This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
الدرس الخامس5
من قصب السكر نظم نخبة الفكر لابن الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله
وكان هذا الدرس في بلاد التوحيد *مكه حرسها الله*
المده الزمنيه: 22:48
http://T.me/abdulhamid12
🔹🔹
🔸
الدرس الخامس5
من قصب السكر نظم نخبة الفكر لابن الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى
للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزعكري حفظه الله
وكان هذا الدرس في بلاد التوحيد *مكه حرسها الله*
المده الزمنيه: 22:48
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #كلمات
*_💧كلمة مختصرة في بيان الحقوق في الإسلام على خلاف الاشتراكية والدموقراطية والرأس مالية :_*
للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
الأربعاء 14/رمضان/ 1439 هجرية.
🕐 المدة : 05:44
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :
http://T.me/A_lzoukory
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #كلمات
*_💧كلمة مختصرة في بيان الحقوق في الإسلام على خلاف الاشتراكية والدموقراطية والرأس مالية :_*
للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله
الأربعاء 14/رمضان/ 1439 هجرية.
🕐 المدة : 05:44
للانضمام إلى قناة الشيخ على التلقرام :
http://T.me/A_lzoukory
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*📗 إن عظم نعمة الإسلام ينبغي أن لا يغفل عن عاقل*
وذلك أن أكثر الناس يتذكرون النعم الحسية
ويجهلون عظم هذه النعمة
قبل ليلة كنت في مستشفى برتكشا منطقة جرجاون في الهند
وعند الغروب يمر الدكاترة وغيرهم من رواد المستشفى على معبد فيه تصاوير وأصنام فتشاهد الذل والخضوع بين يدي الأصنام وهذا ناتج عن محبتهم لها ورغبتهم فيها.
ورأيت طفلا صغيرا وأمه تعلمه الشرك فذكرت حديث فأبواه يهودانه...
*✒الشيخ أبو محمد عبدالحميدالحجوري الزعكري حفظه الله ٢٦/٨/١٤٤٠*
وذلك أن أكثر الناس يتذكرون النعم الحسية
ويجهلون عظم هذه النعمة
قبل ليلة كنت في مستشفى برتكشا منطقة جرجاون في الهند
وعند الغروب يمر الدكاترة وغيرهم من رواد المستشفى على معبد فيه تصاوير وأصنام فتشاهد الذل والخضوع بين يدي الأصنام وهذا ناتج عن محبتهم لها ورغبتهم فيها.
ورأيت طفلا صغيرا وأمه تعلمه الشرك فذكرت حديث فأبواه يهودانه...
*✒الشيخ أبو محمد عبدالحميدالحجوري الزعكري حفظه الله ٢٦/٨/١٤٤٠*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
_*سلسلة الفوائد القيمة*_
🗯للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُعكري حفظه الله.🗯
📝 الحمدلله و الصلاه و السلام علىرسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده و رسول الله: جاء في الحديث:
*«.أحب الدين إلى الله الصبروالسماحة.».*
⬅️ من حديث عَمرو ابن عبسه في مسند أحمد،
وله طرق، وشواهد، بمجموعها يرتقي إلى الحُسن .
*خرجتها في تحقيقي على كتابالإيمان للقاسم بن سلام ، وفي بابه حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه في صحيح البخاري :
« رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَااشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى»
⬅️ وجاء خارج الصحيح بلفظ إن الله
رحم رجلا ممن كان قبلكم سمحًا اذاباع، واذا اقتضى ، واذا اشترى.".
فيكون على اللفظ الذي خارج الصحيح من باب الإخبار عن حال رجلم من كان قبلنا رحمه الله عز وجل بسبب خُلُقِه الذي كان عليه من الصبر ، والسماحة.
⬅️ وعلى لفظ البخاري ، يكون الحديث فيه ، دعاء لمن التزم هذا الخُلق العظيم، وهو السماحة في الاقتضاء ، و في البيع ، والشراء ، و النبي صلى الله عليه و سلم قد طبق هذا، كما في حديث جابر رضي الله عنه :
(خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى غزوة ذات الرقاع مننخل ، على جمل لي ضعيف ، فلما قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -جعلت الرفاق تمضي ، وجعلت أتخلف ،حتى أدركني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: مالك يا جابر ؟ قال :قلت يا رسول الله أبطأني جملي هذا ،قال : أنخه ، فأنخته ، وأناخ رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ، ثم قال :أعطني هذه العصا من يدك ـ أو اقطع ليعصاً من شجرة ـ ، قال : ففعلت ، قال :فأخذها رسول الله فنخسه بها نخسات ،ثم قال : اركب ، فركبت ، فخرج ـ والذي بعثه بالحق - يواهق ناقته مواهقة(يسابقها لسرعته) ، قال : وتحدثت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقال لي : أتبيعني جملك هذا يا جابر ؟ ،قال : قلت يا رسول الله بل أهبه لك ،قال : لا ، ولكن بعنيه ، قال : قلت :فَسُمْنِيه يا رسول الله ، قال : قد أخذته بدرهم ، قال : قلت : لا ، إذن تغبنني يارسول الله ، قال : فبدرهمين ، قال :قلت : لا ، قال : فلم يزل يرفع لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثمنه ،حتى بلغ الأوقية ، قال : فقلت : أفقدرضيت يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ،قلت : فهو لك ، قال : قد أخذت.»
♦️ و هذا من تمام السماحة والقضاء.
فما أحسن أن نتخلق بهذا الخلق النبيل، *الصبر.
*والسماحة.
⬅️ _ الصبر _ بحيث أن الإنسان يتحمل ماينوبه من المشاكل ، والهموم ومن الأقدار ، ومما أمر الله به من الواجبات، ومما نهى الله عز وجل عنه من المحرمات ؛ فلا قوام لحياة العبد إلابالصبر:
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ}
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
والنبي صلى الله عليه و سلم يقول:
«وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ».
⬅️ من يُعود نفسه الصبر يصبره الله عزوجل تَصبر على أبناءك ولا تدعوا عليهم ، ولا تضربهم ضربًا مبرحًا ولابأس بالتأديب للحاجة تَصبر على زوجاتك، تَصبر على جيرانك، تَصبر على نفسك التي بين جنبيك، و إلا لو كان الإنسان لايعود نفسه على الصبر يصاب بالضيقةوالشدة وربما أصبح خُلُقه غير مقبول عند الناس،
فهذا هو.
⬅️ و السماحة إذا وقع عليك خطأ من أحد من الناس أن يكون حالك السماحة، والعفو،
، والصفح و لا بأس أن تعالج الأمور بقدرها فإن كان من المعاندين، والمعرضين ، والذين لا ينفع معهم السماحة فلا بأس بالإغلاظ عليه والمعاملة له المعاملة الشرعية حتى يصلح حاله. وأما إذا كان الواقع غيرهذا فكل الناس يخطئ ؛
♦️ الأب قد يشد على ولده في بعض المواطن، والإبن قد يعق أباه في كثير من المواطن، والجار قد يقع منه شيءعلى جاره، والصاحب على صاحبه والمعامل مع من يعامله ..
⬅️ الشاهد أن الأمر شديد، لكن مع الصبر
و السماحة تنشرح الصدور وترتاح القلوب
و يحسن الحال؛ لأن الإنسان يتقرب إلى الله ويتعبد بالصبر والسماحة .
⬅️ ثم هذا خلق النبي صلى الله عليه وسلم؛ الصبر والسماحة.
*يأتي إليه رجل يأخذ بثوبه أعطني من مال الله لا من مال أبيك ولا من مالأمك ورسول الله صلى عليه وسلم يلتفت إليه مبتسمًا ويعطيه.
صبر على أذيته وسماحة حيث أعطاه وأحسن إليه.
♦️ولهذا أحبه الناس، أحبه المؤمنون وأحبه الصالحون، بل لم يستطع أن يطعن فيه الكفار ؛ لأمانته، ولصبره، وسماحته، وما دعى عليهم إلا حين بلغ الأذى المبلغ الكبير والمبلغ العظيم حيث اجتمعوا عليه في مكة وأرادوا خنقه حتى جاء أبو بكر رضي الله عنه وجعل يدفعهم دفعًا بيديه ويقول: 《أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَاللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ 》.
⬅️ فعند ذلك قام وقال يا معشر قريش :
إنما بعثت بالذبح فقال أبو جهل لعنه الله لم
🗯للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُعكري حفظه الله.🗯
📝 الحمدلله و الصلاه و السلام علىرسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده و رسول الله: جاء في الحديث:
*«.أحب الدين إلى الله الصبروالسماحة.».*
⬅️ من حديث عَمرو ابن عبسه في مسند أحمد،
وله طرق، وشواهد، بمجموعها يرتقي إلى الحُسن .
*خرجتها في تحقيقي على كتابالإيمان للقاسم بن سلام ، وفي بابه حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه في صحيح البخاري :
« رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَااشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى»
⬅️ وجاء خارج الصحيح بلفظ إن الله
رحم رجلا ممن كان قبلكم سمحًا اذاباع، واذا اقتضى ، واذا اشترى.".
فيكون على اللفظ الذي خارج الصحيح من باب الإخبار عن حال رجلم من كان قبلنا رحمه الله عز وجل بسبب خُلُقِه الذي كان عليه من الصبر ، والسماحة.
⬅️ وعلى لفظ البخاري ، يكون الحديث فيه ، دعاء لمن التزم هذا الخُلق العظيم، وهو السماحة في الاقتضاء ، و في البيع ، والشراء ، و النبي صلى الله عليه و سلم قد طبق هذا، كما في حديث جابر رضي الله عنه :
(خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى غزوة ذات الرقاع مننخل ، على جمل لي ضعيف ، فلما قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -جعلت الرفاق تمضي ، وجعلت أتخلف ،حتى أدركني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: مالك يا جابر ؟ قال :قلت يا رسول الله أبطأني جملي هذا ،قال : أنخه ، فأنخته ، وأناخ رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ، ثم قال :أعطني هذه العصا من يدك ـ أو اقطع ليعصاً من شجرة ـ ، قال : ففعلت ، قال :فأخذها رسول الله فنخسه بها نخسات ،ثم قال : اركب ، فركبت ، فخرج ـ والذي بعثه بالحق - يواهق ناقته مواهقة(يسابقها لسرعته) ، قال : وتحدثت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقال لي : أتبيعني جملك هذا يا جابر ؟ ،قال : قلت يا رسول الله بل أهبه لك ،قال : لا ، ولكن بعنيه ، قال : قلت :فَسُمْنِيه يا رسول الله ، قال : قد أخذته بدرهم ، قال : قلت : لا ، إذن تغبنني يارسول الله ، قال : فبدرهمين ، قال :قلت : لا ، قال : فلم يزل يرفع لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثمنه ،حتى بلغ الأوقية ، قال : فقلت : أفقدرضيت يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ،قلت : فهو لك ، قال : قد أخذت.»
♦️ و هذا من تمام السماحة والقضاء.
فما أحسن أن نتخلق بهذا الخلق النبيل، *الصبر.
*والسماحة.
⬅️ _ الصبر _ بحيث أن الإنسان يتحمل ماينوبه من المشاكل ، والهموم ومن الأقدار ، ومما أمر الله به من الواجبات، ومما نهى الله عز وجل عنه من المحرمات ؛ فلا قوام لحياة العبد إلابالصبر:
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ}
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
والنبي صلى الله عليه و سلم يقول:
«وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ».
⬅️ من يُعود نفسه الصبر يصبره الله عزوجل تَصبر على أبناءك ولا تدعوا عليهم ، ولا تضربهم ضربًا مبرحًا ولابأس بالتأديب للحاجة تَصبر على زوجاتك، تَصبر على جيرانك، تَصبر على نفسك التي بين جنبيك، و إلا لو كان الإنسان لايعود نفسه على الصبر يصاب بالضيقةوالشدة وربما أصبح خُلُقه غير مقبول عند الناس،
فهذا هو.
⬅️ و السماحة إذا وقع عليك خطأ من أحد من الناس أن يكون حالك السماحة، والعفو،
، والصفح و لا بأس أن تعالج الأمور بقدرها فإن كان من المعاندين، والمعرضين ، والذين لا ينفع معهم السماحة فلا بأس بالإغلاظ عليه والمعاملة له المعاملة الشرعية حتى يصلح حاله. وأما إذا كان الواقع غيرهذا فكل الناس يخطئ ؛
♦️ الأب قد يشد على ولده في بعض المواطن، والإبن قد يعق أباه في كثير من المواطن، والجار قد يقع منه شيءعلى جاره، والصاحب على صاحبه والمعامل مع من يعامله ..
⬅️ الشاهد أن الأمر شديد، لكن مع الصبر
و السماحة تنشرح الصدور وترتاح القلوب
و يحسن الحال؛ لأن الإنسان يتقرب إلى الله ويتعبد بالصبر والسماحة .
⬅️ ثم هذا خلق النبي صلى الله عليه وسلم؛ الصبر والسماحة.
*يأتي إليه رجل يأخذ بثوبه أعطني من مال الله لا من مال أبيك ولا من مالأمك ورسول الله صلى عليه وسلم يلتفت إليه مبتسمًا ويعطيه.
صبر على أذيته وسماحة حيث أعطاه وأحسن إليه.
♦️ولهذا أحبه الناس، أحبه المؤمنون وأحبه الصالحون، بل لم يستطع أن يطعن فيه الكفار ؛ لأمانته، ولصبره، وسماحته، وما دعى عليهم إلا حين بلغ الأذى المبلغ الكبير والمبلغ العظيم حيث اجتمعوا عليه في مكة وأرادوا خنقه حتى جاء أبو بكر رضي الله عنه وجعل يدفعهم دفعًا بيديه ويقول: 《أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَاللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ 》.
⬅️ فعند ذلك قام وقال يا معشر قريش :
إنما بعثت بالذبح فقال أبو جهل لعنه الله لم
تكن جهولاً يا محمد !!
⬅️ يعني تعجب من هذه الكلمة التي صدرت في وقتٍ قد استحقها هؤلاء الذين علم الله
عز وجل منهم عدم الاستفادة من صبرالنبي صلى الله عليه وسلم ومن سماحةالنبي صلى الله عليه وسلم.
⬅️ فالحديث الذي تذاكرناه هو حديث عمرو ابن عبسه وهو صحيح أو حسن لغيره لا لذاته وهو في مسند الإمامأحمد ؛
«أحب الدين إلى الله الصبر والسماحة».
♦️ذكره الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الإيمان، ليبين دخول الأعمال في مسمى الإيمان وهذه عقيدة أهل السنة والجماعه؛ أن الصلاة من الإيمان، والحج من الإيمان، والصبر من الإيمان، والسماحة من الإيمان، وحسن الخلق من الإيمان، وكل فعلٍ أمرالله عزوجل به فهو إيمان؛ لأنه يحبه ويرضاه، وكل فعل نهى الله عز وجل عنه فتركه إيمان وفعله ليس من الإيمان، وما نهى الله عنه إلا؛ أنه يبغضه ويأباه. والحمد لله.
⏮ وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
🏞 في محافظة المهرة مدينة الغيضةحرسها الله.
📅 ٢٦-جمادى الآخرة، ١٤٣٩هـــ.
http://T.me/abdulhamid12
⬅️ يعني تعجب من هذه الكلمة التي صدرت في وقتٍ قد استحقها هؤلاء الذين علم الله
عز وجل منهم عدم الاستفادة من صبرالنبي صلى الله عليه وسلم ومن سماحةالنبي صلى الله عليه وسلم.
⬅️ فالحديث الذي تذاكرناه هو حديث عمرو ابن عبسه وهو صحيح أو حسن لغيره لا لذاته وهو في مسند الإمامأحمد ؛
«أحب الدين إلى الله الصبر والسماحة».
♦️ذكره الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الإيمان، ليبين دخول الأعمال في مسمى الإيمان وهذه عقيدة أهل السنة والجماعه؛ أن الصلاة من الإيمان، والحج من الإيمان، والصبر من الإيمان، والسماحة من الإيمان، وحسن الخلق من الإيمان، وكل فعلٍ أمرالله عزوجل به فهو إيمان؛ لأنه يحبه ويرضاه، وكل فعل نهى الله عز وجل عنه فتركه إيمان وفعله ليس من الإيمان، وما نهى الله عنه إلا؛ أنه يبغضه ويأباه. والحمد لله.
⏮ وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
🏞 في محافظة المهرة مدينة الغيضةحرسها الله.
📅 ٢٦-جمادى الآخرة، ١٤٣٩هـــ.
http://T.me/abdulhamid12
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
_للشيخ أبي محمد. عبدالحميد بن يحيى. الحجوري الزعكري حفظه الله_
🔹1️⃣🔹
🔘 *الأسباب الشرعية والقدرية في الحصول على الاستفادة وبلوغ درجة الإفادة لطالب العلم.*
الاثنين 2/ رجب/ 1439 هجرية.
🕐 المدة 14:36
〰〰〰〰〰〰〰〰
http://T.me/A_lzoukory
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:
http://www.alzoukory.com/
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹🔹
🔸
📖 🎙 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس
_للشيخ أبي محمد. عبدالحميد بن يحيى. الحجوري الزعكري حفظه الله_
🔹1️⃣🔹
🔘 *الأسباب الشرعية والقدرية في الحصول على الاستفادة وبلوغ درجة الإفادة لطالب العلم.*
الاثنين 2/ رجب/ 1439 هجرية.
🕐 المدة 14:36
〰〰〰〰〰〰〰〰
http://T.me/A_lzoukory
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:
http://www.alzoukory.com/
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
قناة الشيخ عبدالحميد الحَجُوري الزُّعكُري
ينشر في القناة كل ما يخص الشيخ حفظه الله من فتاوى ومقالات ومحاضرات وخطب ونصائح ودروس وكتب.
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com
للمزيد موقع الشيخ alzoukory.com