4️⃣1️⃣ومن أسباب الإستقامة البعد عن المحدثاث قال النبي صلى الله عليه وسلم:وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس.
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔴بعض خصائص وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم :
1️⃣ أن الله عز وجل أضاف عبودية النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه في أشرف المواطن فلو كان تمة رتبة توازيها لأضافها الله عز وجل رتبة العبودية ,كمال العبودية لله عز وجل
▪️قال سبحانه وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)
ففي مرتبة الإسراء التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم يصفه الله عز وجل بالعبد , العبد الخاضع المتذلل , العبد الخالص لله عز وجل مطبق لما قال الله عز وجل:(فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ)
▪️وفي موطن المعراج يقول الله عز وجل في شأنه (فأوحى إلى عبده ماأوحى )وفي موطن إنزال الكتاب يقول الله عز وجل:(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ)
▪️وفي موطن الدعوة يقول الله عز وجل:(وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا)فأضافه إلى نفسه الشريفة لمنزلته صلى الله عليه وسلم الرفيعة
2️⃣ أن الله غفر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ماتقدم من ذنبه وماتأخر
قال الله عز وجل :(إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا)
🖊أنظر إلى هذه المنن التي أمتنّ الله عز وجل بها على نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️فتح الله له فتح عظيم الذي هو صلح الحذيبية بعد أن كان كفار قريش لايلتفتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه فأصبحوا معترفين به يحاورونهم ويكاتبونهم راغبين
▪️ثم أخبر أن الله يغفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر
▪️وذكر أيضاً من تمام النعمة عليه النصر والتمكين والعزة المبين (وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا) نصر فيه القوة والعز والمنعة
3️⃣ أن الله عز وجل شرح لمحمدٍ صدره ورفع الله عز وجل له ذكره وجعل الذله والصغار على من خالف أمره وكفى بها مزايا وكفى بها منازل فإنشراح الصدر سبب لخيري الدنيا والأخرة ووضع الوزر سبب لخيري الدنيا والأخرة ورفع الذكر سبب لخيري الدنيا والأخر
▪️قال الله عز وجل:(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك )
🖊قال العلماء: لم ينادى بالأذان إلا ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر الله عز وجل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
▪️ولايدخل احدا في الإسلام إلا بالجمع بين الشهادتين
▫️ فلو قال قائل أنا اشهد أن لاإله إلا الله ولكني لاأقر لمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
📌 لقيل له أنت كافر بشرع الله سبحانه وتعالى وهذه الشهادة لاتنفعك ولاترفعك
📌بل لابد أن يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
📌ولايكتفى بهذا حتى يعتقد أنه رسول الله عز وجل إلى جميع الثقلين (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) فلابد من هذا الأمر
4️⃣أن الله عز وجل دافع عنه في كثير من المواطن تولى الله عز وجل الدفاع عنه مع أن الذين تكلموا في النبي صلى الله عليه وسلم حقراء أذلاء ربما بعضهم لايعرف بالاسم
🖊لكن أبى الله عز وجل إلا أن يدافع عن نبيه ويبقى هذا الدفاع يتلى إلى أن يرفع القرآن في أخر الزمان ويكون هذا الدفاع دفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولئك المشركين الكافرين ويكون لمن سار على سيرهم إلى يوم الدين فالذي دافع عن نبيه صلى الله عليه وسلم هو الله سبحانه وتعالى
▪️ ومن أمثلة ذلك حين قالت تلك المرأة يامحمد لم أرَ شيطانك أتاك منذ ثلاث لعل ربك قلاك فأنزل الله عز وجل:(وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾
▪️ولما زعموا أن القرآن الذي يتلوه محمد صلى الله عليه وسلم لم يأته من ربه عز وجل فكانوا يقولون : والله ما يعلم محمدا كثيرا مما يأتي به إلارجل من بني الحضرمي أنزل الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) فدافع الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️وحينما قالوا ساحر كافر كذاب أنزل الله عز وجل:(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
1️⃣ أن الله عز وجل أضاف عبودية النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه في أشرف المواطن فلو كان تمة رتبة توازيها لأضافها الله عز وجل رتبة العبودية ,كمال العبودية لله عز وجل
▪️قال سبحانه وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)
ففي مرتبة الإسراء التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم يصفه الله عز وجل بالعبد , العبد الخاضع المتذلل , العبد الخالص لله عز وجل مطبق لما قال الله عز وجل:(فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ)
▪️وفي موطن المعراج يقول الله عز وجل في شأنه (فأوحى إلى عبده ماأوحى )وفي موطن إنزال الكتاب يقول الله عز وجل:(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ)
▪️وفي موطن الدعوة يقول الله عز وجل:(وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا)فأضافه إلى نفسه الشريفة لمنزلته صلى الله عليه وسلم الرفيعة
2️⃣ أن الله غفر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ماتقدم من ذنبه وماتأخر
قال الله عز وجل :(إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا)
🖊أنظر إلى هذه المنن التي أمتنّ الله عز وجل بها على نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️فتح الله له فتح عظيم الذي هو صلح الحذيبية بعد أن كان كفار قريش لايلتفتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه فأصبحوا معترفين به يحاورونهم ويكاتبونهم راغبين
▪️ثم أخبر أن الله يغفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر
▪️وذكر أيضاً من تمام النعمة عليه النصر والتمكين والعزة المبين (وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا) نصر فيه القوة والعز والمنعة
3️⃣ أن الله عز وجل شرح لمحمدٍ صدره ورفع الله عز وجل له ذكره وجعل الذله والصغار على من خالف أمره وكفى بها مزايا وكفى بها منازل فإنشراح الصدر سبب لخيري الدنيا والأخرة ووضع الوزر سبب لخيري الدنيا والأخرة ورفع الذكر سبب لخيري الدنيا والأخر
▪️قال الله عز وجل:(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك )
🖊قال العلماء: لم ينادى بالأذان إلا ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر الله عز وجل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
▪️ولايدخل احدا في الإسلام إلا بالجمع بين الشهادتين
▫️ فلو قال قائل أنا اشهد أن لاإله إلا الله ولكني لاأقر لمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
📌 لقيل له أنت كافر بشرع الله سبحانه وتعالى وهذه الشهادة لاتنفعك ولاترفعك
📌بل لابد أن يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
📌ولايكتفى بهذا حتى يعتقد أنه رسول الله عز وجل إلى جميع الثقلين (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) فلابد من هذا الأمر
4️⃣أن الله عز وجل دافع عنه في كثير من المواطن تولى الله عز وجل الدفاع عنه مع أن الذين تكلموا في النبي صلى الله عليه وسلم حقراء أذلاء ربما بعضهم لايعرف بالاسم
🖊لكن أبى الله عز وجل إلا أن يدافع عن نبيه ويبقى هذا الدفاع يتلى إلى أن يرفع القرآن في أخر الزمان ويكون هذا الدفاع دفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولئك المشركين الكافرين ويكون لمن سار على سيرهم إلى يوم الدين فالذي دافع عن نبيه صلى الله عليه وسلم هو الله سبحانه وتعالى
▪️ ومن أمثلة ذلك حين قالت تلك المرأة يامحمد لم أرَ شيطانك أتاك منذ ثلاث لعل ربك قلاك فأنزل الله عز وجل:(وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾
▪️ولما زعموا أن القرآن الذي يتلوه محمد صلى الله عليه وسلم لم يأته من ربه عز وجل فكانوا يقولون : والله ما يعلم محمدا كثيرا مما يأتي به إلارجل من بني الحضرمي أنزل الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) فدافع الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️وحينما قالوا ساحر كافر كذاب أنزل الله عز وجل:(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
فإن شاء الله تعالى بعونه وتوفيقه أشرع في مواصلة التعليق على الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني في هذا اليوم ليلة الأحد الساعة الحادية عشرة مساء.
وسيبث بالبث المباشر إن شاء الله تعالى.
والدرس في الأصل لإخواننا في بلجيكا.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
أما بعد:
فإن شاء الله تعالى بعونه وتوفيقه أشرع في مواصلة التعليق على الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني في هذا اليوم ليلة الأحد الساعة الحادية عشرة مساء.
وسيبث بالبث المباشر إن شاء الله تعالى.
والدرس في الأصل لإخواننا في بلجيكا.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
عقائد
الباطنية – المكارمة
وخطرها على الأمة
كتبه
أبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري الزعكري
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الباطنية – المكارمة
وخطرها على الأمة
كتبه
أبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري الزعكري
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
نصيحة للمسلمين عامة ولمن هو في بلاد الكفر خاصة وكانت ضمن الدرس الرابع من الدراري المضية
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
مشاهداتي_في_المملكة_العربية_السعودية.pdf
973.2 KB
للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى
Forwarded from مصطفى أبو إبراهيم
عقائد الباطنية.pdf
1 MB
الدرس الخامس من كتاب الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
5️⃣ أن الله عز وجل جعل للنبي صلى الله عليه وسلم المهابة في قلوب أعداءه
▪️ففي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عند أحمد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بُعِثْتُ بين سَّاعة بالسَّيف، حتى يُعبَدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وجُعِلَ رِزْقي تحت ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذَّلُّ والصَّغار على مَنْ خالَف أمري، ومَنْ تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم))
▪️وقال صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر وغيره في الصحيحين ونصرت بالرعب مسيرة شهر قال الله عز وجل:
(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ )
وقال الله عز وجل:(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ)
📌إن هذه الآيات وهذه الأحاديث وإن كانت في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي شاملة أيضاً لمن سار على سير رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم المنصورون وهم الأعزة وهم المرفوعون برفعة الله لهم والمخذول من خالفهم والذليل من خالفهم إلى غير ذلك
6️⃣ أن الله عز وجل أخبر على حال محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع أنفسهم ومع غيرهم:(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْۖ) أشداء على الكفار
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) لكنهم رحماء بينهم أرحم من الأم بولدها فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
7️⃣ أنه صلى الله عليه وسلم كان يرحم أمته رحمة عظيمة ففي كثير من المواطن التي يرجى أن يستجاب دعاءه وهو يأتي بالدعاء لأمته
▪️ فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عند الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني الآية وقال عيسى عليه السلام إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك)
🖊كان بإستطاعته أن يتخلص من أعداءه بدعوة تستجاب له ومع ذلك أبى إلا أن يصبر على أذى أعداءه ويصبر على غزوهم ويصبر على مايصيبون من المسلمين من الجراحات ويقول : " لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي إلى يوم القامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا " ( رواه مسلم ، وللبخاري أقصر منه)
8️⃣أنه صلى الله عليه وسلم ادخر دعوته شفاعة لك أيها المسلم في يوم تكون فيها بركة عظيمة لهذه الشفاعة يخلص المؤمنون ويشفع لهم في دخول الجنة وترفع درجاتهم ويفتح لهم باب الجنة بشفاعات النبي صلى الله عليه وسلم وحين تاتيه الآيات من رب الأرضيين والسموات وفيها وعيد
▪️لما نزلت هذه الآية : ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أعوذ بوجهك " . ( أو من تحت أرجلكم ) قال : " أعوذ بوجهك " . ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " هذه أهون - أو قال : هذا أيسر
▪️ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لأامته كما عند مسلم عن ثوبان رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زُوي لي منها. وأُعطيت الكنزين الأحمر والأسود. وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وألا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم. وإن ربي قال: يا محمد! إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يُرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها ( أو قال: من بين أقطارها )، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، ويسبي بعضهم بعضا.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
▪️ففي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عند أحمد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بُعِثْتُ بين سَّاعة بالسَّيف، حتى يُعبَدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وجُعِلَ رِزْقي تحت ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذَّلُّ والصَّغار على مَنْ خالَف أمري، ومَنْ تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم))
▪️وقال صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر وغيره في الصحيحين ونصرت بالرعب مسيرة شهر قال الله عز وجل:
(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ )
وقال الله عز وجل:(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ)
📌إن هذه الآيات وهذه الأحاديث وإن كانت في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي شاملة أيضاً لمن سار على سير رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم المنصورون وهم الأعزة وهم المرفوعون برفعة الله لهم والمخذول من خالفهم والذليل من خالفهم إلى غير ذلك
6️⃣ أن الله عز وجل أخبر على حال محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع أنفسهم ومع غيرهم:(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْۖ) أشداء على الكفار
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) لكنهم رحماء بينهم أرحم من الأم بولدها فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
7️⃣ أنه صلى الله عليه وسلم كان يرحم أمته رحمة عظيمة ففي كثير من المواطن التي يرجى أن يستجاب دعاءه وهو يأتي بالدعاء لأمته
▪️ فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عند الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني الآية وقال عيسى عليه السلام إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك)
🖊كان بإستطاعته أن يتخلص من أعداءه بدعوة تستجاب له ومع ذلك أبى إلا أن يصبر على أذى أعداءه ويصبر على غزوهم ويصبر على مايصيبون من المسلمين من الجراحات ويقول : " لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي إلى يوم القامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا " ( رواه مسلم ، وللبخاري أقصر منه)
8️⃣أنه صلى الله عليه وسلم ادخر دعوته شفاعة لك أيها المسلم في يوم تكون فيها بركة عظيمة لهذه الشفاعة يخلص المؤمنون ويشفع لهم في دخول الجنة وترفع درجاتهم ويفتح لهم باب الجنة بشفاعات النبي صلى الله عليه وسلم وحين تاتيه الآيات من رب الأرضيين والسموات وفيها وعيد
▪️لما نزلت هذه الآية : ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أعوذ بوجهك " . ( أو من تحت أرجلكم ) قال : " أعوذ بوجهك " . ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " هذه أهون - أو قال : هذا أيسر
▪️ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لأامته كما عند مسلم عن ثوبان رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زُوي لي منها. وأُعطيت الكنزين الأحمر والأسود. وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وألا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم. وإن ربي قال: يا محمد! إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يُرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها ( أو قال: من بين أقطارها )، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، ويسبي بعضهم بعضا.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
🔵((ليس الممنوع رد خطأ العالم وغلطه ووهمه إن حصل ولكن الممنوع التجني والتحامل ورمي العالم بما هو بريء منه فإن هذا من العظائم ))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد:
فإن علماء المسلمين قديما وحديثا يكتبون ويفتون بما يرجون أن يكون موافقا للصواب بعد بذل الجهد في الوصول إلى الصواب حالهم كما جاء عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص رضي الله عنه ِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ ". متفق عليه.
🖊قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: قال العلماء : أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم ، فإن أصاب فله أجران ؛ أجر باجتهاده ، وأجر بإصابته ، وإن أخطأ فله أجر باجتهاده . وفي الحديث محذوف تقديره : إذا أراد الحاكم فاجتهد ، قالوا : فأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم ، فإن حكم فلا أجر له ، بل هو آثم ، ولا ينفذ حكمه ، سواء وافق الحق أم لا ؛ لأن إصابته اتفاقية ليست صادرة عن أصل شرعي ، فهو عاص في جميع أحكامه ، سواء وافق الصواب أم لا ، وهي مردودة كلها ، ولا يعذر في شيء من ذلك ، وقد جاء في الحديث في السنن : " القضاة ثلاثة : قاض في الجنة ، واثنان في النار ، قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، وقاض عرف الحق فقضى بخلافه فهو في النار ، وقاض قضى على جهل فهو في النار " انتهى
📌 وشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى ممن نعتقد فيه أنه من المؤهلين للحكم في المسائل العلمية والعملية وذلك لما أمتن الله تعالى عليه بحفظ القرآن الكريم والكثير من السنة الصحيحة بل ومعرفة كثير من السنة الضعيفة والموضوعة وله معرفة بالناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمطلق والمقيد .
وله معرفة بمذاهب العلماء في الفقه والحديث وله بصيرة بحال الرجال والفرق والطوائف.
وهو من علماء المسلمين الثابتين على دين رب العالمين وسنة سيد المرسلين ومذهب السلف الصالحين.
ونعتقد فيه ما نعتقد في غيره من علماء المسلمين أنه يصيب ويخطىء ويعلم ويجهل لكن حسبه أنه يريد الحق بصير به.
📔 وقد كتب حفظه الله ((كتاب صحيح وضعيف مفاريد الصحابة))
والكتابة عن المفاريد أو الوحدان أو غير ذلك من التقاسيم ليس بمحظور فقد ألف العلماء على المسانيد والأبواب وعلى المشايخ وغير ذلك.
🔵 وما من كاتب إلا ويوجد عنده ما يحتاج إلى تصحيح أو تراجع وما سلم صحيحا البخاري ومسلم فكم من مستدرك وملزم والحق معهما في الغالب بحمد الله تعالى فصحيحاهما أصح الكتب المصنفة على الإطلاق وما ضرهما ما انتقد عليهما.
📒 ثم إننا رأينا تحاملا من الشيخ ربيع المدخلي هداه الله.
🖋 ووجه هذا التحامل أنه يطعن في شيخنا بتنقص الصحابة والطعن فيهم وغير ذلك من التهم في هذا الباب.
وأرى هذا من البغي والتحامل والهوى.
وذلك لما هو معلوم عند الخاص والعام من الناس في صفاء عقيدة أهل السنة والجماعة تجاه الصحابة رضي الله عنهم جميعا.
وشيخنا يحيى حفظه الله من صفوة هذا الصنف فهو من المدافعين عن الصحابة حالا وقالا ومن المحتفين بأقوالهم حفظا وذكرا إما احتجاجا وإما استشهادا على تفصيل عند أهل الأصول.
📌 فالنصيحة للشيخ ربيع وغيره ممن يريد الانتقاد والاستدراك ملازمة.
1⃣ العدل.
2⃣والإنصاف.
3⃣ومعرفة الحق لذويه.
والبعد عن:
1⃣ الهوى.
2⃣والتعصب.
3⃣والاجحاف.
وبالله التوفيق.
كتبه عبدالحميد الزُعكري كان الله له ٢٢ شوال ١٤٣٨ في مكة.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
أما بعد:
فإن علماء المسلمين قديما وحديثا يكتبون ويفتون بما يرجون أن يكون موافقا للصواب بعد بذل الجهد في الوصول إلى الصواب حالهم كما جاء عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاص رضي الله عنه ِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ ". متفق عليه.
🖊قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: قال العلماء : أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم ، فإن أصاب فله أجران ؛ أجر باجتهاده ، وأجر بإصابته ، وإن أخطأ فله أجر باجتهاده . وفي الحديث محذوف تقديره : إذا أراد الحاكم فاجتهد ، قالوا : فأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم ، فإن حكم فلا أجر له ، بل هو آثم ، ولا ينفذ حكمه ، سواء وافق الحق أم لا ؛ لأن إصابته اتفاقية ليست صادرة عن أصل شرعي ، فهو عاص في جميع أحكامه ، سواء وافق الصواب أم لا ، وهي مردودة كلها ، ولا يعذر في شيء من ذلك ، وقد جاء في الحديث في السنن : " القضاة ثلاثة : قاض في الجنة ، واثنان في النار ، قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، وقاض عرف الحق فقضى بخلافه فهو في النار ، وقاض قضى على جهل فهو في النار " انتهى
📌 وشيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى ممن نعتقد فيه أنه من المؤهلين للحكم في المسائل العلمية والعملية وذلك لما أمتن الله تعالى عليه بحفظ القرآن الكريم والكثير من السنة الصحيحة بل ومعرفة كثير من السنة الضعيفة والموضوعة وله معرفة بالناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمطلق والمقيد .
وله معرفة بمذاهب العلماء في الفقه والحديث وله بصيرة بحال الرجال والفرق والطوائف.
وهو من علماء المسلمين الثابتين على دين رب العالمين وسنة سيد المرسلين ومذهب السلف الصالحين.
ونعتقد فيه ما نعتقد في غيره من علماء المسلمين أنه يصيب ويخطىء ويعلم ويجهل لكن حسبه أنه يريد الحق بصير به.
📔 وقد كتب حفظه الله ((كتاب صحيح وضعيف مفاريد الصحابة))
والكتابة عن المفاريد أو الوحدان أو غير ذلك من التقاسيم ليس بمحظور فقد ألف العلماء على المسانيد والأبواب وعلى المشايخ وغير ذلك.
🔵 وما من كاتب إلا ويوجد عنده ما يحتاج إلى تصحيح أو تراجع وما سلم صحيحا البخاري ومسلم فكم من مستدرك وملزم والحق معهما في الغالب بحمد الله تعالى فصحيحاهما أصح الكتب المصنفة على الإطلاق وما ضرهما ما انتقد عليهما.
📒 ثم إننا رأينا تحاملا من الشيخ ربيع المدخلي هداه الله.
🖋 ووجه هذا التحامل أنه يطعن في شيخنا بتنقص الصحابة والطعن فيهم وغير ذلك من التهم في هذا الباب.
وأرى هذا من البغي والتحامل والهوى.
وذلك لما هو معلوم عند الخاص والعام من الناس في صفاء عقيدة أهل السنة والجماعة تجاه الصحابة رضي الله عنهم جميعا.
وشيخنا يحيى حفظه الله من صفوة هذا الصنف فهو من المدافعين عن الصحابة حالا وقالا ومن المحتفين بأقوالهم حفظا وذكرا إما احتجاجا وإما استشهادا على تفصيل عند أهل الأصول.
📌 فالنصيحة للشيخ ربيع وغيره ممن يريد الانتقاد والاستدراك ملازمة.
1⃣ العدل.
2⃣والإنصاف.
3⃣ومعرفة الحق لذويه.
والبعد عن:
1⃣ الهوى.
2⃣والتعصب.
3⃣والاجحاف.
وبالله التوفيق.
كتبه عبدالحميد الزُعكري كان الله له ٢٢ شوال ١٤٣٨ في مكة.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
9️⃣أن الله عز وجل أخبر أنه صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى فأقسم الله عز وجل بالنجم وماهوى (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ و َمَا غَوَىٰ ( 2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ )
🔟 أن الله عز وجل أبى أن يكون معلم محمد صلى الله عليه وسلم إلا جبريل الروح الأمين(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِين)
▪️رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام الذي يعلمه من الوحي ورأه ساداً ..السماء والأرض وهذا من عناية الله لمحمد صلى الله عليه وسلم : ونعوذ لما أمتن الله عز وجل له به في سورة الضحى فقال:(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)}وهذا وعد للمستقبل
▪️ثم قال ممتن عليه بنعمه الكثيرة
كما قال الله عز وجل في سورة أخرى (وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
) () } {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ) ) وقول الله عز وجل
المراد بالضلالة هنا هو الجهل بالشريعة حتى أوحى الله إليه ماأوحاه بالوحي وكلامه الذي علمه به(وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
1️⃣1️⃣وكون يأتيه الفرج من الله في أشد المواطن والمضايق لأنه كان متضرعاً سائلاً راجياً متوكلاً على ربه سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)هذه الآية أنزلت في شأن غزوة بدر حين جاء الكفار بغطرستهم وعتادهم وعدتهم والنبي صلى الله عليه وسلم في قلة وضعف يقول الله عز وجل (حَسْبُكَ اللَّهُ) أي كافيك الله ومن اتبعك من المؤمنين وكافي من معك شر هؤلاء وفعلاً (
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ)فانتصر الإسلام وهز الشرك وعباد الأوثان لما وعد الله عز وجل به محمد صلى الله عليه وسلم
2️⃣1️⃣وأيضاً بعثه شاهد على هذه الأمة وشاهد على جميع الناس كما قال الله عز وجل(
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا)
3️⃣1️⃣ حفظ الله عز وجل دين هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
📌فحرفت الكتب وبدلت لحكمة أرادها الله عز وجل وحفظ الله عز وجل ماأنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من عبث العابثين وتحريف المحرفين وتأويل المبطلين بل حفظه سبحانه وتعالى لفظاً ومعنى ورسماً ومبنى لأن كثيراً من المبتدعة يحفظون حروفه ويحرفون المعاني فأبى الله عز وجل إلا أن يحفظ هذا الكتاب العظيم من تحريف المحرفين بأهل السنة والجماعة فحفظت ألفاظه كما حفظت معانيه وهذه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم وشرف ومنزلة إذ أصطفاه الله عز وجل وأختاره بأن ينزل عليه أشرف الكتب
4️⃣1️⃣ أن الله عز وجل بعثه إلى الخلق كافة قال الله عز وجل:(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )وقال تعالى (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)وقال الله عز وجل: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
5️⃣1️⃣أن الله عز وجل ختم به الرسالات كما قال عز وجل(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
📌 ويأتي هؤلاء الضلال البهائيون الضلال الزنادقة الكفرة ويزعمون ان غلام أحمد القادياني رسول بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
🖊والله عز وجل يخبر انه خاتم الأنبياء فيقول (لَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : لانبي بعدي ويقول :(فلا نبي بعدي ولارسول) ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم :( مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها، ويقولون: لولا موضع اللبنة! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأنا موضع اللبنة، جئت فختمت الأنبياء " متفق عليه.
📌وهم يزعمون أن معنى خاتم الأنبياء زينة الأنبياء كالخاتم زينة والصحيح أن اخر الأنبياء
🔟 أن الله عز وجل أبى أن يكون معلم محمد صلى الله عليه وسلم إلا جبريل الروح الأمين(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِين)
▪️رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام الذي يعلمه من الوحي ورأه ساداً ..السماء والأرض وهذا من عناية الله لمحمد صلى الله عليه وسلم : ونعوذ لما أمتن الله عز وجل له به في سورة الضحى فقال:(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)}وهذا وعد للمستقبل
▪️ثم قال ممتن عليه بنعمه الكثيرة
كما قال الله عز وجل في سورة أخرى (وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
) () } {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ) ) وقول الله عز وجل
المراد بالضلالة هنا هو الجهل بالشريعة حتى أوحى الله إليه ماأوحاه بالوحي وكلامه الذي علمه به(وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
1️⃣1️⃣وكون يأتيه الفرج من الله في أشد المواطن والمضايق لأنه كان متضرعاً سائلاً راجياً متوكلاً على ربه سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)هذه الآية أنزلت في شأن غزوة بدر حين جاء الكفار بغطرستهم وعتادهم وعدتهم والنبي صلى الله عليه وسلم في قلة وضعف يقول الله عز وجل (حَسْبُكَ اللَّهُ) أي كافيك الله ومن اتبعك من المؤمنين وكافي من معك شر هؤلاء وفعلاً (
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ)فانتصر الإسلام وهز الشرك وعباد الأوثان لما وعد الله عز وجل به محمد صلى الله عليه وسلم
2️⃣1️⃣وأيضاً بعثه شاهد على هذه الأمة وشاهد على جميع الناس كما قال الله عز وجل(
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا)
3️⃣1️⃣ حفظ الله عز وجل دين هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
📌فحرفت الكتب وبدلت لحكمة أرادها الله عز وجل وحفظ الله عز وجل ماأنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من عبث العابثين وتحريف المحرفين وتأويل المبطلين بل حفظه سبحانه وتعالى لفظاً ومعنى ورسماً ومبنى لأن كثيراً من المبتدعة يحفظون حروفه ويحرفون المعاني فأبى الله عز وجل إلا أن يحفظ هذا الكتاب العظيم من تحريف المحرفين بأهل السنة والجماعة فحفظت ألفاظه كما حفظت معانيه وهذه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم وشرف ومنزلة إذ أصطفاه الله عز وجل وأختاره بأن ينزل عليه أشرف الكتب
4️⃣1️⃣ أن الله عز وجل بعثه إلى الخلق كافة قال الله عز وجل:(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )وقال تعالى (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)وقال الله عز وجل: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
5️⃣1️⃣أن الله عز وجل ختم به الرسالات كما قال عز وجل(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
📌 ويأتي هؤلاء الضلال البهائيون الضلال الزنادقة الكفرة ويزعمون ان غلام أحمد القادياني رسول بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
🖊والله عز وجل يخبر انه خاتم الأنبياء فيقول (لَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : لانبي بعدي ويقول :(فلا نبي بعدي ولارسول) ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم :( مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها، ويقولون: لولا موضع اللبنة! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأنا موضع اللبنة، جئت فختمت الأنبياء " متفق عليه.
📌وهم يزعمون أن معنى خاتم الأنبياء زينة الأنبياء كالخاتم زينة والصحيح أن اخر الأنبياء