا دليلاً على حقيَّة القبور وصحة الاعتقاد فيها؛ فليكن دليلاً على حقيَّة الأصنام، وهذا هدمٌ للإسلام وتشييدٌ لأركان الأصنام.

فإن قلتَ: هذا أمرٌ عَمَّ البلادَ، واجتمعت عليه سكان الأغوار والأنجاد، وطبَّق الأرض شرقاً وغرباً، ويَمناً وشاماً، وجنوباً وعَدَناً، بحيث لا تجدُ بلدةً من بلاد الإسلام إلاَّ وفيها قبور ومشاهد وأحياء، يعتقدون فيها ويعظِّمونها وينذرون لها، ويهتفون بأسمائها ويحلفون بها، ويطوفون بفناء القبور، ويُسرجونها ويلقون عليها الأوراد والرياحين، ويُلبسونها الثياب، ويصنعون كلَّ أمر يقدرون عليه من العبادة لها، وما في معناها من التعظيم والخضوع والخشوع والتذلُّل والافتقار إليها.

قلتُ: إن أردتَ العدلَ والإنصافَ، وتركتَ متابعة الأسلاف، وعرفتَ أنَّ الحقَّ ما قام عليه الدليلُ، لا ما اتَّفق عليه العوالِم جيلاً بعد جيل، وقَبيلاً بعد قبيل، فاعلم أنَّ هذه الأمور التي ندَندِنُ حولَ إنكارِها، ونسعى في هَدم منارها، صادرةٌ عن العامة الذين إسلامهم تقليدُ الآباء بلا دليل، ومتابعتهم لهم من غير فرق بين دبير وقبيل1، ينشأ الواحدُ فيهم فيجِدُ أهلَ قريته وأصحاب بلدته يُلَقِّنُونه في الطفولية أن يَهتِفَ باسم مَن يعتقدون فيه، ويراهم يَنذرون عليه، ويعظِّمونه، ويرحلون به إلى مَحلِّ قبره، ويلطخونه بترابه، ويجعلونه طائفاً على قبره، فيَنشأ وقد قَرَّ في قلبه عظمةُ ما يعظِّمونه، وقد صار أعظم الأشياء عنده مَن يعتقدونه.

⌚️ مدة الدرس : 22:49

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الفوائد_الذهبية_على_العقيدة_الواسطية_لشيخ_الإسلام_بن_تيمية.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕐 [الساعة الحادية عشرة صباحا ]

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

📆 الثلاثاء 20 / ذو القعدة /1440 هجرية.

🎙 الدرس : 88 والأخير.

▪️[بيان مكملات العقيدة من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال التي يتحلى بها أهل السنة والجماعة] :

308- وَيَنْدُبُونَ إِلَى:

- أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَك.
- وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَك.
- وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَك.

309- وَيَأْمُرُونَ:

- بِبِرِّ الْوَالِدَيْنِ.
- وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ.
- وَحُسْنِ الْجِوَارِ.
- وَالْإِحْسَانِ إِلَى: الْيَتَامَى، وَالْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ.
- وَالرِّفْقِ بِالْمَمْلُوكِ.

310- وَيَنْهَوْنَ عَنْ:

- الْفَخْرِ، وَالْخُيَلَاءِ.
- وَالْبَغْيِ، وَالِاسْتِطَالَةِ عَلَى الْخَلْقِ بِحَقِّ أَوْ بِغَيْرِ حَقٍّ.

311- وَيَأْمُرُونَ: بِمَعَالِي الْأَخْلَاقِ.

312- وَيَنْهَوْنَ عَنْ: سِفْسَافِهَا.

313- وَكُلُّ مَا يَقُولُونَهُ أَوْ يَفْعَلُونَهُ مِنْ هَذَا أَوْ غَيْرِهِ؛ فَإِنَّمَا هُمْ فِيهِ مُتَّبِعُونَ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.

314- وَطَرِيقَتُهُمْ: هِيَ دِينُ الْإِسْلَامِ؛ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

▪️[من مزايا أهل السنة] :

315- لَكِنْ لَمَّا أَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً؛ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً؛ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ» .

316- وَفِي حَدِيثٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «هُمْ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي» ؛ صَارَ الْمُتَمَسِّكُونَ بِالْإِسْلَامِ الْمَحْضِ الْخَالِصِ عَنْ الشَّوْبِ هُمْ «أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ» .

317- وَفِيهِمُ: الصِّدِّيقُونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالصَّالِحُونَ.

318- وَمِنْهُمْ: أَعْلَامُ الْهُدَى، وَمَصَابِيحُ الدُّجَى.
أُولُوا الْمَنَاقِبِ الْمَأْثُورَةِ، وَالْفَضَائِلِ الْمَذْكُورَةِ.

319- وَفِيهِمُ: الْأَبْدَالُ.

320- وَمِنْهُمُ: الْأَئِمَّةُ؛ الَّذِينَ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى هِدَايَتِهِمْ وَدِرَايَتِهِمْ.

321- وَهُمُ الطَّائِفَةُ الْمَنْصُورَةُ، الَّذِينَ قَالَ فِيهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ؛ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» .

▪️[خاتمة]

فَنَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْهُمْ.
وَأَنْ لَا يَزِيغَ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا، وَيَهَبَ لَنَا مِنْ لَدُنْهُ رَحْمَةً؛ إِنَّهُ هُوَ الْوَهَّابُ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَوَاتُهُ وَسَلَامُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَعَلَى سَائِرِ الْمُرْسَلِينَ وَالنَّبِيِّينَ، وَآلِ كُلٍّ وَسَائِرِ الصَّالِحِينَ.

⌚️ مدة الدرس : 26:04

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :http://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

📆 الثلاثاء 20 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سورة_النساء : الدرس 25

🔸تفسير الآيات :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

⌚️مدة الدرس : 16:00

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : http://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام

🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.

📢 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة العصر]

🗓 الثلاثاء 20 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 137

4️⃣#كتاب_الحج : الدرس 09

📌تابع قراءة شرح الحديث للإمام النووي رحمه الله من شرح مسلم :

🔸بابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَدُخُولِ مَكَّةَ

742 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّ, فَخَرَجْنَا مَعَهُ, حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ, فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ, فَقَالَ: «اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ, وَأَحْرِمِي».
وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجِدِ, ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ, لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ, إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ, لَا شَرِيكَ لَكَ».

حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ, فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا, ثُمَّ أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى, ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ.

ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا, فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] «أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ» فَرَقِيَ الصَّفَا, حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ, فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَحْدَهُ] أَنْجَزَ وَعْدَهُ, وَنَصَرَ عَبْدَهُ, وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ». ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ, ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ, حَتَّى انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي [سَعَى] حَتَّى إِذَا صَعَدَتَا مَشَى إِلَى الْمَرْوَةِ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ, كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَفِيهِ:
فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنَى, وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ, وَالْعَصْرَ, وَالْمَغْرِبَ, وَالْعِشَاءَ, وَالْفَجْرَ, ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ، فَأَجَازَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ, فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا.

حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ, فَرُحِلَتْ لَهُ, فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي, فَخَطَبَ النَّاسَ.

ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ, فَصَلَّى الظُّهْرَ, ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ, وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا.

ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ, وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ, فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ, وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا, حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ, وَدَفَعَ, وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ, وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى: «أَيُّهَا النَّاسُ, السَّكِينَةَ, السَّكِينَةَ» , كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ.

حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ, فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ, بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ, وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا, ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ, فَصَلَّى الْفَجْرَ, حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ.

ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ, فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ, فَدَعَاهُ, وَكَبَّرَهُ, وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا.

فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ, حَتَّى أَتَى بَطْنَ مُحَسِّرَ فَحَرَّكَ قَلِيلًا، ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تَخْرُجُ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى, حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ, فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ, يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا, مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ, رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ, فَنَحَرَ، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ, فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ مُطَوَّلًا.

⌚️مدة الدرس : 27:44
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : http://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸