بين الصفا و المروة الا طوافاً واحدا .
وما جاء انه حج متمتعاً لانه أمر أصحابه بالمتعةِ في الحج و الحمد لله.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

2️⃣#تقريب_أحكام_الحج :

🗓 الخميس 01 / ذو القعدة / 1440 هجرية.

🥀🥀🥀🥀🥀🥀

الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله اما بعد:

السابع: مما ينبغي أن يعتني به الحاج قبل حجه أن يكتب وصيته إن كانت عليه ديون وله حقوق وأن يحدث توبةً من ذنوبه السابقة وأن يختار الرفقة الصالحة وأن يشرع حين خروجه من بيته باذكار السفر بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله واذا ركب على دابته الله أكبر الله أكبر الله أكبر ( سُبْحانَ الَّذي سخَّرَ لَنا هذا وما كُنَّا لَهُ مقرنينَ وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنقَلِبونَ ) الحديث و يستحضر معنى حديث
(ما من خارجٍ يخرُجُ - يعني من بيتِهِ - إلَّا [ ببابِهِ ] رايتانِ: رايةٌ بيدِ ملَكٍ، ورايةٌ بيدِ شيطانٍ، فإن خرجَ لما يحبُّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، اتَّبعَهُ الملَكُ برايتِهِ، فلم يَزَلْ تحتَ رايةِ الملَكِ حتَّى يرجعَ إلى بيتِهِ، وإن خرجَ لما يسخطُ اللَّهَ، اتَّبعَهُ الشَّيطانُ بِرايتِهِ، فلم يزَلْ تحتَ رايةِ الشَّيطانِ، حتَّى يرجِعَ إلى بيتِهِ) .

8 : اذا وصل الى الميقات تعينت عليه أعمالٌ:

(1)الغسل : حتى ولو كانت إمرأةٌ حائضه أو نُفساء فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
(منَ السُّنَّةِ أن يغتسلَ الرَّجلُ إذا أرادَ أن يحرِمَ) وفي حديث جابر ابن عبدالله رضي الله عنه في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر اسماء بنت عُميس رضي الله عنها أن تغتسل وكانت حديثة عهد بولادة.

(2) التطيب و إزالة ما في الانسان من أذى كحلق العانة وحلق الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب ونحو ذلك فإن هذا من التطيب ويجوز له أن يستخدم الطيب في مفرق رأسه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أو يتطيب في جسمه وإنما الممنوع هو استحداث الطيب بعد الإحرام.

(3) التجرد من المخيط للرجال لأن النبي صلى الله عليه وسلم عنه سألَ ما يلبَسُ المُحرِمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبَسُ القميصَ ولا البُرنُسَ ولا السَّراويلَ ولا العِمامةَ ولا ثَوبًا مسَّهُ ورْسٌ ولا زَعفرانٌ ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ). متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنه.
وأما المرأة فتلبس ما شاءت من ثيابها إلا أنها لا تتطيب بعد إحرامها ويكون في حقها الحجاب فلم يثبت ما يدل على كشف المرأة لوجهها في الإحرام بل عائشة رضي الله عنها قالت: كنا إذا حاذينا الرجال سدلنا.
بمعنى أنهن يُغطين وجوههن فالحجابُ واجبٌ في الحل والاحرام.
و يجوز التجرد قبل الميقات لكن لا يجوز له أن يعقد النية الا اذا وصل الميقات.

(4) التسبيح و التحميد و التهليل اذا استوى على راحلته لحديث أنس رضي الله عنه عند البخاري ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ، وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا.

(5) الاهلال بالحج مع استقبال القبلة: واستقبال القبلة على الاستحباب فيقول لبيك حجاً إن كان مفردا أو لبيك عمرةً إن كان متمتعا ولبيك حجاً وعمرةً إن كان قارنا.

(6)التلبية : وتلبية النبي صلى الله عليه وسلم:
( لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لكَ) وإن قال غيرها أو زاد عليها جاز إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم استدام هذه التلبية.
ولا يكفي ما في القلب من نية الحج فان النية محلها القلب ولابد مع ذلك أن يأتي بالاهلال اذا وصل الميقات والرجال و النساء في التلبية سواء إلا أن النساء لا يرفعن اصواتهن وينبغي أن تستدام التلبية حتى يستلم الحجر بما جاء عن ابن عمرو رضي الله عنه وفي سنده ضعفٌ وجاء عن ابن عباس رضي الله عنها وفي سنده ضعفٌ وبمجموعه يحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى أستلم الحجر.
والتلبية فضلها عظيم (ما مِن ملبٍّ يلبِّي إلَّا لبَّى ما عن يمينِهِ وعن شمالِهِ من شجَرٍ وحجَرٍ حتَّى تنقطعَ الأرضُ من هنا وَهنا عن يمينِهِ وشمالِهِ).

(7) الاشتراط: وهل يلزم الاشتراط لكل أحد اختلف العلماء فذهب بعضهم الى أنه لا يلزم الاشتراط لكل أحد وإنما يكون الاشتراط بحق من تخوف لأن الصحابة رضوان الله عليهم لم ينقل عنهم أنهم كانوا يشترطون إلا ما جاء من أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير وهي حامل قالت يارسول اني كما ترى
فَقالَ لَهَا: حُجِّي واشْتَرِطِي، وقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي.
ويفيد هذا الاشتراط في أن من احصر عن الحج لا يجب عليه هدي وأما اذا لم يشترط فاذ أُحصرَ فيلزمه الهدي لقول الله عزوجل: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ }.

(8) الصلاة للاحرام هذه مسألة اختلف فيه العلماء فذهب جمع منهم إلى أن لكل إحرام صلاة والصحيح أن الاحرام ليس له ص

لاة إنما أحرم النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاةٍ فاذا أحرم بعد صلاة كصلاة الظهر او العصر او المغرب او العشاء او الفجر فحسنٌ والا فلا يلزم إلا اذا كان في مسجد ذي الحليفة فلا بأس أن يُصلي صلاةً لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(أتاني آتٍ من ربِّي اللَّيلةَ ، فقال : صَلِّ في هذا الوادي المباركِ ، وقُلْ : عُمرةٌ في حجَّةٍ). متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنه.



http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/JuemI3lkiPV4SxjIecmi7G

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦6️⃣1️⃣ فائدة : مسألة تصوير ذوات الأرواح في الحرم وغيره

🗓 الثلاثاء 25/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 02:08

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦7️⃣1️⃣ فائدة : مسألة اشتراط الطهارة للطواف

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 03:50

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦8️⃣1️⃣ فائدة : مسألة الرمل في الطواف

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 01:54

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦9️⃣1️⃣ فائدة : مسألة الاضطباع في الطواف

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 01:40

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦0️⃣2️⃣ فائدة : مسألة استلام الركنين والحجر الأسود

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

⌚️ المدة : 01:48

الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦6️⃣1️⃣ فائدة : مسألة تصوير ذوات الأرواح في الحرم وغيره.

⏮ومن المنكرات الشديدة في الحج منكر تصوير ذوات الأرواح، فإن كثيرًا من الناس يصور نفسه وهو يطوف، وهو يدعوا، وهو يقرأ القرآن، ويصور بعضهم بعضًا، ويصور النساء الرجال والنساء الرجال، ويقعون في إلحاد في الحرم.

⏪والنبي - صلى الله عليه وسلم - قد أخبر أن أبغض الناس إلى الله ثلاثة وذكر منهم ملحد في الحرم.

📌والله - عزوجل - يقول:{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}.

↩والرسول - صلى الله عليه وسلم - لعن المصور.

⏮والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:[ كلُّ مُصوِّرٍ في النَّارِ ].

⏮والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول [من صوَّر صورةً كلِّفَ أن ينفُخَ فيها الرُّوحَ وليس بنافخٍ].

⏪والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: [ لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيه كلبٌ ولا صور].

🔁والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: [أن لا تدعَ صورةً إلا طمَسْتَها ولا قبرًا مُشرفًا إلا سوَّيتَه].

↩ولم يدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الكعبة حتى طمست الصور، ولم يدخل بيت عائشة حتى هتك الستر وطمس الصورة، إلى غير ذلك.

⏮فالتصوير في الحرم وغيره حرام، إلا أنه في الحرم أشد حرمة، أو فليتق الله الحجاج، وليتحللوا من ذنوبهم، ومعاصيم.

📌فإن الله - عزوجل - يقول:{فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}.

↩هذا من الفسوق، وربما إذا قارنه صور النساء المتبرجات يكون من الرفث والفسوق، فلا يرجع من الحج كما ولدته أمه.
والله المستعان.

🗓 الثلاثاء 25/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦7️⃣1️⃣ فائدة : مسألة اشتراط الطهارة للطواف.

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:

⏮من المسائل التي أختلف فيها العلماء مسألة اشتراط الطهارة للطواف:
↩ فذهب جمهور العلماء إلى أشتراطها ووجوبها.

↩ وذهب جمع من العلماء إلى عدم شرطيتها.

⬅ والذي استدلوا بالوجوب، استدلوا بحديث عائشه - رضي الله عنها - في الصحيحين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أول ما وصل مكة بدأ بالطهارة، ثم طاف بالبيت سبعًا.

↩واستدلوا بحديث عائشه - رضي الله عنها - [افعَلي ما يفعَلُ الحاجُّ غيرَ أنْ لا تطوفي بالبيتِ حتَّى تطهُري].
متفق عليه.

🔁واستدلوا بما جاء عن ابن عباس - رضي الله عنه - موقوفًا ومرفوعًا، والموقوف أصح: [ الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِالكلامَ ].

⏮واستدلوا أيضًا بما جاء في مسلم عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [خذوا عنِّي مناسِكَكم].

⏪وقد توضأ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذهب المخالفون إلى أن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يفيد الوجوب، إلا بقرينة تدل عليه.

↩الأمر الثاني: أن الطواف بالبيت صلاة، فهي صلاة من حيث أن الدعاء فيها، وإلا فإن الحركة فيها كثيرة، ولا يلزم فيها التوجه إلى الكعبة، ولا ركوع، ولا سجود.

⏮وأيضًا استدلوا بدليل عقلي وهو أنه يستحال أن الصحابة الذين حجوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وكانوا مائة ألف أو قريب من ذلك لم يطف أحدًا منهم بغير طهارة، ولم يرد منه سؤال للنبي- صلى الله عليه وسلم- هل نتطهر ونتوضأ للطواف أو لا.

⬅ والذي يظهر - والله أعلم - أن الوضوء للطواف ليس بواجب، وإنما هو مستحب؛ لأن بعد الطواف يحتاج الطائف أن يصلي ركعتي الطواف، زد على ذلك أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يداوم على الطهارة، والتأسي بالنبي - صلى الله عليه وسلم - أمر مطلوب.

🔁والفرق بين القولين:
أن القول باشتراط ووجوب الطهارة يلزم منه بطلان الطواف لغير المتوضأ.

↩بينما لو قيل باستحبابه لا يلزم ذلك، وهذا الذي يظهر.

↩ وأما البخاري في صحيحه لم يلزم بوجوب من عدمه، وإنما قال الوضوء حين الطواف أو نحو هذا الباب - والله أعلم -.

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦8️⃣1️⃣ فائدة : مسألة الرمل في الطواف.

⏮المسألة الثانية:
جاء عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قدموا مكة أمرهم بالرملان، وكانوا يرملون بالبيت ثلاثة أطواف، ويمشون بين الركنين.

⏪وجاء في غير حديث ابن عباس
" أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رمل من الحجر إلى الحجر، في حديث جابر وابن عمر.

↩وذهب قوم إلى أن الرمل بين الركنين منسوخ؛ أي أنهم كانوا يمشون بين الركنين، ثم رمل النبي - صلى الله عليه وسلم -.

⏪وذهب قوم إلى عدم النسخ.
والذي يظهر أن العمل بآخر ما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الرمل من الحجر إلى الحجر.

🔁والحكمة من هذا؛ لأن قريش قد ذهبوا - كفار قريش قد ذهبوا -، وعمر يقول:«فيما الرَّمَلانُ الآنَ والْكشفُ عنِ المناكبِ؟».
نقول الحكمة: " أن يتذكر المؤمنون نعمة الله عليهم "

⏮ {وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}.

⬅ الشاهد: أن في هذا التأسي بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهكذا تذكر نعمة الله - عزوجل -، لكن هذا الرمل ليس بواجب، وإنما هو مستحب.

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.

📚#سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

⭕️#فوائد_ومسائل_الحج_والعمرة

💦9️⃣1️⃣ فائدة : مسألة الاضطباع في الطواف.

⏮والمسألة الثالثه المتعلقه بالطواف: مسألة الإطباع.

📌والإطباع؛ يكون في سبعة أشواط، بحيث يضع المحرم إحرامه تحت إبطه الأيمن، ويغطي منكبه الأيسر.

⏪وقد ثبت من حديث يعلى ابن أميه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت مطبعًا وفي رواية « في لباس أخضر » كلمة أخضر قد أعلة، لكن كونه طاف بالبيت مضطبعًا ثابته، ولا يلزم الإطباع إلا عند الطواف في السبعة الأشواط فقط.

🔁ليس من السنة أن يطبع في الصفا والمروة، ولا من السنة أن يضطبع في منى وعرفات، ولا من السنة أن يطبع كذلك وهو ماشٍ في إحرامه إلى البيت العتيق، وإنما الإطباع حال الطواف

↩لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرهم أن يكشفوا عن المناكب؛ من أجل أن يروا قريش القوة؛ لأن قريش اجتمعو عند الحجر ينظرون إلى أصحاب رسول الله - صلى عليه وسلم - وقالوا: أوهنتهم حمى يثرب، ولما رأوا جريهم رملهم، ورأوا إطباعهم قالوا: هؤلاء الذين تقولون أنها أوهنتهم حمى يثرب، هم أقوى من كذا وكذا.

🗓 الأربعاء 26/ذو القعدة/ 1439 هجرية.