July 12, 2017
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
July 12, 2017
5️⃣وممايقع به الإستمرار على الإستقامة لهو اللجؤ إلى الله عز وجل بالدعاء والذكر والاستعانة والاستعاذة وغيرها من الأمور التي تقرب إلأى الله عز وجل قال الله عز وجل:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)النبي صلى الله عليه وسلم عمل بهذ الآية على أكمل الوجوه واتمها فكان يقول( يامثبت القلوب ثبت ثلبي على دينك) وكان يقول (يامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك)
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل من يشاء عدلاً فالجئ إلى الله سبحانه وتعالى في هدايتك و إستقمامتك وفي ثباتك على ذلك
6️⃣ومن أسباب الإستقامة كذلك بذل النصيحة
🖊سواء يدخل في ذلك بذل النصيحة لله بتوحيده وإفراده بمايجب له والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته وتوقيره وتعزيره والنصيحة لنفسك وللمسلمين ببذلها وبالتوجيه والإرشاد والنصيحة لكتاب الله عز وجل بالعمل به والنصيحة لأئمة المسلمين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل
🖊نعم أيها الناس فبذل النصيحة من أسباب الثبات على الإستقامة وكم من إنسان نصح ربما ممن هو دونه في الإستقامة أو ممن هو دونه في العلم فتقع النصيحة في موطنها وفي موضعها فيترك الذي كان فيه من المعصية أو المخالفة وكم من منحرف نصح فعاد إلى الطريق المستقيم وإلى الصراط القويم وكم عاص نصح فعاد إلى الطاعة فبذل النصيحة من أسباب الإستقامة للناصح والمنصوح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )أخرجه مسلم عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه
7️⃣وهكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الذي يجعل الناس يقعون في المنكر عدم الإستقامة والذي يجعل الناس يقعون في المعروف هو الإستقامة على دين الله عز وجل وكل معروف يفعله المرء صدقة كما صح عن جابر وحذيفة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة هذا من أسباب الإستقامة
8️⃣ومن أسباب الإستقامة الإستقامة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله أعظم كرامة دوام الإستقامة فالحسنة تأتي بالحسنة والحسنة تمحو السيئة فدوام الإستقامة تأتي بالإستقامة على شرعه ودينه قال الله عز وجل:(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ)وقال النبي صلى الله عليه وسلم:اتبع الحسنة السيئة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن
9️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة البعد عن الطغيان والمعاصي والإجرام بأنواعه من الشرك فما دونه
🖊 كلما ابتعد الإنسان عن الشر الذي حرمه الله عليه سلم له دينه قال الله عز وجل :(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
🖊فالطغيان سبب للإنحراف عن الإستقامة والطغيان كلمة عامة( مجاوزة الحد) الطاغي هو الذي يجاوز الحد في أي مسألة من ابمسائل فعلينا أن نبتعد عن الطغيان والبغي(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
فالبغي مرتعه وخيم نسأل الله السلامة
وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:(اللهم أني اسألك إيماناً لايرتد ونعيما لاينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد)
وصح عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول:( اللهم لاتنزع مني الإيمان بعد أن أعطيتنيه وثبت عن أبي الدرداءرضي الله عنه أنه كان يقول :(اللهم أني اسألك إيماناً دائما)وقبل ذلك جاء في القرآن (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
🖊فذكر الله عز وجل سبب لذكر الله عز وجل للعبد ودعاء الله عز وجل سبب لإستجابة الله عز وجل للعبد فما على الإنسان إلا أن يدعو الله نفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين رب العالمين فيقع منه هذا الخير العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه :إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال : آمين ، ولك بمثله
فالإنسان يدعو لنفسه ويدعو لغيره من المسلمين بالثبات على دين الله عز وجل والإستقامة على شرع الله عز وجل فإن ذلك من أنفع الأسباب قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير : الدعاء هو العبادة
🖊كيف لايكون من أنفع وأعظم الأسباب وأنت تلجئ إلى الملك الوهاب سبحانه وتعالى أن يديم عليك الإستقامة على دينه وعلى شرعه على كتابه على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فإذا استجاب الله لك وهداك واصطفاك فنعمّا هي وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء فهو الذي من يشاء فضلاً وهو الذي يضل من يشاء عدلاً فالجئ إلى الله سبحانه وتعالى في هدايتك و إستقمامتك وفي ثباتك على ذلك
6️⃣ومن أسباب الإستقامة كذلك بذل النصيحة
🖊سواء يدخل في ذلك بذل النصيحة لله بتوحيده وإفراده بمايجب له والنصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته وتوقيره وتعزيره والنصيحة لنفسك وللمسلمين ببذلها وبالتوجيه والإرشاد والنصيحة لكتاب الله عز وجل بالعمل به والنصيحة لأئمة المسلمين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل
🖊نعم أيها الناس فبذل النصيحة من أسباب الثبات على الإستقامة وكم من إنسان نصح ربما ممن هو دونه في الإستقامة أو ممن هو دونه في العلم فتقع النصيحة في موطنها وفي موضعها فيترك الذي كان فيه من المعصية أو المخالفة وكم من منحرف نصح فعاد إلى الطريق المستقيم وإلى الصراط القويم وكم عاص نصح فعاد إلى الطاعة فبذل النصيحة من أسباب الإستقامة للناصح والمنصوح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )أخرجه مسلم عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه
7️⃣وهكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الذي يجعل الناس يقعون في المنكر عدم الإستقامة والذي يجعل الناس يقعون في المعروف هو الإستقامة على دين الله عز وجل وكل معروف يفعله المرء صدقة كما صح عن جابر وحذيفة في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة هذا من أسباب الإستقامة
8️⃣ومن أسباب الإستقامة الإستقامة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله أعظم كرامة دوام الإستقامة فالحسنة تأتي بالحسنة والحسنة تمحو السيئة فدوام الإستقامة تأتي بالإستقامة على شرعه ودينه قال الله عز وجل:(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ)وقال النبي صلى الله عليه وسلم:اتبع الحسنة السيئة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن
9️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة البعد عن الطغيان والمعاصي والإجرام بأنواعه من الشرك فما دونه
🖊 كلما ابتعد الإنسان عن الشر الذي حرمه الله عليه سلم له دينه قال الله عز وجل :(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
🖊فالطغيان سبب للإنحراف عن الإستقامة والطغيان كلمة عامة( مجاوزة الحد) الطاغي هو الذي يجاوز الحد في أي مسألة من ابمسائل فعلينا أن نبتعد عن الطغيان والبغي(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
فالبغي مرتعه وخيم نسأل الله السلامة
July 13, 2017
🔟ومن أسباب الإستقامة البعد عن الهوى لأن اتباع الهوى سبب الضلال قال الله عز وجل :( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)
🖊فاتباع الهوى من أسباب الزيغ عن الإستقامة قال الله عز وجل : (فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ)فبين الله عز وجل أن الاستقامة في ترك إتباع الهوى سواء هو الناس أو هو النفس
1️⃣1️⃣وكذلك من اسباب الإستقامة ملازمة الأمر لهذه الآية(كَمَا أُمِرْتَ ۖ )
🖊فمن لازم الأمر سلمت إستقامته ومن خالف الأمر حصل له النقص في الإستقامة بقدر المخالفة للأمر نعم أيها الإخوة
2️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة التوبة والإستغفار وقد تقدم ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
فإذا حصل التقصير أو العجز فالله عز وجل جعل لنا مخرجا وهو الإستغار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب
3️⃣1️⃣وكذلك من أعظم أسباب الإستقامة الإيمان بالله وتوحيده وإفراده هذا من أعظم أسباب الإستقامة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله ثم إستقم)
🖊والإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بوجوده والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ويدخل فيه الإيمان بكل ماأخبر الله عزوجل بكتابه والإيمان بسنته فالإيمان بالله عام لكل خير ،شامل لكل خير وفيه السلامة من كل شر وضير(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
🖊فاتباع الهوى من أسباب الزيغ عن الإستقامة قال الله عز وجل : (فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ)فبين الله عز وجل أن الاستقامة في ترك إتباع الهوى سواء هو الناس أو هو النفس
1️⃣1️⃣وكذلك من اسباب الإستقامة ملازمة الأمر لهذه الآية(كَمَا أُمِرْتَ ۖ )
🖊فمن لازم الأمر سلمت إستقامته ومن خالف الأمر حصل له النقص في الإستقامة بقدر المخالفة للأمر نعم أيها الإخوة
2️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة التوبة والإستغفار وقد تقدم ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
فإذا حصل التقصير أو العجز فالله عز وجل جعل لنا مخرجا وهو الإستغار والتوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتائب من الذنب كمن لاذنب
3️⃣1️⃣وكذلك من أعظم أسباب الإستقامة الإيمان بالله وتوحيده وإفراده هذا من أعظم أسباب الإستقامة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله ثم إستقم)
🖊والإيمان بالله يدخل فيه الإيمان بوجوده والإيمان بربوبيته والإيمان بألوهيته والإيمان بأسمائه وصفاته ويدخل فيه الإيمان بكل ماأخبر الله عزوجل بكتابه والإيمان بسنته فالإيمان بالله عام لكل خير ،شامل لكل خير وفيه السلامة من كل شر وضير(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 13, 2017
Forwarded from مجتمع الفوائد العلمية
قال ابن عثيمين رحمه الله:
بعض طلاب العلم الآن أجفى من الأعراب، لا عنده بشاشة ولا تسليم ولا تواضع، بل بعض الناس كلما ازداد علمًا يزداد كبراً والعياذ بالله.
والعالم حقاً هو الذي إذا ازداد علمًا ازداد تواضعًا.
لقاء الباب المفتوح 232
بعض طلاب العلم الآن أجفى من الأعراب، لا عنده بشاشة ولا تسليم ولا تواضع، بل بعض الناس كلما ازداد علمًا يزداد كبراً والعياذ بالله.
والعالم حقاً هو الذي إذا ازداد علمًا ازداد تواضعًا.
لقاء الباب المفتوح 232
July 13, 2017
قال أبو داود رحمه الله تعالى في سننه: (4159) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا .
قال في عون المعبود:.
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(عن عبد الله بن مغفل) بتشديد الفاء المفتوحة. (نهى عن الترجل) أي: التمشط .( إلا غبا ): بكسر الغين المعجمة وتشديد الموحدة. قال في النهاية: يقال: غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام. وقال الحسن: أي: في كل أسبوع مرة. انتهى. وفسره الإمام أحمد بأن يسرحه يوما ويدعه يوما، وتبعه غيره. وقيل: المراد به في وقت دون وقت. وأصل الغب في إيراد الإبل أن ترد الماء يوما وتدعه يوما. وفي القاموس: الغب في الزيارة أن تكون كل أسبوع ومن الحمى ما تأخذ يوما وتدع يوما. والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم، لأنه نوع من الترفه، وقد ثبت النهي عن كثير من الإرفاه في الحديث الآتي. قاله الشوكاني. وقال العلقمي: قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب: أراد الامتشاط وتعهد الشعر وتربيته كأنه كره المداومة. وقال ابن رسلان: ترجيل الشعر مشطه وتسريحه. وفيه النهي عن تسريح الشعر ودهنه كل وقت لما يحصل منه الفساد، وفيه تنظيف الشعر من القمل والدرن وغيره كل يوم؛ لإزالة التفث ولما روى الترمذي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم {كان يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته} ذكره في الشمائل. انتهى. وقال المناوي في فتح القدير: نهى عن الترجل أي: التمشط، أي: تسريح الشعر فيكره لأنه من زي العجم وأهل الدنيا. وقوله: إلا غبا أي: يوما بعد يوم فلا يكره بل يسن، فالمراد النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به لأنه مبالغة في التزيين. وأما خبر النسائي عن أبي قتادة أنه كانت له جمة، فأمره أن يحسن إليها، وأن يترجل كل يوم، فحمل على أنه كان محتاجا لذلك لغزارة شعره، أو هو لبيان الجواز. انتهى. والحديث الذي أشار إليه أخرجه النسائي بلفظ عن أبي قتادة {أنه كانت له جمة ضخمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يحسن إليها وأن يترجل كل يوم} ورجال إسناده كلهم رجال الصحيح. وأخرجه أيضا مالك في الموطأ، ولفظ الحديث عن أبي قتادة قال: {قلت: يا رسول الله إن لي جمة أفأرجلها؟ قال: نعم وأكرمها. فكأن أبا قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أجل قوله صلى الله عليه وسلم: نعم وأكرمها}. انتهى. وسيجيء الجمع بين حديث ابن مغفل وأبي قتادة من كلام المنذري أيضا. وقال الحافظ ولي الدين العراقي: ولا فرق في النهي عن التسريح كل يوم بين الرأس واللحية، وأما حديث {أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين} فلم أقف عليه بإسناد ولم أره إلا في الإحياء ولا يخفى ما فيها من الأحاديث التي لا أصل لها ولا فرق بين الرجل والمرأة لكن الكراهة فيها أخف لأن باب التزيين في حقهن أوسع منه في حق الرجال ومع هذا فترك الترفه والتنعم لهن أولى. كذا في شرح المناوي والله أعلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
قال في عون المعبود:.
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(عن عبد الله بن مغفل) بتشديد الفاء المفتوحة. (نهى عن الترجل) أي: التمشط .( إلا غبا ): بكسر الغين المعجمة وتشديد الموحدة. قال في النهاية: يقال: غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام. وقال الحسن: أي: في كل أسبوع مرة. انتهى. وفسره الإمام أحمد بأن يسرحه يوما ويدعه يوما، وتبعه غيره. وقيل: المراد به في وقت دون وقت. وأصل الغب في إيراد الإبل أن ترد الماء يوما وتدعه يوما. وفي القاموس: الغب في الزيارة أن تكون كل أسبوع ومن الحمى ما تأخذ يوما وتدع يوما. والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم، لأنه نوع من الترفه، وقد ثبت النهي عن كثير من الإرفاه في الحديث الآتي. قاله الشوكاني. وقال العلقمي: قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب: أراد الامتشاط وتعهد الشعر وتربيته كأنه كره المداومة. وقال ابن رسلان: ترجيل الشعر مشطه وتسريحه. وفيه النهي عن تسريح الشعر ودهنه كل وقت لما يحصل منه الفساد، وفيه تنظيف الشعر من القمل والدرن وغيره كل يوم؛ لإزالة التفث ولما روى الترمذي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم {كان يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته} ذكره في الشمائل. انتهى. وقال المناوي في فتح القدير: نهى عن الترجل أي: التمشط، أي: تسريح الشعر فيكره لأنه من زي العجم وأهل الدنيا. وقوله: إلا غبا أي: يوما بعد يوم فلا يكره بل يسن، فالمراد النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به لأنه مبالغة في التزيين. وأما خبر النسائي عن أبي قتادة أنه كانت له جمة، فأمره أن يحسن إليها، وأن يترجل كل يوم، فحمل على أنه كان محتاجا لذلك لغزارة شعره، أو هو لبيان الجواز. انتهى. والحديث الذي أشار إليه أخرجه النسائي بلفظ عن أبي قتادة {أنه كانت له جمة ضخمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يحسن إليها وأن يترجل كل يوم} ورجال إسناده كلهم رجال الصحيح. وأخرجه أيضا مالك في الموطأ، ولفظ الحديث عن أبي قتادة قال: {قلت: يا رسول الله إن لي جمة أفأرجلها؟ قال: نعم وأكرمها. فكأن أبا قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أجل قوله صلى الله عليه وسلم: نعم وأكرمها}. انتهى. وسيجيء الجمع بين حديث ابن مغفل وأبي قتادة من كلام المنذري أيضا. وقال الحافظ ولي الدين العراقي: ولا فرق في النهي عن التسريح كل يوم بين الرأس واللحية، وأما حديث {أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين} فلم أقف عليه بإسناد ولم أره إلا في الإحياء ولا يخفى ما فيها من الأحاديث التي لا أصل لها ولا فرق بين الرجل والمرأة لكن الكراهة فيها أخف لأن باب التزيين في حقهن أوسع منه في حق الرجال ومع هذا فترك الترفه والتنعم لهن أولى. كذا في شرح المناوي والله أعلم.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 13, 2017
4️⃣1️⃣ومن أسباب الإستقامة البعد عن المحدثاث قال النبي صلى الله عليه وسلم:وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس.
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
فالبدع من أسباب الإنحراف عن الإستقامة
والبدعة بدعتان
1- بدعة خارجه مخرج من الملة كبدعة الرفض والتجهم والباطنية ومن إليهم وهؤلاء ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة فهم ليسوا من أمة الإجابة وإنما من أمة الدعوة
2-والبدعة الأخرى بدعة دون تلك لكن صاحبها على خطر عظيم لأنه من المتوعدين بقوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
أي مستحقة للنار هذه الفرق الاثنين والسبعين مستحقه للنار
وعليها وعيد عظيم لأنها أحدثت في دين الله عز وجل
🖊 فالبدع من أعظم أسباب الإنحراف عن الإستقامة لأن المبتدع فقد خالف شرع الله , خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالبدعة أضر من المعصية كما نقل عن السلف رضوان وأن الله عز وجل قد حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته قال الإمام أحمد رحمه الله وغيره:(لايوفق للتوبة ) أي قد لايوفق للتوبة وإلا فإن التوبة مقبولة من أي أحد إن استكمل شروطها قال الله عز وجل(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)
5️⃣1️⃣وكذلك من أسباب الإستقامة تقديم النقل عن العقل كما أن من أسباب الإنحراف عن الإستقامة تقديم العقل على النقل كما هو صنيع كثير من المبتدعة الضلال حين قدموا عقولهم على المنقول من كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم زلت الأقدام وحارت الأفهام وحصل الضلال البعيد نسأل الله عز وجل السلامة من كل شر وضير
🖊فعلى الإنسان أن يلازم هذا الطريق طريق المستقيمين الذي أمر الله عز وجل بسؤاله (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)فطريق الله عز وجل مستقيم والسير عليه إستقامة وسميت الإستقامة لهذا الأمر للسير على صراط الله عز وجل
🖊فعلى الإنسان أن يسير على هذا الصراط المستقيم وأن يدعو إليه وأن يثبت عليه وهو سبيل واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَعَلَى جَنْبَيِّ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأَبْوَابِ أُرَاهُ ، قَالَ : سُتُورٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلا تَتَعَوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ ، قَالَ : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقَ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ )
وخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيما " وخط على يمينه وشماله ، ثم قال : " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
🖊فنسأل الله عز وجل أن يثبتنا على الإستقامة وأن يرزقنا وأن لاينزعها منا بعد أن أعطانها وأن ثبتنا ونسأله القبول وهوسبحانه :(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) كما قال سبحانه وتعالى :انما يتقبل الله ونسأله أن يتوفانا وهو راض عنا والإستمرار الإستمرار إن شاء الله في العلم والخير الذي أنتم فيه ونحن فيه ونسأل الله أن يوفقنا على مرضاته
⏪ من تفريغ كلمة كانت الى إخواننا أهل السنة والجماعة في بلجيكا وكانت في الحث على الاستقامة للشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله
١٥ شوال ١٤٣٨
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 14, 2017
July 14, 2017
July 14, 2017
🔴بعض خصائص وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم :
1️⃣ أن الله عز وجل أضاف عبودية النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه في أشرف المواطن فلو كان تمة رتبة توازيها لأضافها الله عز وجل رتبة العبودية ,كمال العبودية لله عز وجل
▪️قال سبحانه وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)
ففي مرتبة الإسراء التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم يصفه الله عز وجل بالعبد , العبد الخاضع المتذلل , العبد الخالص لله عز وجل مطبق لما قال الله عز وجل:(فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ)
▪️وفي موطن المعراج يقول الله عز وجل في شأنه (فأوحى إلى عبده ماأوحى )وفي موطن إنزال الكتاب يقول الله عز وجل:(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ)
▪️وفي موطن الدعوة يقول الله عز وجل:(وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا)فأضافه إلى نفسه الشريفة لمنزلته صلى الله عليه وسلم الرفيعة
2️⃣ أن الله غفر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ماتقدم من ذنبه وماتأخر
قال الله عز وجل :(إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا)
🖊أنظر إلى هذه المنن التي أمتنّ الله عز وجل بها على نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️فتح الله له فتح عظيم الذي هو صلح الحذيبية بعد أن كان كفار قريش لايلتفتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه فأصبحوا معترفين به يحاورونهم ويكاتبونهم راغبين
▪️ثم أخبر أن الله يغفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر
▪️وذكر أيضاً من تمام النعمة عليه النصر والتمكين والعزة المبين (وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا) نصر فيه القوة والعز والمنعة
3️⃣ أن الله عز وجل شرح لمحمدٍ صدره ورفع الله عز وجل له ذكره وجعل الذله والصغار على من خالف أمره وكفى بها مزايا وكفى بها منازل فإنشراح الصدر سبب لخيري الدنيا والأخرة ووضع الوزر سبب لخيري الدنيا والأخرة ورفع الذكر سبب لخيري الدنيا والأخر
▪️قال الله عز وجل:(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك )
🖊قال العلماء: لم ينادى بالأذان إلا ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر الله عز وجل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
▪️ولايدخل احدا في الإسلام إلا بالجمع بين الشهادتين
▫️ فلو قال قائل أنا اشهد أن لاإله إلا الله ولكني لاأقر لمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
📌 لقيل له أنت كافر بشرع الله سبحانه وتعالى وهذه الشهادة لاتنفعك ولاترفعك
📌بل لابد أن يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
📌ولايكتفى بهذا حتى يعتقد أنه رسول الله عز وجل إلى جميع الثقلين (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) فلابد من هذا الأمر
4️⃣أن الله عز وجل دافع عنه في كثير من المواطن تولى الله عز وجل الدفاع عنه مع أن الذين تكلموا في النبي صلى الله عليه وسلم حقراء أذلاء ربما بعضهم لايعرف بالاسم
🖊لكن أبى الله عز وجل إلا أن يدافع عن نبيه ويبقى هذا الدفاع يتلى إلى أن يرفع القرآن في أخر الزمان ويكون هذا الدفاع دفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولئك المشركين الكافرين ويكون لمن سار على سيرهم إلى يوم الدين فالذي دافع عن نبيه صلى الله عليه وسلم هو الله سبحانه وتعالى
▪️ ومن أمثلة ذلك حين قالت تلك المرأة يامحمد لم أرَ شيطانك أتاك منذ ثلاث لعل ربك قلاك فأنزل الله عز وجل:(وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾
▪️ولما زعموا أن القرآن الذي يتلوه محمد صلى الله عليه وسلم لم يأته من ربه عز وجل فكانوا يقولون : والله ما يعلم محمدا كثيرا مما يأتي به إلارجل من بني الحضرمي أنزل الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) فدافع الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️وحينما قالوا ساحر كافر كذاب أنزل الله عز وجل:(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
1️⃣ أن الله عز وجل أضاف عبودية النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه في أشرف المواطن فلو كان تمة رتبة توازيها لأضافها الله عز وجل رتبة العبودية ,كمال العبودية لله عز وجل
▪️قال سبحانه وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)
ففي مرتبة الإسراء التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم يصفه الله عز وجل بالعبد , العبد الخاضع المتذلل , العبد الخالص لله عز وجل مطبق لما قال الله عز وجل:(فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ)
▪️وفي موطن المعراج يقول الله عز وجل في شأنه (فأوحى إلى عبده ماأوحى )وفي موطن إنزال الكتاب يقول الله عز وجل:(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ)
▪️وفي موطن الدعوة يقول الله عز وجل:(وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا)فأضافه إلى نفسه الشريفة لمنزلته صلى الله عليه وسلم الرفيعة
2️⃣ أن الله غفر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ماتقدم من ذنبه وماتأخر
قال الله عز وجل :(إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا)
🖊أنظر إلى هذه المنن التي أمتنّ الله عز وجل بها على نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️فتح الله له فتح عظيم الذي هو صلح الحذيبية بعد أن كان كفار قريش لايلتفتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه فأصبحوا معترفين به يحاورونهم ويكاتبونهم راغبين
▪️ثم أخبر أن الله يغفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر
▪️وذكر أيضاً من تمام النعمة عليه النصر والتمكين والعزة المبين (وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا) نصر فيه القوة والعز والمنعة
3️⃣ أن الله عز وجل شرح لمحمدٍ صدره ورفع الله عز وجل له ذكره وجعل الذله والصغار على من خالف أمره وكفى بها مزايا وكفى بها منازل فإنشراح الصدر سبب لخيري الدنيا والأخرة ووضع الوزر سبب لخيري الدنيا والأخرة ورفع الذكر سبب لخيري الدنيا والأخر
▪️قال الله عز وجل:(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك )
🖊قال العلماء: لم ينادى بالأذان إلا ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر الله عز وجل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
▪️ولايدخل احدا في الإسلام إلا بالجمع بين الشهادتين
▫️ فلو قال قائل أنا اشهد أن لاإله إلا الله ولكني لاأقر لمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
📌 لقيل له أنت كافر بشرع الله سبحانه وتعالى وهذه الشهادة لاتنفعك ولاترفعك
📌بل لابد أن يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
📌ولايكتفى بهذا حتى يعتقد أنه رسول الله عز وجل إلى جميع الثقلين (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) فلابد من هذا الأمر
4️⃣أن الله عز وجل دافع عنه في كثير من المواطن تولى الله عز وجل الدفاع عنه مع أن الذين تكلموا في النبي صلى الله عليه وسلم حقراء أذلاء ربما بعضهم لايعرف بالاسم
🖊لكن أبى الله عز وجل إلا أن يدافع عن نبيه ويبقى هذا الدفاع يتلى إلى أن يرفع القرآن في أخر الزمان ويكون هذا الدفاع دفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولئك المشركين الكافرين ويكون لمن سار على سيرهم إلى يوم الدين فالذي دافع عن نبيه صلى الله عليه وسلم هو الله سبحانه وتعالى
▪️ ومن أمثلة ذلك حين قالت تلك المرأة يامحمد لم أرَ شيطانك أتاك منذ ثلاث لعل ربك قلاك فأنزل الله عز وجل:(وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾
▪️ولما زعموا أن القرآن الذي يتلوه محمد صلى الله عليه وسلم لم يأته من ربه عز وجل فكانوا يقولون : والله ما يعلم محمدا كثيرا مما يأتي به إلارجل من بني الحضرمي أنزل الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) فدافع الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم
▪️وحينما قالوا ساحر كافر كذاب أنزل الله عز وجل:(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
July 15, 2017
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
فإن شاء الله تعالى بعونه وتوفيقه أشرع في مواصلة التعليق على الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني في هذا اليوم ليلة الأحد الساعة الحادية عشرة مساء.
وسيبث بالبث المباشر إن شاء الله تعالى.
والدرس في الأصل لإخواننا في بلجيكا.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
أما بعد:
فإن شاء الله تعالى بعونه وتوفيقه أشرع في مواصلة التعليق على الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني في هذا اليوم ليلة الأحد الساعة الحادية عشرة مساء.
وسيبث بالبث المباشر إن شاء الله تعالى.
والدرس في الأصل لإخواننا في بلجيكا.
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 15, 2017
July 15, 2017
عقائد
الباطنية – المكارمة
وخطرها على الأمة
كتبه
أبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري الزعكري
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
الباطنية – المكارمة
وخطرها على الأمة
كتبه
أبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري الزعكري
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 15, 2017
July 15, 2017
نصيحة للمسلمين عامة ولمن هو في بلاد الكفر خاصة وكانت ضمن الدرس الرابع من الدراري المضية
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 15, 2017
مشاهداتي_في_المملكة_العربية_السعودية.pdf
973.2 KB
للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى
July 15, 2017
Forwarded from مصطفى أبو إبراهيم
عقائد الباطنية.pdf
1 MB
July 15, 2017
July 15, 2017
الدرس الخامس من كتاب الدراري المضية شرح الدرر البهية للإمام الشوكاني
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
https://t.me/A_lzoukory
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/
🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08
⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg
🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
July 15, 2017