🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#الفوائد_الذهبية_على_العقيدة_الواسطية_لشيخ_الإسلام_بن_تيمية.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕐 [الساعة الحادية عشرة صباحا ]

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 18/ جمادى الثانية /1440 هجرية.

🎙 الدرس 52

تابع : 🔘[الفصل الأول: الإيمان بأن القرآن كلام الله منزَّل غير مخلوق]

167- الْإِيمَانُ بِأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ، مُنَزَّلٌ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ.

168- مِنْهُ بَدَأَ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ.

169- وَأَنَّ اللَّهَ تَكَلَّمَ بِهِ حَقِيقَةً.

170- وَأَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هُوَ كَلَامُ اللَّهِ حَقِيقَةً، لَا كَلَامُ غَيْرِهِ.

171- وَلَا يَجُوزُ إطْلَاقُ الْقَوْلِ: بِأَنَّهُ حِكَايَةٌ عَنْ كَلَامِ اللَّهِ أَوْ عِبَارَةٌ عَنْهُ.

172- بَلْ إذَا قَرَأَهُ النَّاسُ أَوْ كَتَبُوهُ فِي الْمَصَاحِفِ؛ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ أَنْ يَكُونَ كَلَامَ اللَّهِ حَقِيقَةً؛ فَإِنَّ الْكَلَامَ إنَّمَا يُضَافُ حَقِيقَةً إلَى مَنْ قَالَهُ مُبْتَدِئًا، لَا إِلَى مَنْ قَالَهُ مُبَلِّغًا مُؤَدِّيًا.

173- وَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ؛ حُرُوفَهُ وَمَعَانِيهِ؛ لَيْسَ كَلَامُ اللَّهِ الْحُرُوفَ دُونَ الْمَعَانِي، وَلَا الْمَعَانِيَ دُونَ الْحُرُوفِ.

🔘[الفصل الثاني : الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة]

• وَقَدْ دَخَلَ أَيْضًا فِيمَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْإِيمَانِ بِهِ وَبِكُتُبِهِ وَبِرُسُلِهِ:

174- الْإِيمَانُ بِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَيَانًا بِأَبْصَارِهِمْ كَمَا يَرَوْنَ الشَّمْسَ صَحْوًا لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ وَكَمَا يَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَا يُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ.

175- يَرَوْنَهُ سُبْحَانَهُ وَهُمْ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ.

176- ثُمَّ يَرَوْنَهُ بَعْدَ دُخُولِ الْجَنَّةِ كَمَا يَشَاءُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

⌚️مدة الدرس : 24:51

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #تفسير_البغوي_المسمى_معالم_التنزيل.

🔘للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى 516 ه_).

🗓 السبت 18/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 17 من تفسير سورة آل عمران

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [بعد صلاة الظهر]

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🔰#تفسير_سورة_آل_عمران:

🔹الآيات :

قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)

⌚️مدة الدرس 14:08
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 18/ جمادي الثانية / 1440 هجرية

📝 فائدة : الخذيلة تكون من الداخل والمخالف يكون من الخارج غالبا.

⌚️ المدة : 02:03

http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#صفة_صلاة_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_للأخ_أبي_بشير_الحجوري_رحمه_الله.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 (بين مغرب وعشاء في كل يوم السبت والأحد والاثنين - الدرس الأول)

🕌 في مركز السنة في مسجد الصحبة - بالغيضة - المهرة - اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 18/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

🎙الدرس : 01

🔸ترجمة مختصرة للمؤلف رحمه الله :

🔹مقدمة شيخنا الناصح الأمين المحدث أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله.

⌚️مدة الدرس : 09:08
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

.:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#كلمات
.


◼كلمة للشيخ الفاضل

👈أبي محمد عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى .

🖍 بدار الحديث السلفية بالحامي بمسجد أنور

📋الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد:

⏮جزا الله أخانا الشيخ المبارك؛ أبا بلال خير الجزاء؛ على سعة صدره، وحسن خلقه، وإكرام ضيفه، ونسأل الله عز وجل أن يجزيكم جميعًا خير الجزاء.

⏪إخواني في الله! كما سمعتم أننا على سفر، وإنما مثل هذا المجلس لا يرغب عنه، بل الرغبة فيه، وقد تواصلت بأخينا المبارك الشيخ أبي بلال على أن يأذن لنا في المضي إلا أنه؛ لكرمه أبا إلا أن نمر عليكم، وأنا خارج من مكة حرسها الله وبلاد المسلمين.

🔁 وقد التقينا بشيخنا الكريم أبي عبد الرحمن يحيى بن الحجوري حفظه الله، وهو يسلم على الجميع، ويسأل ويستفسر، عن حال إخوانه وعن حال الدعوة، فبشر بالخير، وسمع الخير.
والحمدلله رب العالمين.

↩ثم أننا جاءتنا البشارة ونحن في سفرنا هذا بإنه قد تم افتتاح هذه التوسعة لإخواننا في دار الحديث السلفية بالحامي، ففرحنا لما حباهم الله عز وجل من فضل، ولما في سعة المكان من راحة البال، وحصول الإطمئنان.

👈 وكلمتنا في هذه العجالة على هذه النعمة، نعمة المساجد التي هي بيوت الله، وأحب البلاد إلى الله، والتي تعمر من عباد الله المؤمنين المتقين، لاسيما العمارة المعنوية، أما الحسية فقد وجد أن بعض الكفار، أو بعض المخالفين لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ربما يبني مثل هذه المساجد وأكبر ، وربما بالغ في تطريزها وتزويقها وتشيدها، مخالفة لأمر النبي- صلى الله عليه وسلم:"ما أمرت بتشيد المساجد".

⏪والذي نتكلم عنه في هذه العجالة بما يتعلق بالبناء المعنوي، فإن المساجد وإن كان المقصد من بنائها العظيم الإجتماع في الصلوات الخمس، وقد وعد الله من بناها بأجر عظيم كما في حديث عثمان رضي الله عنه في الصحيحين: *أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ، وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ* "

🔁وفي حديث جابر خارج الصحيح قال النبي- صلى الله عليه وسلم: "
 : " *مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ، أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ* ".

↩ إلا أن المساجد لها مقاصد أخر، ومنه ما تضمنه حديث أنس بن مالك عند مسلم لما بال الأعرابي في المسجد، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم- " إن هذه المساجد لم تبنى لهذا وإنما بنية للصلاة، والذكر ، وقراءة القرآن".
⏪ وليس المراد بالذكر هنا الذكر المجرد من تسبيح، وتحميد، وتكبير، وتهليل، فهذا من الذكر، وإلا فإن الذكر أعم من ذلك حتى روى الخطيب البغدادي في كتابه (الفقيه المتفقه) عدة آثار عن السلف، من أن الفقه هو تعلم الحلال والحرام، والذكر يدخل فيه تعلم الحلال والحرام .

⏮ وسعيد بن جبير رضي الله عنه يقول: *الذكر طاعة الله*.

⏪ فالمساجد بنيت لذكر الله سواء الذكر المعهود عند الناس من؛ أذكار الصباح والمساء، أو أذكار أدبار الصلوات، أو الذكر الذي هو أعم، ويدخل فيه تحية المسجد، وصلاة الضحى، والجلوس في مجالس العلم الذكر، وحضور الخطب، وغير ذلك مما بنية له المساجد، وقرأة القرآن.

👈وليس المراد بالقراءة هنا القراءة المجردة التي ربما تلبس ببعضها كثير من المسلمين، ولكن المراد بقرأة القرآن أيضًا حفظ القرآن، وتدبر القرآن، وتعلم تفسير القرآن، كل ذلك داخل في قراءة القرآن.

🔁 والنبي - صلى الله عليه وسلم - قد أقر أصحاب الصفة على ما كانوا عليه في المسجد، فقد جاء في الحديث أن أصحاب الصفة كانوا يعملون في النهار، وينامون في الليل في المسجد، وكانوا يتعلمون القرآن والسنة، وهذا من قرأة القرآن أنهم يتعلمون القرآن، والسنة في المساجد.

⏪ وهذا هو المقصد العظيم مع ما تقدم من شعيرة الصلاة لبناء مثل هذه المساجد، وإنما كانت قوة المسلمين حين كان المسجد لما ذكر، وأما حين جُعلت رسالة المسجد في الصلاة فقط، فيأتي الإمام ولا يزيد على أن يتوجه إلى القبلة، ويصلي بالمأمومين، ثم ينصرف ويغلق الباء، ولا يزيد المأمومين على أن يأتوا إلى المسجد لحضور الجماعة من أولها، أو من وسطها، أو من آخرها، ثم يخرج فحصل الضعف العلمي، والضعف العملي، وحصل الفساد العقدي؛ في البعد عن المساجد.

↩ بينما مساجد أهل السنة والجماعة: ميزها الله على غيرها من المساجد، ما من مسجد -في الغالب- في قرية، أو مدينة، أو سهل، أو جبل، إلا وللذكر، وقراءة القرآن فيه محل، يصلون، ثم يأتون برس مقدم، أو بدرس مؤخر، وربما اجتمعوا مع إخوانهم للتفقه في دين الله عز وجل، والتتلمذ.

⏮ إذن هذا الإجتماع الذي يحصل من أهل السنة في هذه المساجد، لاسيما من العزاب الذين لا زوجات لهم، أو ممن هجر بلده وأتى إ

لى

هذا المكان، أصله في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد أقر النبي -صلى الله عليه وسلم- الناس على ذلك، وما جرى في عصره ثم اطلع عليه إذا أقره فليتبع، حتى وإن لم يطلع عليه -صلى الله عليه وسلم-؛ فأنه لو كان مخالفًا للوحي لنزل القرآن، لذلك كما قال جابر رضي الله عنه: *كنا نعزل والقرآن ينزل، ولو كان شيء يُنهى عنه لنهى عنه القرآن*.

⏪الشاهد: أن هذا القرآن الذي أنتم عليه طريق سلفي، وطريق مرضي، ما علينا إلا أن نسلك ما سلك آبائنا وأسلافنا، وأئمتنا، وأقصد بالآباء هنا: الأبوة الدينية، الأبوة العلمية، الأبوه السلفية، فإن المتقدم على خير عظيم في هذا، لاسيما أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومن سلك سبيلهم.

🔁والآن أنتم في نعمة عظيمة أمتن الله عليكم بسعة بعدضيق، وبفرج بعد شدة، وبيسر بعد عسر، فمن أعظم ما يقابل به هذا الأمر: الشكر.
📌{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}.

↩ومن شكر الله عز وجل على هذه النعمة: التزود من الحفظ، التزود من المراجعة، التزود من الأعمال الصالحة، ربما في ذلك المكان الضيق قبل كان أحدهم يقول: المسجد في حرارة، المسجد فيه زحام، المسجد فيه كذا، وبحمد الله الآن توسعتم شيئًا مع أني أرى أن هذه التوسعة مثل توسعة دار الحديث في دماج.

⏮ يعني مرة من المرات جاء بعض المتصدقين وفقه الله، وهداه وقال: أريد أن أبني توسعة لكم بحيث لا تحتاجون إلى غيرها، وذهب وعمل توسعة كبيرة -اللهم بارك-، فأول جمعة جمّعنا فيه أمتلئ المسجد، وأنتم على هذا أيضًا -سبحان الله- يعني كأن المسجد لا توسعة فيه، لكن مع ذلك هذا خير من لا شيء، وهذا فضل من الله ومنة.

⏪ وقد رزقكم الله أيضًا بأخينا المبارك الشيخ المحبوب إلى القلوب والنفوس، ولا يبغضه إلا رجل جاهل بالدعوة، أو جاهل بمقداره، على خير.

↩ فاستفيدوا بارك الله فيكم، وأقبلوا إقبالًا كليًا، فإننا والله بحاجة إلى أن نتفرغ تفرغ تام، لاسيما في هذه الزمان؛ فإننا نرى حربًا شديدة على العقيدة، ولو تأملتم كل المخالفين لهذا الدين لوجدتم أنهم يركزون على باب العقيدة، الآن الرافضة في المناطق الشمالية يبثون العقيدة ما تركوا مدير، ولا موظف، ولا مسئول، ولا عامي، ولا طالب مدرسة، إلا وأعطوهم دورات تثقيفيه؛ لزحزحتهم عن العقيدة السلفية.

🔁 وهكذا أصحاب الحزبيات في بعد عن العقيدة، وزهد في تعلمها وتعليمها، فسبحان الله يمكن أن يقرأ لك كتابًا لسيد قطب، أو لفتح يكن، أو لمحمد قطب، أو لحسن البناء، أو لسلمان العودة، أو لسفر الحوالي، أو لهؤلاء، ولكنه لا يستطيع أن يتفرغ لدراسة العقيدة الواسطية، بل ربما رأى أن الدخول فيها من أسباب تفريق الأمة.

↩ وهكذا الحرب التي ترونها الصليبية الآن، حرب شديدة لاسيما في باب العقيدة؛ يريدون أن نصل إلى أن المسلم والنصراني الكافر سواء، مع أنهم لا سواء.

⏮ وندل المسلمين إلى قرأة آيتين، أو ثلاث آيات من كتاب الله، في سورة يقرأها صغار الطلاب قبل كبارهم، ويقرأها العوام قبل أن يطلبوا العلم، ألا وهي في سورة البينة:👇
📌{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ}.

⏪هذه الآية ميزة لنا الكفار، من عباد الأصنام، وعباد عيسى، وعباد عزير، وغير ذلك من عباد القبور، وعباد الطواغيت، ميزتهم على أنهم قسم في الدنيا شر البرية، وفي الآخرة في النار خالدين فيها أبدًا، إذن انتهينا.

🔁 كيف يُدعى إلى مساواة النصراني بالمسلم، أو أننا كلنا أصحاب دين سماوي، أو أننا يعني عقيدتنا واحدة، كلنا نؤمن بالله؟!!! لا والله ما يؤمنون بالله كإيمان الموحدين بالله، هم يشركون وينددون، إلى غير ذلك.

↩ثم تأتي إلى آية أخرى:
📌{نَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}.
⤴هذا في الدنيا.

↩وفي الآخرة:
{جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ}.

⏪ فمثل هذه الآيات التي تقرأ من العوام ولا يفهمون معناها، وربما صفقوا لوثيقة الأخوة الإنسانية التي وقعها أحمد الطيب الذي يسمى عندهم بهذا الأسم، والفرنسيس أيضًا الباب على أنا يجمعنا مع النصارى إخوة إنسانية، يريدون بها تضعيف العقيدة الإيمانية.
👆 رد عليهم بهاذين الآياتين البينتين، الواضحتين، المحكمتين، التي لا يمكن أن يدخلها النسخ بحال من الأحوال؛ لأنها خبر عن الله، وخبر الله عز وجل لا يدخله النسخ، وإنما يقابل بالتصديق من المؤمنين، وبالتكذيب من الكافرين.

👈 فإذن يا أيها الأخوة! هذا المسجد الذي حباكم الله به فأقبلوا فيه على العلم، وأقبلوا فيه على العمل، واستفيدوا مما أنتم فيه.

↩ونسأل الله عز وجل لنا ولكم التوفيق والسداد، والحمدلله رب العالمين.

والحمدلله.

11 جمادي

الثاني 1440.




http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍الموقع : http://www.alzoukory.com/

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :https://chat.whatsapp.com/FG0Fz2Hee6z8tn8uuRdJvF

📱مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الثاني]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 السبت 18/ جمادى الثانية / 1440 هجرية.

3️⃣1️⃣#كتاب_العيدين - الدرس 07

بَابُ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى، وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ

وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ المَسْجِدِ، فَيُكَبِّرُونَ وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الأَسْوَاقِ حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ «يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الأَيَّامَ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ وَعَلَى فِرَاشِهِ وَفِي فُسْطَاطِهِ وَمَجْلِسِهِ، وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الأَيَّامَ جَمِيعًا» وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ: «تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ» وَكُنَّ «النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي المَسْجِدِ»

970 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ عَنِ التَّلْبِيَةِ، كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «كَانَ يُلَبِّي المُلَبِّي، لاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فَلاَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ»

971 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ العِيدِ حَتَّى نُخْرِجَ البِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى نُخْرِجَ الحُيَّضَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ، وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ اليَوْمِ وَطُهْرَتَهُ»

بَابُ الصَّلاَةِ إِلَى الحَرْبَةِ يَوْمَ العِيدِ

972 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تُرْكَزُ الحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الفِطْرِ وَالنَّحْرِ، ثُمَّ يُصَلِّي»

بَابُ حَمْلِ العَنَزَةِ أَوِ الحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَيِ الإِمَامِ يَوْمَ العِيدِ

973 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ [ص:21]: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْدُو إِلَى المُصَلَّى وَالعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ تُحْمَلُ، وَتُنْصَبُ بِالْمُصَلَّى بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا»

بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ وَالحُيَّضِ إِلَى المُصَلَّى

974 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «أَمَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ نُخْرِجَ العَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الخُدُورِ» وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنَحْوِهِ - وَزَادَ فِي حَدِيثِ - حَفْصَةَ، قَالَ: أَوْ قَالَتْ: «العَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الخُدُورِ، وَيَعْتَزِلْنَ الحُيَّضُ المُصَلَّى»

بَابُ خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى المُصَلَّى

975 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ»

⌚️مدة الدرس : 13:46
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/5OOuzHAl8tdLjCOf9zeaik

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس: - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸