*👇🏻الــرد عـلـى الـبـردة👇🏻*

الشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

*كلمة في فضل التوحيد وكانت عبارة عن مقدمة درس كتاب التوحيد في أواخر سنة ١٤٣٣ بدار الحديث بدماج ردها الله تعالى.* 👆👆

⌚️المدة الزمنية : 7:55

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

*🔰وصية الشيخ للطلاب قبل السفر إلى الهند للعلاج.*

🗓 الاثنين 10 / شعبان / 1440 هجرية.

📋 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

⏮ في هذه الليلة الموافقة للحادي عشر من شهر شعبان لعام ألف وأربع مائة وأربعين
وفي مسجد أهل السنة والجماعة بإسكان الجيش، المسمى بمسجد الصحابة رضوان الله عليهم، نكون مع إخواننا فيما عسى أن يكون نافعًا بإذن الله عز وجل لنا.

⏪ وأبتداء جزء الله أخانا سليمان خير الجزاء على هذه الكلمة، التي ذكرنا فيها بفضيلة العلم والتعليم، وبأهمية بيان الحق.

🔁 ثم إننا دون ما يقال فينا بكثير، لكن نحمد الله عز وجل على ما هيئه، ونسأله المزيد من فضله.

↩ أيها الأخوة كثير منكم قد قرأ قول الله عزوجل: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ..}.

⏮ والله عز وجل يقول:
{إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.

⏪وإذا قضى الله عز وجل على عبده أمرًا لابد أن يكون، طال الزمن أو قصر، بعد أو قرب.
وكما قال بعضهم:
مشيناها خطًا كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطًا مشاها.

🔁 فالإنسان لابد أن يكون إلى مراد الله، فهو الذي يفعل ما يريد: {فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ }.

↩ وهو صاحب المشيئة النافذة
{وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ...}.
إلى غير ذلك من الأدلة.

⏮وكان العزم أن نبقى في هذا المركز والمسجد، وأن لا يجاوز حتى ننتهي من كثير من الدروس كما وعدنا في بداية العام، إلا أن الأمر لله عز وجل قضى وقدر بكسر حصل في اليد، ثم تتابعة السفريات بسبب ذلك، ولله الحكمة، مع أننا والله نرى أن الجنة في هذه المساحة التي بين أيدينا، وحيث ذهبنا نشعر بالإشتياق إلى إخواننا في هذا المكان، مع أن لنا إخوة في كل بلاد الله، ولله الحمد، إلا أن هؤلاء جمعنا وإياهم مجالس نافعة، ودروس ماتعة، واخترنا سبيلًا واحد يناصر بعضنا بعض ويأزر بعضنا بعض على دين الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-.

⏪ والإستمرار في الدروس لا أنفع منه؛ لأن التقطعات تؤدي إلى تشتت المدرس، وكذلك تؤدي إلى تشتت الطالب، ومن ثبت نبت، ومن سار على الدرب وصل.
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»

🔁 لكن ينبغي للعبد أن لا يحصر نفسه في النفع في مكانًا أو زمان، بل يستعين بالله كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ»

↩ويكون عبدًا لله حيث شاء الله، وقد جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يبايعه على الهجرة فقال: «وَيْحَكَ، إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ ". قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : " فَهَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ؟ ". قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : " فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا»

⏮الله عز وجل يجازي العبد على التأمل أين كان وأين حل، وأما الذي لا يكون إلا طالب علم إلا في مسجد بعينة، ولا يكون إلا خطيبًا في وقتًا بعينه هذا عنده قصور .

⏪النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في مكة يدعوا إلى التوحيد، والخير والهدى والتقى، وإلى مكارم الأخلاق، يأمرنا بالصدق والعفاف والصلة، والصلاة، ويقول: «اعْبُدُوا اللَّهَ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا»
كما في حديث أبي سفيان.
فلما انتقل المدينة كان داعيًا عاملًا، فجاءت أسفار الجهاد، فما زال يتنقل من بلد إلى بلد، ومن سفر إلى سفر؛ طاعة لله عز وجل.


⏪ فنسأل الله عز وجل أن يرزقنا الإخلاص في أعمالنا، وأن يرزقنا المتابعة لنبينا -صلى الله عليه وسلم-، ونتأسى به في حله وترحاله، وفي حضرة وسفرة.

↩ عباد الله البدايات هي التي تكون صعبة كما قيل، ونحن قد أعاننا الله عز وجل ووفقنا، وأنعم علينا بما نرى أنه أكرمنا به غاية الكرامة، وإذا أكرمنا بالحفاظ عليه، والإستمرار فيه حتى نلقاه فهي والله السعادة، ولا مزيد عليها فهي جنة الله؛ لأن الجنة لا يدخل فيها إلا من طريق هذه الجنة، طريق الجنة هو الكتاب والسنة، وإنما ينال الكتاب والسنة إلا بكتاب العلم الشرعي.

⏮ والوصية لي ولكم بالإستمرار بما نحن فيه، في كل حال سواء بقي الشيخ في مسجده، أو انتقل لأمر أو لآخر، والحمد لله إخواننا الذين يغطون الأمر فيهم خير وبركة ما على الإنسان إلا أن يستمر؛ لنفع غيره ثم لنفع غيرة.

⏪ وتعلمون قول ربيعة: *لا ينبغي لأحد عنده شيء من الخير أن يضيع نفسه*، اجعل هذه الحكمة نصب عينيك، أنت صاحب خير كثير أو قليل لا تضيع هذا الخير، بل بلغه وادعوا إليه، وأعمل به، وأفر

ح

بفضل الله عليك.
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.

🔁 الله عز وجل أنزل هذه الآية في شأن القرآن والوحي، فسماه فضلًا ورحمة، وغَبَّط من يفرح به
{فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.

↩ خير من الكنوز الصامتة من الذهب والفضة، وخير من الأنعام السائمة؛ كالبقر والأبل والغنم، وخير من الزروع المثمرة؛ كالنخل والعنب، وبقية الثمار.

⏮ فالفضل العظيم؛ هو القرآن.
والرحمة العظيمة؛ هي القرآن، والسنة.

⏪قال الله عز وجل: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }.

🔁 مبعث النبي- صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين، رحمة في الدارين؛ دار الدنيا، ودار الآخرة.

↩وأنتم يا معاشر أهل السنة قد وُفقتم ونصركم الله على أنفسكم الآمارة بالسوء، التي تحول بين المسلم والأعمال الصالحة، لاسيما في مثل هذا الأمر.

⏮ فالإنسان ينصر على نفسه، ويستطيع أن يجلس في مجالس العلم، هذا خير عظيم، نصركم الله على الشيطان الرجيم بحيث وُفقتم لملازمة بيوت الله، وهذه الحلق، نُصرتم على أعداء السنن من أصحاب البدع، والحزبيات، وغيرهم، فهذا نصر عظيم، وفضل كبير ينبغي أن نفرح به، إلا أنه يحتاج إلى رعاية.
⏪ المزرعة الخضراء الوافرة إذا لم تُرعى ربما يلحقها اليباس والماء بينها، كيف هذا! لعل من قد زرع يدرك ذلك، ربما يقع الفساد في فسيلة، أو في عضو من أعضاء الشجرة، ويدخله الخياس في ساقه أو عودة، وإذا به ييبس، إن لم ينزع من بين تلك الأشجار، وإذا بها تلحقه في الفساد، وهكذا المزرعة إن لم يُنتبه لجوانبها، وإذا باليباس يدخل فيها، ويلحقها الفساد؛ وهي مليئة بالماء.

⏪ ونحن ينبغي لنا أن نحفظ هذه المزرعة التي نحن فيها؛
أولًا: لتهذيب أنفسنا، فإن أنفسنا يلحقها السئامة، والسئامة سبب لقطع العبد «إن الله لا يسئم حتى تسئموا".
"فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا».كما في حديث عائشة في الصحيح.
⏪ يلحقها العجب، فالإنسان يجاهد نفسه ويخلص لله عز وجل ظاهرًا وباطنًا، وما به من نعمة فهي من الله، يلحقها الرياء، والرياء مرض شديد «من سمع سمع الله به، ومن يرائي برائي الله به».

⏪ يلحقها الحسد {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ..}.
ربما لحقها الحسد من المخالفين للسنة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- أنزل الله عليه {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.

⏪ يلحقها من يلقي الشبه بين إخواننا؛ ليثبطهم عن الخير الذي هم فيه.
⏪ يلحقها من يُرغب في الدنيا، ويُزهد في الآخرة، إما بلسان الحال، وإما بلسان المقال.

⏪إذن لابد أن نحافظ على هذه المزرعة التي امتن الله عز وجل علينا بها، فتنموا الشجرة الصغيرة، وتسلم الشجرة الكبيرة، وتثمر الشجرة التي قد جاء ثمرها، فيقع الخير.

🔁 وقد قيل في هذا الوصف الذي ذكرته لكم قديمًا كما في بعض كتب الخطيب البغدادي قال: علم بلا عمل كشجرة بلا ثمر.
👈 فلابد أن الإنسان يحافظ على هذه الشجرة والثمرة؛ لأن الشجرة غير المثمرة يوشك أن تُقطع، بينما الشجرة المثمرة يحافظ عليها صاحبها، فإذا جاء بها من السوس أو جاء فيها من الحشرات وإذا به يذودها عنها للحفاظ عليها؛ لأنه يحصل منها على خير، فكذلك نحن ينبغي أن ننمي علومنا:
*أولًا:* بالإزدياد منها، ما تكتفي بالقليل، الله عز وجل يقول لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: { ..وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }.
سبحان الله! زدني علما، وهو أعلم أهل الأرض بربه، وأعلم أهل الأرض بدين ربه وهو داعي الناس إلى كل فضيلة، والمحذر لهم من كل رذيلة، ومع ذلك يقول: {..وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا} أي إلى ما أنا فيه، فهذا أمر مهم للحافظ على الخير الذي نحن فيه.

*الأمر الثاني*: العمل بهذا العلم، عمل فيما بينك وبين الله، في خلوتك، في جلوتك، في لباسك، في كلامك، في كل شأنك، عمل وإحسان فيما بينك وبين الخلق، بكف الأذى، وبذل الندى، وطلاقة الوجه، عمل بالعبادات التي أفترضها الله.
⏪ فما يتقرب أحد إلى الله بأفضل من الفريضة، والله لو تقيم الليل من بعد صلاة العشاء إلى الفجر، وأنت مضيع للفرض أنك على خسارة، ولو حافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها بأركانها، بإحسان وضوئها، وخشوعها، وركوعها أنك أنت الرابح.

↩ قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ، كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»

*الثالث*: أن تؤثر فيمن حولك، عملت إذن لابد أن يكون لك أثر فيمن حولك بالنصح، بالتوجيه، بإنكار المنكر، وغير ذلك من الأساليب التي يزداد بها العبد قرب من الله عز وجل، ومحبة عند الله عزوجل، ويستفيد منه البلاد والعباد، ويحبونه.

*الأمر الذي يليه وهو الراب

ع*

:
الحفاظ على من قد كسبناه إلى هذه الدعوة، بالرفق به، بالصبر عليه، والدعاء له، والنصح له، والتوجيه، وغير ذلك من الأسباب.
*ومنها أيضًا*: المناصحة في تكثير سواد أهل السنة، هذا الأمر مطلوب كون الشيخ أو المدرس يقوم يدرس أمر حسن، لكن المطلوب أن يحضر إخوانه بين يديه، حتى وإن كانوا فوقه أو مثله أو دونه، هم رابحون في هذا المجلس أنت الرابح وإن كان المتكلم دونك.

⏮ وقد سمع النبي- صلى الله عليه وسلم- من تميم الداري، وأمر ثابت بن قيس بن شماس أن يجيب مُسيلمة الكذاب، وابن عباس ربما كان يجعل عكرمة يحدث بين يديه، وقد قيل: لا ينبل الرجل حتى يأخذ ممن فوقه وممن دونه وممن هو مثله.
فلابد من التعاون بين المتعلم والمعلم.

⏪ وإذا نظرت إلى كتب أهل العلم المصنفة في آداب العلم وأهله، تجد أنهم يكتبون آداب العالم مع نفسه، وآداب العالم مع غيره، ثم يكتوب: آداب المتعلم مع نفسه، وآداب المتعلم مع غيره، وربما أدخلوا فيها آداب المتعلم مع الشيخ مع زملائه مع كذا.

🔁 الشاهد: هذه الأمور يذكرها أهل العلم، وأهل الدراية، ونحن بحمدالله إذ عزمنا على السفر بعد تأخر ومحاولة عدت مرات أن يكون العلاج في اليمن، لكن ظهر أن الأمر فوق ذلك، وربما يقع فساد أكثر مما قد وقع، ونحمد الله عزوجل على كل حال.

↩ رأينا أن يكون لنا سفر إلى خارج البلد للعلاج، ونسأل الله عز وجل أن يكتب الشفاء، ويكتب الدواء، فالأمر أمره، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «تَدَاوَوْا؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ».

⏮ ولو كنتُ أعلم أن الأمر مثلًا سيبقى على ما أنا عليه لفترة أخرى لبقيت، لكن أنا أرى التأثر يومًا بعد يوم، ولا يجوز للإنسان أن يؤدي إلى ضرر نفسه؛ فإن الإنسان بصحة أعضائه يستطيع أن يصحح أعماله مع الله عز وجل، ويصحح كثير من أعماله مع الناس، وما خلق الله عز وجل عضوًا من أعضاء الجسم إلا وفيه من بركات ما الله به عليم.

⏪ ولما كُسرت اليد والله استحضرت ما للشمال من المنافع الكثيرة، هذه الشمال التي يظن الإنسان أنها ماهي إلا للإستنجاء، الشمال هذه إذا فُقدت، أو تأثرت تعجز عن فعل كثير من الأعمال باليمين، تعجز ربما عن فتح قنينة الماء، وتعجز عن لبس الثوب، وتعجز عن لبس العمامة، وتعجز عن تقطيع الخبزة، وتعجز عن دلك القاذورات التي في جسمك، سبحان الله! هذه اليسار التي يظنها الإنسان أنها قليلة الفائدة، وهي عظيمة الفائدة، فينبغي للإنسان أن يحافظ على ما منحه الله عز وجل به.

🔁 والدروس ستبقى، والخير سيبقى، والمطلوب من إخواني جميعًا مناصرة هذا الخير، في وجودنا وفي غيابنا، هذا هو الذي يرضي الله سبحانه وتعالى، ثم يرضي كل غَيور على دينة، وذلك بعدم الإنقطاع.

↩ قُبض النبي -صلى الله عليه وسلم- استمرت الدعوة في مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

⏮ وهكذا يُقبض العلماء، ويُسافر العلماء والخير على ماهو عليه، حتى نلقى الله عز وجل، والحمد لله أنتم بين إخوة فضلاء لديهم خير عظيم.

👈 إن شاء الله سيكون القائم بالدروس العامة وهي درس الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء أخونا أبو عبد الرحمن سالم بن شعيب.

👈 وكذلك سيستمر أخونا سليمان فيما هو فيه من التدريس لأصحاب القرآن، والنصح والتوجيه لكل من في المركز؛ بملازمة الطاعة لله عز وجل أولًا، ثم بما يقام به هذا الخير ثانيًا.

👈 وهكذا يستمر أخونا يوسف أبو صهيب فيما هو فيه من نفع إخوانه، والدروس الخاصة التي هو فيها، فيها بركة عظيمة، وشحذ للهمم ولمن يراه، جزاه الله خيرا.

👈 وهكذا إن شاء الله الله سينظم إلى سلك المدرسين أخونا عبد الكريم الحجوري عسى أن يكون له بعض الدروس التي ينتفع بها إخوانه.

⏪ وهكذا أخونا عبد الكريم التونسي يستمر فيما هو فيه من دروس العقيدة، نعم.

🔁 والأمور مضبوطة إن شاء الله من حيث بقية ما يسير عليه المسجد، وتوابع المسجد، من شؤون؛ المطبح، والضيافة، والمكتبة، وجميع شؤوننا، كل أخ قاعد على ثغرة، وهناك إخوة على خير عظيم، وأعمالهم بينهم وبين الله عز وجل، لأننا لا نريد أن نكثر يعني نكثر في المحاضرة من ذكر الأسماء وبعضهم لا يحب أن يذكر أسمه، يُرجى أن يكون عمله بينه وبين الله، وإلا ما من أخ أعتبره هنا إلا وله جهد، كونك طالب تجلس في الصف الأول، ومصحفك في يدك لا تؤذِي ولا تؤذَى أنت متعاون مع الدعوة، متعاون مع شيخك، متعاون مع دين الله عز وجل، محافظ على هذا الخير الذي أنت فيه، استمروا.

⬅ النصيحة والإنتباه للإبناء الصغار بتوجيههم مع الرفق بهم والرحمة، وتحسيس أنهم سيكونون رجال الغد، ويحتاجون إلى غير ذلك.

⏮ وأطلب من إخواني جميعًا الملازمة للدروس العامة، وأن تبقى الحلقة على هيئتها لا يلحقها النقص، الأجر الذي أتيت من أجله الليلة هو حاصل في غيابي أو في وجودي إن شاء الله إن احتسبنا.

⏪ فأرجوا أن لا يلحق النقص هذا الخير الذي نحن فيه بارك الله فيكم.

⏪ بالنسبة لخطب الجمعة ستكون خطبة لأخينا سليم

ان،

وخطبة لأخينا يوسف، وخطبة لأخينا أبي الخير.

🔁 بالنسبة لمحاضرة النساء إن لم تكن أم عبد الرحمن مستمرة في درسها في الصيام كما استأذنوا في الأسبوع الماضي أن يحاضر أخونا أبو مصعب الحسني محاضرة، ومن أراد كذلك من الأخوة كأخينا عبدالله الحميري، والأخ أبو الخطاب نحب فيهم جميعًا المشاركة، وغيرهم ممن لم نذكرهم.

↩ هذه بعض الوصايا والتوجيهات التي أرجوا أن ننتفع بها جميعًا، تستمرون في المحاضرة الإسبوعية، إن استطعتم أن تستدعوا مشائخ من المنطقة الجنوبية لتشجيع إخوانهم، ومناصرة إخوانهم أمر طيب.

👈 إن من الله علينا بالرجوع قبل رمضان وهو الذي نتمناه لجدول نحب أن نكون معكم فيه من أول يوم في رمضان فالحمد لله، وإن قدر الله عز وجل بالتأخر إلى أكثر من ذلك فالمعذرة منكم، وأنتم استمروا فيما أنتم فيه من الخير على ما كنا نعهد، وإن شاء الله يكون في صلاة القيام أخونا سليمان كما هو المعتاد، وإخونا حسن الصومالي يشاركه في ذلك، هذا الذي نتواصى به.

⏪ وكذلك حتى درس بعد العشاء في رمضان يكون أخونا سالم قد انتهى من صلاته مبكرًا، ثم يصعد إلى تدريس إخوانه مع مراعاة أن درس رمضان يكون مختصرًا؛ لأن الناس قد شُغلوا بصيام، وقيام، ولهم أعمال دون ذلك.

👈 هذا وإن كان من تقصير، أو خطأ، أو زلل مني فإني استغفر الله عز وجل وأتوب إليه، وإن كان من صواب فهو الله الذي وفق له.

↩ وأعتذر من جميع إخواني، أو طلابي، يعني إذا أسأت إلى أحدهم بدون قصد أن يعفوا عني جميعًا، وأن يدعوا لنا بصالح العمل.
والحمدلله رب العالمين.

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله:

https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸 .

#تقريب_أحكام_الصيام_المجموعة_الرابعة من ٢٩ إلى ٣٣ قسم المفطرات
👇👇