ذلك انتعش الخير، وانتشر.
⏮ انظروا حين قام أهل السنة بفضل الله عز وجل بما أوجب الله عليهم، وجلسوا في المساجد يعلمون الناس، ويفقونهم، ويدعونهم إلى الخير، كم حصل من الخير للأمة، سواءً في اليمن أو في غير اليمن.
⬅ فإن هذه المراكز نفعها في العلم بفضل الله، ليس والله بحولنا، ولا بقوتنا، ولا بكثرة علمنا، ولا بفصاحتنا -كما كنا نسمع من الشيخ مقبل- فنحن مساكين لكن شيء أراده الله.
⏪فإذن أنت يا طالب العلم تخلق بهذا الأمر الذي أمر الله به الأنبياء وأمر به المرسلين، وأمر به الصديقين، وأمر به الشهداء، وأمر به جميع الصالحين؛ وهو أخذ الدين بقوة، فكلما كان الإنسان قويًا كلما ضعف الشيطان في مواجهته، وكل ما ضعف العبد كلما قوي الشيطان عليه، ولو تأملنا مداخل الشيطان على العبد نجد أنها بسبب ضعفه.
🔁 ففي حديث أنس عند الإمام مسلم عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ»*.
↩وفعلًا الإنسان لو تأمل الجوف الذي فيه لوجد أن كثير من الشرور تأتيه من قبله.
👈 تجويف الأذن: يأتي من قبله الغيبة والنميمة، وسماع الغيبة، وسماع الكذب، وسماع المعازف، وغير ذلك.
👈 تجويف الفم: يأتي من قبله أكل الحرام، و الكلام بما لا يرضي الله عز وجل، والأمر بالمنكر، وغير ذلك.
🔁تجويف البطن: أيضًا يتعلق به أكل الحرام وما إليه، يتعلق به الفاحشة وما إليها.
↩فالشاهد أن الشيطان لما رأى الإنسان أجوف علم أنه خلق لا يتمالك، فلذلك ترصد له، ما أتى آدم إلى من قبل جوف الفم {..هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ} فدله على شجرة قد حرمها الله عز وجل عليه، فلما أكل منها كان بسبب تلك الأكله الهبوط من جنة أعدها الله عز وجل، ووعد آدم أنه لا يجوع فيها ولا يعرى وأنه لا يضمأ فيها ولا يضحى، فوسوس إليه الشيطان.
⏪ فنحن بحاجة إلى أن نتأسى بمن أمرنا الله بالتأسي بهم {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ..}.
🔁 فنحن مأمورون بالتأسي بهم، والأخذ بدين الله عز وجل بقوة، وعزيمة، ونستعيذ بالله مما استعاذ به النبي- صلى الله عليه وسلم - من العجز ،والكسل، والهرم ،وغير ذلك من مسببات الضعف عن الدعوة، والضعف عن العلم، والضعف عن العمل، فإن الإنسان إذا عجز فاته الكثير من الخير، وإذا كان حريصًا ناله الكثير من الخير.
↩ولهذا قال بعضهم: *لن ينال العلم إلا بصبر كصبر الحمار، وبكور كبكور الغراب، وحرص كحرص الديك*، هذه حيوانات، لكن الحمار يتحمل المشاق الشديدة في خدمة غيره، وهكذا الغراب ما أن تقوم من النوم إلا وهو يصيح من على رأسك يبحث عن رزقه، وغير ذلك، وهكذا الديك يذكرون أنه حريص على رزقه، وحريص على غير ذلك.
⏮ فالشاهد: أن الإنسان أن يكون حريصًا على الخير، الأيام تمضي السَنُون، والأعوام تمضي ماذا قدمنا للمسلمين؟ ماذا قدمنا؟ والله أن كثير من المسائل العلمية، وكثير من المسائل العمليه عندنا قصور فيها وما أدينها على الوجه الذي يرضا الإنسان عن نفسه فرضًا أن يرضى عنه غيره.
⏪ الساحة الدعوية الآن مع أن السلفية والحمد لله في العلم، لكن نقول كدعوة ظاهرة لها من يذهب، ويأتي، ويؤلف، ويصنف، ربما في هذه البلد أظهر البلاد فمع ذلك نحتاج إلى أن نقوي من أنفسنا حتى يبلغ العلم المبالغ البعيدة، ويستفيد منه القريب والبعيد، والصديق والبغيض، حتى ينتشل المجتمع من الشرور.
🔁 لو تأملنا حال الأمة نجد أنه مرت أزمنة تحتاج تتكلم عن معاصي يسيرة، الآن تحتاج تتكلم عن أكثر، كذلك المخالفون لأهل السنة كانوا عدد محصور الآن كثر.
↩ فأهل السنة يحتاجون إلى الثبات على دينهم، والأخذ به، والتمسك به، والتفاني من أجله، وإن لحقهم ما لحقهم، والصبر، فإن الله عز وجل قد قص علينا من شأن محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشأن أصحابه ما فيه بلغة.
⏮ انظروا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- أُذي في بلده بالسب، صبر على السب؛ إمتثالًا لأمر الله عز وجل:
📌{وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا}.
📌{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ..}
📌{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ}.
⏪ ثم تمادى بهم الحال إلى أن وضعوا على ظهره السلا، وأرادوا خنقه لولا أن الله عز وجل سلمه بأبي بكر وهو يقول: لهم أتقتلون رجلًا يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم.
🔁ثم حين عجزوا عن ذلك تمالئوا على أحدى ثلاث: على قتله، أو سجنه، أو نفيه، وكان الأمر المتفق عليه أنه يقتل، وتستئصل دعوته
📌{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}.
↩اتفقوا في آخر الأمر على قتله كما ذكر أصحاب
⏮ انظروا حين قام أهل السنة بفضل الله عز وجل بما أوجب الله عليهم، وجلسوا في المساجد يعلمون الناس، ويفقونهم، ويدعونهم إلى الخير، كم حصل من الخير للأمة، سواءً في اليمن أو في غير اليمن.
⬅ فإن هذه المراكز نفعها في العلم بفضل الله، ليس والله بحولنا، ولا بقوتنا، ولا بكثرة علمنا، ولا بفصاحتنا -كما كنا نسمع من الشيخ مقبل- فنحن مساكين لكن شيء أراده الله.
⏪فإذن أنت يا طالب العلم تخلق بهذا الأمر الذي أمر الله به الأنبياء وأمر به المرسلين، وأمر به الصديقين، وأمر به الشهداء، وأمر به جميع الصالحين؛ وهو أخذ الدين بقوة، فكلما كان الإنسان قويًا كلما ضعف الشيطان في مواجهته، وكل ما ضعف العبد كلما قوي الشيطان عليه، ولو تأملنا مداخل الشيطان على العبد نجد أنها بسبب ضعفه.
🔁 ففي حديث أنس عند الإمام مسلم عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ»*.
↩وفعلًا الإنسان لو تأمل الجوف الذي فيه لوجد أن كثير من الشرور تأتيه من قبله.
👈 تجويف الأذن: يأتي من قبله الغيبة والنميمة، وسماع الغيبة، وسماع الكذب، وسماع المعازف، وغير ذلك.
👈 تجويف الفم: يأتي من قبله أكل الحرام، و الكلام بما لا يرضي الله عز وجل، والأمر بالمنكر، وغير ذلك.
🔁تجويف البطن: أيضًا يتعلق به أكل الحرام وما إليه، يتعلق به الفاحشة وما إليها.
↩فالشاهد أن الشيطان لما رأى الإنسان أجوف علم أنه خلق لا يتمالك، فلذلك ترصد له، ما أتى آدم إلى من قبل جوف الفم {..هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ} فدله على شجرة قد حرمها الله عز وجل عليه، فلما أكل منها كان بسبب تلك الأكله الهبوط من جنة أعدها الله عز وجل، ووعد آدم أنه لا يجوع فيها ولا يعرى وأنه لا يضمأ فيها ولا يضحى، فوسوس إليه الشيطان.
⏪ فنحن بحاجة إلى أن نتأسى بمن أمرنا الله بالتأسي بهم {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ..}.
🔁 فنحن مأمورون بالتأسي بهم، والأخذ بدين الله عز وجل بقوة، وعزيمة، ونستعيذ بالله مما استعاذ به النبي- صلى الله عليه وسلم - من العجز ،والكسل، والهرم ،وغير ذلك من مسببات الضعف عن الدعوة، والضعف عن العلم، والضعف عن العمل، فإن الإنسان إذا عجز فاته الكثير من الخير، وإذا كان حريصًا ناله الكثير من الخير.
↩ولهذا قال بعضهم: *لن ينال العلم إلا بصبر كصبر الحمار، وبكور كبكور الغراب، وحرص كحرص الديك*، هذه حيوانات، لكن الحمار يتحمل المشاق الشديدة في خدمة غيره، وهكذا الغراب ما أن تقوم من النوم إلا وهو يصيح من على رأسك يبحث عن رزقه، وغير ذلك، وهكذا الديك يذكرون أنه حريص على رزقه، وحريص على غير ذلك.
⏮ فالشاهد: أن الإنسان أن يكون حريصًا على الخير، الأيام تمضي السَنُون، والأعوام تمضي ماذا قدمنا للمسلمين؟ ماذا قدمنا؟ والله أن كثير من المسائل العلمية، وكثير من المسائل العمليه عندنا قصور فيها وما أدينها على الوجه الذي يرضا الإنسان عن نفسه فرضًا أن يرضى عنه غيره.
⏪ الساحة الدعوية الآن مع أن السلفية والحمد لله في العلم، لكن نقول كدعوة ظاهرة لها من يذهب، ويأتي، ويؤلف، ويصنف، ربما في هذه البلد أظهر البلاد فمع ذلك نحتاج إلى أن نقوي من أنفسنا حتى يبلغ العلم المبالغ البعيدة، ويستفيد منه القريب والبعيد، والصديق والبغيض، حتى ينتشل المجتمع من الشرور.
🔁 لو تأملنا حال الأمة نجد أنه مرت أزمنة تحتاج تتكلم عن معاصي يسيرة، الآن تحتاج تتكلم عن أكثر، كذلك المخالفون لأهل السنة كانوا عدد محصور الآن كثر.
↩ فأهل السنة يحتاجون إلى الثبات على دينهم، والأخذ به، والتمسك به، والتفاني من أجله، وإن لحقهم ما لحقهم، والصبر، فإن الله عز وجل قد قص علينا من شأن محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشأن أصحابه ما فيه بلغة.
⏮ انظروا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- أُذي في بلده بالسب، صبر على السب؛ إمتثالًا لأمر الله عز وجل:
📌{وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا}.
📌{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ..}
📌{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ}.
⏪ ثم تمادى بهم الحال إلى أن وضعوا على ظهره السلا، وأرادوا خنقه لولا أن الله عز وجل سلمه بأبي بكر وهو يقول: لهم أتقتلون رجلًا يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم.
🔁ثم حين عجزوا عن ذلك تمالئوا على أحدى ثلاث: على قتله، أو سجنه، أو نفيه، وكان الأمر المتفق عليه أنه يقتل، وتستئصل دعوته
📌{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}.
↩اتفقوا في آخر الأمر على قتله كما ذكر أصحاب
السير،
واختاروا من كل قبيلة واحدًا؛ حتى يتفرق دمه بين القبائل.
⬅ مكر عظيم حتى لا يستطيع أهله أن يأخذوا بثأرهم، يعني أرادوا أن يتخلصوا منه، وفي نفس الأمر يعجز أهله عن الأخذ بثأره -صلى الله عليه وسلم-، فصبر وأبى الله إلا أن يتم دينه.
⏮ فهاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأكرمه الله عز وجل بالسلامة، مع أنهم وَصَلُوا عليه مراررًا وصلوا عليه وهو في غار ثور ، ولحقه سراقة ومع ذلك لم يُمَكِن الله عز وجل من نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
⏪ فلما هاجر إلى مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ على نية الأمن، والفرار بالدين، والدعوة إلى الله عز وجل، وإذا بهم يلحقونه إلى المدينة بكبر وعناد، وغطرسة، لاستئصاله واستئصال دعوته، ومع ذلك ماذا كان هجيروه وهجير أصحابه؟
📌{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ..}.
🔁 بسبب لجوئهم إلى الله عز وجل، وبسبب اعتمادهم عليه في أشد وقت الضعف الإنساني ردهم الله عز وجل؛ بنصر، وفضلًا، ومنة.
↩ كما تعلمون سبب نزول هذه الآية:
أن قريش لما فعلوا ما فعلوا في غزوة أحد رجعوا إلى الطريق ، فقال بعضهم لبعض: لو استئصلنهاهم ما بقي منهم إلا اليسير، فندب النبي -صلى الله عليه وسلم - الناس إلى غزوة حمراء الأسد، فلما علم المشركون بصنيع النبي- صلى الله عليه وسلم - وأصحابه لم يكن منهم إلا أنهم قالوا: نأتيه في عام قادم، فصرف الله عن رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وعن أصحابه ماكان يريده المشركون، ويخططون له.
⏮ فالأمر لله عز وجل، ما عليك إلا أن تكون آخذًا بدين الله صادقًا مع الله، وليس الصدق كما يظن أكثر الناس صدق اللسان، هذا من الصدق، هذا نوع من أنواع الصدق، وإلا فصدق القلب مع الله عز وجل بالإخلاص له، وبالمسارعة إلى مرضاته، وبصدق الإعتماد، والتوكل عليه، من أعظم أسباب السلامة، والنصر.
⏪والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول لذلك الرجل: *«إِنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ»*
تصدق الله في نيتك، في عملك، في متابعتك، يصدقك الله عز وجل في وعده الذي وعد به المؤمنين، فلما صدق الله عز وجل جائه السهم في المكان الذي أشار.
🔁 نعم أيها الأخوة! فنحن والله في خير عظيم نحمد الله عليه، ونسأله عز وجل المزيد من فضله، إلا أننا نحتاح إلى مزيد مزيد من الإجتهاد في العلم، والتبليغ، والمراجعة، والمذاكرة، والمناصرة، والمزاورة، والمآزرة، نحتاج إلى أن نقوي إيماننا، وأن نسعى في تقوية إيمان إخواننا، وأن نسعى في تقوية إيمان المجتمعات، المجتمعات بحاجة إلى هذه الدعوة، وإن لم يعرفوا ذلك، كثير منهم لا يعرف ذلك، يظن أن هذه الدعوة متشددة، أو أنها عميلة على ما يذكر بعضهم ممن يسيء الظن بإخوانه المسلمين الذين هم برائاء من هذا الأمر القبيح، ربما يظنون أن لها مقاصد، والواقع أن أهل السنة عندهم حرص على الخاص، والعام من المسلمين أن ينقادوا إلى هذا الدين القويم، لا يريدون أجرًا، ولا يريدون جزاء، ولا يريدون مدحًا.
{قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍۢ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ}.
هذا دينهم، وطريقهم الذين يدعون إليه ويعتقدونه، ويعملون به.
↩ فالمجتمعات بحاجة إلى أن يسمعوة كلام الله، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-، العقيدة الصحيحة.
👈 والله يا إخوة العقيدة الصحيحة كم من إنسان الآن يراسلك من بلد اليمن من بلاد الإيمان والحكمة، ممن تسلط عليهم الروافص يسألك عن عذاب القبر، من كان يتشكك في عذاب القبر من المسلمين؟ لكن وجدوا من يأتي بالشُبه على إنكار عذاب القبر، وربما ستجد من ينكر بعد أيام الدجال، بل قد وجد، وينكر نزول عيسى ابن مريم.
⏮ وهذه الأيام وجد من يطعن في صحيح البخاري، ويطبلون له، كوسيم يوسف، وهكذا ذلك الممثل علي الحجوري يعني رجل لا يحسن الكلام، ومع ذلك يقول لك: أخرجه البخاري، ايش درى البخاري أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال كذا؟! أنت معك عقل حتى تصدق البخاري؟!.
👈 ما هذا الكلام، هذه أمور مقصودة ليست عفوية، حين تصدر من مثل هؤلاء الببغاوات، طعن في البخاري، وتزهيد من البخاري؛ لأن صحيح البخاري فيه العقيدة الصحيحة، فيه الدين القويم، فيه الصراط المستقيم، فيه سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه أعوام النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيه أيام النبي - صلى الله عليه وسلم- ما قامت بدعة من البدع إلا وتجد في البخاري الرد على هذه البدعة.
⏪ فلذلك نحن في هذه الأيام بحاحة حتى أن نعلم الناس فضل صحيح البخاري، وفضل صحيح مسلم، وقيمة كتب الحديث، وكم تعب المحدثون في تصنيفها، وجمعها، وانتقائها، والدفاع عن الحديث النبوي ممن يشوبه من الوضاعين، والكذابين، بل إن السلف تركوا حديث يعني لم يعملوا به، حديث بعض العباد، والصلحاء من أهل السنة؛ بسبب غفلة عندهم في الحفظ، أو سوء فهم، أو لحوظ اختلاط بهم، أو غير ذلك،
واختاروا من كل قبيلة واحدًا؛ حتى يتفرق دمه بين القبائل.
⬅ مكر عظيم حتى لا يستطيع أهله أن يأخذوا بثأرهم، يعني أرادوا أن يتخلصوا منه، وفي نفس الأمر يعجز أهله عن الأخذ بثأره -صلى الله عليه وسلم-، فصبر وأبى الله إلا أن يتم دينه.
⏮ فهاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأكرمه الله عز وجل بالسلامة، مع أنهم وَصَلُوا عليه مراررًا وصلوا عليه وهو في غار ثور ، ولحقه سراقة ومع ذلك لم يُمَكِن الله عز وجل من نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
⏪ فلما هاجر إلى مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ على نية الأمن، والفرار بالدين، والدعوة إلى الله عز وجل، وإذا بهم يلحقونه إلى المدينة بكبر وعناد، وغطرسة، لاستئصاله واستئصال دعوته، ومع ذلك ماذا كان هجيروه وهجير أصحابه؟
📌{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ..}.
🔁 بسبب لجوئهم إلى الله عز وجل، وبسبب اعتمادهم عليه في أشد وقت الضعف الإنساني ردهم الله عز وجل؛ بنصر، وفضلًا، ومنة.
↩ كما تعلمون سبب نزول هذه الآية:
أن قريش لما فعلوا ما فعلوا في غزوة أحد رجعوا إلى الطريق ، فقال بعضهم لبعض: لو استئصلنهاهم ما بقي منهم إلا اليسير، فندب النبي -صلى الله عليه وسلم - الناس إلى غزوة حمراء الأسد، فلما علم المشركون بصنيع النبي- صلى الله عليه وسلم - وأصحابه لم يكن منهم إلا أنهم قالوا: نأتيه في عام قادم، فصرف الله عن رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وعن أصحابه ماكان يريده المشركون، ويخططون له.
⏮ فالأمر لله عز وجل، ما عليك إلا أن تكون آخذًا بدين الله صادقًا مع الله، وليس الصدق كما يظن أكثر الناس صدق اللسان، هذا من الصدق، هذا نوع من أنواع الصدق، وإلا فصدق القلب مع الله عز وجل بالإخلاص له، وبالمسارعة إلى مرضاته، وبصدق الإعتماد، والتوكل عليه، من أعظم أسباب السلامة، والنصر.
⏪والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول لذلك الرجل: *«إِنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ»*
تصدق الله في نيتك، في عملك، في متابعتك، يصدقك الله عز وجل في وعده الذي وعد به المؤمنين، فلما صدق الله عز وجل جائه السهم في المكان الذي أشار.
🔁 نعم أيها الأخوة! فنحن والله في خير عظيم نحمد الله عليه، ونسأله عز وجل المزيد من فضله، إلا أننا نحتاح إلى مزيد مزيد من الإجتهاد في العلم، والتبليغ، والمراجعة، والمذاكرة، والمناصرة، والمزاورة، والمآزرة، نحتاج إلى أن نقوي إيماننا، وأن نسعى في تقوية إيمان إخواننا، وأن نسعى في تقوية إيمان المجتمعات، المجتمعات بحاجة إلى هذه الدعوة، وإن لم يعرفوا ذلك، كثير منهم لا يعرف ذلك، يظن أن هذه الدعوة متشددة، أو أنها عميلة على ما يذكر بعضهم ممن يسيء الظن بإخوانه المسلمين الذين هم برائاء من هذا الأمر القبيح، ربما يظنون أن لها مقاصد، والواقع أن أهل السنة عندهم حرص على الخاص، والعام من المسلمين أن ينقادوا إلى هذا الدين القويم، لا يريدون أجرًا، ولا يريدون جزاء، ولا يريدون مدحًا.
{قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍۢ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ}.
هذا دينهم، وطريقهم الذين يدعون إليه ويعتقدونه، ويعملون به.
↩ فالمجتمعات بحاجة إلى أن يسمعوة كلام الله، وكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم-، العقيدة الصحيحة.
👈 والله يا إخوة العقيدة الصحيحة كم من إنسان الآن يراسلك من بلد اليمن من بلاد الإيمان والحكمة، ممن تسلط عليهم الروافص يسألك عن عذاب القبر، من كان يتشكك في عذاب القبر من المسلمين؟ لكن وجدوا من يأتي بالشُبه على إنكار عذاب القبر، وربما ستجد من ينكر بعد أيام الدجال، بل قد وجد، وينكر نزول عيسى ابن مريم.
⏮ وهذه الأيام وجد من يطعن في صحيح البخاري، ويطبلون له، كوسيم يوسف، وهكذا ذلك الممثل علي الحجوري يعني رجل لا يحسن الكلام، ومع ذلك يقول لك: أخرجه البخاري، ايش درى البخاري أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال كذا؟! أنت معك عقل حتى تصدق البخاري؟!.
👈 ما هذا الكلام، هذه أمور مقصودة ليست عفوية، حين تصدر من مثل هؤلاء الببغاوات، طعن في البخاري، وتزهيد من البخاري؛ لأن صحيح البخاري فيه العقيدة الصحيحة، فيه الدين القويم، فيه الصراط المستقيم، فيه سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه أعوام النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيه أيام النبي - صلى الله عليه وسلم- ما قامت بدعة من البدع إلا وتجد في البخاري الرد على هذه البدعة.
⏪ فلذلك نحن في هذه الأيام بحاحة حتى أن نعلم الناس فضل صحيح البخاري، وفضل صحيح مسلم، وقيمة كتب الحديث، وكم تعب المحدثون في تصنيفها، وجمعها، وانتقائها، والدفاع عن الحديث النبوي ممن يشوبه من الوضاعين، والكذابين، بل إن السلف تركوا حديث يعني لم يعملوا به، حديث بعض العباد، والصلحاء من أهل السنة؛ بسبب غفلة عندهم في الحفظ، أو سوء فهم، أو لحوظ اختلاط بهم، أو غير ذلك،
فأمور
يحتاجها المجتمع.
👈 نحتاج إلى تعليم التوحيد، كم من أناس يحتاجون إلى التوحيد، كلنا نحتاج، حتى المدرس يحتاج إلى أن يتعلم في باب التوحيد؛ لأن باب التوحيد من أعظم سبب زيادة الإيمان، حين تعرف ما لله عز وجل من الحق، والفضل، والمنزلة، وأن حق الله عز وجل هو المقدم على كل حق.
⬅ دعوات سقطت في المجتمعات ما السبب؟ لأنهم لم يبالوا بالتوحيد، سقطت لم يبالوا بالتوحيد، سهل يكون عندهم رافضي، قبوري، باطني، بل إن في بعض الدول صوغوا دخول النصراني في بعض الأحزاب، إذن هؤلاء ما عندهم مبالاة في بالتوحيد.
↩ فأنت أيها السني ينبغي أن تعظم باب التوحيد عملًا، وقبل ذلك تعلمًا، ثم دعوة، قال الله عز وجل:
📌 {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ..}.
⏮نعم عباد الله! فالواجب علينا أن نأخذ هذا الدين بقوة، وإذا عجزنا ونحن عاجزون أن نسأل الله عز وجل العون، والسداد، والثبات فكل ذلك نحتاجه.
⏪ وانظر إلى هذا الدعاء العظيم الذي نختم به هذا المجلس، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو به، وهو ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنه: *«رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ»*
أعني على الشيطان، على النفس، على الهوى، على الأعداء الذين يخالفون الدين، أعني حتى على تحصيل العلم، أعني على تحصيل الرزق، أعني على كل ما يستعان عليه.
🔁 *«رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا* (لإن الشكر يزيد في النعم) *لَكَ ذَاكِرًا* (لعظم الذكر، ولإنه من أسباب النصر والتمكين)، *لَكَ رَاهِبًا، لَكَ مِطْوَاعًا* (شديد الطاعة) *إِلَيْكَ مُخْبِتًا -أَوْ مُنِيبًا-*
فإذا فعلت ذلك حصل لك الخير العظيم، والإنابة؛ هي التوبة من الذنوب من أعظم أسباب النصر، والثبات، والقوة في هذا الدين؛ لأن أكثر ما يضعف الإنسان -كما سمعنا من شيخنا مقبل رحمة الله وهو الواقع-: *لا نخشى على دعوتنا من أعدائنا، وإنما نخشى على دعوتنا من أنفسنا*.
↩ إن الإنسان يحتاج إلى أن يتواضع لله، ويستقيم على شرع الله، ويسأل الله عز وجل النصر،والعون، والسداد، والثبات.
⏮ وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
والحمدلله رب العالمين.
🗓 الجمعة 15 / رجب / 1440 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸 .
يحتاجها المجتمع.
👈 نحتاج إلى تعليم التوحيد، كم من أناس يحتاجون إلى التوحيد، كلنا نحتاج، حتى المدرس يحتاج إلى أن يتعلم في باب التوحيد؛ لأن باب التوحيد من أعظم سبب زيادة الإيمان، حين تعرف ما لله عز وجل من الحق، والفضل، والمنزلة، وأن حق الله عز وجل هو المقدم على كل حق.
⬅ دعوات سقطت في المجتمعات ما السبب؟ لأنهم لم يبالوا بالتوحيد، سقطت لم يبالوا بالتوحيد، سهل يكون عندهم رافضي، قبوري، باطني، بل إن في بعض الدول صوغوا دخول النصراني في بعض الأحزاب، إذن هؤلاء ما عندهم مبالاة في بالتوحيد.
↩ فأنت أيها السني ينبغي أن تعظم باب التوحيد عملًا، وقبل ذلك تعلمًا، ثم دعوة، قال الله عز وجل:
📌 {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ..}.
⏮نعم عباد الله! فالواجب علينا أن نأخذ هذا الدين بقوة، وإذا عجزنا ونحن عاجزون أن نسأل الله عز وجل العون، والسداد، والثبات فكل ذلك نحتاجه.
⏪ وانظر إلى هذا الدعاء العظيم الذي نختم به هذا المجلس، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو به، وهو ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنه: *«رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ»*
أعني على الشيطان، على النفس، على الهوى، على الأعداء الذين يخالفون الدين، أعني حتى على تحصيل العلم، أعني على تحصيل الرزق، أعني على كل ما يستعان عليه.
🔁 *«رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا* (لإن الشكر يزيد في النعم) *لَكَ ذَاكِرًا* (لعظم الذكر، ولإنه من أسباب النصر والتمكين)، *لَكَ رَاهِبًا، لَكَ مِطْوَاعًا* (شديد الطاعة) *إِلَيْكَ مُخْبِتًا -أَوْ مُنِيبًا-*
فإذا فعلت ذلك حصل لك الخير العظيم، والإنابة؛ هي التوبة من الذنوب من أعظم أسباب النصر، والثبات، والقوة في هذا الدين؛ لأن أكثر ما يضعف الإنسان -كما سمعنا من شيخنا مقبل رحمة الله وهو الواقع-: *لا نخشى على دعوتنا من أعدائنا، وإنما نخشى على دعوتنا من أنفسنا*.
↩ إن الإنسان يحتاج إلى أن يتواضع لله، ويستقيم على شرع الله، ويسأل الله عز وجل النصر،والعون، والسداد، والثبات.
⏮ وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
والحمدلله رب العالمين.
🗓 الجمعة 15 / رجب / 1440 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸 .
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 (بين مغرب وعشاء في كل يوم الثلاثاء والأربعاء والخميس- الدرس الأول)
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 21/ رجب / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 63
⏹#كتاب_البدع_والنهي_عنها : 03
🔸مخالفة الشيعة :
🔹يأجوج ومأجوج :
🔸كذب الرافضة :
⌚️مدة الدرس : 06:09
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #رفع_اللثام_عن_بعض_فوائد_دروس_الوادعي_الإمام.
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 (بين مغرب وعشاء في كل يوم الثلاثاء والأربعاء والخميس- الدرس الأول)
🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 21/ رجب / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 63
⏹#كتاب_البدع_والنهي_عنها : 03
🔸مخالفة الشيعة :
🔹يأجوج ومأجوج :
🔸كذب الرافضة :
⌚️مدة الدرس : 06:09
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 21/ رجب / 1440 هجرية.
7️⃣1️⃣#كتاب_سجود_القرآن : الدرس 01
مَا جَاءَ فِي سُجُودِ القُرْآنِ وَسُنَّتِهَا
1067 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ بِمَكَّةَ فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ غَيْرَ شَيْخٍ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى - أَوْ تُرَابٍ - فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا "، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا
بَابُ سَجْدَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ
1068 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ وَهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ»
⌚️مدة الدرس : 19:16
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]
🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.
🗓 الخميس 21/ رجب / 1440 هجرية.
7️⃣1️⃣#كتاب_سجود_القرآن : الدرس 01
مَا جَاءَ فِي سُجُودِ القُرْآنِ وَسُنَّتِهَا
1067 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ بِمَكَّةَ فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ غَيْرَ شَيْخٍ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى - أَوْ تُرَابٍ - فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا "، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا
بَابُ سَجْدَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ
1068 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ وَهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ»
⌚️مدة الدرس : 19:16
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/
📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #الوابل_الصيب_من_كلم_الطيب
▪️للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله
🕐 (في كل يوم الخميس بين مغرب وعشاء)
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓 الخميس / 21 / رجب / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 41
🔘الفصل الرابع : في الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخل بها لشدة الحاجة إليها وعظم الانتفاع في الآجل والعاجل بها وفيه فصول :
🔹الفصل الثاني والعشرون في الذكر عند المصيبة.
🔸الفصل الثالث والعشرون في الذكر الذي يدفع به الدين ويرجى قضاؤه.
⌚️مدة الدرس : 12:53
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #الوابل_الصيب_من_كلم_الطيب
▪️للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله
🕐 (في كل يوم الخميس بين مغرب وعشاء)
▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.
🗓 الخميس / 21 / رجب / 1440 هجرية.
🎙الدرس : 41
🔘الفصل الرابع : في الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخل بها لشدة الحاجة إليها وعظم الانتفاع في الآجل والعاجل بها وفيه فصول :
🔹الفصل الثاني والعشرون في الذكر عند المصيبة.
🔸الفصل الثالث والعشرون في الذكر الذي يدفع به الدين ويرجى قضاؤه.
⌚️مدة الدرس : 12:53
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/
📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/EM4mOUJKAsqFjVLM15cqX1
📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸
Telegram
THE OFFICIAL ENGLISH CHANNEL OF SHEIKH 'ABDULHAMĪD IBN YAHYĀ AL-ZOUKORĪ
This Channel broadcasts everything related to the Sheikh -may Allāh preserve him- from fatwas, articles, lectures, speeches, advice, lessons and books. For more information visit the Sheikh's website:
www.alzoukory.com
www.alzoukory.com