🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

🗓 السبت 01/ شعبان / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 47 من تفسير سورة آل عمران

🕐 [بعد صلاة الظهر]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سورة_آل_عمران:

🔸الآيات :

الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)

⌚️مدة الدرس : 20:08

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #كتاب_الدراري_المضية_شرح_الدرر_البهية_للإمام_الشوكاني_رحمه_الله.

🕐 [بعد العصر في كل يوم السبت]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 السبت 01 / شعبان / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 55

⏹#كتاب_البيع : 08

🔘باب الخيارات : 01

يجب على من باع ذا عيب أن يبينه وإلا ثبت للمشترى الخيار والخراج بالضمان وللمشتري الرد بالغرر ومنه المصراة فيردها وصاعا من تمر أو ما يتراضيان عليه ويثبت الخيار لمن خدع أو باع قبل وصول السوق ولكل من المتبايعين بيعا منهيا عنه الرد ومن اشترى شيئا لم يره فله رده إذا رآه وله رد مااشتراه بخيار وإذا اختلف البيعان فالقول ما يقوله: البائع.

🔴هذا الدرس يتوقف إلى بعد رمضان إن شاء الله🔴

🕐 مدة الدرس 24:51

⭕️ تنبيه:

هذا الدرس عبارة عن درس أسبوعي لإخواننا السلفيين في بلجيكا. وكان البدء به في ليلة الخامس من رجب 1438 في مكة حرسها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين. وتم استئناف هذا الدرس ولله الحمد في مركز السنة بمسجد الصحابة رضي الله عنهم - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰كلمة الشيخ عن ترتيب الدروس في رمضان القادم إن شاء الله وفيها ذكر رؤيته بلقاء الشيخ العثيمين رحمه الله.

🗓 السبت 01 / شعبان / 1440 هجرية.

⌚️المدة الزمنية : 06:05

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 27 / رجب / 1440 هجرية.

🔘 السؤال1️⃣ :
إذا سهى المأموم مثلا قام سهوا والإمام في التشهد فهل يسجد للسهو؟
⭕ الإجابة :
الجمهور على عدم السجود وخالف في ذلك مكحول و بهذا كان يفتي شيخنا مقبل أنه يسجد.
🔹والذي يظهر انه لا يلزمه السجود.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸

🔘 السؤال2️⃣ :
رجل يعمل في مصنع حلويات وهناك حلويات في مكوناتها الخمر إلا أنها خمر مضغوط بمواد كيماوية ويقول : إن هذا الخمر قد زال عنه السكر وليس بمسكر فما حكم صنع مثل هذه الحلويات؟
⭕ الإجابة :
اذا كانت هذه المادة ليست بخمر لماذا نقول بانها خمر
🔸الخمر ما خامر العقل اذا تناولت وأسكرت فهذا هو الخمر.
ما اسكر كثيره فقليله حرام.
وكما قلت لكم قبل ليس كل كحول خمر لان بعض الناس يخلطون بمجرد ما يجد فيه نسبه من الكحوليات يظن أنه خمر عندك كحول الميثيلي و الايثلي ومجموعة كنا نقرأها في أيام الدراسة.
🔹فما ثبت انه خمر لا يجوز أن يدخل في حلويات أو أطعمة أو علاج و ما كان ليس بخمر فلا حرج من استخدامه.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸

🔘 السؤال3️⃣:
ما حكم العمامة إذا كانت تغطي الجبهة؟
⭕ الإجابة :
يجوز أن يعتم و يغطي الناصية و يجوز أن يعتم و يكشف عن الناصية و الصلاة صحيحة بالحالين سجد على ناصيته أو على العمامة.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸

🔘 السؤال4️⃣:
رجل ماتت أمه وهي كافرة وهو على الإسلام وليس لها ولد إلا هو فهل إذا أوصت له جاز له أخذ ذلك المال؟
⭕ الإجابة :
لا وصية لوارث وهو ليس بوارث فله أن يأخذه و يستمتع به هبة من كافر.
🔸والنبي صلى الله عليه وسلم اهدى له بعض الكفار شاة فأخذها و اهدى له المقوقس ماريا القبطية فتسرى بها و اهدى له بغلة فركبها واهدى له غلاما فاستخدمه .
فلا حرج في ذلك والله اعلم.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 27 / رجب / 1440 هجرية.

🔘 السؤال5️⃣:
ما حكم لبس البنطلون؟
⭕ الإجابة :
حرام قال الله عزوجل:
(وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ).
🔹قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من تشبَّهَ بقومٍ فَهوَ مِنهم »
وقال النبي صلى لله عليه وسلم لعبدالله بن عمرو ابن العاص انزعها قال اغسلها يا رسول الله قال بل احرقها إنها من لباس الكفار.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸

🔘 السؤال6️⃣:
نريد نصيحة للجميع هناك بعض الكتب والدفاتر والأوراق المقطعة في أطراف المسجد يتساهل في شأنها؟
⭕ الإجابة :
يجب علينا جميعا أن نعظم كلام الله و كلام رسوله صلى الله عليه وسلم و ما فيه ذكر الله عزوجل
🔹(وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)
فكما تصون ربما اسمك عن الدوس فمن باب أولى تعظيم دين الله وعلى من استطاع أن يحتسب أن يحتسب ويحرقها أو يأخذ ما شاء و يذهب لها الفرن و يدخلها مرة واحدة كما فعل الصحابة رضوان الله عليهم حين أحرقوا المصاحف غير المصحف العثماني.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸

🔘 السؤال7️⃣:
لا يقال لأصحاب الخبرات أصحاب الذكر وإنما أصحاب الذكر ذكر الله عز وجل؟
⭕ الإجابة :
جزاك الله خير إنما استدلنا بالعموم أولئك يسألون في ذكر الله عزوجل وهؤلاء يسألون فيما هو من شائنهم بارك الله فيك على التنبيه.
اخونا عبدالكريم يقول الشيخ ابن عثيمين يستدل بهذه الآية هذا أمر معلوم (فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ).

🔸🔹🔸🔸🔹🔸

🔘 السؤال8️⃣:
حديث ابن عباس : أقام تسعة عشرة كان في غزوة فلعله قصر لأنه كان مترددا؟
⭕ الإجابة :
كلامك جميل لكن كون ابن عباس يقول: فنحن اذا مكثنا تسعة عشر قصرنا واذا زدنا أتممنا.
🔵الحكم اخذ من هذا لأنه راوي الحديث وراوي الحديث ادرى من غيره بمعناه ولم يوجد نص عن الصحابة رضوان الله عليهم يخالف مثل هذا النص الصريح الصحيح وإنما هناك إطلاقاتك فمثل هذا القول قوي أقل شيء أن  عندك قول سلف قول صريح فنحن (اذا مكثنا تسعة عشرة يوما قصرنا و اذا زدنا أتممنا) .
🔸و المسألة كما ترون خلافية لكن الإنسان يأخذ ما يراه يقربه إلى الله عزوجل يتعبد لله بما يعتقد انه شرع الله سبحانه وتعالى والا لو كانت المسالة إلى الأهواء لكان الجمهور، الجمهور، الجمهور و انتهينا.
↩الشيخ مقبل رحمه الله خالف في مسالة عروض التجارة مع انه قد نقل الإجماع .
و أبو عبيد يقول: وإنما قال بعدم الزكاة في عروض التجارة قوم جاءوا بعد الإجماع و يتكلم عليهم انه لاحظ لهم في العلم و نحو ذلك.
ومع ذلك الشيخ رأى أن الإجماع لم يثبت والله عزوجل لم يذكر وكذلك نبيه صلى الله عليه وسلم هذه المسألة مع أن العمومات دالة على زكاة عروض التجارة.
🔸 منع ابن جميل ومنع خالد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا ، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ».
فخالد كانت له أشياء عمر ابن الخطاب ذهب على أساس أن فيها زكاة و قال له النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها زكاة ما السبب ليس فيها زكاة هل هي ليست من الأصناف الزكوية أم أنها لشيء أخر، لشيء أخر حبسها في سبيل الله وقف كيف يزكي الوقف.
↩ وقد سرنا سنين على فتوى الشيخ مقبل اغلب مشائخ دار الحديث بدماج ساروا سنين على فتوى الشيخ مقبل بانه لا زكاة في عروض التجارة منهم شيخنا يحيى و الشيخ جميل و الشيخ محمد حزام وكثير كانوا يفتون بهذه الفتوى
↩ والان اغلب المشائخ تراجعوا عن هذه الفتوى يرون الزكاة في عروض التجارة لأدلة كثيرة في ذلك.

🔸🔹🔸🔸🔹🔸
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 27 / رجب / 1440 هجرية.

🔘 السؤال9️⃣:
ما حال حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم تعوذ من ثلاثة : الأعرج الركزي والأصلع الشمسي والأعور الفصي؟
⭕ الإجابة :
يا أخي هذا ظاهره الوضع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان اصلع ويذكرون أن عثمان ابن عفان كان اصلع بل إن بعضهم يذكر إن سادات العرب صلعها فمثل هذه الاحاديث منكرة ايش دخل الأعرج مسكين الله عزوجل يقول ليس على الأعرج حرج (لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ) قد عذره الله فكيف يستعاذ منه والأصلع ما دخل الصلعة هل احد يتمنى أن يكون اصلعاً.
↩ بل بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أسالك لون حسن و شعر حسن.
الله عزوجل إنما يؤاخذ على أعمال الإنسان أما لو أتينا إلى هذا الذي راسه صغير ومادري ايش و الذي عينه كبيرة وما ادري ايش وطويل اللحية وما أدري ايش وقصير الأذن هذا كلام كثير لكن لا نأخذ إلا بما جاء في الدليل.
🔸يذكرون أن الشافعي مكث في اليمن يتعلم الفراسة وفي يوم من الأيام رجع من اليمن فرحاً مسروراً بهذا العلم فلقي رجل تفرس فيه انه لئيم ثم الرجل قال له تفضل العشاء عندنا الليلة تعجب سبحان الله يعني لئيم ويقول تفضل دخل عنده عشاه واعلف دابته والجو بارد خذ هذا اللحاف والتحف به.
قال إذن هذا العلم الذي تعلمته واصبح الصباح واحرق الكتب جميعاً فأتى الصباح قال لذلك الرجل جزاك الله خيرا
قال تراني عبداً مع أبيك عشيتك وأطعمتك ونومتك ثم تقول جزاك الله خيرا هات كذا وكذا قال فأعطاه المال وهو فرح مسرور على انه صدقت فيه الفراسة.
🔹 وأبو ذر رضي الله عنه رأى شيخاً كبيراً ذو لحية بيضاء فقال إن يكون خير في احد ففي هذا لما كان كفار قريش يضربونه فجاء ولكمه لكمة اشد من لكم الأولين فيما يذكرون في السير ما قد وقفت عليها بسندها لكن تذكر في السير والله اعلم.  
    
🔸🔹🔸🔸🔹🔸
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

#محاولات_شعرية.

مرثية في ولدي محمد رحمه الله عجزت عن اتمامها إلى اليوم وقام بالنظر فيها أخونا الشاعر المفيد أمين التبسي وفقه الله.
قلت فيها:
(ربي دعوتك فاستجب لدعائي** يا كاشف البلوى مع الضراءِ.
ارحم إلهي أعظما قد غطيت** في وسْط لحد صب بالبطحاءِ.
ابني محمدُ ذلك الشبل الذي** قد كنت أرجو أن يكون ورائي.
يدعو إلها غافرا لخطيئتي** ومع العلوم يكون في العلياءِ.
لكن تقدير القدير قد انقضى**
صبرا أيا هذا على البلواءِ.
فحمدت خالقيَ الحكيم بفعله** وشكرت إنعاما له وعطائي.
فدعوت ربي غافرا لذنوبه ** يارب فارحمه وأذهب دائي.)

أبو محمد الزعكري،(1 شعبان 1440.)

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#نخبة_الفكر_في_مصطلح_أهل_الأثر.

▪️للحافظ أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني رحمه الله (773- 852 هجري) .

🗓 السبت 01/ شعبان / 1440 هجرية.

🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🎙 الدرس 08

أنواع الحديث :

🔹 الجهالة :

* ثُمَّ الْجَهَالَةُ: وَسَبَبُهَا أَنَّ الرَّاوِيَ قَدْ تَكْثُرُ نُعُوتُهُ [من اسم او كنية أو لقب أو حرفة الخ] فَيُذْكَرُ بِغَيْرِ مَا اشْتُهِرَ بِهِ لِغَرَضٍ، وَصَنَّفُوا فِيهِ الْمُوَضِّحَ.

وَقَدْ يَكُونُ مُقِلًّا فَلَا يَكْثُرُ الأَخْذُ عَنْهُ، وَصَنَّفُوا فِيهِ الوِحْدَانَ [وهو من لم يرو عنه إلا واحد] ، َوْ لَا يُسَمَّى اخْتِصارًا، وَفِيهِ المُبْهَمَاتُ، وَلَا يُُقْبَلُ المُبْهَمُ وَلَوْ أُبْهِمَ بِلَفْظِ التَّعْدِيلِ عَلَى الْأَصَّحِ.

فَإِنْ سُمِّيَ وَانْفَرَدَ وَاحِدٌ عَنْهُ فمَجْهُولُ الْعَيْنِ، أَوِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا، وَلَمْ يُوَثَّقْ: فَمَجْهُولُ الحَالِ، وَهُوَ الْمَسْتُورُ.

ثُمَّ الْبِدْعَةُ: إِمَّا بِمُكَفِّرٍ، أَوْ بِمُفَسِّقٍ.

فَالْأَوَّلُ: لَا يَقْبَلُ صَاحِبَهَا الْجُمْهُورُ [والتحقيق أنه لا يرد كل مكفر ببدعته لأن كل طائفة تدعى أن مخالفيها مبتدعة وقد تبالغ فتكفر مخالفها فالمعتمد أن الذي ترد روايته من أنكر أثرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه] .

والثاني: يقبل من لم يكن داعية إلى بدعته في الأصح، إلا إن روى ما يقوي بدعته فيرد على المختار، وبه صرح الجوزقاني شيخ النسائي.

🔸سوء الحفظ :

* ثُمَّ سُوءُ الْحِفْظِ: إِنْ كَانَ لَازِمًا [للراوى في جميع حالاته] فَهُوَ الشَّاذُّ عَلَى رَأْيٍ، أَوْ طَارِئًا فَالْمُُخْتَلِطُ، وَمَتَى تُوبِعَ سََيْئُّ الْحِفْظِ بِمُعْتَبَرٍ [كأن يكون فوقه أو مثله لا دونه] ، وَكَذَا الْمَسْتُورُ وَالْمُرْسَلُ، وَالْمُدلَّسُ: صَارَ حَدِيثُهُمْ حَسَنًا لَا لِذَاتِهِ، بَلْ بِ [اعتبار] الْمَجْمُوعِ.

🔹الاسناد :

* ثُمَّ الْإِسْنَادُ [وهو الطريق لموصلة إلى المتن والمتن هو غاية ما ينتهى إليه الإسناد من الكلام] : إِمَّا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبيِّ -صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسِلَّمَ-، تَصْرِيحًا، أَوْ حُكْمًا: مِنْ قَوْلِهِ، أَوْ فِعْلِهِ، أَوْ تَقْرِيرِهِ.
أَوْ إِلَى الصَّحَابِيِّ كَذَلِكَ وَهُوَ: مَنْ لَقِيَ النَّبيَّ -صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آَلِهِ وَسَلَّمَ- مُؤْمِنًا بِهِ، وَمَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَلَوْ تَخَلَّلَتْ رِدَّةٌ فِي الْأَصَحِّ أَوْ إِلَى التَّاَّبِعِيِّ: وَهُوَ مَنْ لَقِيَ الصَّحَابِيَّ كَذَلِكَ.

فَالْأَوَّلُ: الْمَرْفُوع ُ، وَالثَّانِي: الْمَوْقُوفُ، وَالثَّالِثُ: الْمَقْطُوعُ ُ، وَمَنْ دُونَ التَّابِعِيِّ فِيهِ مِثْلُهُ.

⌚️ مدة الدرس : 30:22

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸