🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🎙#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الأربعاء 29 / جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕️ سؤال-🔟 ⭕️

🔘 هل يجوز أن تقبل مرأة عمك أو ابنته ؟

⌚️المدة الزمنية : 00:43
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🗓#الخميس_30_06_1440

🔸الخميس 30 جمادى الثانية 1440🔹

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

*فقد سقطت العبيسة بعد مقاومة لمدة خمسين يوما بسلاح شخصي والعدو يستخدم كل أنواع الأسلحة وها هو الآن يفجر البيوت بعد كل القتل والتدمير.*

*وانتقلت المعركة حول مركز مديرية كشر فالدعاء لاخوانكم بالثبات والنصر والله المستعان.*

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

🗓 الخميس 30/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 24 من تفسير سورة آل عمران

🕐 [بعد صلاة الظهر]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سورة_آل_عمران:

🔹الآيات :

وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69) يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)

⌚️مدة الدرس : 15:39

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام

🔘للإمام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة العصر]

🗓 الخميس 30/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

🎙الدرس 88

2️⃣#كتاب_الصلاة : 58

🔸#باب_صلاة_الجمعة : 04

452 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).

453 - وَعَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا أَخَذْتُ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، إِلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ (1) عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).

454 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا، وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ، لَيْسَتْ لَهُ جُمُعَةٌ» رَوَاهُ أَحْمَدُ (1)، بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ وَهُوَ يُفَسِّرُ:

455 - حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - فِي الصَّحِيحَيْنِ مَرْفُوعًا: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ» (1).

456 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ، فَقَالَ:
«صَلَّيْتَ» ? قَالَ: لَا. قَالَ: «قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).

457 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَالْمُنَافِقِينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).

458 - وَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ: بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (1).

⌚️مدة الدرس : 21:59

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #بذل_النصائح_للاستمرار_بالعمل_الصالح

[سلسلة النصائح القيمة ]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰الوصية لجميع المسلمين أن يدعو لإخوانهم المستضعفين الذين تكبر عليهم الحوثي.

🗓 الخميس 30/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⌚️ المدة : 03:05

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/3u16jwF6rTO4Zixd66HFJH

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 28/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕️ #مجموعة_من_الأسئلة_من_مسجد_الأنصار-02 ⭕️

⭕ السؤال1️⃣ ⭕
✍🏻 وضع المفتاح في وتر أو خيط ثم تعليقه في العنق أو في اليد على شكل حلقة كي لا يضيع منه لا لشيء آخر هل يجوز؟
🔴 الإجابة :

لا يصل إلى الحرمة و لكن الأولى ترك ذلك اذا قد تعود وضع الحلق و الخيوط على الأيادي والأعناق والحقو، أناس يتخذونها لجلب نفعٍ أو لدفع ضرٍ فالأولى ترك ذلك و الله اعلم.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال2️⃣ ⭕
✍🏻 خطبت ابنة عمي وابن عمي خطب أختي والسؤال هنا هل يجوز لي أن أدفع المهر حقي لأختي وابن عمي يدفع المهر لأخته ؟
🔴 الإجابة :

جواز الشغار المنهي عنه أن يجعل بضع هذه مهر لبضع هذه كما فسره نافع وقيل بان المفسر هو ابن عمر و نقله عنه نافع.
⏪ وأما اذا كان الزواج بينهما بمهرٍ ولا شرط بينهما بحيث اذا لم تصلح هذه أخرجت هذه ونحو هذا مما يتعاطاه العوام فالزواج صحيح.
⏪ أما ما يتعاطاه بعض العوام ففيه مفاسد عظيمة بان يزوج الرجل أخته لأخر ثم بعد ذلك إن وقع خلاف بين احدهما ذهبوا إلى طلاق الاثنتين هذا حكم جاهلي.
⬅ و التوكيل في دفع المهر جائز لكن لا يجوز أن تظلم هذه البنت
يقول اخوها مهرك عندي ثم يأكله فان العرب كانوا يتفاخرون بعدم اخذ مال من مهور بناتهم فان أعطته ابنته من طيبة نفس أو موكلته أو وليته من طيبة نفسٍ جاز.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال3️⃣ ⭕
✍🏻 قديما قامت الحكومة ها هنا بتوزيع الأراضي للمواطنين وكان لكل شخصين أرضية كي يسكنوا فيها فكان من نصيب جدتي وخالي أرضية من تلك الأراضي وبعد مرور الزمن وبعد موت جدتي وخالي وفي أيامنا هذه أراد أبناء الجدة نصيبهم من هذه الأرضية وكذلك أبناء الخال نصيبهم من هذه الأرضية وقد صارت بيتا والسؤال هنا كيف تقسم بينهم هذه الأرضية ؟
🔴 الإجابة :

يُقوَّم البيت بقيمته الحالية ثم تقسم بينهم قيمته على الأنصبة الشرعية فان أراد احد ممن هو في البيت أن يشتري نصيب الأخر فله ذلك وان أرادوا جميعاً التخلص من البيت باعوه ثم تَقَسَّموه فيما بينهم اذا كان هناك ما يتعلق بأتعاب وغير ذلك له أن يأخذها بدون ظلم.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال4️⃣ ⭕
✍🏻 لي أخت من أم تربينا أنا وهي عند أمنا وفي هذه الأيام بعد ما كبرت أختي وتوضفت جاء أبوها وأراد تزويجها فقبلت أختي بذلك الرجل إلا أن أمي لم تقبل وكذلك أنا كوني أخوها من أمها والسؤال هنا هل يصح هذا الزواج أو لا كون الأم ليست براضية لأن بنتها ذهبت مع أبيها ولأن هذا الرجل مع كونه يأكل من كسب يده إلا أن له إخوة يأكلون من أموال المخدرات ويعيشون في بيت واحد ؟
🔴 الإجابة :

لا أثر لمعارضتك أنت و أمك لهذا الزواج فان الأمر يعود إلى المتزوجة في الرضا والعقد يعود إلى أبيها و أنت ليس لك من ولايتها شيء.
▫ الأخ من الأم ليس له من ولاية أخته شيء إلا المحرمية ويرث منها أن ماتت و ثرت منه.
أما على هذا الحال فالزواج صحيح ولا مدخل لكم في غضبٍ أو رضا.   


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال5️⃣ ⭕
✍🏻 لدي أم كبيرة في السن وعليها كفارة يمين هل يجوز أن أقوم بذلك عنها من إطعام أو صيام ؟
🔴 الإجابة :

نعم يجوز أن تقوم بالإطعام وقد بوب البخاري رحمه الله باب إعانة المعسر في الكفارة و استدل بقصة الرجل الذي جامع امرأته في نهار رمضان فانه لم يجد ما يكفر به فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مكتلاً وقال له اذهب فكفر عن ذنبك أو كما قال صلى الله عليه وسلم.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 28/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕️ #مجموعة_من_الأسئلة_من_مسجد_الأنصار-02 ⭕️

⭕ السؤال6️⃣ ⭕
✍🏻 لدي مبلغ من المال عملة نقدية من الريال اليمني لكنها قد جاء عليها الزمن البعض منها مقطع كما هو المعروف لدينا هذه الأيام مثلا 40000 ريال يمني فقلت لشخص ما : أصلح هذه ولك من عندي 250 ريال من كل ألف فيكون له مقابل عمله 10000 ريال يمني ويتبقى منها 30000 ريال أفضل منها وأحسن فهل في هذا شيء من ربا؟
🔴 الإجابة :
نعم لا يجوز أن تبيع منه أربعين الف ريال بثلاثين الف ريال ما دام جنسها واحد فانه لا يجوز.
↩ هذا من الربا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول يد بيد ها بها.

🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال7️⃣ ⭕
✍🏻 عندنا عادة وهي أن من نجى أو سلم من حادث سيارة أو هدم أو غرق يقوم أهله بذبح رأس غنم أو بقر أو جمل شكرا لله تعالى فهل هذا الفعل جائز؟
🔴 الإجابة :

اذا كان لهذا فقط فالشكر يكون بالقلب و اللسان و الجوارح.
▫ولا بأس أن ينسك الإنسان نسيكة يحمد الله عزوجل عليها فان الله حين نجا إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام من الذبح فداه بذبحٍ عظيم.
لكن لا تكون هناك عادة وتخصيص لأمور ليس عليها دليل وإنما مراده الشكر لله عزوجل.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال8️⃣ ⭕
✍🏻 أردت مالا دينا فذهبت أستدين هذا المال من رجل أعرف أنه ما سيعطيني هذا المال وهو ذو مال فاحتلت وكذبت عليه بكذا وكذا أعطاني ما أردت على أن أقضيه حقه بعد شهرين أو ثلاثة والسؤال هو هل هذا المال حرام كوني معترف أن الطريقة التي استخدمتها معه كذب ؟
🔴 الإجابة :

لا ليس بحرام ولكن الكذب حرام أما كونك تسلفت ثم تردها اليه كما أخذتها ولا تأكلها بالباطل فلا يؤدي إلى حرمة المال.
↩ ولكن الكذب حرام و الكذب يهدي إلى الفجور و الفجور يهدي إلى النار.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال9️⃣ ⭕
✍🏻 نحن نلعب كرة القدم وكثير من المرات نقيم دوري في كرة القدم في الحارة ويدفع كل واحد منا مثلا 250 ريال والفريق الذي يفوز يكون هذا المال من نصيبه أو نشتري به كرة وكأس ويكون من نصيبه من باب التشجيع والتحفيز فهل هذه الطريقة جائزة شرعا ؟
🔴 الإجابة :

▪أولاً كرة القدم مضيعة للوقت فيها تشبه بالكفار وفيها إظهار للأفخاذ وغير ذلك فننصح بتركها و البعد عنها.
▪الأمر الثاني هذه الطريقة بعض أهل العلم يرى أنها من القمار والألعاب التي يقع فيها التشجيع يشترطون فيها أن يكون المال يدفع من غير المتبارين و من غير الفريقين و إنما يكون من غيرهم.
↩ فيترك الأول و يترك الثاني.


🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال🔟 ⭕
✍🏻 كثير من المرات يحصل هذا معي ومع غيري ألا وهو : نشتري شيئا من البقالة بمبلغ معلوم من المال فنعطي صاحب البقالة مثلا 1000 ريال ويكون هذا الشيء الذي اشتريته ب 400 ريال فيرد لي 500 ريال ويقول الآن ما معي 100 ريال ارجع بعد ساعة أو بعد كذا وكذا فأعطيك الباقي ؟
🔴 الإجابة :

هذه المعاملة لا حرج فيها لأنه دينٌ يبقى عنده و ليس بصرف.
🔹ٍ الإشكال اذا أتيت له بالألف ريال ليعطيك صرفه وقال ما عندي إلا هذه الخمس وارجع للخمس هذا إشكال هذا ربا لأنك صرفت بدون يد بيد .
⬅وأما الطريقة الأولى فهي عبارة عن دين يبقى عنده ثم تتقاضاه في الوقت الذي تريد.


http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 28/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕️ #مجموعة_من_الأسئلة_من_مسجد_الأنصار-02 ⭕️

⭕ السؤال1️⃣1️⃣ ⭕
✍🏻 رجل دائما هو وامرأته في صياح ومشاكل وفي مرة من المرات قال لامرأته نحن يوميا في صياح ومشاكل أنا وأنت قد ضقت من هذه الحالة خلاص أنا بأطلق هل هذا الكلام يعد طلاقا وكأنه يريد التهديد ؟
🔴 الإجابة :

لا هذا ليس بطلاق إلا اذا قال أنت طالق أو طلقتك أو نحو ذلك.

🔷🔶🔷🔷🔶🔷

2️⃣1️⃣ رجل أتى أهله ليلا ثم نام ولم يغتسل ولم يتوضأ وما قام من نومه إلا قبل أو مع شروق الشمس ورأى أن الماء بارد والجو بارد وخشي على نفسه فتيمم فصلى الفجر حينها وبقي في بيته ولم يخرج حتى الساعة العاشرة أو بعدها بقليل أو قبلها بقليل ثم اغتسل فهل فعله هذا جائز ؟
🔴 الإجابة :

اذا كان يستطيع أن يسخن الماء ننصحه أن يسخن الماء فان عجز عن ذلك وكان الماء يضره أو يزيد في مرضه أو يؤخر بُرئه إن كان فيه جرح أو نحو ذلك فله أن يتيمم.
⬅ أما أن يعود إلى التيمم مباشرة فنرى أن هذا الأولى أن يترك.

🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال3️⃣1️⃣ ⭕
✍🏻 امرأة أصيبت بالعين في رجليها فجاءت امرأة فقالت لها افعلي وجبة صغيرة وادعي من الجيران ومن بعد ومن قرب ثم قربي لهم إناء فيه ماء كي يغسلو فيه ؟
🔴 الإجابة :

النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا استغسلتم فاغسلوا فلا بأس أن تغسل المرأة بعض يديها و بعض مغابنها و أمورها اذا ظُن منها العين.
↩ و الإنسان لا يتحرج من هذا الأمر فان العين حق و النبي صلى الله عليه وسلم قد امر بالاغتسال و التوضؤ لدفع العين.

🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال4️⃣1️⃣ ⭕
✍🏻 أنا عامل بناء وأعمل بالأجر اليومي فتارة أعمل في بناء منازل وتارة في بناء بقالة أو سوبر ماركت وقد يكون في بناء مدارس حكومية أو خصوصية وبناء فنادق والسؤال أيهم أهون من بعض وأشر من بعض من جهة المصالح والمفاسد ؟
🔴 الإجابة :

ننصح بعدم التعمق وان الإنسان يشتغل فيما احل الله من البناءات و أن يبيع ما شاء من المباحات ولا يقول هذا الفندق لعله يقع فيه الزنا و هذا لعله يشرب فيه الخمر هذا ليس اليك وهذه المدرسة لعلها تكون للاختلاط أو هذا لعله يكون لكذا.
▪ ما من شيء من الأمور إلا قد يكون بباطل اذا أراد الناس ذلك، أرادوا أن يستخدموه بباطل اتبع الحلال واعمل بالحلال و إياك أن تشدد على نفسك فيشدد عليك.
⏪ قال واحد أنا أبيع مشمعات هذه الأكياس فيأتيني ناس اخشى أن يستخدموه في القات ما الذي دخله إلى هذا
⬅إلا التنطع وإلا أمرٌ مباح بين يديك حلال ولا حرام حلال، بعه اذا كان حرام اتركه
والا فانك هنا سيدخل علينا هذا العنب قد يستخدمه صاحبه لكذا هذا الحبة العلاج يستخدموها مع كذا و تصير كذا هذه المشروبات الغازية ستؤدي إلى كذا وتترك المباحات و تدخل في المحظورات.
▪أنت لا تعمل لك فرزة إلى القات لكن اشتغل ومن لقيته يركب معك أركب أما اذا قال وصلني سوق القات لأشتري قات قل له اذهب مع غيري واذا قال وصلني إلى مكان كذا وأنت ربما تشك انه سيشتري ليس اليك يا أخي ليس اليك، هذا الأمر ليس الينا ولو اردنا أن نجريه لتشدد علينا الأمر كثيرا، في كثير من الأمور، هذا الجهاز يمكن أن يستخدم للباطل أولا يمكن، هذا الكرسي يمكن أن يستخدم للباطل يمكن يقوم عليه حزبي إذن لا تصنع الكراسي، غرف النوم يمكن أن تستخدم لكذا و كذا إذن لا تصنع غرف نوم.
⏮ أشياء اذا تعمق فيها الإنسان شدد على نفسه أنت نجار اصنع من طلب منك نجارة حلال ليس فيها تصوير ذوات أرواح لا تقول لعله و عله بارك الله فيكم.

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
🔊 #الفتاوى

🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الثلاثاء 28/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

⭕️ #مجموعة_من_الأسئلة_من_مسجد_الأنصار-02 ⭕️

⭕ السؤال5️⃣1️⃣ ⭕
✍🏻 سلمت على أحد الموظفين في الأوقات بعد العصر من يوم الجمعة فرد علي السلام ثم قال مبارك عليك الجمعة ؟
🔴 الإجابة :

هذه مسائل التهنئات اختلف فيها العلماء بعضهم جعلها من باب المباحات و جوزها .
▪و بعضهم جعلها من باب العبادات فمنع منها إلا ما كان ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم.
🔹 والذي يظهر انه لو قال لك تقبل الله منا ومنك فلا حرج أما التخصيص بجمعة مباركة أو نحو ذلك فهذا التخصيص هو المنتقد واذا لم يقل ذلك ولا ذاك فلا حرج كله وارد.

🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال6️⃣1️⃣ ⭕
✍🏻 قبل انتهاء السنة الميلادية بأيام أرسلت أحد الجيران وما معي إلا جوال أبو كشاف عادي وهو أحد المدراء في بعض الدوائر الحكومية وقلت في معنى الكلام : أن الاحتفال برأس السنة الميلادية وانتظار إلى الساعة 12 ليلا وإطفاء الشموع وأكل الحلوى ليس من الإسلام بشيء وهو تقليد لأهل الكفر ينبغي الحذر من الوقوع في مثل هذا وتحذير الناس منه يا حبذا لو تنشر مثل هذا الكلام في الواتساب وغيره فقال هذا ليس من اختصاصنا بل هذا من اختصاص الأئمة والخطباء فهل كلامه هذا صحيح ؟
🔴 الإجابة :

لا بأس أن الإنسان ينشر الحق سواء كان من اختصاصه أو ليس من اختصاصه فان الدعوة واجب الجميع بقدر المستطاع قال الله عزوجل: (ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ).

🔷🔶🔷🔷🔶🔷

⭕ السؤال7️⃣1️⃣ ⭕
✍🏻 بعض المدارس يأتي وقت صلاة الظهر وهم ما زالوا في الصفوف ؟
🔴 الإجابة :

الواجب و الله أن الإنسان من المدرسين والمدراء و غيرهم أن يعودوا الطلاب على الخروج للصلاة جماعة مع المسلمين مع أن الوقت مستمر إلى العصر لكن لا يعودهم التخلف عن الجماعة و الله اعلم
⬅ لأنه اذا عودهم قد يضيعوها
و يعجبنا في المملكة العربية السعودية انه اذا جاء وقت الصلاة يخرجوا الأطفال و يخرج المدرسون والجميع إلى صرح المدرسة، معهم مكان قد اعد لذلك بمكبر الصوت، بالمفارش فيصلون جماعة فينصرفون أو يرجعون إلى أماكنهم.

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/