📗 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
_*هل يجوز الإستدلال من. كتاب الإحياء.*_
✒ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إحياء علوم الدين للغزالي كتاب ضلال حتى سماه بعضهم إماتة علوم الدين.
✒لما فيه من العقائد الزائفة والاحاديث الموضوعة والقصص الخرافية عمن يسميهم بالاولياء الشىء الكثير فليكن المسلمون على حذر من مثل هذا الكتاب وغيره مما هو في بابه مثل كرمات الأولياء,للنبهاني.
✒ومن أراد القراءة فكتب أهل السنة والجماعة مليئة بالخير العظيم في العقيدة والتوحيد والأحكام والحلال والحرام والآداب والمواعظ
✒وفي كتاب إحياء علوم الدين كلام فيه مواعظ ربما ذكره بعض أهل العلم في كتبهم لكن السلامة من الشر مغنم لا يعدله شيء وبالله التوفيق.
الشيخ أبو محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري وفقه الله ٦ رمضان ١٤٤٠ مكة المكرمة حرسها الله وجميع بلاد المسلمين.
_*هل يجوز الإستدلال من. كتاب الإحياء.*_
✒ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إحياء علوم الدين للغزالي كتاب ضلال حتى سماه بعضهم إماتة علوم الدين.
✒لما فيه من العقائد الزائفة والاحاديث الموضوعة والقصص الخرافية عمن يسميهم بالاولياء الشىء الكثير فليكن المسلمون على حذر من مثل هذا الكتاب وغيره مما هو في بابه مثل كرمات الأولياء,للنبهاني.
✒ومن أراد القراءة فكتب أهل السنة والجماعة مليئة بالخير العظيم في العقيدة والتوحيد والأحكام والحلال والحرام والآداب والمواعظ
✒وفي كتاب إحياء علوم الدين كلام فيه مواعظ ربما ذكره بعض أهل العلم في كتبهم لكن السلامة من الشر مغنم لا يعدله شيء وبالله التوفيق.
الشيخ أبو محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري وفقه الله ٦ رمضان ١٤٤٠ مكة المكرمة حرسها الله وجميع بلاد المسلمين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
011 الفائدة_الحادية_عشر_.pdf
574 KB
فـضـيـلـة الـذكـر قـبـل الـدعـاء
012 الفائدة الثانية عشرة .pdf
553.9 KB
الأذكـــــار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*فائده جميله تستحق التأمل للشيخنا ووالـدنا أبي محمد عبدالحميد حفظه الله وشفاه ورده الله ألينا سالما معافا*
_*بعض حقوق المسلمين. فيما بينهم.*_
☄ قال الله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾[التوبة:71]، وقال: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[الحجرات:10]، وقال: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ﴾[المائدة:54]، وقال: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الحجر:88].
وقال أيضًا في سياق صيانة الأعراض: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالالقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾[الحجرات:11]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾[الحجرات:12].
وقال في بيان تحريم دمائهم: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾[النساء:29].
﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا﴾[النساء:30]، وقال: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾[النساء:93]. وغيرها من الآيات الكثيرة، في هذا الصدد.
أما من السنة فإن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قام يوم عرفة في ذلك المجمع العظيم، وهو يقول: »فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم، هذا في بدلكم هذا«، من حديث ابن بكرة في الصحيح وغيره خارج الصحيح، قد ضمنتها بحمد لله كتاب «تنبيه أولى النهى والمدارك لما في سفك الدم المحرم من المهالك».
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: »مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى«. متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: آمرًا بالتراحم فيما بينهم: »لا يرحم الله من لا يرحم الناس«، من حديث جرير متفق عليه.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم لايرحم«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس في الصحيحين: »لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مبينًا أن المجتمع لا يقوم على الترابط والإخاء إلا بالنصح: »الدين النصيحة«، قلنا: لمن يا رسول الله، قال: »لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم«. أخرجه مسلم من حديث ابن رقية تميم الداري رضي الله عنه موصولًا، وعلقه البخاري رحمه الله.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تأمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم«. أخرجه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »حق المسلم على المسلم خمس رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس«.
وزاد مسلم في رواية: »وإذا استنصحك فانصح له«. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه«. أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمر بقضاء حوائجهم كما قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، من حديث بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه، وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: »ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«.
وأمر بسترهم إن وقع منهم معصية، لعلهم أن يتوبوا منها: »لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة«.
_*بعض حقوق المسلمين. فيما بينهم.*_
☄ قال الله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾[التوبة:71]، وقال: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[الحجرات:10]، وقال: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ﴾[المائدة:54]، وقال: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الحجر:88].
وقال أيضًا في سياق صيانة الأعراض: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالالقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾[الحجرات:11]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾[الحجرات:12].
وقال في بيان تحريم دمائهم: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾[النساء:29].
﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا﴾[النساء:30]، وقال: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾[النساء:93]. وغيرها من الآيات الكثيرة، في هذا الصدد.
أما من السنة فإن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قام يوم عرفة في ذلك المجمع العظيم، وهو يقول: »فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم، هذا في بدلكم هذا«، من حديث ابن بكرة في الصحيح وغيره خارج الصحيح، قد ضمنتها بحمد لله كتاب «تنبيه أولى النهى والمدارك لما في سفك الدم المحرم من المهالك».
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: »مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى«. متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: آمرًا بالتراحم فيما بينهم: »لا يرحم الله من لا يرحم الناس«، من حديث جرير متفق عليه.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم لايرحم«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس في الصحيحين: »لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مبينًا أن المجتمع لا يقوم على الترابط والإخاء إلا بالنصح: »الدين النصيحة«، قلنا: لمن يا رسول الله، قال: »لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم«. أخرجه مسلم من حديث ابن رقية تميم الداري رضي الله عنه موصولًا، وعلقه البخاري رحمه الله.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تأمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم«. أخرجه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »حق المسلم على المسلم خمس رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس«.
وزاد مسلم في رواية: »وإذا استنصحك فانصح له«. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه«. أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمر بقضاء حوائجهم كما قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، من حديث بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه، وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: »ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«.
وأمر بسترهم إن وقع منهم معصية، لعلهم أن يتوبوا منها: »لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة«.
أخرجه مسلم. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال أيضًا في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه: »ومن ستر مسلمًا ستره
الله يوم القيامة«.
وأمر بالشفاعة لقضاء حوائجهم كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه: »اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب«. متفق عليه.
وأمر بالإصلاح بينهم: »ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا«. متفق عليه. من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها.
وقد أمر رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بنصره المسلم ظالمًا أو مظلومًا كما في حديث أنس عند البخاري، وحديث جابر رضي الله عنه، عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا«، قالوا: يا رسول الله، انصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: »تحجره عن الظلم، فإن ذلك نصره«.
وحذر صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ من ظلم العباد فقال لأصحابه: »أتدرون ما المفلس؟«، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا وسفك دم هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطايهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار«. رواه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا«، أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
وهذا قليلٌ من كثير ولو صنف الصحيح في حقوق الإنسان، لكان مجلدًا ضخمًا، ولكن هذا إشارة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد«.
http://T.me/abdulhamid12
وقال أيضًا في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه: »ومن ستر مسلمًا ستره
الله يوم القيامة«.
وأمر بالشفاعة لقضاء حوائجهم كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه: »اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب«. متفق عليه.
وأمر بالإصلاح بينهم: »ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا«. متفق عليه. من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها.
وقد أمر رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بنصره المسلم ظالمًا أو مظلومًا كما في حديث أنس عند البخاري، وحديث جابر رضي الله عنه، عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا«، قالوا: يا رسول الله، انصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: »تحجره عن الظلم، فإن ذلك نصره«.
وحذر صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ من ظلم العباد فقال لأصحابه: »أتدرون ما المفلس؟«، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا وسفك دم هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطايهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار«. رواه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا«، أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
وهذا قليلٌ من كثير ولو صنف الصحيح في حقوق الإنسان، لكان مجلدًا ضخمًا، ولكن هذا إشارة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد«.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القناة الرسمية للشيخ عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكُري:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #الأحاديث_الحسان_في_مجالس_رمضان.
*[الأحاديث الحسان في مجالس شهر رمضان]*
للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
الحديث السادس:
عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : *أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ : أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ.
وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْإِسْتَبْرَقِ.*
الأحد 7/رمضان/ 1440 هجرية.
🕐 المدة : 23:45
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للانضمام إلى مجموعة الشيخ على الواتس : 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #الأحاديث_الحسان_في_مجالس_رمضان.
*[الأحاديث الحسان في مجالس شهر رمضان]*
للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
الحديث السادس:
عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : *أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ : أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ.
وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْإِسْتَبْرَقِ.*
الأحد 7/رمضان/ 1440 هجرية.
🕐 المدة : 23:45
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للانضمام إلى مجموعة الشيخ على الواتس : 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
013 الفائدة الثالثة عشر .pdf
587.7 KB
نظرة الناس إلى الجمال أو المال أوقوة البدن
014 الفائدة الرابعة عشر.pdf
552.1 KB
تصحيح الألفاظ والتحلي بالألفاظ الشرعيه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #الأحاديث_الحسان_في_مجالس_رمضان.
*[الأحاديث الحسان في مجالس شهر رمضان]*
للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
*_الحديث السابع_*
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ : *" ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ".* متفق عليه
الأحد 7/رمضان/ 1440 هجرية.
🕐 المدة : 30:47
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للانضمام إلى مجموعة الشيخ على الواتس : 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #الأحاديث_الحسان_في_مجالس_رمضان.
*[الأحاديث الحسان في مجالس شهر رمضان]*
للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
*_الحديث السابع_*
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ : *" ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ".* متفق عليه
الأحد 7/رمضان/ 1440 هجرية.
🕐 المدة : 30:47
للدخول إلى موقع الشيخ على الإنترنت : http://www.alzoukory.com/
للانضمام إلى مجموعة الشيخ على الواتس : 967714027802+
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM